Геноцид в международном праве реферат

Обновлено: 04.07.2024

а) убийства членов какой-либо группы,

б) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы,

в) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее,

г) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде какой-либо группы,

д) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Согласно международным правовым нормам, наказуемыми являются как сами названные действия, так и подстрекательство к ним или заговор с целью совершения геноцида; наказанию за эти действия подлежат как ответственные по конституции правители, так и любые другие должностные или частные лица.

Картины геноцида трудно вместить человеческому сознанию: обугленные скелеты в печах крематориев, вспоротые животы беременных женщин, размозженные черепа детей.

Вытеснение этих картин из памяти, из сознания - естественная защитная реакция психики. Однако забвение истории создает возможность ее повторения.

А Турция? Турция пока не признала факта геноцида 1915 года.

Принцип коллективной ответственности, как правило, сопряжен с тоталитаризмом. Тоталитаризм предполагает истребление тех или иных социальных, культурных, этнических групп как групп иноверческих или инакомыслящих, поэтому националистическое и тоталитарное государства часто совпадают. Коллективная ответственность всегда мнимая; но это чрезвычайно живучий предрассудок. Его примеры мы можем встретить и сегодня. Так, практически вся социальная программа недавнего кандидата в президенты Франции строилась на провозглашении остракизма по отношению к национальным меньшинствам.

В обывательской среде и у нас можно услышать голоса, требующие распространения коллективной ответственности на всех крымских татар (за отдельные предательства во время Великой Отечественной войны), на всех азербайджанцев (за погром армян Сумгаита в 1988 году), на евреев (за участие Л. Кагановича в сталинских репрессиях) и т. д.

Идея коллективной ответственности, находящая свое крайнее выражение в идеологии и практике геноцида, в корне противоречит новому мышлению, противоречит принципам гуманизма и правам человека. Плюрализм, провозглашенный сегодня в нашем обществе как ценность, несовместим с коллективной ответственностью так же, как геноцид - с человечностью.

Были предприняты попытки определить истоки геноцида. Их старались найти в каннибализме. Но каннибализм отличается взаимностью: каждый съедает своего противника и приобретает его силу. Геноцид же представляется нам полностью современным явлением, отличающимся полным неравенством между палачами и жертвами, использованием механических и анонимных средств, незабываемым символом которых останутся газовые камеры второй мировой войны.

а) убийства членов какой-либо группы,

б) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы,

в) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее,

г) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде какой-либо группы,

д) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Согласно международным правовым нормам, наказуемыми являются как сами названные действия, так и подстрекательство к ним или заговор с целью совершения геноцида; наказанию за эти действия подлежат как ответственные по конституции правители, так и любые другие должностные или частные лица.

Картины геноцида трудно вместить человеческому сознанию: обугленные скелеты в печах крематориев, вспоротые животы беременных женщин, размозженные черепа детей.

Вытеснение этих картин из памяти, из сознания - естественная защитная реакция психики. Однако забвение истории создает возможность ее повторения.

А Турция? Турция пока не признала факта геноцида 1915 года.

Принцип коллективной ответственности, как правило, сопряжен с тоталитаризмом. Тоталитаризм предполагает истребление тех или иных социальных, культурных, этнических групп как групп иноверческих или инакомыслящих, поэтому националистическое и тоталитарное государства часто совпадают. Коллективная ответственность всегда мнимая; но это чрезвычайно живучий предрассудок. Его примеры мы можем встретить и сегодня. Так, практически вся социальная программа недавнего кандидата в президенты Франции строилась на провозглашении остракизма по отношению к национальным меньшинствам.

В обывательской среде и у нас можно услышать голоса, требующие распространения коллективной ответственности на всех крымских татар (за отдельные предательства во время Великой Отечественной войны), на всех азербайджанцев (за погром армян Сумгаита в 1988 году), на евреев (за участие Л. Кагановича в сталинских репрессиях) и т. д.

Идея коллективной ответственности, находящая свое крайнее выражение в идеологии и практике геноцида, в корне противоречит новому мышлению, противоречит принципам гуманизма и правам человека. Плюрализм, провозглашенный сегодня в нашем обществе как ценность, несовместим с коллективной ответственностью так же, как геноцид - с человечностью.

Были предприняты попытки определить истоки геноцида. Их старались найти в каннибализме. Но каннибализм отличается взаимностью: каждый съедает своего противника и приобретает его силу. Геноцид же представляется нам полностью современным явлением, отличающимся полным неравенством между палачами и жертвами, использованием механических и анонимных средств, незабываемым символом которых останутся газовые камеры второй мировой войны.

Геноцид – это умышленное истребление или частичное уничтожение отдельных групп населения по национальным, расовым, религиозным или этническим признакам.

В Уголовном Кодексе РФ геноцид определен как действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы путем убийства членов этой группы, причинения тяжелого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы.

Примеры

Геноцид, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп, равно как и меры по предотвращению деторождения в их среде.

Наиболее известными примерами геноцида являются:

Как видно из приведенных примеров геноцид в XX веке получил наиболее масштабное распространение. Начиная с 1933 года руководители нацистской Германии поставили перед собой задачу практического уничтожения отдельных народов из-за их национального происхождения, религии, политического устройства страны.

Нюрнбергский международный трибунал в 1945 году установил, что к военным преступникам относятся как те, кто нарушал законы и обычаи войны и совершал преступления против мира, так и те, чьи действия были направлены против человечности, кто преднамеренно уничтожал гражданское население. Генеральная Ассамблея ООН на 1-й своей сессии в 1946 году подтвердила принципы статута и приговора Нюрнбергского трибунала, а также установила, что геноцид есть преступление и что лица, его совершившие, подлежат строгому наказанию. Ассамблея призвала государства к сотрудничеству в предупреждении геноцида и наказанию за него виновных лиц. Она предложила государствам принять национальные нормы своих уголовных законодательных актов, регулирующие ответственность за указанные преступления.

Конвенция

Конвенция устанавливает следующие виды геноцида:

  • убийства членов группы;
  • причинение им телесных повреждений или умственного расстройства;
  • преднамеренное создание для членов группы таких условий, в которых наступает частичное физическое уничтожение людей;
  • меры, предотвращающие деторождение в среде группы;
  • насильственная передача детей из одной группы в другую.

Конвенция 1948 года впервые определила, что геноцид является международным преступлением независимо от того, совершается он в мирное или военное время. Поэтому государства — участники Конвенции обязуются:

  • предпринимать меры предупреждения и уголовно наказывать виновных в совершении геноцида;
  • принять уголовные законы, предусматривающие эффективные меры наказания;
  • судить обвиняемых компетентными судами;
  • не квалифицировать геноцид как политические преступления и не осуществлять экстрадицию виновных в геноциде.

Наказание

В соответствии с Конвенцией о неприменимости сроков давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества 1968 года геноцид является преступлением, на которое не распространяется срок давности привлечения к ответственности.

Источники: Конвенция о предупреждении преступлений, геноцида и наказания за него. Права человека: Сборник международных документов. —М., 1986; Международное право. Ответственный редактор Колосов Ю.М., Кривчикова Э.С. —М., 2000; За пределами безопасности. Арцибасов И.Н. 2-е изд., переработанное и дополненное. —М., 1986; Геноцид. —М., 1985.

Геноцид

Геноцид — это не продиктованное военной необходимостью преднамеренное организованное убийство значительного числа людей, неспособных защитить себя и оказать сопротивление. Геноцид отличается от всех других преступлений своей мотивацией. Его целью является полное или частичное уничтожение населения по его национальному, этническому, расовому, конфессиональному признаку.

Геноцид является самым преступным из всех преступлений, поскольку человеческое существо обречено на уничтожение не в силу личных характеристик, а по причине обладания врожденными физическими и духовными свойствами, принадлежности или связи с определенной группой лиц. Жертве отказано в признании права на жизнь, а в мире нет ничего более ценного чем человеческая жизнь.

Первые попытки защитить национальные, расовые, этнические и религиозные группы от преследования можно обнаружить в Вестфальских мирных договорах 1648 года, предоставляющие определенные гарантии религиозным меньшинствам. В последующие столетия были приняты договоры, предусматривающие защиту христианских меньшинств в Османской империи (например, Мирный договор между Россией и Турцией 1829 г.) и франкоязычных католиков в британской Северной Америке (например, Договор о мире и дружбе между Францией и Великобританией 1713 г.).

Версальский мирный договор.

Мировой порядок, установившийся после Первой мировой войны, основы которого были заложены Версальским мирным договором 1919 года, продемонстрировал возрастающее значение международной защиты прав человека. Особое значение для исследования геноцида имеют два аспекта послевоенного режима. Во-первых, была признана необходимость особой защиты национальных меньшинств, что подкреплялось рядом двусторонних и многосторонних соглашений, а также односторонних деклараций. Во-вторых, была предпринята попытка учредить международный уголовный суд, что подразумевало, что массовые убийства этнических меньшинств могут повлечь за собой как ответственность государства, так и личную уголовную ответственность исполнителей.

Геноцид армян. Похороны жертв в г. Урфа.

Похороны жертв геноцида армян в г. Урфа.

Совместная декларация держав Антанты.

Злодеяния, совершенные против армянского населения в Османской империи, нашли свое отражение в совместной декларации Франции, Великобритании и России от 24 мая 1915 г., в которой утверждалось, что

Ввиду этих новых преступлений, совершаемых Турцией против человечества и цивилизации, Союзные государства публично заявляют Высокой Порте, что они возлагают личную ответственность за эти преступления на всех членов турецкого правительства, а также на его местных представителей, причастных к этой резне.

Преследование лиц виновных в геноциде армян.

Под давлением Союзников турецкие власти задержали и арестовали десятки организаторов массовой резни, многие из которых впоследствии были отпущены из-за противодействия националистов и сопротивления турецкой общественности. В конце мая 1919 г. британцы выслали 67 турецких чиновников на Мальту, но уже к концу 1921 г. по политическим соображениям всех подозреваемых в геноциде освободили, заключив соглашение об обмене военнопленными.

Севрский мирный договор.

Севрский договор так и не вступил в силу, а заменивший его Лозаннский мирный договор 1923 года объявил амнистию за все преступления, совершенные в период с 1 августа 1914 г. по 20 ноября 1922 г.

Рафаэль Лемкин

В целом, геноцид не обязательно означает моментальное уничтожение нации… Он, скорее, предполагает координированный план действий, направленный на разрушение основ существования национальных групп с целью искоренения самих этих групп. Составные части такого плана – уничтожение политических и общественных институтов, культуры, языка, национального самосознания, религии, экономических основ существования национальных групп, а также лишение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и самих жизней людей, принадлежащих к этим группам.

Первой попыткой юридического определения геноцида стала Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 96 (I) от 11 декабря 1946 г. В Резолюции заявлялось:

Геноцид означает отказ в признании права на существование целых человеческих групп подобно тому, как человекоубийство означает отказ в признании права на жизнь отдельных человеческих существ; такой отказ в признании права на существование оскорбляет человеческую совесть, влечет большие потери для человечества, которое лишается культурных и прочих ценностей, представляемых этими человеческими группами, и противоречит нравственному закону, духу и целям ООН.

Конвенция о геноциде 1948 года.

Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (Конвенция о геноциде) принята Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 г. и вступила в силу 12 января 1951 г. Конвенция о геноциде считается первым договором о правах человека, принятым под эгидой ООН. По состоянию на декабрь 2017 г. ее ратифицировали или присоединились к ней 149 государств.

Ратификация конвенции о геноциде

Ратификация конвенции о геноциде. 14 октября 1950 г.

Статья II Конвенции определяет геноцид как любое из деяний, совершенных с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу:

  1. убийство членов такой группы;
  2. причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
  3. предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;
  4. меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;
  5. насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Это особое намерение является уникальным элементом состава преступления геноцида: жертвы выбираются именно потому, что они принадлежат или связаны с определенной группой, а не в силу их индивидуальных характеристик. На практике определить намерения преступника может быть невозможно и при отсутствии признания такое намерение должно быть выведено из презумпции факта в контексте других преступных действий, совершенных в отношении конкретной группы, масштаба злодеяний, исключения лиц, не являющихся членами группы и т. п.

Статья III Конвенция объявляет наказуемым не только сам акт геноцида, но и заговор с целью совершения данного преступления, прямое и публичное подстрекательство к его совершению, покушение на совершение геноцида и – довольно неопределенное понятие – соучастие в геноциде. Кроме того, в статье IV Конвенции прямо говорится, что наказанию подлежит любые лица, совершившие преступление, независимо от того, являются ли они ответственными по конституции правителями, государственными деятелями или частными лицами.

Статья V Конвенции предусматривает, что договаривающиеся стороны (в силу обычно-правового характера преступления – все государства) должны принять необходимые законы по имплементации его положений и, в частности, установить эффективные меры наказания лиц, виновных в совершении геноцида и других преступлений, упомянутых в Конвенции.

В статье VI говорится, что обвиняемые должны быть судимы компетентным судом того государства, на территории которого было совершено преступное деяние, или таким международным уголовным судом, который может иметь юрисдикцию в отношении сторон настоящей Конвенции, признавших юрисдикцию такого суда. Однако следует учитывать, что геноцид как наиболее серьезное преступление по общему международному праву подлежит универсальной юрисдикции, подразумевающий, что государства наделяются компетенцией по привлечению к уголовной ответственности и наказанию лиц безотносительно к месту совершения преступления либо гражданству обвиняемого или потерпевшего.

Конвенция о неприменимости срока давности 1968 года.

Похожие записи

Преступления против человечности — бесчеловечные деяния крайне тяжелого характера, намеренно совершаемые в рамках широкомасштабного

Примирение — это метод урегулирования международных споров, в соответствии с которым комиссия, созданная сторонами,

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.



Введение

  • убийства членов этой группы;
  • причинения тяжкого вреда их здоровью;
  • мер, рассчитанных на предотвращение деторождения в такой группе;
  • принудительной передачи детей;
  • предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы.

В истории человечества можно найти немало случаев геноцида, начиная с древнейших времён и вплоть до наших дней. Особенно это характерно для истребительных войн и опустошительных нашествий, походов завоевателей, внутренних этнических и религиозных столкновений, для образования колониальных империй европейских держав.

1. История термина

Я все больше и больше отождествлял себя со страданиями жертв, число которых росло по мере того, как продолжал изучать историю. Я понял, что память не только призвана регистрировать события прошлого, но и стимулировать совесть человека. Вскоре последовали современные примеры геноцида, такие как резня армян в 1915 г. Мне стало ясно, что многообразие наций, религиозных групп и рас имеет важное значение для цивилизации, ибо каждая из этих групп призвана выполнить миссию и внести вклад в плане культуры. Я решил стать юристом и добиться запрещения геноцида и его предотвращения посредством объединения усилий стран.

2. Признание и ответственность

Геноцид признан международным преступлением. В частности, в Российской Федерации предусмотрена уголовная ответственность за геноцид как за преступление против мира и безопасности человечества (ст. 357 Уголовного кодекса).

Тем не менее, признание факта геноцида на международном уровне само по себе зачастую является проблематичным. Во многих случаях власть, которой инкриминируется акт геноцида, не желает признавать его; обратное происходит лишь в редких случаях, и то весьма часто акт геноцида признаётся уже преемниками власти, его совершившей. Нередки случаи, когда геноцид признаётся лишь отдельными третьими государствами.

Читайте также: