Философия науки предмет метод функции реферат

Обновлено: 30.06.2024

В заключении проделанной работы подведем итог сказанному. Во-первых, нужно отметить, что рассмотрение предмета, структуры и функций философии науки на сегодняшний день является актуальным, несмотря на кажущуюся фундаментальность этих вопросов. Это во многом связано с характером самого предмета философии науки, в качестве которого В. С. Степин определил «общие закономерности и тенденции научного… Читать ещё >

Предмет, структура, функции философии науки ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Предмет философии науки. Структура научного познания
    • 1. 1. Общие закономерности и тенденции научного познания
    • 1. 2. Научное познание как производство научных знаний
    • 1. 3. Развитие научного познания в исторически меняющемся социокультурном контексте
    • 1. 4. Структура научного познания

    Философия как бы проводит отбор, фильтрацию и аккумуляцию в сфере мировоззренческого опыта и его передачи последующим поколениям. Таким образом, философия предлагает науке и ученому в частности различные варианты и способы миропонимания, в котором интегрированы все формы человеческого опыта — практический, познавательный, ценностный, эстетический и т. д.

    Так, А. Эйнштейн при разработке теории относительности особое внимание обращал на такие философские принципы, как причинность, наблюдаемость, относительность пространства и времени, а также на зависимость их свойств от движущейся материи. В создании квантовой теории важную роль играли принципы диалектического противоречия, соответствия или диалектического отрицания, принцип активности субъекта, детерминизма и причинности и т. д.

    Прогнозирующая функция философии науки существенно влияет на развитие научного познания. Философия вырабатывает определенные идеи, принципы, представления и т. п. , значение которых для науки выявляется только на дальнейших этапах эволюции познания. Особенно богаты в этом отношении были натурфилософия, идеи античной атомистики, которые подтвердились естественными науками только в XVII—XVIII вв. То же самое касается категориального аппарата Лейбница, выражающего некоторые общие особенности саморегулирующихся систем (его монадология), гегелевского диалектического аппарата, предвосхитившего сущностные характеристики сложных саморазвивающихся систем, в том числе и идеи синергетики, не говоря о квантовой механике, и т. д.

    Синтетическая функция философии заключается в системном, целостном обобщении и синтезе разнообразных форм познания, практики, культуры, т. е. всего опыта человечества в целом. Философское обобщение — это не простое механическое соединение частных проявлений этого опыта, а качественно новое, всеобщее и универсальное знание.

    Критическая функция философии направлена на все сферы человеческой деятельности, в том числе на познание, практику, общество, социальные отношения людей, культуру в целом. Критика представляется здесь как способ духовной деятельности, основная ее задача состоит в том, чтобы дать целостную оценку явления, выявить его противоречия, сильные и слабые стороны, позитивные и негативные моменты. Существуют две основных формы критики: негативная, разрушительная, отвергающее все и вся; и конструктивная, созидательная, сохраняющая позитивное, но при этом перерабатывающая содержание старого в новом, предлагающая конкретные пути решения проблем, эффективные способы преодоления заблуждений.

    Философская критика мысли должна быть тесно связана и перерастать в критику социальной действительности, поскольку отсутствие критического подхода неизбежно оборачивается апологетикой — предвзятой защитой, восхвалением чего-либо вместо объективного анализа.

    Таким образом, ни в коем случае нельзя рассматривать общие философские положения, руководящие принципы и идеалы в качестве прямых средств объяснения конкретных ситуаций и решения специфических научных проблем. Это лишь самые общие абстрактные схемы, которые должны быть вписаны в конкретный материал, ибо они сами по себе ничего не определяют и ничего не объясняют.

    Таким образом, путь реализации функций философии есть не только способ решения фундаментальных проблем развития науки, но и способ развития самой философии и всех ее собственных принципов.

    Заключение

    Во-вторых, научное познание структурировано двумя основными уровнями — эмпирическим и теоретическим, каждый из которых оперирует своим арсеналом методов.

    Каждый из этих уровней имеет свою специфику. Эмпирический характеризуется живым созерцанием, в нем присутствует рациональный момент в виде суждений, понятий и т. п. , но здесь они имеют подчиненное значение. В теоретическом познании преобладает рациональность и такие ее формы, как понятия, теории, законы и другие стороны мышления. В противоположность эмпирическому уровню, здесь чувственное познание подчинено рациональному. Кроме того, пожалуй, важнейшей отличительной чертой теоретического уровня познания является рефлексия внутри самой науки, т. е. его направленность на себя и исследование самого процесса познания. Структура научного познания определяет методы, которыми оперирует наука. К эмпирическим относятся наблюдение, эксперимент, моделирование, а также группировка, классификация и описание эксперимента. К теоретическим методам относятся выдвижение и разработка научных гипотез и теорий, формулирование законов, выведение следствий из этих законов, сопоставление друг с другом различных теорий, теоретическое моделирование, формализация и процедуры объяснения, предсказания и обобщения.

    В-третьих, в ходе исследования функций философии науки выявлены следующие: онтологическая, гносеологическая, методологическая, аксиологическая, теоретическая, прогнозирующая, практическая, синтетическая и критическая. Как видно из этого списка, функции философии науки тесно связаны со структурой самого философского знания и функциями самой философии. В этой связи надо заметить, что роль философии в исследовании науки чрезвычайно велика, поскольку используя весь свой историко-теоретический опыт и арсенал отдельных специальных философских дисциплин, философия осуществляет процесс упорядочивания научного знания.

    Библиографический список Источники:

    Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество.

    Гейзенберг В. Шаги за горизонт. — М.: Прогресс, 1989. — 368 с.

    Фейнман Р. Характер физических законов. М.: Наука, 1987. — 164 с.

    Холтон Дж. Тематический анализ науки. — М.: Прогресс, 1981. — 384 с.

    Эйнштейн А. Физика и реальность. — М.: Наука, 1965. — 360 с.

    Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. — М.: Наука, 1965. — 328 с.

    Диалектика познания / Под ред. А. С. Кармина . — Л.: Из-во Ленинградского университета, 1988. — 279 с.

    Концепции современного естествознания / Под ред. Лавриенко В. Н. и Ратникова В. П. -М.: Наука, 2004. — 354 с.

    Кохановский, В. П. и др. Основы философии науки. — М.: Феникс, 2007. — 608 с.

    Куликов С. Б. Перспективы развития прогрессивистского образа науки. — Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011. — 140 с.

    Лебедев С. А., Ильин В. В. , Лазарев Ф. В. , Лесков Л. В.

    Введение

    в историю и философию науки. — М.: Академический проект, 2007. — 384 с.

    Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. — М.: Едиториал УРСС, 2009. — 256 с.

    Микешина Л. А, Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. — М.: Прогресс, 1997. — 243 с.

    Никифоров А. Л. Философия науки: история и методология. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1998. — 276 с.

    Роль философии в научном исследовании / В. П. Бранский , А. А.

    Корольков, Е. Н. Ростошинский [и др.]; под ред.: А. А.

    Королькова, В. П. Бранского . — Л.: Из-во Ленинградского университета, 1990. — 254 с.

    Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. — М.: Гардарики, 2007. — 384 с.

    Степин В. С., Горохов В. Г. , Розов М. А. Философия науки и техники. — М.: Гардарика, 1996. — 375 с.

    Челышев П. В. Очерки по истории и философии науки. — М.: Московский государственный горный университет, 2009. — 218 с.

    Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. М., 2007. С. 8.

    Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981.

    Фейнман Р. Характер физических законов. М., 1987. С. 150.

    Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965. С. 111.

    Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание.

    Научное творчество. Научная мысль. Дубна, 1997. С. 141−142.

    См., напр., Кохановский, В. П. и др. Основы философии науки. М., 2007.

    Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. М., 2007. С. 191−209.

    Микешина Л. А, Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997; Микешина Л. А. Философия познания. М., 2009; Лекторский В.

    А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2009.

    Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1989. С. 172.

    Диалектика познания / Под ред. А. С. Кармина . Л., 1988. С. 247.

    См.: Роль философии в научном исследовании / В. П. Бранский , А. А. Корольков , Е.

    Читайте также: