Типы самодеятельности молодежи кратко

Обновлено: 06.07.2024

• От членов группы человек получает информацию, позволяющую ему правильно воспринимать и оценивать себяГруппа дает человеку уверенность в себе, снабжает его системой положительных эмоций, необходимых для его развития

Негативное

• Цели группы достигаются за счет ущемления интересов отдельных ее членов в ущерб интересам всего общества, т. е. имеет место групповой эгоизм

• Воздействие, которое группа оказывает обычно на одаренных творческих личностей: их оригинальные идеи отвергались большинством потому, что были непонятны, а сами неординарные личности сдерживались, подавлялись в своем развитии, преследовались

• Иногда человек идет на внутренний конфликт и ведет себя конформно (лат. conformis — подобный), т. е. осознанно расходясь в мнениях с окружающими людьми, тем не менее соглашается с ними, исходя из каких-либо соображений

Таким образом, несмотря на то что реальное общество составляют люди, отдельные индивиды, подлинными субъектами общественных отношений являются социальные группы.

3. Молодежь как социальная группа

Молодежь— это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик (приблизительно от 16 до 25 лет1), особенностей социального положения и определенных социально-психологических качеств.

Молодость — это период выбора профессии и своего места в жизни, выработки мировоззрения и жизненных ценностей, выбора спутника жизни, создания семьи, достижения экономической независимости и социально ответственного поведения.

Молодость является определенной фазой, этапом жизненного цикла человека и биологически универсальна.

Особенности социального положения молодежи

- Высокий уровень мобильности.

- Освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса.

- Активный поиск своего места в жизни.

- Благоприятные перспективы в профессиональном и карьерном плане.

Молодежь — это наиболее активная, мобильная и динамичная часть населения, свободная от стереотипов и предрассудков предыдущих лет и обладающая следующими социально-психологическими качествами: неустойчивость психики; внутренняя противоречивость; низкий уровень толерантности (от лат. tolerantia — терпение); стремление выделиться, отличаться от остальных; существование специфической молодежной субкультуры.

Типичным для молодежи является объединение в неформальные группы, которые характеризуются следующими признаками:

- возникновение на базе стихийного общения в конкретных условиях социальной ситуации;

- самоорганизация и независимость от официальных структур;

- обязательные для участников и отличающиеся от типичных, принятых в обществе, модели поведения, которые направлены на реализацию неудовлетворяемых в обычных формах жизненных потребностей (они нацелены на самоутверждение, придание социального статуса, обретение защищенности и престижной самооценки);

- относительная устойчивость, определенная иерархия среди участников групп;

- выражение иных ценностных ориентации или даже мировоззрения, стереотипов поведения, нехарактерных для общества в целом;

- атрибутика, подчеркивающая принадлежность к данной общности.

В зависимости от особенностей самодеятельности молодежи можно классифицировать молодежные группы и движения.

Агрессивная самодеятельность

Базируется на наиболее примитивных представлениях об иерархии ценностей, основанных на культе лиц. Примитивизм, наглядность самоутверждения. Популярна в среде подростков и молодежи с минимальным уровнем интеллектуального и культурного развития.

Эпатажная(фр. epater — поражать, удивлять) самодеятельность

Альтернативная самодеятельность

Базируется на выработке альтернативных системно противоречащих общепринятым моделей поведения, которые становятся самоцелью (хиппи, кришнаиты и т. д.)

Социальная самодеятельность

Направлена на решение конкретных социальных проблем (экологические движения, движения за возрождение и сохранение культурно-исторического наследия и т. д.)

Группы красителей для волос: В индустрии красоты колористами все красители для волос принято разделять на четыре группы.

Пример оформления методической разработки: Методическая разработка - разновидность учебно-методического издания в помощь.

Типы самодеятельности молодежи:
1)Агрессивная- примитивизм, самоутверждение, наглядность.
2) Эпатажная- вызов агрессии на себя стороны других лица,чтобы тебя заметили.
3)Альтернативная - базируется на выборе альтернативы системно противоречащих общепринятым моделей поведения, которое становится самоцелью.
4)Социальная-напрвленна на решение конкретных социальных проблем
5)Политическая - направленна на изменения политического строя и политической ситуации

Как написать хороший ответ? Как написать хороший ответ?

Написать правильный и достоверный ответ;
Отвечать подробно и ясно, чтобы ответ принес наибольшую пользу;
Писать грамотно, поскольку ответы без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок лучше воспринимаются.

Мореплаватель — имя существительное, употребляется в мужском роде. К нему может быть несколько синонимов.
1. Моряк. Старый моряк смотрел вдаль, думая о предстоящем опасном путешествии;
2. Аргонавт. На аргонавте были старые потертые штаны, а его рубашка пропиталась запахом моря и соли;
3. Мореход. Опытный мореход знал, что на этом месте погибло уже много кораблей, ведь под водой скрывались острые скалы;
4. Морской волк. Старый морской волк был рад, ведь ему предстояло отчалить в долгое плавание.

Классификации молодежных субкультур

Изучение типов молодежных субкультур началось в 70-е годы XX века. Предлагаю ознакомиться с некоторыми современными типологиями.

По принципу объединения

Наиболее популярная классификация, предложенная Л. В. Козиловой:

Политические неформальные объединения.
Религиозные объединения.
Профессиональные и квазипрофессиональные объединения (общее дело и интересы).
Спортивные и игровые объединения.
Культурные объединения (творчество, познание, анализ).
Гендерные объединения (пол, иные демографические признаки).
Этнические объединения и землячества (общее происхождение или имитация такового).
Криминальные (общность преступных интересов).
Молодежные.
Субкультурные (принадлежность к субкультурной среде).

По типам общностей их носителей

В. Соколов и Ю. Осокин выделяют следующие субкультуры:

половозрастные,
социально-профессиональные,
профессионально-корпоративные,
досуговые,
религиозные,
этнические,
территориальные,
локальные.

По времени возникновения

Т. В. Латышева выделила такие субкультуры:

прошлого (стиляги, тедди-бойз);
реанимированные (хиппи, готы);
современные (ролевики, отаку).

По принципу официальности

Можно выделить формальные и неформальные молодежные группы.

По принципу DIY

Д. В. Вольф классифицирует субкультуры по принципу включенности участников в развитие своей субкультуры.

Пассивные

Эти группы не имеют социального и политического характера. У них нет своей философии. Есть только желание повторить что-то или кого-то. Эти они самовыражаются. Представители таких групп являются:

слушателями,
потребителями,
зрителями,
поклонниками,
фанатами.

Активные

К активным субкультурам относятся те, представители которых сами создают и развивают свою культуру, участвуют в ней и активно влияют на социум. Притом в свою очередь активные группы можно поделить:

на активные физически (скейтеры, сноубордисты, серферы, роллеры, триальщики, паркурщики, байкеры, а также все экстремальные молодежные группы);
активные ментально (битники и члены литературных объединений).

Активные группы можно разделить:

на репродуктивные (ролевики и реконструкторы, меломаны);
продуктивные (хиппи, панки, металлисты, рокеры, инди, граффити, лито).

По отношению к обществу

Г. А. Нигматулина выделила толерантные субкультуры (байкеры, брейкеры, реперы), нигилистические (мажоры, битники), негативно настроенные группы (хиппи, панки), агрессивные (скинхеды).

Представители толерантных групп стараются максимально отстраниться от внешнего мира и не выражать своего отношения к нему.
Нигилисты показывают свой стиль жизни и ценности, но не противопоставляют его общепринятым нормам, а предоставляют в виде альтернативы.
Негативно настроенная молодежь выражает недовольство и отвращение к общепринятой культуре, но не пытается ее разрушить.
Представители агрессивных групп прямо пропагандируют непринятие главной культуры общества и выражают свое отношение открытыми протестами.

Как способ самовыражения

И. Ю. Сундиева любую субкультуру рассматривает как самодеятельность (культурную, политическую, социальную) и способ самовыражения. И выделяет агрессивную субкультуру, эпатажную, альтернативную, социальную и политическую.

Агрессивная субкультура имеет культ физической силы (жесткое противостояние мы – они) и внутреннюю иерархию.
Эпатажная субкультура подразумевает самовыражение через внешний вид, вызов сложившимся нормам и правилам.
Альтернативная культура представляет собой выработку поведения, проведение досуга, образ жизни, отличные от общепринятых.
Социальная культура имеет цель в виде решения конкретных социальных задач (экологические, этнокультурные и движения милосердия).
Политическая субкультура имеет свои идеи и направлена на изменения социальных ситуаций в стране согласно этим идеям.

По типу интересов (Ю. В. Монько и К. М. Оганян)

Музыкальные (рейверы, рокеры, брейкеры, битломаны, металлисты, реперы).
Интеллектуальные (толкиенисты, археологи, русачи).
Религиозно-философские (неохристиане, пушкинисты, буддисты).
Спортивные (фанаты, роллеры, байкеры).
Компьютерные (хакеры, администраторы).
Контркультурные (хиппи, панки, стиляги).
Деструктивные (люберы, гопники, скинхеды, фашисты).

По принципу включенности индивида

Предлагаю свою классификацию молодежных субкультур по принципу включенности молодого человека в субкультуру и объему ее влияния на жизнь индивида.

Поверхностные субкультуры

Характерен внешний эпатаж, исключительно внешнее самовыражение. Представители не имеют конкретной философии, правил, установок и ценностей. Как правило, такие субкультуры не опасны. К ним относятся:

Субкультуры убежденности

Субкультуры убежденности не затрагивают внешний вид человека, но оказывают большое влияние на его мировоззрение, поведение. Могут иметь свои правила, принципы, установки. Такие субкультуры способны создавать угрозу и проблемы обществу. К ним относятся:

хакеры и кракеры;
геймеры;
язычники и неоязычники.

Субкультуры глубокой включенности

Субкультуры глубокой включенности индивида имеют конкретные философию, мировоззрение, идеи, пытаются достичь их (законными и/или незаконными способами). При этом имеют внешние признаки принадлежности тому или иному движению. Могут переходить в субкультуры поклонения. К ним относятся:

Субкультуры поклонения

Субкультурам поклонения (фанатизма) свойственно полностью охватывать все сферы жизни индивида, формировать его взгляды, потребности, поведение. Чаще всего проявляются и внешне. Являются опасными для общества. К ним относятся:

футбольные болельщики,
нацисты,
скинхеды,
сатанисты.

На практике классифицировать субкультуры и определять принадлежность индивида к той или иной молодежной группе сложнее в силу двух причин:

Ценности субкультур

Ценности молодежных субкультур до сих пор не исследованы до конца. Возможно, это связано с их динамичностью, трансформацией и тенденцией к заимствованиям.

Ценности субкультур – диктуемые субкультурой приоритеты и потребности во всех сферах жизни индивида (социальная, духовная, материальная).

Как правило, ценности молодежных субкультур не противоречат полностью общепринятым образцам. Чаще они могут мирно сосуществовать или же критике поддаются отдельные аспекты жизни общества. Группы, ценности которых абсолютно противоположны общепринятым, называются контркультурами.
В культуре российской молодежи встречаются элементы как контркультур, так и субкультур. В молодежной субкультуре наиболее важной сферой является досуговая. Отсюда и вытекают многие особенности времяпрепровождения и мировоззрения молодых людей.

Для некоторых субкультур, например диггеров и толкиенистов, главной ценностью является риск, поиски приключений, испытание себя, поиски новых и необычных ощущений, смысла жизни. Такая же тяга к риску движет и членами субкультур, связанных с опасными видами спорта.

Можно выделить несколько групп субкультур, классифицировав их по ценностям.

По направленности ценностей

Музыкальное направление (рокеры, рэперы, металлисты и т. д.).
Спортивно-экстремальное (паркурщики, скейтеры, байкеры, мотоциклисты, велосипедисты, воркаут).
Субкультуры виртуального пространства (геймеры, хакеры, иные интернет-субкультуры).
Модно-потребительские группы (хипстеры, стиляги и т. д.).
Эпатажно-эскапистские (эмо, готы, хиппи).
Спортивные болельщики (футбольные фанаты, ультрас).
Танцевальные группы (брейк-данс, хип-хоп и другое).
Креативно направленные (граффити).
Творчески увлеченные (анимешники) и творчески-имитационные (реконструкторы, толкиенисты).

По типу объединения ценностей

По уровню преемственности и ценности ПАВ

По отношению ценностей к общепринятым способам их достижения

Конформисты. Ценности группы совпадают с общественными и достигаются законными средствами.
Ретретисты. Ценности группы совпадают с общественными, но достигаются любым путем, в том числе противозаконным.
Ритуалисты. Общественные ценности отрицаются, но ценности субкультуры достигаются только законным путем.
Инноваторы. Не признаются ни ценности, ни способы их получения. Участники предлагают альтернативные методы достижения целей.
Мятежники. Не признаются ценности и способы, выдвигаются альтернативы. Для их достижения выбираются любые методы.

По гендерным ценностям

Андрогинность (отсутствие отличия полов и разделения социальных ролей). Тенденция заметна, например, у эмо, глэм-рокеров, фриков, готов, анимешников, хиппи.
Маскулинность (культ физической силы, брутальности и мужественности). Характерна для футбольных фанатов, байкеров, металлистов, скинхедов, гопников.
В некоторых субкультурах сохранилась гендерная идентификация и разделение ролей (гламур, ролевики, хип-хоп).
Гендерно индифферентные, то есть нейтральные группы (панк, раста, рейв, альтернатива, роллеры, скейтеры, сноубордисты, хакеры, растаманы).

Спорным является вопрос о причинно-следственных связях между ценностными ориентациями субкультур и особенностями современной молодежи:

с одной стороны, молодежь сама создает и развивает субкультуры, а значит, вкладывает определенные ценности;
с другой – субкультуры взаимодействуют друг с другом, с общей культурой, с культурой других стран, а значит, в них проникают новые (возможно, кому-то выгодные) установки.

Как правило, ценности субкультур очень влияют на формирование личности и оставляют свой след навсегда. Даже после самоопределения человека в обществе и ухода из субкультуры некоторые субкультурные ценности навсегда остаются с ним. Ценности и тенденции молодежной среды, наблюдаемые в наши дни, могут укорениться и стать определяющим фактором в формировании будущего страны, общества, мировой культуры.

3. Выберите верные суждения о социальных потребностях человека и запишите цифры, под которыми они указаны 1) К социальным потребностям относится потребность в познании 2) Социальной потребностью является общение с другими людьми 3) Получение

Что является показателем человечности общества? 1) умение создавать выдающиеся произведения искус-ства 2) отношение к старым людям 3) соблюдение законов 4) знание норм морали

К неэкономическим отрицательным последствиям безработицы относится?1) рост числа правонарушений2) повышение конкуренции на рынке труда3) недополученный выпуск продукции4) уменьшение шансов найти высокооплачиваемую работу в будущем

В стране Х развиты различные формы собственности, при этом преобладает частная. Существует специализация производства, технический прогресс осуществляется на основе достижений науки.

Вспомним, как происходит процесс социализации детей, молодёжи, особенности групп сверстников как агентов социализации и назовём основные причины формирования молодёжных субкультур. Перечислим их характерные черты. И охарактеризуем типы самодеятельности молодёжи.

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.

Получите невероятные возможности

Конспект урока "07.3. Молодёжные субкультуры"

Практически каждый молодой человек стремится осознать самого себя, самоутвердиться и реализовать свой потенциал.

Эти устремления естественны. Но далеко не всегда они получают необходимую поддержку со стороны окружающих.

Когда вы говорили о процессе социализации индивида, называли основных её агентов: семья, школа, друзья, государство в лице своих органов и должностных лиц, средства массовой информации.

Но почти все названные агенты (или каналы) социализации рассматривают ребёнка, подростка, молодого человека как объект воздействия. В его сознание внедряются (более или менее успешно) ценности, нормы, установки господствующей культуры.

Но по мере своего развития человек начинает критически относится к тому, что ему предлагается усвоить. Он способен посмотреть свежим взглядом на культуру старшего поколения, увидеть в ней то, что нуждается в пересмотре, обновлении.

Всегда ли молодые критики правы? Разумеется, нет. Возможно, позже, поднакопив жизненного опыта, они сознательно примут те ценности, которые отвергали, и постараются их донести до собственных детей.

Но отрицание, протест против рутины – обязательный этап взросления. Ценности общества станут для человека своими, внутренне необходимыми только в том случае, если он сам поймёт, почему они являются ценностями.

Владимир Сергеевич Соловьёв (1853–1900)

А вот в компании сверстников, неформальной группе, молодой человек чувствует себя самостоятельным субъектом. Необходимо оговориться, что существуют и формальные молодёжные объединения, созданные и управляемые, в основном, взрослыми людьми. Речь сейчас не о них.

В неформальных группах тоже есть свои нормы и установки. Иногда они достаточно жёстко навязываются. Но членство в группе – это выбор самого индивида. Он может участвовать в выработке общих правил или сознательно их принимать. В молодёжной группе всегда присутствует иерархия социальных ролей: есть лидеры, ведомые, отверженные. Но каждый из этих статусов не является предписанным. Какой из них займёт данный конкретный член группы, в первую очередь, зависит от него самого. Авторитет в компании сверстников – это, чаще всего, личная заслуга человека, поэтому он так и ценится.

Стремление общаться со своими сверстниками, желание принадлежать к какой-то общности, обособиться от старших, самовыразиться – основные причины формирования молодёжных субкультур.

Вспомним значение этого термина. Субкультура – система норм и ценностей, которые отличают отдельную социальную группу от большинства общества. Она может быть городской, сельской, профессиональной, молодёжной.

Если субкультура предлагает систему ценностей, призванную заменить господствующую в обществе, противостоит доминирующей культуре, её называют контркультурой.

Так, например, контркультура шестидесятых годов двадцатого века (самое известное её направление – хиппи) призывала западное общество отринуть культ потребительства. Это путь в никуда: погоня за прибылью, тяжёлый принудительный труд, стремление покорить природу, а не жить с ней в гармонии, подавление чувственности и превращение человека в бездушную, рационально мыслящую машину.

Что характерно для молодёжных субкультур?

· Определённая знаковая символика: одежда, причёска, жаргон, приверженность музыкальным, спортивным или иным кумирам.

· Особый стиль поведения: формы общения и взаимодействия внутри группы, а также формы реакции на окружающую действительность.

· Относительная общность интересов: прежде всего в музыке, но не только. Спорт, религия, философские или революционные идеи…

· Своеобразные формы объединения: тусовки, банды, клубы фанатов и мотоклубы и тому подобное.

· Общие объекты для поклонения или подражания: например, рок-группы или рок-музыканты.

Вы могли бы попробовать рассказать об известных вам молодёжных субкультурах, используя названные признаки как план своего выступления. Подумайте и над тем, к какому типу самодеятельности их можно отнести.

А какие типы самодеятельности молодёжи принято выделять?

· Агрессивная: стремится к насаждению своих идей и подавлению оппонентов; основана на культе той или иной личности, культе вождя; в иерархии ценностей наиболее важной является физическая сила; самоутверждение наглядно, примитивно.

· Эпатажная: представляет собой открытый вызов сложившимся ценностям и нормам, как в обыденной жизни – одежде, манерах, так и в духовной – литературе, искусстве, науке.

· Альтернативная: разрабатывает альтернативную систему ценностей, которая противостоит доминирующей и призвана её заменить.

· Конструктивная или социальная: направлена на решение реальных проблем.

· Политическая: целью её является изменение существующего строя или политической ситуации в стране.

Читайте также: