Значение слова пилигрим кратко

Обновлено: 04.07.2024

ПИЛИГРИМ — (нем. pilgrim, от лат. peregrinus странствующий). Странник, паломник, ходящий по святым местам. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ПИЛИГРИМ (паломник) путешествующий ко святым местам на поклонение,… … Словарь иностранных слов русского языка

пилигрим — См … Словарь синонимов

Пилигрим — Пилигрим паломник. Пилигримы (колонисты) английские колонисты в Плимуте, Массачусетс Пилигримы (стих) стихотворение Иосифа Бродского, 1964. Пилигримы (Клячкин) музыкальный альбом Евгения Клячкина на стихи Бродского, 1990. Пилигримы (Малинин)… … Википедия

ПИЛИГРИМ — (итал. pellegrino от лат. peregrinus чужеземец), странствующий богомолец; то же, что паломник (см. Паломничество) … Большой Энциклопедический словарь

Пилигрим — Пилигрим, пилигримище часто встречается в былинах (о Василии Буслаеве , о Михаиле Потоке и др.), в духовных стихах, изредка в сказках, иногда как имя нарицательное, иногда как имя собственное, в виде благочестивого могучего странника. Сказки о… … Биографический словарь

ПИЛИГРИМ — ПИЛИГРИМ, пилигрима, муж. (от лат. peregrinus чужестранец) (книжн.). Паломник, богомолец, идущий на поклонение т.н. святым местам (ист.). || перен. Странник, путник. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПИЛИГРИМ — муж. паломник, или странник, ходящий по святым местам. Пилигримская обувь, паломнические калиги. Пилигримство ср. паломничество. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

ПИЛИГРИМ 8 F1 — см. Для выращивания в продленном обороте. Созревание плодов наступает на 107 110 день после полных всходов. Растение индетерминантное, среднерослое. Лист среднего размера, зеленый. Соцветие простое. Плод округлый, гладкий, окраска незрелого плода … Энциклопедия семян. Овощные культуры

ПИЛИГРИМ — паломник, верующий странник богомолец по святым местам … Юридическая энциклопедия

пилигр и м, пилигрима, муж. (от лат. peregrinus - чужестранец) (книж.). Паломник, богомолец, идущий на поклонение т.н. святым местам (ист.).

| перен. Странник, путник.

Средневековый мир в терминах, именах и названиях

(ит. pellegrino — чужеземец) — странствующий богомолец, паломник, странник.

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

, а, м.

* ► Постояв, развязали кошли пилигримы, Но швейцар не пустил, Скудной лепты не взяв, И пошли они, солнцем палимы. // Некрасов. Размышения // *

* ► Но поздно. Ветер встал холодный, Луна сокрылась за горой. И пилигримке молодой Пора, давно пора домой. // Пушкин. Евгений Онегин // *

Энциклопедический словарь

(итал. pellegrino, от лат. peregrinus - чужеземец), странствующий богомолец; то же, что паломник (см. Паломничество).

Словарь Ожегова

ПИЛИГРИМ, а, м. (книжн. устар.).

1. Паломник, путешественник-богомолец.

2. перен. Путешественник, скиталец.

| ж. пилигримка, и.

Словарь Ефремовой

м.
1. Странствующий богомолец; паломник.
2. Странник, путешественник.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

пилигримище — часто встречается в былинах (о Василии Буслаеве, о Михаиле Потоке и др.), в духовных стихах, изредка в сказках, иногда как имя нарицательное, иногда как имя собственное, в виде благочестивого могучего странника. Сказки о пилигримище записаны в Смоленской губ. и в Якутской области. Академик Веселовский в "Вестн. Европы" (1872, IV) связал русского П. с нем. pilgerim и определил его основное значение как калики перехожего. В "Этногр. обозрении" (1891, кн. IX) Потанин указал некоторые сходные мотивы в степном ордынском эпосе. О пилигримище новгородских былин см. еще в сочин. академика Веселовского "Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе" (1872, 181—188).

Сколько смысловых оттенков у этого термина сегодня и какие из них имеют для нас особое значение – разберемся по порядку.

Пилигрим — это.

Однако особую актуальность он приобрел гораздо позже, когда паломничество как таковое стало массовым явлением не только на Ближнем Востоке, но и в Европе.

После создания в XII веке духовно-рыцарского Тевтонского ордена, призванного защищать паломников (а на деле – бороться с нехристианами), появилось и другое понятие – пилигримы-крестоносцы.

Паломничество к святыням – как все начиналось

Идею пеших путешествий к святым местам давно и полномерно эксплуатировали практически все религии, но только на рубеже IV-V веков паломничество обрело истинно сакральный смысл, превратившись в общепризнанное доказательство набожности.

Это была так называемая эпоха Поздней Античности, основной чертой которой стала легализация христианства, осуществленная Константином Великим в Римской империи (313 год), и последующее присвоение христианству статуса государственной религии.

Церковь как орган управления только формировалась, и основные ее усилия были направлены на укрепление власти.
1. поклониться местам и реликвиям, освященным деятельностью Иисуса и/или его апостолов;
2. исполнить данный богу обет, произнесенный при свидетельстве священника;
3. молитвами, совершенными в святых местах, испросить у бога чудесное исцеление от недугов (как для себя, так и для своих близких);
4. искупить тяжкие грехи и/или преступления;
5. получить благословение;
6. избавиться от сомнений и укрепиться духом.
И таких странствующих богомольцев в те времена было очень много – в основном благодаря тонкой политике Рима, направленной на подчинение людей господствующей во всех сферах жизни религии.

Что касается христианских паломников, то вплоть до начала Высокого, или Классического, Средневековья (а это примерно XI-XII вв.) для них существовало только три особо значимых святыни, к которым круглый год устремлялись многолюдные потоки пилигримов, предельно изможденных из-за лишений и трудностей пеших походов:

Позже, в разгар Средневековья, для паломничества к Святой Земле и некоторым европейским реликвиям начали создаваться специально организованные общества пилигримов, у которых могли быть разные атрибуты, но единая для таких сообществ эмблема: круглая двустворчатая морская раковина, нередко используемая в путешествии как компактная дорожная посуда.

В дороге пилигримы носили ее на виду, прикрепив к головному убору, а по возвращении домой заделывали ракушку в стену своего жилища, чтобы она служила наглядным свидетельством того, что хозяин этого дома весьма набожен и благочестив, поскольку совершил путешествие к святыням.

Пилигримы в других религиях

Верующие люди, к какой конфессии они бы ни принадлежали, странствуют не только ради поклонения святыням – все они ищут душевного спокойствия и стремятся обрести хотя бы кратковременное единение с близкими по духу людьми.

В принципе, особой разницы в паломнических странствиях приверженцев разных вероучений нет, разве что святые места и реликвии отличаются.

Так, в частности, для пилигримов-мусульман существуют, помимо Иерусалима, еще два центра притяжения – Мекка со своей Заповедной мечетью (Великая Аль-Харам) и утопающая в зелени Медина со своей знаменитой мечетью Аль-Масджид-ан-Набави из нежно-розового гранита, где, по преданию, жил, проповедовал и затем был погребен сам пророк Мухаммад.

Жители Индийского субконтинента – практически все индуисты, а в этом вероучении считается большой заслугой совершить паломничество в один из семи городов, которые уже несколько тысячелетий почитаются как священные, потому что там побывал и какое-то время обитал верховный творец Вишну:
1. Авантика;
2. Дваравати;
3. Матхура;
4. Майя;
5. Канчи;
6. Айодхья;
7. Каши.
Немного иначе обстоят дела с буддизмом (это что?) и ламаизмом. Здесь существует такое понятие, как кора – ритуальный обход святого места или какой-либо святыни.

По сути, это просто хождение с молитвами вокруг реликвии или молчаливое движение по часовой стрелке в цепочке других богомольцев. У буддистов этот ритуал используется и в качестве паломничества, и в качестве одного из видов медитативной практики.

Помимо этого у буддийских пилигримов, в частности, есть свои места притяжения, и основное из них – монастырь Джоканг в городе Лхаса, исторической столице Тибета.

Храмовый комплекс на территории монастыря занимает свыше 25 тыс.кв.м, а на ритуальном пути вокруг него расставлены не только молитвенные барабаны для начитывания мантр, но и множество торговых рядов, способных обеспечить всем необходимым почти два миллиона паломников, приходящих сюда ежегодно.

Вместо заключения

Что касается обобщенного значения этого термина, то очень многие из прагматичных современников совершают паломничества, пусть и не в том смысле, каким наделяют его религиозные паломники.

Но тем не менее практически любого человека можно назвать пилигримом, потому что у каждого из нас свои святыни и каждый из нас предпринимает к ним свое – личное, индивидуальное – путешествие, потому все мы, как и странствующие богомольцы, стремимся к духовному совершенству.

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (3)

Классный текст! Нашла все ответы по теме! Спасибо!

Если у человека есть какая-то духовная цель, то любое тихое путешествие в одиночестве может помочь в ее достижении. Совершенно не обязательно выбирать места, которые по общепринятому мнению имеют какую-то силу.

Прежде всего слово ассоциируется с Индией. С местечком Варанаси, грязной рекой Ганг по которой плывут трупы умерших. Как в грязной воде совершают омовение пилигримы, а на берегу коптят кремационные костры.

Пилигрим – это религиозный человек, путешественник, который совершает паломничество к святым местам.

Значение слова пилигрим.

При упоминании слова пилигрим, у большинства из нас перед глазами формируется образ человека в черной одежде и смешной шляпе, который едет в свое повозке и проповедует слово божье, всем кто встречается у него на пути. Отчасти это так и есть, только не стоит привязывать это только к христианской религии. Вообще пилигримы (паломники) присутствуют практически во всех религиях и появились они задолго до возникновения христианства.

Читайте также: