Эмиль или о воспитании реферат

Обновлено: 30.06.2024

Руссо намечает три вида воспитания и три типаучителя: Природа, Люди и Предметы. Все они участвуют в воспитании человека: природа внутренне развивает наши задатки и органы, люди помогают использовать это развитие, предметы действуют на нас и дают опыт. Природное воспитание не зависит от нас, а действует самостоятельно. Предметное воспитание частично зависит от нас.

Воспитание – великое дело, и оно может создавать свободного и счастливого человека. Естественный человек – идеал Руссо – гармоничен и целен, в нем высоко развиты качества человека-гражданина, патриота своей Родины. Он абсолютно свободен от эгоизма. В качестве примера подобного человека Руссо приводит лакедемонянина Педарета, который пожелал стать членом совета трехсот, и когда ему отказали в этом, он обрадовался, что в Спарте оказалось триста человек, лучших, чем он.

Роль воспитателя для Руссо заключается в том, чтобы обучать детей и дать им одно единственное ремесло – жизнь. Как заявляет воспитатель Эмиля, из его рук не выйдет ни судебный чиновник, ни военный, ни священник, - прежде всего это будет человек, который сможет быть и тем, и тем.

Каждому возрастному периоду должны соответствовать особые формы воспитания и обучения. Воспитание должно носить трудовой характер и способствовать максимальному развитию самостоятельности и инициативы учащихся. Интеллектуальному воспитанию должно предшествовать и сопутствовать упражнение физических сил и органов чувств воспитанников. В своем романе Руссо дает периодизацию, деля жизнь ребенка на четыре этапа:

1 – от рождения до двух лет. Это период физического воспитания. Воспитатели ребенка мать и отец.

2 период – детский возраст от 2 до 12 лет;

3 период – отроческий возраст от 12 до 15 лет;

4 период – юношеский возраст от 15 до 18 лет.

Итак, в этом возрасте упор делается на физическое развитие детей, а главные воспитатели мать и отец.

В этой книге автор говорит о том, что феодальное общество – общество испорченное, так как воспитанием детей занимаются кормилицы да воспитатели, а родители продолжают вести светский образ жизни.

Эмиль должен почитать своих родителей, но слушаться – одного наставника. Жан-Жак пишет о том, что он не взялся бы за воспитание слабого ребенка, потому что слабое тело расслабляет душу. Истинными врачами он считает: воздержанность и труд, так как труд обостряет аппетит, а воздержанность мешает злоупотреблять им. Для того чтобы ребенок был здоров, необходимо также частое мытье с постоянным и медленным понижением температуры, а чтобы хорошо развивался, ребенка нельзя пеленать туго, у него должна быть свобода движений.

В период младенчества важно развивать познавательные процессы детей различать предметы, выбирать один из нескольких предметов.

В первой книге Руссо говорит о том, что уже в этом возрасте необходимо учить детей объяснять, что им нужно и помогать ребенку, когда он спокоен. Нельзя потакать ребенку и выполнять его требования, иначе он станет маленьким тираном.

Чтобы облегчить прорезание зубов нужно научить ребенка жевать, давая ему корочки хлеба и т.д.

Итак, в первой книге Руссо дает практические советы о том, как растить здорового полноценного ребенка, главное в которых - свобода движений, доброе отношение к ребенку, развитие познавательных процессов, физическое развитие детей и начало формирования речи.

В этом возрасте нельзя принуждать ребенка заниматься против воли, а нужно упражнять его чувства: зрение, при помощи рисования, измерения определенных объектов, развитие глазомера; слуха – пения и музыки; осязание – распознавать тела попадающие под руки.

В возрасте от 2 до 12 лет нельзя постоянно уберегать ребенка от ушибов, но необходимо, чтобы он рос, познавая боль. Страдание, по мнению Руссо, первая вещь, которой должен научиться ребенок, и это умение понадобится больше всего, поэтому Эмиля он воспитывает в природных условиях, он приводит его на луг, и там ребенок бегает, прыгает, падает, но быстро встает и продолжает играть.

Идея свободного воспитания занимает важное место в истории педагогической мысли. На протяжении долгого времени учёные, занимающиеся теорией и практикой воспитания, пытались найти возможность воплощения ненасильственного воздействия на подрастающее поколение. В истории немало примеров, когда идея свободного воспитания была положена в основу жизнедеятельности детских учреждений. В основном такой опыт давал положительный результат, т. е. повышалась активность и самодеятельность воспитанников, пробуждался интерес к учёбе и желание трудиться. Но, к сожалению, деятельность этих учреждений в силу различных обстоятельств, обусловленных политическими, экономическими и другими факторами, длилась не долго. Такие учреждения закрывались, но это не уменьшало энтузиазма и уверенности в своей правоте приверженцев идей свободного воспитания, пытавшихся реализовать их на практике [5].

Целью работы является обоснование и доказательство того, что семья является социальным институтом формирования личности.

Исторически идея свободного воспитания развивалась в русле педагогического гуманизма, зародившегося в недрах античной философии. Еще Сократ сформулировал ключевой постулат этой идеи: в каждом человеке солнце. Последующие эпохи по-своему дополнили идею свободного воспитания. Так, гуманизм эпохи Возрождения привнёс в педагогическую теорию идеальную модель всесторонне и гармонически развитого человека. Представители эпохи Просвещения сформулировали механизм воспитания гармонически развитой личности. Несомненно, историческая заслуга по созданию такого механизма принадлежит французскому философу Жан-Жаку Руссо, разработавшему целую воспитательную систему, которая во многом предопределила развитие педагогической науки. В современной педагогике существует мнение, что с этого времени феномен свободного воспитания ведёт свой самостоятельный отсчёт.

В настоящее время идея свободного воспитания приобретают особенное значение. В современных условиях перестройки общественного сознания, поиска и разработки новых подходов к образованию идея свободного воспитания становится актуальной и перспективной [7].

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ Ж. -Ж. РУССО

Руссо жил во Франции в эпоху, когда уже наступил закат королевской власти, хотя в народе всё еще жила вера в доброго и справедливого короля. Росло всеобщее недовольство мастеровых, бедноты городов. Их толпы выходили с угрожающими возгласами на городские площади. Это было время накануне революции.

Вторая половина XVIII в. прошла в борьбе против абсолютизма. Народные массы, парламенты городов, часть аристократии выступают с требованием ограничения королевской власти.

Школьное дело в XVIII и даже в начале XIX столетия во Франции сохраняло черты Средневековья. В европейских странах школы были убогими и далекими от своего назначения. Школы для народа обычно помещались на дому у учителя или в мастерской ремесленника, который совмещал учительство и ремесло. В учителях были деревенский сторож, каменщик, токарный мастер, сапожник, которым нужен был приработок. При выборе учителя из подобных кандидатов предпочтение отдавалось тому, кто имел подходящее помещение для школы. Особые познания таким учителям не требовались, так как учение ограничивалось приобретением учеником навыков чтения и заучивания текстов катехизиса [4].

Все это вызывало резкую критику со стороны общественных деятелей состояния просвещения. Они осознавали особую роль просвещения в судьбе всего общества.

Весь XVIII в. прошел в Европе под знаком идей Просвещения.

Просвещение - широкое идейное течение, зародившееся во Франции, отражавшее интересы широких масс. Инструментом улучшения общества деятели Просвещения считали воспитание.

Самым ярким и блестящим писателем и публицистом в замечательной плеяде просветителей был Руссо. Этот индивидуалист, сторонившийся людей, стал после смерти учителем восставших народных масс, их идеологом. Мысли, заветы Руссо были взяты на службу, как революционными вождями, так и их противниками [9].

ВОСПИТАНИЕ В РАЗНЫЕ ВОЗРАСТНЫЕ ПЕРИОДЫ РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ

Ж. Руссо создал первую развёрнутую периодизацию психического развития, однако основание, по которому он разделял детство на периоды, и критерии периодизации были чисто умозрительными, не связанными с фактами и наблюдениями, но вытекающими из философских, теоретических взглядов самого Руссо.

Естественное воспитание, описанное Ж. -Ж. Руссо в его произведении “Эмиль или о Воспитании”, осуществляется на основе предложенной им возрастной периодизации. Основываясь на характерных признаках, свойственных детской природе на различных ступенях естественного развития, Ж. -Ж. Руссо установил четыре возрастных периода в жизни ребенка. Определив ведущее начало для каждой ступени развития, он указывал, на что должно быть направлено основное внимание воспитателя.

Первый период - от рождения до 2 лет, до появления речи. В этот период Руссо считал необходимым уделять физическому развитию ребенка.

Второй период - от 2 до 12 лет - необходимо посвятить сенсорному развитию детей. Это период Ж. -Ж. Руссо образно называет “сном разума”. Полагая, что в этот период ребенок еще не способен к отвлеченному мышлению, он предлагал главным образом развивать его внешние чувства.

Третий период - от 12 до 15 лет - осуществляется целенаправленное обучение. В этом возрасте основное внимание нужно уделять умственному и трудовому воспитанию.

Четвертый период - от 15 лет до совершеннолетия, по терминологии Ж. -Ж. Руссо, “период бурь и страстей”. В это время на первый план должно быть выдвинуто нравственное воспитание, необходимо выработать у детей добрые чувства, добрые суждения и добрую волю [3].

Эта возрастная периодизация представляла собой шаг вперед по сравнению с периодизацией, установленной Я. А. Коменским. Впервые Ж. -Ж. Руссо пытался выявить внутренние закономерности развития ребенка, однако при этом он не занимался глубоким изучением особенностей определенных этапов детства. Субъективное выпячивание в качестве основной какой-либо одной особенности, присущей каждому возрасту, придавало надуманный, искусственный характер его периодизации.

Описанию естественного воспитания в каждый из указанных периодов посвящены особые части (книги) романа-трактата “Эмиль, или о воспитании”.

Поскольку, считал Руссо, разум ребенка в этом возрасте еще спит, то осуществлять обучение преждевременно и вредно. Он был против того, чтобы искусственно форсировать и развитие речи детей, так как это может привести к дурному произношению, а также к непониманию ими того, о чем они говорят; между тем очень важно добиться, чтобы они говорили только о том, что действительно знают.

Ж. -Ж. Руссо искусственно разобщил развитие ощущений и мышления и высказал несоответствующее действительности предположение, что дети до 12 лет якобы неспособны к обобщениям и потому их учение следует отсрочить до 12-летнего возраста.

Заслуга Ж. -Ж. Руссо в том, что он отвергал скучное морализирование с детьми, а также широко применявшиеся в то время суровые методы воздействия на них. Однако рекомендуемый им как универсальный метод “естественных последствий не может заменить все разнообразные методы, прививающие ребенку умения и навыки обращения с вещами, общения с людьми.

В возрасте от 2 до 12 лет дети должны познакомиться на основе личного опыта с природными и некоторыми общественными явлениями, развивать свои внешние чувства, проявлять активность в процессе игр и физических упражнений, выполнять посильные сельскохозяйственные работы.

В 12-15 лет подросток, наряду с обучением, должен получать и трудовое воспитание, начало которому было положено еще в предшествующий период. Демократ Ж. -Ж. Руссо рассматривал труд как общественную обязанность каждого человека. По его словам, всякий праздный гражданин - богатый или бедный, сильный или слабый - есть плут.

- под естественным воспитанием Ж. -Ж. Руссо понимал воспитание сообразно с природой, а для этого необходимо следовать природе ребенка, учитывать его возрастные особенности. Ж. -Ж. Руссо предлагает свою возрастную периодизацию, подробно разрабатывая содержание воспитания в каждый период. Каждому возрасту должны соответствовать особые формы воспитания и обучения. При этом интеллектуальному воспитанию должно предшествовать упражнение физических сил и органов чувств воспитанников.

- формирование человека происходит под влиянием трех факторов воспитания : природа, вещи, люди. Главным фактором воспитания Ж. -Ж. Руссо считает природу, вещи, и люди лишь создают условия для воспитания;

- ребенка Ж. -Ж. Руссо поставил в центр воспитательного процесса, но в то же время он выступал против чрезмерного потакания детям, уступок их требованиям, капризам;

- воспитатель должен сопровождать ребенка во всех его испытаниях и переживаниях, направлять его формирование, способствовать его естественному росту, создавать условия для его развития, но ни когда не навязывать ему своей воли.

Педагогическая теория Руссо никогда не была воплощена в том виде, в котором ее представлял автор, но он оставил идеи, воспринятые другими энтузиастами, развитые дальше и по-разному использованные в практике воспитания и обучения.

1. Верцман, И. Е. Жан-Жак Руссо/ И. Верцман. - Москва: Художественная литература, 1976. - 308с

2. Гурлитт Л. О воспитании : Глава V. Естественное воспитание/ Л. Гурлитт // Народное образование. - 2001. - № 8.- С. 241-252. .

3. Корнетов Г. Б. Теория естественного воспитания Жан-Жака Руссо/ Г. Б. Корнетов// Школьные технологии. - 2008. - № 2. - С. 21-24.

4. Манфред А. З. Три портрета эпохи Великой французской революции/ А. З. Манфред. - Москва: Мысль, 1978. - 438 с.

6. Степашко Л. А. Философия и история образования. М., 1999.- 272 с.

7. Стреха Е. А. Ж. -Ж. Руссо о роли природы в воспитании детей/ Е. А. Стреха// Начальная школа. - 2008. - № 5. - С. 20-22.

8. Василькова Ю. В., Василькова Т. А. Социальная педагогика. – М., 1999. – 419 с.

9. История социальной педагогики: Хрестоматия – учебник/ Под редакцией М. а. Галагузовой. – М., 2000. -544 с.

Русская народная игра в воспитании дошкольников Актуальность: Игры являются важной составляющей в воспитании детей всех возрастов. Важно сохранять традиции и национальную культуру..

Игра в воспитании экологической культуры дошкольников Бережное отношение к природе, формирование экологической культуры и природоохранного сознания надо воспитывать у детей с раннего детства.

Кукольный театр в воспитании и развитии ребёнка Наиболее распространённая форма организации детского досуга - театр кукол. Кукольные спектакли пользуются заслуженной любовью детей и.

Макеты в экологическом воспитании детей Согласно требованиям Федеральных государственных стандартов дошкольного образования предметно-пространственная среда должна обеспечивать.

Совместная работа ДОУ и семьи в воспитании у детей социальной компетентности и культурных традиций Важным условием нравственно-патриотического воспитания детей является тесная взаимосвязь с родителями. Прикосновение к истории своей семьи.

Доклад - Педагогическая теория Жан-Жака Руссо

формат docx
размер 31.73 КБ
добавлен 05 декабря 2011 г.

ПК им. С.Я.Маршака, отделение - дошкольное образование Докладчик: Семенова А.Ю. Руководитель: Маркова Е.В. 2010 г. Общественно-политическое положение во Франции в середине XVIII века. Просветительская философия. Жизнь Жан-Жака Руссо Социально-политические и философские взгляды Руссо. Естественное и свободное воспитание. Возрастная периодизация Воспитание женщины Значение педагогической теории Руссо

Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История Педагогики

формат pdf
размер 4.04 МБ
добавлен 16 января 2011 г.

Реферат - Педагогическое наследие А.С. Макаренко (аналитический обзор)

формат docx
размер 51.42 КБ
добавлен 04 июня 2011 г.

Реферат - Педагогическое наследие А. С. Макаренко (аналитический обзор) Структура: принципы теории и практики А. С. Макаренко; воспитание в коллективе и через коллектив; о трудовом воспитании; значение игры в воспитании; о семейном воспитании; выводы; кратко биография - 9 стр. МПГУ, 2011, экстернат

Реферат _ биография Жан Жака Руссо

формат docx
размер 27.85 КБ
добавлен 18 января 2012 г.

Москва, МПГУ, преподаватель Костляк А.А.; дефектологический факультет; специальность: специальная дошкольная педагогика и психология; предмет: педагогика; год: 2010; 11 стр. Жизнь Жан Жака Руссо Социально-политические и философские взгляды Руссо Естественное и свободное воспитание Возрастная периодизация Воспитание женщин Значение педагогической теории Руссо

Реферат Жизнь и деятельность А.С. Макаренко

формат docx
размер 36.08 КБ
добавлен 20 ноября 2011 г.

Жизнь и деятельность А. С. Макаренко Основные положения системы педагогических взглядов А. С. Макаренко Важнейшие принципы педагогической теории и практики А. С. Макаренко Воспитание в коллективе и в труде Воспитание чувства долга и чести, воспитание воли, характера и дисциплины Значение игры в воспитании Воспитание детей в семье Художественно-публицистическое произведение А.С.Макаренко "Книга для родителей"

Реферат. Теория гендерного дифференцированного воспитания Ж.Ж. Руссо

формат doc
размер 101.5 КБ
добавлен 07 января 2011 г.

В своей педагогической концепции Ж. -Ж. Руссо отвергал современную ему образовательно-воспитательную традицию. По его мнению, старая система воспитания, санкционируемая церковью, должна быть отброшена. Вместе этого он считал необходимым ввести демократическую систему, которая должна способствовать выявлению у ребенка дарований, заложенных природой. Воспитание будет содействовать развитию ребенка только в том случае, если приобретет естественный.

Школа и педагогические мысли в Киевской Руси и в Русском государстве до XVII века

формат doc
размер 17.54 КБ
добавлен 30 апреля 2011 г.

Реферат - Школа и педагогические мысли в Киевской Руси и в Русском государстве до XVII века. Ульяновский государственный педагогический университет имени И. Н. Ульянова, ПиМНО, 5 курс, Подход к изучению истории педагогики, Понятие народности в воспитании, Влияние религиозных воззрений русского народа на воспитание детей, Воспитание и школа в Киевской Руси и Русском государстве (X-XVII вв. ).

Шпаргалки по истории образования и педагогической мысли

формат doc
размер 78.03 КБ
добавлен 08 ноября 2011 г.

Шпаргали двухсторонние по курсу истории образования и педагогической мысли. использовались на экзамене в СмолГУ на 4 курсе психолого-педагогического факультета. Предмет и задачи курса "История образования и педагогической мысли". Педагогическая мысль на ранних этапах развития человечества. Воспитание и обучение в условиях древних цивилизаций Ближнего и Дальнего Востока. Спартанская и афинская система образования. Педагогическая мысль в Древней Г.

Шпаргалки по истории педагогики

формат docx
размер 240.71 КБ
добавлен 07 января 2012 г.

Теории возникновения воспитания в первобытном обществе История образования и педагогической мысли как учебная дисциплина Общие и отличительные черты воспитания в Афинах и Спарте Педагогические идеи античных философов: Аристотель, Демокрит, Платон, Сократ. Характеристика Средневековья. Церковное воспитание (7 свободных искусств) и воспитание светских феодалов. Роль университетов как центров средневековой культуры и образования. Схоластика как.

Шпоры по истории беларуси

формат doc
размер 289 КБ
добавлен 11 января 2012 г.

1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Возникновение школы педагогической мысли народов Древнего Востока. 2. Анализ систем спартанского и афинского воспитания. 3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме. 4. Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан). 5. Просвещение и педагогическая мысль в Византии. 6. Воспитание и образование в Запа.

ГОСТ

Данный роман, по сути, является трактатом ученого о воспитании подрастающего поколения. В нем содержатся педагогические воззрения автора и его взгляды на воспитание.

В романе Руссо представлена теория воспитания, суть которой можно отразить следующими положениями:

Воспитательный процесс обусловлен окружающей действительностью – природой, социальным миром – людьми и его предметным устройством. Природа ориентирована на естественное воспитание человека: она активизирует его внутренние задатки. Социальный мир направляет внутреннее развитие личности и помогает в его применении, а предметы оказывают воздействие на личность и формируют ее опыт деятельности;
Воспитатель и его деятельность ориентированы на обучение подрастающего поколения и создание условий для его нормальной жизнедеятельности;
Воспитание нацелено на создание человека, наделенного собственным мировоззрением, самостоятельностью и ответственностью;
Воспитание нацелено на физическое, эмоциональное и интеллектуальное развитие ребенка. Руссо отмечает, что воспитание должно быть поэтапным и соответствовать психическому развитию ребенка: до двух лет – физическое воспитание, ориентированное на полноценное физическое развитие ребенка; от двух до двенадцати лет – воспитание, основанное на естественных последствиях. Ребенку дается полная свобода действий, но и формируются наказания и ответственность за нее: разбил чашку – пить не с чего – лишаешься питья, сломал стул- стоишь и т.д. Важно, демонстрировать ребенку данной возрастной группы личный пример поведения. Обучение в этом возрасте исключается; отроческое воспитание – от двенадцати до пятнадцати лет. Оно основывается на чувственном познании мира, трудовом и интеллектуальном развитии ребенка. Познание основывается на самостоятельном исследовании. Социальные отношения не познаются в полной мере, поскольку, нравственные понятия не являются сформированными; юношеское воспитание – с пятнадцати до восемнадцати лет. Оно связано с социализацией личности ребенка, его вступлением в социальную жизнедеятельность. В этот период особое значение придается нравственному воспитанию ребенка;
Разность воспитательного процесса по отношению к мальчикам и девочкам. Мальчики воспитываются как самостоятельные, свободомыслящие личности, а девочки лишаются собственных суждений и свободы воли, поскольку подчиняют свою жизнь воле мужчины. Женщина зависит от мужчины и не способна жить и мыслить без него. При этом, интеллектуального развития ей не требуется;
На каждом возрастном этапе развития ребенка выбираются определенные методы и формы организации воспитания; Воспитание является комплексным процессом и требует активной воспитательной работы педагога.

Готовые работы на аналогичную тему

Процесс воспитания, отраженный в романе Ж.Ж. Руссо, можно представить в виде трех аспектов деятельности:

Саморазвитие.
Содействие.
Руководство.

Предполагается, что процесс воспитания является социальным т.е. он полностью зависит от социальной деятельности, условий жизни и, оказываемого воспитательного воздействия.

В основе воспитания лежит внутренняя природа ребенка, которая ориентирует его на определенное саморазвитие. Благодаря содействию этого развития со стороны социальной сферы и ее процессов, также правильно организованному руководству, ребенок развивается в естественном ритме, отражая свою внутреннюю природу.

В процессе воспитания должны быть созданы все необходимые условия, помогающие ребенку развиваться, способствующие раскрытию природного потенциала.

В процессе воспитания, педагог должен создавать ситуации, позволяющие воспитаннику ощутить последствия своих действий, которые отражают зависимость ребенка и его развития от предметного мира и педагога.

Именно воспитатель способствует разностороннему развитию личности ребенка и проявлению его самодеятельности.

Идеи Ж.Ж. Руссо никогда не были полноценно реализованы в педагогической практике. Их восприятие другими учеными, также, было двояким: с одной стороны, отвергалось достоинство его взглядов, а с другой стороны они привлекали верой Руссо в природу ребенка и его задатки, а также свободу воли.

Отрицательные аспекты теории воспитания Руссо, непринятые обществом

Следует отметить, что педагогические взгляды Руссо нашли свое отражение, даже в современных педагогических теориях. Однако, многие его воззрения, так и небыли приняты.

По сути, в своем трактате, Руссо говорит об иллюзорной свободе своего воспитанника. Она имеет только внешнее проявление. Ребенку не дается полноценная свобода воли и действий.

Нравственное воспитание, реализуемой в воспитательной системе автора, имеет слишком поздний характер. Если не развивать нравственные качества и ориентиры деятельности с детского возраста, то их эффективное развитие в юности – невозможно.

Кроме того, свобода ребенка ограничивается, и даже полностью подавляется воспитателем – от него он полностью зависит, как зависит и его развитие. Теоретически взаимодействие педагога и ребенка основывается на добровольных началах, но не факт, что в действительности педагог выстраивает воспитательный процесс в соответствии с естественным развитие ребенка.

Что касается педагогических идей Руссо, затрагивающих женское воспитание, то они являются всецело основанными на предрассудках и не имеют актуальности, практически ни на одной стадии развития общества.

Читайте также: