Церковный иммунитет как правовая категория реферат
Обновлено: 04.07.2024
Введение 3 Глава 1. Теоретические основы института иммунитетов в российском праве 4 1.1. Понятие иммунитета в российском праве 4 1.2. Соотношения понятия правового иммунитета с категориями привилегий 6 Глава 2. Практическое применение института иммунитета в российском праве 9 2.1. Иммунитеты в гражданском процессуальном праве 9 2.2. Правовой иммунитет в уголовном процессе 16 Заключение 25 Список использованных источников 27
Понятия "иммунитет" не является новым для российского права, но в результате значительного расширения круга лиц, наделяющихся весьма широким списком иммунитетов, постоянных изменений в законодательстве изучение данных институтов становится все более актуальным как в теоретическом, так и историко-правовом аспектах. Данная тема весьма актуальна для современного правового механизма Российской Федерации, т.к.
Не хотите писать диплом сами? Попробуйте заказать написание дипломной работы по банкротству у Work5! Мы выполним работу в соответсвии со всеми требованиями вашего ВУЗа.
. именно иммунитеты, возникавшие в истории развития права, дававшие определенным слоям населения поблажки в осуществлении экономической, политической и иных видов деятельности, сформировали нормы права, предусматривающие наличие иммунитетов для каких-либо социальных групп в современной России. Рассматриваемой тематике посвящено значительное количество научных работ, в первую очередь в науке теории государства и права, однако существенный пробел обнаруживается в рамках историко-правовых исследований. Остается широкий круг вопросов, подлежащих рассмотрению. К ним необходимо отнести выявление историко-правовых закономерностей применения в государственной политике рассматриваемых способов выполнения государственных функций и влияния на определенные виды общественных отношений в российском обществе; изучение эволюции законодательства о привилегиях и иммунитетах до современного этапа развития системы российского права, анализ действующих норм российского законодательства в рассматриваемой сфере. Целью работы является анализ иммунитета как правового института. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи исследования: -рассмотреть понятие иммунитета в российском праве; -соотнести понятие правового иммунитета с категориями привилегий ; -исследовать иммунитеты в гражданском процессуальном праве; -осветить правовой иммунитет в уголовном процессе. Работа состоит из введения, двух глав и списка литературы.
В заключении можно сделать следующие основные выводы: • Большинство ученых говорят об иммунитетах как об исключениях из принципа равенства перед законом, которые имеют определенный круг лиц и привилегий в различных отраслях права. • Понятия "прерогатива" и "привилегия" неравнозначны. Равным образом не совпадают и понятия "прерогативы" и "льготы". В рассмотренных в работе определениях предполагается субъект, выдающий привилегии, рассмотренные права часто даруются государством, что и является его прерогативой. Такие права и исключения из правил, такие как иммунитет, прерогатива, преимущество, следует рассматривать как особые виды привилегий, имеющие более широкое значение и объединяющие остальные институты. • Осторожность в использовании процессуальных льгот, одними из которых являются различные виды иммунитетов, не должна быть препятствием к оптимизации данного института, которую следует проводить, основываясь на существующих теоретических разработках ученых-правоведов, опыте действия института иммунитета как в гражданском процессе, так и в смежных отраслях права, а также учитывая российский менталитет и иные составляющие социальной основы общества. • Поднятые выше вопросы будут также интересны для ученых и практиков в сфере административного, гражданского и арбитражного процессов для разрешения в рамках этих производств вопроса правового иммунитета сожителей и сожительниц, отказывающихся от дачи своих показаний и объяснений со ссылкой на норму ст. 51 Конституции РФ. Интересен этот вопрос и для представителей науки и практики в отрасли семейного права.
Неприкосновенность Церкви - это особый правовой статус средневековья религиозного учреждения (например, монастыря ) или лица (например, епископа ) короля .
Термин иммунитет ( лат . Immunitas "свобода от услуг", следовательно, освобождение от пошлин и налогов) происходит из римского юридического языка . В средние века иммунитет использовался для описания освобождения людей, мест и имущества от налогов, услуг и бремени или от светского вмешательства.
Содержание
сказка
Это развитие началось в эпоху Каролингов и продолжилось в эпоху оттонско-салианских королей. Предоставление неприкосновенности было предназначено для усиления королевского правления над церковью и уменьшения влияния знати. После того как король предоставил монастырю неприкосновенность, собственность монастыря была выведена из-под юрисдикции соответствующего графа. Создано правовое поле с особым статусом - район иммунитета .
Монастырь теперь напрямую подчинялся царю. Это также известно как имперская непосредственность . Королевским чиновникам ( аристократии ) больше не разрешалось входить в эту зону неприкосновенности для выполнения своих официальных дел (сбор налогов или проведение суда). Однако иммунитет не предусматривал освобождения от обязанностей, взимаемых в империи, или от военной службы.
Настоятель стал духовным повелителем неприкосновенности. Ему были даны задания, которые ранее выполнял граф. Для выполнения этих задач и обеспечения структуры правления в рамках иммунитета были назначены судебные приставы. Это были миряне и, в отличие от духовенства, обладали законными полномочиями и могли брать в руки оружие. Из-за запрета на применение силы священнослужителями священнослужители не были полностью пригодны для военной службы и, следовательно, подчинялись духу человека, способного к военной службе.
Со времен Людовика Благочестивого (778–840) церковная неприкосновенность была очень тесно связана с защитой королей, а значит, и с королевской властью. Это сделало связь между королем и (императорским) монастырем еще более тесной.
Король имел право назначить аббата по своему выбору. Это позволило королю укрепить свое влияние в монастыре, поскольку он передал аббатства верным последователям, представителям знати, при условии, что они имели достаточную духовную подготовку. В основном они получали их заранее в часовне королевского двора. В период Каролингов и вплоть до IX века эти должности также были предоставлены мирянам. Многие аббаты стремились стать настоятелями нескольких аббатств из-за политических амбиций, так как таким образом они могли получить большое политическое влияние. Вот почему самого настоятеля в монастыре часто уже не было.
Функции и обязанности монастырей
Продвижение монастырей основывалось не только на религиозном происхождении, у монастыря также были обязанности выполнять: молебны не только для королей и их семей, но и для их предков. Кроме того, монастыри должны были платить ежегодные налоги (лат. Dona regia): в документе 854 г. упоминается, что монастырь Санкт-Галлен должен был ежегодно доставлять двух лошадей и два щита с копьями.
Императорские монастыри были обязаны выполнять servitium regis (лат. Королевская служба). Прежде всего, речь шла о царственном взгляде : король и его окружение имели право воспользоваться гостеприимством и проживанием в соответствующем монастыре. Это было большим бременем для соответствующего монастыря, но также воспринималось как большая честь. Однако монастыри в основном использовались королями для молитв. Государственные дела чаще велись во дворцах и епархиях.
Во-вторых, была военная служба : в случае войны аббаты вели отряды из вассалов монастыря. И в императорских монастырях, и в епархиях было почти одинаковое количество всадников в доспехах. У аббатов часто были особые обязанности: их часто отправляли с дипломатическими миссиями или использовали в качестве королевских посланников, и они часто присутствовали при королевском дворе, как видно из вмешательств в королевские документы. Аббат Гримальд из Санкт-Галлена (841–872) также был настоятелем монастыря Вайссенбург в Эльзасе, но в первую очередь он был арх-канцлером Людвига Немецкого (около 806–876) и редко останавливался в монастыре.
В специальной процессуальной литературе весьма редко упоминают религиозный иммунитет, о чем мы уже говорили ранее при рассмотрении иммунитетов в гражданском процессе, а религиозные иммунитеты в исполнительном производстве вообще, как правило, вниманием обходят.
Таким образом, принимая во внимание отсутствие документа, к которому отсылает п.5 ст.21 Закон о свободе совести, можно говорить о неурегулированности данного вопроса, несмотря на почти что два десятка лет, прошедших после принятия закона 26 сентября 1997 года.
хамаилы, в том числе на электронных носителях и т.п.
При этом в качестве подстрочного примечания в приведенном перечне имеется специальная оговорка на то, что предметы либо их отдельные элементы могут изготавливаться с использованием драгоценных металлов и драгоценных камней в соответствии с религиозной традицией.
В России же, с одной стороны, ст. 28 Конституции гарантирует всем свободу вероисповедания, право исповедовать любую религию, а также свободно выбирать религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, но, с другой стороны, считается, что безусловное следование названному праву должника может привести к злоупотреблениям, в частности, вложении средств должником в покупку ценных вещей религиозного характера во избежание наложения взысканий в целях реализации имеющихся в отношении него исполнительных документов.
Но как раз в целях устранения возможности таких злоупотреблений и целесообразно взять пример с белорусского Совета [277]
Министров, при этом, принимая во внимания законодательную компетенцию, установить перечень богослужебного имущества федеральным законом, окончательно закрепив и оформив религиозный иммунитет как особый вид иммунитета в российском гражданском процессе.
При сомнениях судебного пристава-исполнителя, возникших у него в процессе определения отнесения имущества богослужебного отношения, принадлежащего должнику, к таковому как обладающему религиозному иммунитету, возможно приглашение в качестве специалиста священнослужителя (соответствующего вероисповеданию должника).
Следует указать на близость религиозного иммунитета от взыскания с иммунитетом минимума имущества, необходимого для существования должника-гражданина и членов его семьи, так как оба иммунитета при их применении ограничивают возможность наложения взыскания на определенное имущество в порядке исполнительного производства. Между тем, они различаются по объекту взыскания, что само собой разумеется, так как перечень имущества, необходимого для существования должника- гражданина и членов его семьи, установлен ст. 446 ГПК РФ и ст. 101 Закона Об исполнительном производстве, а проблемы определения перечня имущества религиозного назначения еще только предлагается решить. Помимо того, эти иммунитеты отличаются по субъектам действия - иммунитет минимума имущества, необходимого для существования должника-гражданина и членов его семьи, действует только в отношении граждан, физических лиц, а религиозный иммунитет применимым и к отдельным организациям, а вот для применения его к гражданам необходимо, чтобы они обладали признаками определенного вероисповедания, пожелали сообщить об этом судебному приставу- исполнителю, осуществляющему в отношении него исполнительный действия. Таким образом, религиозный иммунитет и в этом аспекте отличается от основной группы иммунитетов для граждан, которые установлены независимо от каких-либо обстоятельств .
Исходя из изложенного, нами предлагается законодательно закрепить религиозный иммунитет в исполнительном производстве, который определить как установленное в развитие свободы совести и свободы вероисповедания на территории Российской Федерации ограничение относительно взыскания имущества религиозного (богослужебного) назначения, принадлежащего как гражданам в силу их вероисповедания, так и организациям в силу их религиозной деятельности, образованным в соответствии с законодательством Российской Федерации в целях совместного исповедания и распространения веры и совершающим богослужения, другие религиозных обряды и церемонии, обучение религии и религиозное воспитание своих последователей, вне зависимости от ценности данного имущества.
Юридическая природа иммунитета достаточно сложна и неоднозначна. Трактовка иммунитета нередко зависит от принадлежности к различным отраслям права, отличающимся друг от друга предметом и методом правового регулирования, отраслевыми принципами и функциями, характером юридической ответственности.
Так, в международном праве иммунитет понимается как невозможность применения законов какого-либо государства к иностранному государству. Данное определение базируется на теории суверенного иммунитета государства, в основу которой положен принцип невозможности распространения юрисдикции одного государства в отношении другого в силу суверенного равенства государств. Обладателем иммунитета, таким образом, является непосредственно само государство, а от иммунитета государства в свою очередь производна неприкосновенность его органов, имущества, собственности. К примеру, неприкосновенность дипломатического представительства, его помещений, архивов, средств передвижения и т. д. объясняется принадлежностью этих объектов к аккредитирующему государству.
Государство делегирует также право на неприкосновенность соответствующим своим представителям, но в тоже время, в случае необходимости, может и лишить их такого права.
В конституционном (государственном) праве иммунитет выступает в качестве одной из многочисленных гарантий обеспечения стабильности в обществе и предсказуемости политических процессов. Например, депутатский иммунитет, являющийся непременным атрибутом представительного строя, отображает собой следствие того положения, которое парламент занимает в системе государственных учреждений и той политической и социальной среды, в какой приходится действовать его членам. Иммунитет депутатов всегда виндицировался парламентом ради беспрепятственного осуществления им своих функций, поэтому вполне справедливо, что положения ст. 98 Конституции РФ о неприкосновенности депутатов рассматриваются как необходимость конституционной защиты специального статуса парламентария как члена федерального представительного и законодательного органа.
В уголовно-процессуальном законодательстве иммунитет может быть определен как освобождение от определенных процессуальных обязанностей и ответственности.
В уголовном процессе наличие иммунитета заключается в установлении особых процедур привлечения некоторых субъектов к уголовной ответственности, применения мер государственного принуждения, освобождения от некоторых процессуальных обязанностей.
Однако, несмотря на всю специфику в понимании иммунитета, общим является его восприятие в качестве средства, позволяющее субъектам, занимающим особое положение в межгосударственных, государственных и общественных отношениях не подчиняться некоторым общим законам.
Иногда понятие иммунитет сужают, связывая его исключительно с должностным положением, предполагающим наличие иммунитета.
В отличие от лиц, обладающих должностным иммунитетом, члены избирательных комиссий с правом решающего голоса, члены комиссий по проведению референдума, народные заседатели, присяжные заседатели и арбитражные заседатели призываются к выполнению особых функций по содействию в решении государственных задач не в силу должностного положения, а особых общественных обязанностей. В силу данного обстоятельства иммунитеты указанных лиц, думается, могут быть условно обозначены как иммунитеты общественных представителей. Тем самым иммунитет предстает в виде правового преимущества, а наделение им происходит с учетом той роли, которою они играют в государстве и обществе. Принимается во внимание важность выполняемой ими работы, необходимость укрепления независимости этих лиц, недопущение незаконного и необоснованного применения к ним мер государственного принуждения.
Наделение определенных субъектов преимуществами неизбежно ставит проблему соотношения иммунитета с принципом правового равенства.
Другие, напротив, считают, что иммунитеты не нарушают принцип правового равенства, поскольку последний характеризует общий статус гражданина и не учитывает различий в юридическом положении субъектов правоотношений. В частности, есть авторы занимающие позицию, что часть положений, содержащих нормы об иммунитете. является отступление от конституционного принципа равенства всех граждан перед законом и судом.
Говоря об иммунитете, как об отступлении от принципа равноправия, надо исходить из точки зрения, что всякий принцип — это общее правило с исключениями, которые выступают не в роли изъятия из принципов, а в качестве необходимой составной части его содержания.
Государство может устанавливать исключения из общего порядка судопроизводства для определенных субъектов в зависимости от выполняемых функций, защищаемого интереса и некоторых других обстоятельств. Главное, — чтобы такие исключения соответствовали критериям справедливости правовой нормы, состоящими в научной обоснованности, истинности отображений требований закономерного развития общества, учет непосредственных и более отдаленных целей. Так, например, иммунитет судьи является средством правовой защиты носителей судебной власти в целях обеспечения эффективного отправления правосудия.
Основные термины (генерируются автоматически): иммунитет, РФ, Конституция РФ, государственное принуждение, должностное положение, общее правило, правовое равенство, свидетельский иммунитет, уголовный процесс, юридическая ответственность.
Читайте также: