Этика науки и социальная ответственность ученого реферат

Обновлено: 04.07.2024

Проблема соотношения научно-технического прогресса и нравственности стала одной из проблем 20го века. История этого столетия подвергла сомнениям тот факт, что научные достижения – это всегда хорошо как для человека, так и для человечества в целом. В это время научные достижения использовались во вред человечеству, что и поставило довольно острый вопрос о нравственной ответственности ученых перед обществом (на основе науки создали оружие массового поражения, появилась возможность использовать достижения генетики, кибернетики, лазерной техники во вред). 1

Я попробовала разобраться в этом соотношении научно-технического прогресса и нравственности.

Этика науки

Этика науки – система представлений, окружающих содержание и значение этической составляющей науки. Цель, которую ставит этика науки – прояснение и изучение этических норм, которые используются в научном познании, а также анализирует конкретные коллизии нравственного характера, возникающие в ходе продвижения науки. Научное познание осуществляется в сложном социокультурном контексте, поэтому этике науки приходится учитывать множество факторов и нюансов различного рода. Этика науки – это совместный поиск решений, в котором принимают участие и ученые, и общественность.

Основной вопрос, которым занимается этика науки – проблема соотношения научного познания и ценностного мышления.

Ценностная нейтральность науки

Смысл ценностной нейтральности науки состоит в том, что научная деятельность сама по себе безразлична к ценностям. Поэтому ценностные суждения касаются не науки, а разных внешних факторов. С этой точки зрения ответственность за направление науки в разрушительных целях лежит на других сферах – промышленность, власть, бизнес. Тезис ценностной нейтральности восходит к принципу Юма. Согласно этому принципу утверждения о существовании и о том, что должно быть – логически разноплановы. 2

Другое выражение ценностной нейтральности есть заявление о том, что наука имеет только инструментальный смысл (занимается только средствами), а вопросы о целях и смысле человеческих действий нужно относить к другим областям.

Будучи последовательно проведенным, тезис должен был бы освободить ученых от обсуждения этических вопросов, но есть ряд суждений против этого тезиса:

Тезис возник в результате вовлечения ученых в модернизацию общества. Он стал прикрытием, позволяющим использовать научное познание в разных целях. Если рассмотреть становление науки с исторической точки зрения, то окажется, что наука Нового времени тесно связана с нравственными принципами.

Принцип Юма уязвим. Кэвели и другие не раз подчеркивали существование контекстов с характерным переплетением нормативных и описательных утверждений. Хеар подчеркивал, что факт может быть основой для этических рассуждений, принимающих некоторый моральный принцип, из которого можно вывести моральное суждение.

Само по себе научное познание насыщенно ценностными установками.

Профессия ученого – многопланова; он и исследователь, и эксперт, и просветитель и так далее. Никто не освобождает его от общечеловеческой ответственности перед обществом. 3

Сама попытка выстроить в любой сфере концепцию ценностной нейтральности морально неприемлема. Эта попытка маскирует собой попытку добиться некоторой привилегированности в виде ограниченной ответственности перед обществом.

Инструментальное мышление не может быть изолировано от рассмотрения ценностей и целей.

Принципы и предпосылки любого рационального рассуждения универсальны. Поэтому рациональность совмещает обсуждение, как познавательных вопросов, так и их этического контекста.

Разделение науки и этики натянуто. Хотя бы потому, что ученые – это нравственно зрелые, образованные и этически воспитанные люди с широким кругозором. А моральное разложение присутствует там, где нет духа настоящей науки 4

Научная деятельность подчиняется определенной системе этических норм, которые возникают в ходе исторического развития самой науки. Они регулируют взаимоотношения внутри научного сообщества и охватывают разные стороны деятельности ученых – процессы подготовки и проведения исследований, публикации научных результатов, проведения научных дискуссий и т.д.

Нормы научной этики включают общечеловеческие моральные требования и запреты (не лги, не кради и др.), адаптированные к особенностям научной деятельности, – запрет на плагиат, сознательное искажение данных исследования. В их состав также входят специфические для науки ценности: бескорыстный поиск истины, ответственность за качество результатов исследований (обоснованность, новизна), независимость от авторитетов, самокритичность. Нормы научной этики имеют большое значение для существования и развития науки, самоорганизации научной деятельности. Они обеспечивают климат доверия в научном сообществе, без которого невозможен рост научного знания.

Возрастание роли науки в современном мире, неоднозначные последствия научно-технического прогресса актуализировали проблему социальной ответственности ученого, взаимоотношений науки и общества. Противоречивая оценка роли науки в XX в. породила два крайних варианта – сциентизм(признание науки высшей и абсолютной социальной ценностью) и антисциентизм (отрицание гуманистической сущности науки, утверждение ее в качестве враждебной человеку силы). Обе точки зрения в отношении науки, хотя и содержат ряд рациональных моментов, являются ошибочными и односторонними. Они опираются или на слепое преклонение перед наукой, или на безотчетный страх перед ней. Сегодня особое значение приобретает рациональное и реалистическое отношение к науке, четкое представление специфики, границ и возможностей научного познания.

Как показывает в своих работах В.С. Степин, происходящие в современной науке и технологической деятельности изменения связаны с формированием особого типа научной рациональности (постнеклассической). Данный тип рациональности имеет дело с освоением сложных развивающихся систем, обладающих синергетическими характеристиками (биологические и социальные объекты с учетом их исторической эволюции, большинство объектов нано- и биотехнологий, развивающиеся компьютерные сети и др.). Изучение и освоение развивающихся систем предполагает оценку сценариев развития систем, выделения зон риска, которые могут иметь негативные социальные и гуманитарные последствия. В этой ситуации уже требуется соотносить ценностные приоритеты науки (поиск истины и рост знания) с социальными ценностями, выступающими условиями функционирования науки. Это соотнесение сегодня осуществляется посредством социально-гуманитарной экспертизы научно-исследовательских программ и технологических проектов. Данная практика соответствует новым идеалам науки, изменяющим традиционные взгляды о разделении истины и нравственности. Например, многочисленные дискуссии вызывают проблемы, связанные с вмешательством в генетику человека (клонирование, воздействие на гены во внутриутробном развитии с целью проектирования ребенка с заданными свойствами и т.д.).

В современном информационном обществе (обществе знаний) ценностные установки науки сохраняются, но возникает необходимость их корректировки и конкретизации, продиктованная современными формами социального потребления научного знания. Данные коррективы связаны с выявлением и осознанием социальных детерминант развития науки, что выступает предпосылкой получения объективного знания и его последующей технологической реализации, важнейшим условием продуктивной научной деятельности.

ГОСТ

Научная деятельность – это активность личности, которая подчиняется конкретной системе этических норм, возникающих в ходе исторического развития научного знания.

Этические нормы в науке

Этические нормы могут регулировать взаимоотношения внутри научного сообщества и охватывать при этом все стороны деятельности ученых. Среди них:

подготовка, проведение, внедрение на практике результатов научного исследования;
публикация научных результатов;
проведение дискуссий по проблемам.

Нормы научной этики включают в себя также общечеловеческие моральные требования и запреты, которые адаптированы к особенностям труда ученых. Можно привести пример таких норм, как запрет на плагиат, а также искажение данных исследований.

Также существуют специфические научные ценности. Среди них выделяют:

бескорыстный поиск истины, ответственность за качество результатов научного исследования (обоснованность и новизна);
независимость научных авторитетов;
самокритичность в процессе решения научной проблемы.

Нормы научной этики имеют колоссальное значение для существования науки и ее развития, но также они необходимы для самоорганизации ученых. Эти нормы могут обеспечивать формирование позитивного эмоционального климата и доверия в научном сообществе. Без него невозможен рост научного знания и личностное развитие каждого конкретного ученого.

Роль науки в современном мире существенно возрастает. При этом последствия научно – технического прогресса актуализируют проблему формирования социальной ответственности ученого, а также взаимоотношений общества и науки.

Суть социальной ответственности и восприятие роли науки в современном мире

Социальная ответственность – это ключевой этический принцип, который заключается в том, что процесс реализации общественного долга подразумевает учет интересов не только организаций, которые принимают решения, но и интересов социальных групп, а также социума в целом.

Готовые работы на аналогичную тему

Противоречивая оценка роли науки XX века способствовала становлению двух крайних вариантов ее восприятия, а именно:

Сциентизм – это признание науки высшей и абсолютной ценностью для общества и каждого конкретного человека.

Антисциентизм – это отрицание гуманистической сущности науки и утверждение ее как враждебной силы личности.

Обе точки зрения в отношении научного знания имеют рациональные компоненты, но признаются ошибочными и односторонними. Они признают слепое преклонение перед наукой или неконтролируемый страх перед ней. Сегодня особенное значение отводится рациональному и реалистичному отношению к науке. Такая тенденция порождает четкое представление специфики границ и возможностей научного познания.

Согласно работам В.С. Степина, ситуация в современной науке и технологических видах активности личности связана с формированием постнеклассического типа научной рациональности.

Научная рациональность и социальная ответственность

Этот тип научной рациональности позволяет оценить степень сложности развивающихся систем, которые обладают синергетическими характеристиками. На основании синергетических характеристик можно выделить:

биологические и социальные объекты при учете исторической эволюции;
развивающиеся компьютерные сети.

Рациональность – это характеристика знания с точки зрения его соответствия некоторым принципам мышления.

Изучение и освоение развития систем предполагает оценку сценариев и рисков, негативных гуманитарных и социальных последствий. В подобной ситуации требуется соотнести ценностные приоритеты науки с существующими социальными ценностями, которые обусловливают развитие науки во всем ее многообразии.

Такое соотнесение можно осуществить посредством социально – гуманитарной экспертизы, а также технологических проектов. Эта практика соответствует новым идеалам науки, которые могут существенно изменить взгляды на разделение нравственности и истины, существующие в современном мире. Например, многочисленные дискуссии порождает проблема вмешательства в процесс передачи наследственной информации внутри человеческого организма. Детали проблематики выражены в вопросах клонирования, внутриутробного развития ребенка с целью формирования у него определенных свойств.

Современное общество называют информационным. В нем сохраняются ценностные установки науки и возникает необходимость корректировки и конкретизации системы социального потребления научного знания. Эти коррективы связаны с выявлением и осознанием перечня социальных детерминант развития всех областей научного знания, что, в свою очередь, является предпосылкой получения объективного знания и ключевым условием продуктивной научной деятельности.

Тем самым социально ответственная позиция современного ученого предполагает максимально широкое и гласное компетентное обсуждение конкретных технических и научных направлений, которых в современном мире достаточно много.

Также социальная ответственность ученых включает стремление предвидеть и своевременно и доступно оповестить общественность о нежелательных последствиях проведенных исследований, а также возможности их ликвидации или частичной минимизации.

В этом случае речь идет о необходимости формирования инновационного типа научного мышления, который будет включать в себя производство новых знаний и спектра проблем, которые они могут порождать. В настоящее время принятые на основе полноценной информации научно – технические программы и исследования могут быть социально и морально обоснованными, оправданным с общественной точки зрения и с личностных позиций.

В этом выражена роль ученого, который проявляя собственную социальную ответственность выполняет гораздо более важную функцию сохранения стабильности существования социального пространства.