Еркіндік пен жауапкершілік ж п сартр реферат

Обновлено: 05.07.2024

Сартр Жан-Поль.Экзистенциализм — это гуманизм.

Я хотел бы выступить здесь в защиту экзистенциализма от ряда упреков, высказанных в адрес этого учения.

Прежде всего, экзистенциализм обвиняют в том, будто он призывает погрузиться в квиетизм отчаяния: раз никакая проблема вообще не разрешима, то не может быть и никакой возможности действия в мире; в конечном итоге это созерцательная философия, а поскольку созерцание – роскошь, то мы вновь приходим к буржуазной философии. Таковы главным образом обвинения со стороны коммунистов.

Со своей стороны христиане упрекают нас еще и в том, что мы отрицаем реальность и значение человеческих поступков, так как, уничтожая божественные заповеди и вечные ценности, не оставляем ничего, кроме произвола: всякому позволено поступать, как ему вздумается, и никто не может судить о взглядах и поступках других людей.

Возьмем изготовленный человеческими руками предмет, например книгу или нож для разрезания бумаги. Он был сделан ремесленником, который руководствовался при его изготовлении определенным понятием, а именно понятием ножа, а также заранее известной техникой, которая предполагается этим понятием и есть, в сущности, рецепт изготовления. Таким образом, нож является предметом, который, с одной стороны, производится определенным способом, а с другой – приносит определенную пользу. Невозможно представить себе человека, который бы изготовлял этот нож, не зная, зачем он нужен. Следовательно, мы можем сказать, что у ножа его сущность, то есть сумма приемов и качеств, которые позволяют его изготовить и определить, предшествует его существованию. И это обусловливает наличие здесь, передо мной, данного ножа или данной книги. В этом случае мы имеем дело с техническим взглядом на мир, согласно которому изготовление предшествует существованию.

В XVIII веке атеизм философов ликвидировал понятие бога, но не идею о том, что сущность предшествует существованию. Эту идею мы встречаем повсюду у дидро, Вольтера[Note 6 — дидро Дени (1713-1784) – французский

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

_____________________________________________________________________________

Сабақ барысы:

іс-әрекетте кейбір тежеулердің, қысымшылықтың болмауы;

алға қойған мақсаттарн, шығармашылық ойларын іске асыру;

құқықтық мемлекеттің негізгі принциптерінің бірі болып табылады;

Айтылған сөздерден мысалдар:

Еркіндік – адамның немесе жеке ұлттың халықтың өз мүдделері мен мүмкіндігіне сай әрекет етіп, өз қалауын жүзеге асыруы. Адамдар өз әрекетінің объективті жағдайларын қалауынша таңдап алуға ерікті емес, алайда олар нақтылы және салыстырмалыеркіндікке ие.

Жауапкершілік- адам бойындағы белгілі бір істі, өзіне тапсырылған міндетті орындап, жүзеге асыруынан байқалатын адагершілік қасиет; тұлғаның қоғамда немесе ұжымда қабылданған әлеуметтік, өнегелі және құқықтық нормалар мен ережелеріне, борыш сезіміне сәйкес өз қызметін бақылау қабілеттілігі.

Өз өмірімізден алып келесі таблицаны толтырып көрейік.

Мен шешім қабылдауда еріктімін

Ерте балалық шақ

Қазіргі уақыт

Біз еркіндікті не үшін бағалаймыз?

Адам шамадан тыс ерікті бола алады ма?

Шамадан тыс ерікке ұмтылыу неден көрінеді?

Сол ұмтылысты не тоқтатады?

Сынып төрт кішігірім топтарға бөлініп, әр топ өз жауаптарын ұсынады:

Топпен жұмыс аяқталған соң ұсынылған жауаптар тақтаға жазылып, толықтыру үшін талқыға салынады.

2. Оқушыларға жауапкершілік сезімін ұялату.

Екінші сұрақ бойынша психолог оқушыларды топтарға бөліп, бірнеше сұрақ қоя отырып олардың жауакершілік сезімін терең ұғынуына, өз бойларына сол сезімді сіңіруіне бағыт беріп отырды. Сонымен қатар оқушылар шешім қабылдауда қаншалықты ерікті екендіктерін және оған қаншалықты жауапкершілік қажет екендігін саралады.

Қорытынды: жауапкершілік-адам бойындағы белгілі бір істі, өзіне тапсырылған міндетті орындап, жүзеге асыруынан байқалатын адагершілік қасиет.

Психолог : Керимкулова А.А.

  • подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
  • по всем предметам 1-11 классов


Курс повышения квалификации

Дислексия, дисграфия, дискалькулия у младших школьников: нейропсихологическая диагностика и коррекция

  • Курс добавлен 24.12.2021
  • Сейчас обучается 202 человека из 52 регионов


Курс профессиональной переподготовки

Организация деятельности педагога-психолога в образовательной организации

  • Сейчас обучается 1362 человека из 84 регионов

Курс повышения квалификации

Школьные службы примирения и восстановительная медиация

  • Курс добавлен 31.01.2022
  • Сейчас обучается 69 человек из 37 регионов
  • ЗП до 91 000 руб.
  • Гибкий график
  • Удаленная работа

Дистанционные курсы для педагогов

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 602 831 материал в базе

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

  • 06.09.2017 1769
  • DOCX 39.5 кбайт
  • 4 скачивания
  • Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Керимкулова Асель Астаналиевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

  • Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
  • Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса

Время чтения: 1 минута

Ленобласть распределит в школы прибывающих из Донбасса детей

Время чтения: 1 минута

РДШ организовало сбор гуманитарной помощи для детей из ДНР

Время чтения: 1 минута

В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной

Время чтения: 0 минут

Инфоурок стал резидентом Сколково

Время чтения: 2 минуты

Университет им. Герцена и РАО создадут портрет современного школьника

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Еркіндік/бостандық
дегеніміз?
Еркіндік/бостандық бар ма?
Ішкі және сыртқы еркіндік
Еркіндіктің басқа өмірлік маңызы бар
принциптермен байланысы
Мемлекеттің тәуелсіздігі
Еркіндік Философия шеңберінде (Ж.П. Сартр,
Э. Фромм)
21 ғасырдағы еркіндіктің көрінісі

Ішкі
еркіндік – адам баласының арманы,
ойы, қиялы;
Сыртқы
еркіндік – сыртқы ықпалдардан
тәуелсіз болу.

6. Мемлекеттің тәуелсіздігі

Конституция
(Заң, құқықтық нормалар)
Тарихы, менталитеті, тілі
Экономикалық-саяси қарым-қатынас
Мәдениетті қалыптастыру, дамыту,
жаңғырту
.

7. Жан-Поль Сартр

Еркіндік
адам болмысына тиесілі, оның
санасы еркіндіктің санасы
Еркіндіктегі адам өз өміріндегі кез келген
қиындықтарды жеңе алады
Жоба – адам өмірінің бейнесінің негізі және
таңдауы

Капитализм әлеміндегі адамның еркіндігін
шектейтін жүйелер:
Эмоцияға
Өлімнен
Қазіргі
Білім
жол бермеу
қорқу
психиатрия
жүйесі

10. Сөз бостандығы

В классической философии свобода – это
характеристика действия, совершенного:
а) со знанием и пониманием объективных
ограничений,
б) по собственному произволению (не по
принуждению),
в) в условиях выбора возможностей,
г) в результате правильного (должного)
решения: благодаря разуму человек способен
совершать свой выбор, отклоняясь от зла и
склоняясь к добру.

Для личности обладание свободой является
главным условием ее функционирования
и развития. Именно благодаря свободе
личности человек приобретает способность
не просто приспосабливаться к окружающей
действительности, но и преобразовывать ее
в соответствии со своими целями.

Человек обладает Свободой и в силу этого ответствен за
свои действия. Но условия, в которых реализуется его
свобода, подчинены законам внешней и его собственной
природы. Достижение реальной свободы в процессе
исторического развития осуществляется путем осознания
и практического освоения, как внешнего мира, так
и внутреннего путем раскрепощения человека,
освобождения от всех видов духовного гнета. Таким
образом, человек не вещь среди вещей, лишь включенных
в систему природных и социальных детерминаций, он есть
существо, способное, по И. Канту, начинать причинный
ряд. Способен осуществлять то, что получило название
детерминации из свободы. В качестве субъекта человек
есть творец мира и самого себя, но не произвольно, а в
определенных, заранее данных, наработанных историей
и природой объективных обстоятельствах и условиях.

Пико делла Мирандола подчеркивает достоинство и особенность человека в том, что
человек обладает свободой воли, дарованной ему богом. Наличие свободной воли дает
индивиду возможность заниматься творчеством и изменением окружающего мира. Место
человека в системе социальной иерархии зависит не от бога и не от божьего
предопределения — оно зависит от личной воли каждого конкретного индивида. Следуя
своей воле, человек может как подняться до уровня звезд, так и опуститься до низменного
состояния. Таким образом, изначальная греховность человека в библейском смысле здесь
является второстепенным фактором

Еркіндік философиясы, слайд №1
Еркіндік философиясы, слайд №2
Еркіндік философиясы, слайд №3
Еркіндік философиясы, слайд №4
Еркіндік философиясы, слайд №5
Еркіндік философиясы, слайд №6
Еркіндік философиясы, слайд №7
Еркіндік философиясы, слайд №8
Еркіндік философиясы, слайд №9
Еркіндік философиясы, слайд №10
Еркіндік философиясы, слайд №11
Еркіндік философиясы, слайд №12
Еркіндік философиясы, слайд №13
Еркіндік философиясы, слайд №14
Еркіндік философиясы, слайд №15
Еркіндік философиясы, слайд №16
Еркіндік философиясы, слайд №17
Еркіндік философиясы, слайд №18
Еркіндік философиясы, слайд №19
Еркіндік философиясы, слайд №20
Еркіндік философиясы, слайд №21

 Еркіндік философиясы

Слайд 1

 Қарастырылатын мәселелер: Еркіндік/бостандық дегеніміз? Еркіндік/бостандық бар ма? Ішкі және сыртқы еркіндік Еркіндіктің басқа өмірлік маңызы бар принциптермен байланысы Мемлекеттің тәуелсіздігі Еркіндік Философия шеңберінде (Ж.П. Сартр, Э. Фромм) 21 ғасырдағы еркіндіктің көрінісі

Слайд 2

Қарастырылатын мәселелер: Еркіндік/бостандық дегеніміз? Еркіндік/бостандық бар ма? Ішкі және сыртқы еркіндік Еркіндіктің басқа өмірлік маңызы бар принциптермен байланысы Мемлекеттің тәуелсіздігі Еркіндік Философия шеңберінде (Ж.П. Сартр, Э. Фромм) 21 ғасырдағы еркіндіктің көрінісі

 Еркіндік – бұл өмірдегі басты құндылықтардың бірі. Еркіндік - тәуілділік

Слайд 3

 Ішкі еркіндік – адам баласының арманы, ойы, қиялы; Сыртқы еркіндік – сыртқы ықпалдардан тәуелсіз болу.

Слайд 4

Ішкі еркіндік – адам баласының арманы, ойы, қиялы; Сыртқы еркіндік – сыртқы ықпалдардан тәуелсіз болу.

 Еркіндік – Еркіндік – Қажеттілік Мүмкіндік Жауапкершілік Тәртіп (заң) Шығармашылық

Слайд 5

 Мемлекеттің тәуелсіздігі Конституция (Заң, құқықтық нормалар) Тарихы, менталитеті, тілі Экономикалық-саяси қарым-қатынас Мәдениетті қалыптастыру, дамыту, жаңғырту .

Слайд 6

Мемлекеттің тәуелсіздігі Конституция (Заң, құқықтық нормалар) Тарихы, менталитеті, тілі Экономикалық-саяси қарым-қатынас Мәдениетті қалыптастыру, дамыту, жаңғырту .

 Жан-Поль Сартр Еркіндік адам болмысына тиесілі, оның санасы еркіндіктің санасы Еркіндіктегі адам өз өміріндегі кез келген қиындықтарды жеңе алады Жоба – адам өмірінің бейнесінің негізі және таңдауы

Слайд 7

Жан-Поль Сартр Еркіндік адам болмысына тиесілі, оның санасы еркіндіктің санасы Еркіндіктегі адам өз өміріндегі кез келген қиындықтарды жеңе алады Жоба – адам өмірінің бейнесінің негізі және таңдауы

Еркіндік философиясы, слайд №8

Слайд 8

 Капитализм әлеміндегі адамның еркіндігін шектейтін жүйелер: Капитализм әлеміндегі адамның еркіндігін шектейтін жүйелер: Эмоцияға жол бермеу Өлімнен қорқу Қазіргі психиатрия Білім жүйесі

Слайд 9

Капитализм әлеміндегі адамның еркіндігін шектейтін жүйелер: Капитализм әлеміндегі адамның еркіндігін шектейтін жүйелер: Эмоцияға жол бермеу Өлімнен қорқу Қазіргі психиатрия Білім жүйесі

 Сөз бостандығы

Слайд 10

 В классической философии свобода – это характеристика действия, совершенного: В классической философии свобода – это характеристика действия, совершенного: а) со знанием и пониманием объективных ограничений, б) по собственному произволению (не по принуждению), в) в условиях выбора возможностей, г) в результате правильного (должного) решения: благодаря разуму человек способен совершать свой выбор, отклоняясь от зла и склоняясь к добру.

Слайд 11

В классической философии свобода – это характеристика действия, совершенного: В классической философии свобода – это характеристика действия, совершенного: а) со знанием и пониманием объективных ограничений, б) по собственному произволению (не по принуждению), в) в условиях выбора возможностей, г) в результате правильного (должного) решения: благодаря разуму человек способен совершать свой выбор, отклоняясь от зла и склоняясь к добру.

 Для личности обладание свободой является главным условием ее функционирования и развития. Именно благодаря свободе личности человек приобретает способность не просто приспосабливаться к окружающей действительности, но и преобразовывать ее в соответствии со своими целями. Для личности обладание свободой является главным условием ее функционирования и развития. Именно благодаря свободе личности человек приобретает способность не просто приспосабливаться к окружающей действительности, но и преобразовывать ее в соответствии со своими целями.

Слайд 12

Для личности обладание свободой является главным условием ее функционирования и развития. Именно благодаря свободе личности человек приобретает способность не просто приспосабливаться к окружающей действительности, но и преобразовывать ее в соответствии со своими целями. Для личности обладание свободой является главным условием ее функционирования и развития. Именно благодаря свободе личности человек приобретает способность не просто приспосабливаться к окружающей действительности, но и преобразовывать ее в соответствии со своими целями.

 Человек обладает Свободой и в силу этого ответствен за свои действия. Но условия, в которых реализуется его свобода, подчинены законам внешней и его собственной природы. Достижение реальной свободы в процессе исторического развития осуществляется путем осознания и практического освоения, как внешнего мира, так и внутреннего путем раскрепощения человека, освобождения от всех видов духовного гнета. Таким образом, человек не вещь среди вещей, лишь включенных в систему природных и социальных детерминаций, он есть существо, способное, по И. Канту, начинать причинный ряд. Способен осуществлять то, что получило название детерминации из свободы. В качестве субъекта человек есть творец мира и самого себя, но не произвольно, а в определенных, заранее данных, наработанных историей и природой объективных обстоятельствах и условиях. Человек обладает Свободой и в силу этого ответствен за свои действия. Но условия, в которых реализуется его свобода, подчинены законам внешней и его собственной природы. Достижение реальной свободы в процессе исторического развития осуществляется путем осознания и практического освоения, как внешнего мира, так и внутреннего путем раскрепощения человека, освобождения от всех видов духовного гнета. Таким образом, человек не вещь среди вещей, лишь включенных в систему природных и социальных детерминаций, он есть существо, способное, по И. Канту, начинать причинный ряд. Способен осуществлять то, что получило название детерминации из свободы. В качестве субъекта человек есть творец мира и самого себя, но не произвольно, а в определенных, заранее данных, наработанных историей и природой объективных обстоятельствах и условиях.

Слайд 13

Человек обладает Свободой и в силу этого ответствен за свои действия. Но условия, в которых реализуется его свобода, подчинены законам внешней и его собственной природы. Достижение реальной свободы в процессе исторического развития осуществляется путем осознания и практического освоения, как внешнего мира, так и внутреннего путем раскрепощения человека, освобождения от всех видов духовного гнета. Таким образом, человек не вещь среди вещей, лишь включенных в систему природных и социальных детерминаций, он есть существо, способное, по И. Канту, начинать причинный ряд. Способен осуществлять то, что получило название детерминации из свободы. В качестве субъекта человек есть творец мира и самого себя, но не произвольно, а в определенных, заранее данных, наработанных историей и природой объективных обстоятельствах и условиях. Человек обладает Свободой и в силу этого ответствен за свои действия. Но условия, в которых реализуется его свобода, подчинены законам внешней и его собственной природы. Достижение реальной свободы в процессе исторического развития осуществляется путем осознания и практического освоения, как внешнего мира, так и внутреннего путем раскрепощения человека, освобождения от всех видов духовного гнета. Таким образом, человек не вещь среди вещей, лишь включенных в систему природных и социальных детерминаций, он есть существо, способное, по И. Канту, начинать причинный ряд. Способен осуществлять то, что получило название детерминации из свободы. В качестве субъекта человек есть творец мира и самого себя, но не произвольно, а в определенных, заранее данных, наработанных историей и природой объективных обстоятельствах и условиях.

Еркіндік философиясы, слайд №19

Слайд 19

Читайте также: