Человек и социум реферат

Обновлено: 19.05.2024

Одно из важнейших отличий человека от животных способность первого к трудовой деятельности, а так же это егоспособность мыслить, думать, вникать, осознавать свои поступки.
Общество было довольно сложным и дифференцированным. После Октябрьской революции 1917 г. все значительно упростилось: дворянское сословие было физически уничтожено, остались - рабочий класс, крестьянство и интеллигенция, которую называли прослойкой.
Представление низшего класса, тем не менее, воспринимали себя как средний класс, посколькустандарт их жизни идеологически обосновывался как типичный для общества в целом.
Человек стал более развитым благодаря другим людям - обществу. Общение друг с другом помогло более ясно мыслить, выражать свои эмоции (недовольство, радость, симпатию, антипатию и т.д.) со временем люди стали жить не по одному, а как все вместе, стали жить как общество. Стали помогать друг другу, в обществе появились своиправила, свои законы. Так же появились законы и для общества в целом. У людей есть свои права: кто-то их выполняет, а кто нет, но за невыполнение несет определенное наказание, которое установил всеобщий закон.
"Мораль - это важничанье человека перед природой." (Ф. Ницше).

Социальная структура общества

B последней трети XX в. многие не только западные, но и российские социологи отказываются отбезоговорочного признания понятия "класс" или "социальный класс" в качестве необxодимого инструмента анализа структуры и динамики общества. Класс как реальная общественная структура и экономическая, а также социальная категория устарели и не применимы к анализу современного общества, объявляемого, как правило, "посткапиталистическим" или "постиндустриальным". После долгих дебатов между марксистскими, веберианскими ифункционалистскими теориями начинается их движение навстречу друг другу. Что же послужило толчком (или причиной) такого движения после многих лет противостояния? Является ли причиной то исключительное обстоятельство, что марксистская концепция классов и классовой борьбы с ее многослойной и разветвленной категориальной структурой, включающей понятия классового антагонизма, социальной прослойки, социальнооднородного общества, бесклассового общества, классового государства, классовой морали и т.д., обнаружила свою тупиковость, явившуюся следствием далеко зашедшего догматизма и субъективизма в "практике социалистического строительства"?
Большинство современных исследователей придерживаются классической традиции, которая предполагает, что классовые различия определяются отношением к собственности, асоответственно, и местом человека в общественном разделении труда. На этой основе формируются, как известно, доход человека и доступ его к другим общественным благам или ценностям.
Социальная классификация (стратификация) должна быть дифференцирована и в соответствии с бюрократизацией производственных организаций. Одна их категория располагает властью на предприятиях, другая (работники) не имеетее. Существует также заметное различие между работниками, принятыми на основе контракта, и работающими по трудовому договору. Первые работают на долговременных началах и при относительно гарантированных условиях труда. Вторые заняты на краткосрочной основе и находятся, стало быть, в "ситуации текущего обмена" труда на деньги, не дающей прочных жизненных перспектив.

Нравственноесознание - это одна из форм общественного сознания, являющаяся, как и другие его формы, отражением общественного бытия. Оно содержит в себе исторически изменяющиеся нравственные отношения, представляющие собой субъективную сторону морали. B основе нравственного сознания находится категория нравственности.
Нравственность - это понятие, которое является.

Большинство людей рано или поздно начинают ставить перед собой вопрос о цели и смысле жизни, затем о путях реализации цели, в случае если она найдена и определена.

В общем случае смысл и цель жизни заложены в самой жизни и ее жизнеустройстве, в стремлении человека минимизировать неудовольствия (страдание, боль, неудобства, неприятности и т. д.) и максимизировать удовольствия (удобства, чувственную сферу, сферу творчества и т. д.) в материальной сфере, сфере чувств, сфере сознания (приобретение знаний), сфере разума (творчество в различных областях) либо в различных соотношениях во всем перечисленном вместе.

Жизнь преподносит богатейшую палитру реализации целей существования человека в независимости, осознает ли человек цель своей жизни, или не понимает вообще, что есть цель, или не хочет строить жизнь в целенаправленности ее проживания.

Наиболее высокую степень максимизации удовольствий (счастье, радость, экстаз, стабильность психической сферы и т.д.) обеспечивает именно творчество в творении всего спектра Бытия. Вообще, присутствие одних удовольствий и отсутствие неудовольствий не бывает. Но, осознав цель (цели) своего Бытия, Человек может, сознательно построив программу своей жизни, воплотить наилучший путь ее осуществления (воплощения). Кто знает чего он хочет, к чему стремится, осознав свои возможности и умения, всегда придет к намеченному. Задача всего людского сообщества — сознательно перестроить (преобразить) формы своего жизнеустройства среды жизнетворчества с целью наилучшего воплощения пути Жизни и Судьбы.

Все, что описано Человечеством, есть знания о человеке. Касается ли это биологии, антропологии, физики, химии, кристаллографии, экономики, кибернетики и т.д. и т. п. — все это о Человеке и — только о нем.

Трудная задача стоит перед нами, если мы хотим все сразу привести во что-то одно общее: единую религию, единое питание, единые знания и т.д., а ведь это и не нужно. Грани Истины многообразны. Единой и Вечной может быть только Истина, у всего остального только ее грани — как правда. Задача значительно упростится, если мы переведем исследования в плоскость понятия “жизнетворение”. Рассмотрим не только как творения только материальных вещей и обмен ими, а постараемся понять само творение Жизни.

Интуитивно каждый из нас ежеминутно этим и занимается, но Разумно творить Жизнь могут из нас единицы.

Великое БЛАГО и ДАР ЕДИНОГО: ОТЦА-МАТЕРИ Всевышнего Вседержителя дано нам — Творить Жизнь по ОБРАЗУ ЕГО Творений. Уподобимся в своих творениях ЕГО ОБРАЗУ и ПОДОБИЮ, именно, в его параметрах, а не будем производить свое исчадие в виде “крюгеров”, обмана, воровства, зависти и т.д.

Поскольку Человек назван Открытой ПентаСистемой “Я ЕСМЬ” Присутствия, определимся — что есть “Я ЕСМЬ”. Естественное Космическое Право определяет вездесущность Открытой ПентаСистемы Индивидуального Присутствия “Я ЕСМЬ” в

КЭОНе ПРИСУТСТВИЯ, который гласит:

Любая Первородная Мысль или Сознание имеет Свою Проекцию-Отражение в каждой Конкретной Точке Бытия и Мироздания, а также Эволюционную Возможность Осознанного Проявления и Развития в Ней.

Однако не каждое Сознание, Присутствие Первородной Мысли Эволюционно развивает Оную в соответствии со Своим Индивидуальным Планом в Эталонном Сверхсознании Учителя, Создателя, Творца — Единого Отца-Матери Всевышнего Вседержителя.

КЭОН ЭТАЛОНА ОКТАВ в СФЕРАХ БЫТИЯ и МИРОЗДАНИЯ гласит:

ЭнергоВиброИнформационные Границы Сферы Присутствия Одухотворенного СоЗнания Открытой ПентаСистемы Индивидуального Присутствия “Я ЕСМЬ” в диапазоне Эманаций ДухоМатерии полностью соответствуют Качествам, определяющим ОдухоТворенный План данной Октавы от ЭТАЛОНА (Идеалов) Формы до Эталона (Идеалов) ДУХа.

Каждая Открытая ПентаСистема Индивидуального Присутствия “Я ЕСМЬ”, развивающаяся в ЕДИНОМ ТЕЛЕ ЕДИНОГО: ОТЦА-МАТЕРИ Всевышнего Вседержителя, не имеет Права (возможности) перехода на Новую Ступень Развития, не вместив Опыт и соответствующее ОдухоТворенное Качество предыдущей Октавы, т.е. не реализовав Индивидуальный План Октавы во всех Сферах ее Реальностей.

Следовательно, Открытая ПентаСистема “Я ЕСМЬ”, как Проекция-Отражение в теле человека в Мире Физических субстанций (Плотный Мир) всегда имеет Эволюционную Возможность Осознанного Проявления, т.е. осознанного влияния сфер: материального, чувственного, сознания, разума навсегда убрать параметры запредельных в разрушающем воздействии страданий отдельного конкретного человека. (Как-то на вопрос — “А есть ли предел человеческого страдания?” ответили — “пожалуй, такой предел отсутствует”. Вдумайтесь!).

У сообщества людей, к великому сожалению, общественного сознания (сознания как процесса интеграции индивидуальных со-знаний в Единое Целое) наработана тоненькая микронная пленка в Ноосфере. Давайте научимся сначала уважать и любить свое со-знание, затем со-знания других окружающих нас людей, а затем научимся интегрировать сокровищницы со-знаний в Единое Целое Разума во взаимном процессе регуляции объемного суммирования (интегрирования) жизнетворчества Бытия всех человеков.

В простом арифметическом сложении отсутствует объем охвата всех составляющих сознания, поэтому человечество предложило употреблять слово “интеграция”, которое включает смысл не только специального объемного суммирования, но и гармонизацию этого процесса. Диапазоны восприятия различных людей, не смотря на существенные различия, во многом перекрываются, т.е. информация, закодированная в сознании, частично повторяется. Простое суммирование приводит к многократному сложению одного и того же. Интегрирование, то есть сложение со взаимным поглощением наложений, ибо осуществляется по общей огибающей кривой, позволяет избежать дублирования одних частей сознаний и, одновременно, восполнение пробелов. Математики поймут сразу, но… не все же математики. У математиков, например, может отсутствовать понятие слова “онтогенез”, а у психологов — слова “текстура” или “тезаурус” и т.д., поэтому мы с вами продолжаем последовательно вырабатывать “язык” нового миропонимания и процессов миропознания.

ЯЗЫК — Явленное Знание Ы-нейтрально-адрогинного Конструктива.

Наберитесь терпения. Это приведет к успеху усмотрения эволюции развития не только всего сообщества человеков, но и отдельного индивидуума, а это очень важно понять, что эволюция общества в целом слагается из эволюционного развития каждого человека, как неповторимой индивидуальности и, чтобы не случилось, что “из-за леса деревьев не увидеть”, как, впрочем, и наоборот.

Несомненно, исходя из опыта, видим, что человек, как “Я ЕСМЬ”, в большинстве случаев весьма не стремится развивать свое мышление в эволюционном направлении. В суете будней он тратит свое время на пустое времяпрепровождение, пустые разговоры, пустое обустройство своей “норки” в виде стаскивания, как хобби, в нее мебели, ковров, хрусталя, телевизоров, картин и т.д. В результате, не выполнив своего Индивидуального Плана (программы текущей жизни), вновь возвращается на повторное воплощение, но уже с более ухудшенными параметрами существования (реинкарнацию), и так до бесконечности в повторении кругов Сансары. Что печально — сам человек задает программу и сам же не выполняет, опускаясь до бессмысленного прожигания Жизни.

Я ЕСМЬ — ЯДРО Единого Синхросинтеза Матричного Ь-Адрогина (мужчина + женщина).

ЯДРО — Явленное Древо Родового Онтогенеза.

РОД -Резонансный Онтогенез Диапазонов.

“Ядро” мы с вами разбирали ранее.

«Резонанс — резкое возрастание (гашение) амплитуды установившихся вынужденных колебаний при приближении частоты внешнего гармоничного воздействия к частоте одного из собственных колебаний системы”.

Если ответвления Древа Рода рассматривать как Диапазоны, то совпадения амплитуд Жизни и возрастание воздействия друг на друга, как резонансное развитие Диапазонов есть Род.

Человек являет собой представителя Рода не только в белковом варианте (в процессе инкарнации), но он есмь РОД колоссального объема Диапазонов Сущностей, являясь ими в Воплощении на Земле. Душа интегрирует в Чаше Грааля многие и многие воплощения человека в прошлом по времени и по пространствам.

Находясь на инкарнации на Земле в воплощенном состоянии, точка сборки СоЗнания, как “Я ЕСМЬ” — Ядро Единого Синхросинтеза Матричного Адрогина присутствует здесь и сейчас, предоставляя Человеку колоссальные возможности эволюционного развития. Человек весьма небрежно относится к ДАРУ Всевышнего Вседержителя возможности реализовать свое развитие.

ЧЕЛОВЕК — Чистота Единения Любовью Одухотворенная Взаимодействием Единства Красоты.

Душа поет и радуется от счастья осознания предназначения ЧЕЛОВЕКА и предначертания его развития. Предначертание заложено в имени — ЧЕЛОВЕК.

Весь КОСМОС трудится над своим Творением — Человеком и его совершенствованием. Просто Человек еще в колыбели и он пока неразумен.

ЧЕЛОВЕК — Век Чела, век Разума, век Осознания своего Бытия, Судьбы, образа ЕДИНОГО ТВОРЦА, с наработкой человеком подобия ЕГО СУТИ (подобия Моисея, ХРИСТА, БУДДЫ, МУХАММАДА, КРИШНЫ, СОФИИ, ГУАНЬ-ИНЬ и т. д.), век познания законов (заповеданных КЭОНов) Мироздания, Вселенной, Космоса, Земли, Природы, как познание Сознания ОТЦА (Одухотворяющего Творца Единого Целого), в котором и пребывает Сознание Человека.

Человек – Открытая ПентаСистема Индивидуального Присутствия „Я ЕСМЬ”, являющаяся частью МОНАДЫ КОСМОСа, реализовывающуюся в Форме БЫТИЯ в режиме Исполнения Воли Единого Отца-МАТЕРИ, в любой своей инкарнации конструктивно включает Форму, Содержание и Состояние — изначально троичная дробно-сепаратная система связей с последующим включением операций Сознания (осоЗнания) и фазировкой всех векторов Бытия на УМ, РАССУДОК, Разум через маятниковый процесс гомеостаза (информация – энергия – материя).

Изначальное предназначение человека – быть связующим звеном между белково-биологической и энергетическими формами жизни.

Человек – сложная БиоЭнергоВиброИнформационная Открытая ПентаСистема, интегральный пси-геном которой состоит из интегрального пси-генома белковой формы, включающей дискретные пси-геномы целого, дробного и сепаратных состояний, а также плюс интегральный пси-геном энергоформы (души, духа), состоящий из дискретных пси-геномов двенадцати матричных величин, входящих в интегральную пси- составляющую Единого Полного Целого ВСЕГО через пятиединство:

Человек не является МОНАДОЙ, завершающей свой эволюционный путь, но он есть часть МОНАДЫ КОСМОСа и несет ответственность за существование в ней.

МОНАДА — Матриксно–матрично-модульный Основополагающий Наследственный Алгоритм Диапазонного Аналога.

Монада рождается ОТЦОМ-МАТЕРЬЮ через ЛОГОС из ЯДРА энергиями Высоких (ВЧ) и Низких (НЧ) частот. Она является основополагающей первичной объемной самостоятельной составляющей энергетического каркаса человека (ЭКЧ), конструктивно выступая его операционной системой. Монада — семя ЕДИНОГО, она имеет центр и две оболочки, пока не начнет свой путь развития в конкретном мире. До вступления человеческой Монады на первую ступень семеричной лестницы Высшей Божественной Эволюции, она проходит длительные циклы развития в различных царствах: три элементарные царства, затем миры: минеральный, растительный, животный, человеческий. Человеческая Духо-Монада по завершении своего внутреннего семеричного цикла развития по расам и подрасам, пройдя главную ступень седьмой подрасы седьмой расы, вступает на первую ступень лестницы Высшей Божественной Эволюции (План), которая имеет семь подступеней. Каждый план имеет свои семь подпланов, а каждый подплан — свои семь подуровней.

Качественный уровень генетической структуры матриц пси-генома индивидуума соответствует набранным дискретным генетическим параметрам по инкарнациям в результате эволюции в различных формах жизни, их содержаний и состояний.

Качественные генетические константы индивидуума систематизированы следующим образом:

7 Планов (от I до VII);

7 Подпланов (в каждом Плане — 7 Подпланов);

7 Подуровней (в каждом Подплане — 7 Подуровней).

Итого, для набора генетических констант VII Плана, Сущности необходимо набрать 343 дискретных переходов из качество в качество генетических параметров, начиная с первого Подуровня, первого Подплана, первого Плана.

Интеллект индивидуума находится в прямой зависимости от качественного уровня, занимаемого индивидуумом в структуре генетических констант.

Генетические константы любой Открытой ПентаСистемы “Я ЕСМЬ” совершенствуются, развиваются и эволюционируют в результате набора уровня качественных характеристик (знания, творчество, любовь, добро, милосердие, мудрость, благодать, совесть, и т.д.) через конкретные практические действия и деяния в субъективно-обусловленной проекции, по ее множественности узлов причинно-следственного формирования матрицы (Закон КАРМЫ), по КЭОНам самореализуемых цепных реакций причинно-следственных эволюционных энерго-углеродных связей, по программе заложенной в Матрице ПентаСистемы, определяющей цель жизни, развитие и траекторию судьбы (форму бытия) в едином Целом окружающего дискретно-системного синхронного мира, путем наработки внегенетических эвольвент, задающих динамику их эволюции, либо инволюции и вносящие коррективы в дальнейшую судьбу.

Внегенетические эвольвенты нарабатываются индивидуумом на основе его жизни, прожитой в прошлом и проживаемой в настоящее время в данном физическом пространстве (принцип — “по плодам и помыслам”), на основе прошлого “опыта” по КЭОНу “СОХРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ, ЭНЕРГИИ, МАТЕРИИ”, а также КЭОНам “ПРИЧИНЫ, СЛЕДСТВИЯ и ВОЗДАЯНИЯ” — “КАРМЫ”.

Развитие Монады идет строго по собственному информационному коду развития, который заложен ОТЦОМ-МАТЕРЬЮ.

Монада человеческого Божественного Я состоит из семи сфер СВЕТА с возможностью развития до двенадцати сфер. В центре располагается ядро “Я-ЕСМЬ”. Ядро окружено Сферами Первопричины или Причинное Тело. Данные сферы суть множество обителей ДОМА ОТЦА-МАТЕРИ, куда человек собирает свои “сокровища на небесах” — знания (положительные мысли и чувства, слова, дела, достойные Творца, его победы в борьбе за добродетели), которые он воплотил во славу Божию — ЕДИНОГО: ОТЦА-МАТЕРИ.

При благоразумном применении человеком Свободной Воли энергий ОТЦА-МАТЕРИ, которые он гармонично квалифицирует, автоматически возносятся в его Причинное Тело. Эти энергии откладываются в сферах СВЕТА, соответствующих семи чакрам в энерготеле человека. В обычной жизни эти энергии проявляются как “способности или таланты”, которые человек может увеличивать и развивать жизнь за жизнью.

Каждая Монада имеет непосредственную связь со своей информационно-энергетической ячейкой и порядковый номер Монады соответствует, именно, информационно-энергетическому номеру голографического фокуса в этой ячейке.

Человек, как “Я ЕСМЬ Присутствие”, одновременно находится во всех мирах Материи в Настоящем, Прошлом и Будущем Бытия; первичном МИРе Материи (Мир Духов — Огненный Мир), вторичном МИРе Материи (Сущностный Мир — Тонкий) и третичном МИРе Материи (МИР физических субстанций).

Человек — коллектив сознаний, которые в бодрствующем состоянии его работают (трудятся) в едином блоке и режиме с осознанием только сиюминутной жизни на Земле.

“Человек есть часть целого, называемого нами Вселенной, он ее часть, ограниченная временем и пространством. Он ощущает самого себя, свои мысли и чувства как нечто отдаленное от всего остального: это своего рода оптический обман его сознания. Такое заблуждение — своего рода тюрьма для нас, ограничивающая нас лишь нашими личными желаниями, нашей привязанностью к нескольким людям, которые нам ближе всего. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив свой круг сострадания и включив в него все живые существа и всю природу во всей ее красе”.

ДУХ — Диапазонный Уровень Хрон (хронохарактеристик хромосом).

Духоцелевое Ядро, энергокристалл Духа несущий генокод Духа — Двенадцатимерный Наследуемый Код (ДНК) человека, образует Высшее Ментальное Тело или Высшее Сознание человека. Этот внутренний Учитель осеняет низшее “Я”, которое состоит из ДУШИ, эволюционирующей в четырех планах Материи, используя проводники четырех нижних тел (ментального, эмоционального, эфирного и физического) для уравновешивания КАРМЫ и исполнения Божественного Плана (программы или, по-христиански, миссии). Высшее Ментальное Тело индуцируется со сдвигом по фазе высоких частот энергий на 90 градусов с правосторонним спином вращения.

ДУША — Диапазонный Уровень Широты Аналога.

ДУША в христианской религии представлена Сыном Человеческим или “дитя СВЕТА”, эволюционирующее под своим собственным “Древом Жизни” во вторичном МИРе Материи в форме “Сущности”. Душа является преходящим аспектом существа, который делается непреходящим через вознесение. Вознесение — это процесс, при котором Душа, уравновесившая свою карму и исполнившая свой божественный план (полное сгармонизированное совершенствование в инкарнациях) сливается сначала с Христосознанием (Духом), а затем с Живым “Я — ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЕ” т.е. Монадой. Как только вознесение произошло, Душа, этот преходящий аспект существа, становится Нетленным Существом, непреходящей частицей (аналогом) в ТЕЛЕ ОТЦА-МАТЕРИ.

ТЕЛО -Терминал Единства Локально-замкнутого Онтогенеза.

Четыре нижних тела есть четыре оболочки, соответствующие четырем различным частотам с разными спинами вращения и окружающие Душу, — физическая, эфирная, эмоциональная и ментальная, — обеспечивающие Душу проводниками в течение ее путешествия сквозь время и пространство в МИРе физических субстанций, выражая Тело человека через содержание тела, состояние тела и сознание тела.

Данная схема отражает структуру конструкции реального логарифмического интегрального сознания “Я-ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЯ” — ЧЕЛОВЕКА в Анналах Вечности СОЗНАНИЯ ОТЦА-МАТЕРИ.

Так называемая физическая смерть не является концом бытия. Человек живет не единожды. Умирая, а точнее, освобождаясь от бремени плотного тела, он переходит из МИРа физических субстанций в Мир Тонкий (сущностный) и Мир Огненный (Мир Духов) (по аналогии — совершенствования себя) и в Мир Высший.

А. Наумкин. КАЛАГИЯ.

Мир асимметричен в симметрии подобий. Одна система входит в другую: большее в меньшее, меньшее в большее, образуя феноменальную структуру Вселенной, беспредельной и вместимой. Человек — микрокосм макрокосма и подобен Вселенной. Он является моделью Вселенной, равно как и Вселенная — модель Человека в единой структуре Космоса.

Клетка подобна человеку. Молекула подобна клетке. Человек подобен Атому. Одна частичка нейтрино несет собою голографический информационно-энергетический код всей Вселенной, причем все происходящее во Вселенной отражается и запечатлевается в этом коде.

Правильное построение либо искажение БиоЭнергоВиброИнформационных составляющих кристалла энергий человека, как интегральной суммы всех векторов энерговиброполей дискретных форм, состояний, содержаний предыдущих инкарнаций, прямо пропорционально праведности и святости поведения в текущей жизни. (В здоровом теле — здоровый ДУХ и здоровый ДУХ — в здоровом ТЕЛЕ).

Жизнь человека, как любой Открытой ПентаСистемы, должна быть осознанно самоорганизована им по принципам Биоэконоологического строя, заключающим в себе:

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования города Москвы

"Московский государственный институт индустрии туризма"

Кафедра менеджментРеферат по дисциплине "Философия"

Человек и социум: мораль, право, справедливостьстудент группы-315-м

Туксова Юлия Владимировна

ОглавлениеВведение

Социальная структура общества

Биологическое и социальное в человеке

Одно из важнейших отличий человека от животных способность первого к трудовой деятельности, а так же это его способность мыслить, думать, вникать, осознавать свои поступки.

Общество было довольно сложным и дифференцированным. После Октябрьской революции 1917 г. все значительно упростилось: дворянское сословие было физически уничтожено, остались - рабочий класс, крестьянство и интеллигенция, которую называли прослойкой.

Представление низшего класса, тем не менее, воспринимали себя как средний класс, поскольку стандарт их жизни идеологически обосновывался как типичный для общества в целом.

Человек стал более развитым благодаря другим людям - обществу. Общение друг с другом помогло более ясно мыслить, выражать свои эмоции (недовольство, радость, симпатию, антипатию и т.д.) со временем люди стали жить не по одному, а как все вместе, стали жить как общество. Стали помогать друг другу, в обществе появились свои правила, свои законы. Так же появились законы и для общества в целом. У людей есть свои права: кто-то их выполняет, а кто нет, но за невыполнение несет определенное наказание, которое установил всеобщий закон.

"Мораль - это важничанье человека перед природой." (Ф. Ницше).

Социальная структура общества

B последней трети XX в. многие не только западные, но и российские социологи отказываются от безоговорочного признания понятия "класс" или "социальный класс" в качестве необxодимого инструмента анализа структуры и динамики общества. Класс как реальная общественная структура и экономическая, а также социальная категория устарели и не применимы к анализу современного общества, объявляемого, как правило, "посткапиталистическим" или "постиндустриальным". После долгих дебатов между марксистскими, веберианскими и функционалистскими теориями начинается их движение навстречу друг другу. Что же послужило толчком (или причиной) такого движения после многих лет противостояния? Является ли причиной то исключительное обстоятельство, что марксистская концепция классов и классовой борьбы с ее многослойной и разветвленной категориальной структурой, включающей понятия классового антагонизма, социальной прослойки, социально однородного общества, бесклассового общества, классового государства, классовой морали и т.д., обнаружила свою тупиковость, явившуюся следствием далеко зашедшего догматизма и субъективизма в "практике социалистического строительства"?

Большинство современных исследователей придерживаются классической традиции, которая предполагает, что классовые различия определяются отношением к собственности, а соответственно, и местом человека в общественном разделении труда. На этой основе формируются, как

1. Понятие социума

Соответственно, первое, что должен сделать философ, — определить точный объект своего исследования, установив категориальное, а не бытовое значение ключевого для нас термина.

Что же именуют обществом ученые-философы, стремящиеся понять сущность общественной жизни, условия и механизмы ее существования?

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Итак, в самом широком из своих категориальных смыслов термин общество обозначает социальность вообще, выступающую как антитеза природы и природного1. Во избежание путаницы мы предполагаем в дальнейшем заменить это широкое понимание общества термином социум, что позволит нам говорить об обществе лишь как об организационной форме совместной деятельности людей.

Но верна ли такая постановка вопроса? Можно ли считать вопрос о сути социального ключевой проблемой, позволяющей отличить философский анализ общества от его конкретно-научного, нефилософского изучения? Заметим, что наше утверждение отнюдь не очевидно и нуждается в специальных обоснованиях. Нам предстоит доказать, что вопрос о том, что есть социум, вообще имеет отношение к философии, не противоречит тем принципам философского познания мира, о которых говорилось выше.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

И все же при всей распространенности таких сомнений, они едва ли обоснованны и свидетельствуют о непонимании тончайших связей между общим и особенным, частью и целым, с которыми не может не считаться философское познание.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Ниже нам предстоит использовать и субстанциальный и функциональный аспекты анализа, рассмотрев систему сходств и систему связей в отношениях природного и социального. Пока же, не углубляясь в философские дебри, мы должны заметить, что анализ целостности и всеобщности мира становится невозможным при непродуманных попытках оторвать познание целого от познания его частей или познания всеобщего от анализа отдельного, в котором и через которое всеобщее существует.

В самом деле, любая попытка понять сложноорганизованное, гетерогенное целое (отличное от гомогенных объектов, подобных структурно однородному кирпичу) начинается с процедуры установления его частей. Очевидно, что любой механик, стремящийся понять принцип действия неизвестного ему устройства, начнет с попытки установить детали, из которых оно состоит. Системное целое, как мы увидим ниже, не сводится к сумме своих частей, но установление этих частей — первый и естественный шаг в его изучении.

Возникает вопрос: какая из наук должна установить искомые части мира, зафиксировать их существование, отличив одну от другой на теоретическим, а не интуитивном основании?

Казалось бы, ответ на все эти вопросы философ может получить у специалистов, занятых в конкретных областях науки. Кто, как не биолог, должен дать нам исчерпывающий ответ на вопрос: что есть жизнь? Кто, как не социолог, пояснит нам сущность человеческой деятельности, ее отличие от активности животных и их сообществ?

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Очевидно, что при всей полезности таких соотнесений, расширяющих горизонт любой науки, позволяющей ей взглянуть на свой объект извне — подобно астронавту, видящему родную планету с космической орбиты, — у практикующих ученых нет возможности заниматься ими, не становясь по совместительству философами. Именно философы способны представить и понять частное в мире как часть мира, чего не умеют нефилософские науки, которые не знают частей, ибо не ищут целого.

Итак, хотя конечной проблемой философии является целостность мира, она не может изучать целое, не изучая его частей собственными методами и средствами.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

То же касается и всеобщего в мире, на анализ которого претендует философия. Такой анализ вполне возможен, если не забывать, что поиск всеобщего, выступающего как система объективных сходств между отдельными подсистемами мира, предполагает философский анализ отличий между ними, которые связаны со специфическими формами проявления всеобщего в отдельном.

Это, естественно, не означает, что конкретно-научное исследование теряет всякую связь с философией, категории которой, как уже отмечалось выше, служат методологическим ориентиром всякого научного познания. Именно философия обосновывает наиболее общие формы бытия и познания любых явлений действительности, в том числе и таких, которые не становятся элементами предметного содержания философской науки, могут рассматриваться ею в связи с собственными проблемами, но не изучаться специально.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Итак, мы можем утверждать, что в философском познании мира выделяются, как минимум, два взаимосвязанных, относительно самостоятельных уровня: предельно абстрактный анализ всеобщих отношений свойств и состояний действительности в их наиболее чистом виде, и более конкретный анализ отдельных сфер универсума, образующих его подсистем3.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Большинство людей рано или поздно начинают ставить перед собой вопрос о цели и смысле жизни, затем о путях реализации цели, в случае если она найдена и определена.

В общем случае смысл и цель жизни заложены в самой жизни и ее жизнеустройстве, в стремлении человека минимизировать неудовольствия (страдание, боль, неудобства, неприятности и т. д.) и максимизировать удовольствия (удобства, чувственную сферу, сферу творчества и т. д.) в материальной сфере, сфере чувств, сфере сознания (приобретение знаний), сфере разума (творчество в различных областях) либо в различных соотношениях во всем перечисленном вместе.

Жизнь преподносит богатейшую палитру реализации целей существования человека в независимости, осознает ли человек цель своей жизни, или не понимает вообще, что есть цель, или не хочет строить жизнь в целенаправленности ее проживания.

Наиболее высокую степень максимизации удовольствий (счастье, радость, экстаз, стабильность психической сферы и т.д.) обеспечивает именно творчество в творении всего спектра Бытия. Вообще, присутствие одних удовольствий и отсутствие неудовольствий не бывает. Но, осознав цель (цели) своего Бытия, Человек может, сознательно построив программу своей жизни, воплотить наилучший путь ее осуществления (воплощения). Кто знает чего он хочет, к чему стремится, осознав свои возможности и умения, всегда придет к намеченному. Задача всего людского сообщества - сознательно перестроить (преобразить) формы своего жизнеустройства среды жизнетворчества с целью наилучшего воплощения пути Жизни и Судьбы.

Все, что описано Человечеством, есть знания о человеке. Касается ли это биологии, антропологии, физики, химии, кристаллографии, экономики, кибернетики и т.д. и т. п. - все это о Человеке и - только о нем.

Трудная задача стоит перед нами, если мы хотим все сразу привести во что-то одно общее: единую религию, единое питание, единые знания и т.д., а ведь это и не нужно. Грани Истины многообразны. Единой и Вечной может быть только Истина, у всего остального только ее грани - как правда. Задача значительно упростится, если мы переведем исследования в плоскость понятия “жизнетворение”. Рассмотрим не только как творения только материальных вещей и обмен ими, а постараемся понять само творение Жизни.

Интуитивно каждый из нас ежеминутно этим и занимается, но Разумно творить Жизнь могут из нас единицы.

Великое БЛАГО и ДАР ЕДИНОГО: ОТЦА-МАТЕРИ Всевышнего Вседержителя дано нам - Творить Жизнь по ОБРАЗУ ЕГО Творений. Уподобимся в своих творениях ЕГО ОБРАЗУ и ПОДОБИЮ, именно, в его параметрах, а не будем производить свое исчадие в виде “крюгеров”, обмана, воровства, зависти и т.д.

Поскольку Человек назван Открытой ПентаСистемой “Я ЕСМЬ” Присутствия, определимся - что есть “Я ЕСМЬ”. Естественное Космическое Право определяет вездесущность Открытой ПентаСистемы Индивидуального Присутствия “Я ЕСМЬ” в

КЭОНе ПРИСУТСТВИЯ, который гласит:

Любая Первородная Мысль или Сознание имеет Свою Проекцию-Отражение в каждой Конкретной Точке Бытия и Мироздания, а также Эволюционную Возможность Осознанного Проявления и Развития в Ней.

Читайте также: