Доверие к себе реферат
Обновлено: 04.07.2024
1.Введение………………………………………………………………………2
2. Что такое доверие……………………………………………………………3
2.1 Доверие как социально-психологическое явление……………4-6
2.2 Доверие как этическая категория морали……..……………..7-10
3. Доверие к себе - субъектное образование личности ………………..…11-13
4. Место и роль доверия в психологии………………………………. ….14-215. Заключение………………………………………………………………….22
6. Список литературы, ссылки……………………………………………….23
Проблема изучения доверия считается актуальной в психологии как для научных знаний, так и для оказания помощи на практике.
Поэтому мы рассмотрим доверие каксоциально-психологическое явление, как этическую категорию морали, проанализируем, чем является психология доверия, каковы внутренние психологические механизмы доверия, какие функции оно выполняет в жизни человека.
Еще мы рассмотрим как доверие то возникает, исчезает, на что оно направлено, в каком пространстве существует, на какие явления распространяется.
Попробуемдоказать, что доверие к себе - это субъектное образование личности, посмотрим, является ли доверие к себе и к миру феноменом, позволяющим гармонизировать отношения человека с миром и с самим собой,а так же попытаемся найти место и роль доверия в психологии.
Цель моего реферата - показать место, роль, функции доверия как целостного социально-психологического явления вжизнедеятельности человека. Как отмечает ряд авторов, мировая социальная психология осмысливает явление доверия как базовый элемент взаимодействия на всех уровнях социально-психологических общностей людей, поэтому ему придается очень большое значение.
В общем, в данном реферате я попытаюсь раскрыть все эти вопросы.
2.Что такое доверие.Сначала поговорим о доверии в общем. Согласно словарям, доверие в социологии и психологии - открытые, положительные взаимоотношения между людьми, содержащие уверенность в порядочности и доброжелательности другого человека, с которым доверяющий находится в тех или иных отношениях. Доверие может иметь финансовый или личный характер. Финансовое доверие может выражаться в одалживании средствили возложении полномочий по управлению имуществом. Признаком личного доверия служит откровенность, готовность делиться интимной, секретной информацией.
Доверие между людьми - это уверенность что кто-то поведёт себя в определённых делах определённым образом ( или не поведёт ). Доверие - всегда чьё-то, оно личное в отличие от абстрактных понятий типа справедливости илигуманизма.
Жизнь в современном обществе характеризуется рядом социальных, экономических, политических потрясений, что создает атмосферу нестабильности, пессимизма. А доверие к себе и к миру является феноменом, позволяющим гармонизировать отношения человека с миром и с самим собой. Также доверие способствует стиранию границ между настоящим, прошлым и будущим, соотнося временные этапы жизни исинтезируя их в единый личностный опыт, создавая чувство непрерывности собственного бытия, чувство временной целостности.
Недоверие - вот что для нас неестественно. Человек любит и хочет доверять. Но мы живем в мире, где обман и интриги - это часть жизни, поэтому недоверие для нас является средством защиты. Если бы.
Сложно доверять другим, когда предавали, обманывали ожидания в прошлом. Мысли о будущем вызывают беспокойство. Правильность своих поступков ставится под сомнение. Уверенность в себе, самооценка, умение доверять другим и спокойно смотреть в будущее напрямую зависят от доверия человека к себе.
Доверие — это основополагающее условие взаимодействия человека с миром. Доверие человека к миру формируется в первый год его жизни из взаимосвязи матери и ребенка. Как только ребенок без особой тревоги переносит исчезновение матери из поля зрения, он начинает доверять миру. Он чувствует себя самостоятельным настолько, чтобы спокойно переносить отсутствие самого близкого человека. Потому что доверяет себе и ему не страшно без матери.
Актуальность темы в том, что не доверяющий себе — не доверяет и другим. А другой ему непременно нужен, потому что он не доверяет себе. Без доверия к себе "страшно" жить в этом мире, приходится постоянно искать опору извне и жить с оглядкой на других. Или превращать других в "вещи", объекты для удовлетворения своих потребностей.
Актуальность решения проблем этнической психологии определяется необходимостью развития социальной психологии, расширения и углубления представлений о Социально-психологических закономерностях развития наций, народностей, этнических и этнографических групп.
Данные знания особенно важны для работы практического психолога в многонациональном государстве. Этническая психология является ареной острой идеологической борьбы, что определяет особую ее социальную значимость. Проблемы этнической психологии начинают приобретать большое значение в последние годы. В современных условиях, в условиях общей тенденции интернационализации и универсализации жизни возрастает этничность многих народов, которая выражается в их желании к сохранению своей культуры, своего образа жизни.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Ильинская С. Г., Бондырева С. К., Колесов Д. В., Гречко П. К., Федоренко Л. Г., Акопов Г. Л., Каменская Е. Н. и др.
Целью данной работы является раскрытие доверия к себе и отнопсихология, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.
Список использованной литературы
1. Бондырева С. К., Колесов Д. В.Толерантность. Введение в проблему. Издание: МПСИ, МОДЭК. 2011. – 240 с.
2. Гречко П. К.Различия. От терпимости к культуре толерантности. Издание: Издательство Российского Университета дружбы народов. 2010. 416 с.
3. Ильинская С. Г. Толерантность. Издание: Праксис. 2012.- 288 с.
4. Касьянов В. В. Политология / В. В. Касьянов. — М.: Феникс, 2011. — 352 с.
5. Косаренко, Н. Н. Политология / Н. Н. Косаренко. — М.: Юнити-Дана, 2010. — 592 с.
6. Политология / Под редакцией В. К. Мокшина. — М.: Академический Проект, Культура, 2010. — 576 с.
7. Тавадов Г. Т. Политология / Г. Т. Тавадов. — М.: Омега-Л, 2010. — 376 с.
8. Федоренко Л. Г. Толерантность в общеобразовательной школе. Издание: КАРО. 2012. 128 с.
Сложно доверять другим, когда ты знаешь на своём опыте, что такое предательство и обман. Мысли о будущем вызывают беспокойство. Правильность своих поступков ставится под сомнение. Уверенность в себе, самооценка, умение доверять другим и спокойно смотреть в будущее напрямую зависят от доверия человека к себе.
Доверие — это основополагающее условие взаимодействия человека с миром.
Доверие человека к миру формируется в первый год его жизни из взаимосвязи матери и ребёнка. В период от рождения до одного года одним из самых важных условий формирования целостной личности является для младенца научиться доверять матери и, соответственно, миру. Младенческая любовь и привязанность при достаточной любви со стороны взрослого создают важное образование бессознательного чувства доверия к людям и базовой безопасности к миру. При этом чрезвычайно важно, чтобы мать сама была в согласии с миром, в котором она живёт. Мать выступает, своего рода, проводником между ребёнком и внешним миром. Внутренние конфликты, недоверие к себе и миру, глубинное чувство неуверенности, ощущение внутренней придавленности, враждебности окружающего мира — всё это передаётся ребёнку от матери (или другого значимого взрослого), и, как следствие, ребёнок впитывает такое отношение к себе и к миру, что приводит к совокупности различных переживаний, лишающих веры, надежды, покоя, раскалывающих и разрушающих личность изнутри.
Я, как психолог, в своей работе с клиентами, часто сталкиваюсь с такой проблемой, как недоверие к себе. Я относилась к тем людям, у которых не было сформировано чувство базовой безопасности и доверия к себе, к миру. Я не знаю, к сожалению или к счастью, мои родители не были устойчивыми и зрелыми людьми, они сами не чувствовали себя гармонично в этом мире и, соответственно, не смогли меня научить доверять себе. Какое-то шестое чувство меня привело на психотерапию, посредством которой я обрела то самое базовое доверие к себе и окружающему миру.
Известный американский психолог Э. Эриксон считает: доверие — это не только надежда на других, это ещё и вера в самого себя, в способность самостоятельно справляться с собственными побуждениями и нуждами. Чувство базового доверия младенца к миру — это начало его личности и основа гармоничного общения с людьми, истоки его умения присоединяться к людям и одновременно выделять себя как личность. Не доверяющий себе — не доверяет и другим. Без доверия к себе "страшно" жить в этом мире, приходится постоянно искать опору во внешнем мире (в других людях) или жить с оглядкой на других.
Другие исследования показывают, что истинным источником неврозов является неумение быть искренним с собой и с другими.
Зачем нужно доверять?
Относиться к людям с доверием желательно вовсе не для того, чтобы им нравиться. Понятно, что образ угрюмого субъекта, с опаской взирающего на весь народ, не может вызывать приятных чувств. И вы не обязаны быть милым и удобным для всех. Дело в том, что не доверяющий никому человек, в первую очередь, вредит самому себе.
Психотерапевты убеждены: если человек не умеет доверять, ему трудно создать близкие отношения с людьми. Он рискует попасть в заколдованный круг изолированности: чем меньше он доверяет, тем меньше у него друзей. Чем меньше у него друзей, чем беднее его отношения, и тем меньше он доверяет другим. Такому человеку кажется, что он какой-то не такой, с ним что-то не ладно, что-то не так, и окружающие в нём не нуждаются. В обращении с людьми у него скорее проявляется потребность в самозащите, чем в доверии и открытости.
Так уж устроена человеческая природа, что мы не можем быть вне отношений.
Не доверяя партнёру, нельзя построить семью. Страшно представить, какой может быть обстановка в доме, где муж и жена с подозрением относятся друг к другу. О любви и душевной близости в таком случае говорить не приходится! И каково детям расти в подобной обстановке. Контакт с ними, кстати, тоже основывается на доверии.
А ещё человек, не доверяющий людям, обрекает себя на карьерные неудачи. Многочисленные психологические исследования свидетельствуют о том, что только сплочённая команда единомышленников функционирует эффективно и добивается успехов. В таком коллективе нет зависти, наушничества, подсиживания и прочих неприятных вещей, мешающих делу.
Профессиональные достижения, дружба, семья, дети — базовые ценности. Если их нет, человек не чувствует себя счастливым.
Отсутствие доверия — не приговор. Многие люди, не получившие в детстве необходимую дозу любви, входят во взрослую жизнь, испытывая недоверие к окружающим, но в ваших силах изменить своё отношение к миру. В одиночку это сделать непросто (я-то знаю), но я помогу вам пройти этот непростой путь и научиться доверять себе.
В нашей жизни много принуждения. Мы идём через зависть, обиду, алчность, вину. Все эти чувства подавляют веру в себя и вместе с ней жизненные силы и способности человека. Результат подчинение железной необходимости, существующей для всех, и отказ следовать своим собственным путём, отстаивать свою точку зрения. Однако природа не терпит ни одного создания, не способного постоять за себя. И, наоборот, поддерживает того, кто верит в правомочность своих пристрастий и антипатий, кто следует зову сердца. Именно поэтому самые стойкие и верные своим убеждениям, взглядам, целям, получают признание.
Одним из важнейших показателей и условием полноценной жизни личности является её способность доверять своему "Я", своей природе, своему призванию. Только тот, кто верит себе, по-настоящему способен доверять другим и всей жизни в целом. Только тот, кто верит себе, способен выступать соавтором своей судьбы. Только тот, кто верит себе, может освободиться от страхов и стать внутренне свободным.
Один из ранних авторов, признававших первостепенную значимость доверия в человеческом взаимодействии, — Ральф Уолдо Эмерсон. Его очерк "Доверие к себе" один из самых знаменитых. Блестящие идеи Р. Эмерсона, изложенные более 150 лет назад, не утратили своей актуальности и в наше время.
"Верить собственному чувству и собственной мысли, верить, что истинно для тебя, для твоего сердца, вот в чем гений… Научиться распознавать проблески света, озаряющие душу изнутри, не дать им угаснуть и превратить их в лучи, исходящие от сердца, вот в чём совершенство. Самый назидательный урок, который преподают нам великие творения искусства, состоит в том, что они учат нас без самонадеянного упорства, непреклонно держаться инстинктивно сложившегося у нас впечатления и особенно в тех случаях, когда хором твердят нечто прямо противоположное".
"Верьте себе! Нет сердца, которое не откликнулось бы на зов этой струны. Примите то место, которое было найдено для вас божественным проведением, примите общество своих современников и связь событий. Так всегда поступали великие люди…".
Научившись доверять себе и другим, научившись верить, можно обрести счастье. Глубочайшие мыслители всех времён неизменно приходили к выводу: мы живём в духовном мире, существующем по закону Любви. Вселенной правит вездесущая сила, исполненная Добра и созидания. Интуитивно каждый человек ощущает: он в своём естественном состоянии является частицей и проявлением Добра и Любви. И поэтому в каждом есть истоки совершенства, каждый ценен и может осознать свою ценность,
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Х I научные чтения имени И.В. Курчатова
Секция общественных наук
Феномен доверия как социально-психологического явления
Сейц Кирилл Сергеевич.
Думилин Данила Олегович,
Аникин Виктор Евгеньевич,
Рахимов Илья Ринатович,
Гатауллин Артем Эдуардович,
Научный руководитель:
Шашкова Надежда Андреевна,
Учитель МБОУ СОШ № 25
Основная часть 3-14
Глава 1. Понятие доверия 3
Глава 3. Формирование доверия 6-8
Глава 4. Функции доверия 9
Глава 5. Анализ доверия как социально-психологического явления 10-14
Список использованной литературы 16
Живя в современном обществе, развиваясь, взрослея, мы сталкиваемся с одним из самых сложных и интересных для нас социально-психологических явлений – с доверием, которое является основой взаимоотношений человека с миром и с самим собой. Более того, не просто сталкиваемся, но испытываем на себе один из актуальных кризисов современного общества, по мнению доктора психологических наук Е.П. Ильина, – кризис доверия.
Надо сказать, что феномен доверия, по сути, на сегодняшний день еще не исследован. Отечественная наука только начала осваивать проблематику доверия, во многом ориентируясь на западные концепции. Поэтому предстоит не только исследовать социально-психологическое содержание доверия в различных областях, но и разработать концепции и теории доверия разного уровня обобщения, проанализировать феномен доверия, выделить его факторы, функции и определить его роль на различных уровнях социальной организации, а также разработать психологические технологии эффективного управления доверием. Это значимые, емкие задачи, но нам, ученикам 6 класса, далеко не все они под силу. Поэтому сейчас мы концентрируемся, прежде всего, на поиске истоков кризиса доверия, ведь для того чтобы решить какую-либо проблему, необходимо определить ее рамки, найти начало, точку отсчета.
Объектом настоящего исследования является доверие как социально-психологическое явление. Предметом исследования выступает социально-психологическое содержание доверия в межличностных отношениях.
Целью исследования является содержание феномена доверие и определение возрастных ступеней формирования феномена доверия.
1. определить содержание термина доверие как феномена социальной и психологической жизни человека по историческим и научным источникам.
2. определить теоретико-методологические основания построения социально-психологической концепции доверия.
3. выделить социально-психологическое содержание доверия в межличностных отношениях, его структуру, механизм, функции.
4. описать процесс формирования доверия
5. провести исследование в форме тестирования трех возрастных категорий – дети (10 лет), подростки (11-17 лет), взрослые (от 30 до 50) с целью проанализировать восприятие доверия как социально-психологического явления, определить ступени формирования доверия, истоки кризиса доверия в современном обществе.
Глава 1. Понятие доверия
Исследователь, проявивший интерес к доверию, будет поражен многообразием анализа феномена, солидным числом совершенно различных определений, схем анализа, психотерапевтических приемов, где он фигурирует.
В зарубежной, прежде всего англоязычной, социальной психологии доверие трактуется как установка или система установок по отношению к социальному миру и к самому себе. Такой подход характерен для работ Т. Говира, Дж. Роттера, Т. Ямагиши, Р. Моргана, Ш. Ханта. В отечественной психологической науке проблема доверия затрагивается чаще всего в контексте разработки аспектов социально-психологического внушения. Проблематика доверия находит отражение в ряде исследований, посвященных вопросам авторитетности и лидерства. В контексте этой проблемы роль доверия изучалась такими отечественными психологами как В.Н. Князев, Н.Б. Шкопоров, Е.А. Хорошилова, А.А. Кроник и др.
При интересе к феномену доверия и разнообразию исследований доверие не представлено как самостоятельный социально-психологический феномен в отечественной психологии. А в зарубежной оно не получило комплексного анализа, и чаще всего изучались его различные ситуационные и динамические особенности в связи с межличностными взаимодействиями и общением. А собственно психологические характеристики доверия как самостоятельного социально-психологического явления оставались за рамками анализа.
Доктор психологических наук, Т. П. Скрипкина отмечает, что анализ работ как отечественных, так и зарубежных авторов, исследующих феномен доверия, позволяет определить, что в различных направлениях психологической науки доверие чаще всего выступает условием существования какого-либо другого явления: это доверие к миру, доверие к другому и доверие к себе. И каждый их этих аспектов является базовым в формировании доверия, а также специфическим, весомым и значимым в любой профессиональной деятельности.
Эти факты служат основанием для психологического понимания доверия как двухполюсного явления. Оно одновременно направлено в себя и в мир, а мера соотношения доверительного отношения к себе и к миру лежит в основе стратегии поведения человека, а значимость и безопасность являются основными универсальными условиями этого специфического отношения, которое предшествует самому акту взаимодействия человека с миром.
Три аспекта доверия – доверие к миру, к другим и к себе - позволяют пределить доверие в целом как свойство человека наделять явления и объекты окружающего мира, а также других людей, их возможные будущие действия и свои собственные предполагаемые действия свойствами ситуативной значимости и безопасности.
На этой основе выстраивается типологию стратегий поведения в зависимости от пропорции меры доверия к миру и к себе:
равные пропорции доверия к себе и доверия к миру лежат в основе уже сложившихся форм поведения и обеспечивают относительную устойчивость как личности, так и деятельности;
преобладание доверия к миру - адаптивные формы поведения,
преобладание доверия к себе - основа неадаптивной активности, связанной с риском, творческой преобразующей деятельностью, креативность.
Отсутствие или потеря доверия к миру всегда сопряжена с потерей доверия к себе.
Итак, человек взаимодействует с миром и социумом как часть этой системы и стремится к расширению границ доверия, даже если по тем или иным причинам выбирает одну из неблагоприятных типовых стратегий поведения. И здесь следует задуматься о процессе формирования различных аспектов доверия.
Глава 3. Формирование доверия
Доверие как психическое явление играет одну из важнейших ролей в общении людей. Это чувство позволяет нам определить степень близости между нами и окружающими. На доверии, как правило, строятся самые прочные отношения. Поэтому, говоря о доверии как социально-психологическом явлении, необходимо рассмотреть вопрос формирования доверия у детей
Доверять – это важное умение для всех, но особенно доверие важно для детей, так как у ребенка оно является основой в его контактах с взрослыми, со сверстниками и с воспитателями. Доверие у ребенка в первый год жизни формируется на основе тесного эмоционального и физического контакта с матерью. У детей лишенных материнской заботы, находящихся в условиях материнской и социальной депривации (лат. deprivatio — потеря, лишение — негативное психическое состояние, вызванное лишением возможности удовлетворения самых необходимых жизненных потребностей), наблюдаются трудности с формированием базового доверия к миру. Эти трудности приводят к образованию у ребенка внутренней напряженности, тревожности, агрессивности, конфликтности, ощущению неполноценности, ненужности.
Доверие - это вид установки (отношения), которая состоит из трех компонентов:
- во-первых – это когнитивный компонент, который включает в себя прогноз предполагаемого поступка, основанный на знаниях и представлениях о мире, людях, типах отношений, о социальных нормах и нормах поведения, а также на знаниях о себе и предположениях о своих возможностях, основанных на прошлом опыте;
- во-вторых - эмоционально- оценочный компонент, который включает, с одной стороны, предположение об уровне безопасности объекта, с которым человек собирается вступить во взаимодействие, и оценку значимости ситуации взаимодействия в целом, а с другой - оценку собственных возможностей в данной ситуации и последствий намечаемого поведения для личности;
- и в-третьих - поведенческий компонент, в котором проявляются формально-динамические стороны доверия: мера, избирательность, и парциальность (незрелости отдельных сторон психического развития ребенка) в каждой конкретной ситуации.
В результате каждой ситуации взаимодействия человек получает новый опыт, который может влиять на изменение прошлых установок. Первый год жизни у ребенка ознаменовывается двумя важными событиями: у ребенка появляется чувство доверия к миру и формируется привязанность к любимому человеку. Психологами были выделены три фазы развития привязанности:
- Первая фаза - от 0 до 3-х месяцев - характеризуется тем, что малыши ищут близости с любым знакомым или малознакомым человеком. Они вообще готовы общаться с любыми людьми. Дети не высказывают никаких признаков тревоги, если вместо матери к ним подходит другой человек. Одна из причин этого явления состоит в том, что они еще не воспринимают мать, как отдельное существо. Им просто не нравится, когда их заставляют делать то, что им не нравится, и при этом они могут капризничать и плакать, независимо от того, кто в данный момент с ними занимается.
- Вторая фаза - от 3-х до 6 месяцев - малыши постепенно учатся различать знакомые и незнакомые лица. Например, 6-ти месячный ребенок может отличить свою мать от посторонних. Матери быстрее и охотнее реагируют на сигналы малыша, чем другие люди, поэтому ребенок начинает чаще направлять свои сигналы именно на фигуру матери.
Читайте также: