Создание поэм махабхарата и рамаяна кратко на впр 5 класс

Обновлено: 02.07.2024

Хараппская цивилизация (Индская) — это третья по времени появления, и самая крупная из этих трёх по площади, цивилизация на Земле, после цивилизации Шумер и Древнего Египта. Около 3500 г. до н. э. — в долине Инда появляются поселения земледельцев. Около 2500-1800 гг. до н. э. наблюдается наивысший расцвет цивилизации в долине Инда. Около 1500 г. до н. э. произошло вторжение ариев и заканчивается существование цивилизации.

Правление царя Ашоки

Ашока подчинил себе значительную часть Южной Азии от современного Афганистана до Бенгалии и далее на юг до Майсура. Известен как великий покровитель буддизма.

Через восемь лет после восшествия на трон Ашока объявил войну государству Калинга (Орисса). Присоединение Калинги, важной в стратегическом и торговом отношении области, способствовало усилению империи.

Указы Ашоки: 1. Не подавляли инакомыслие. 2. Обеспечение благосостояния своих подданных, забота о немощных и неимущих. В одной из надписей Ашока призывает уважать любое вероисповедание.

Ашока запретил принудительные работы. Был составлен список охраняемых животных, запрещена охота ради удовольствия и бесцельное выжигание лесов. Было налажено производство и экспорт медицинского сырья с целью употребления не только для медицинских нужд, но и в ветеринарии, а также создана сеть соответствующих медицинских учреждений. Развлечениям прежних правителейАшока предпочитал паломничества, раздачу подарков и встречи с простыми людьми. По всей империи Ашока инициировал строительство объектов социального назначения. Была создана сеть бесплатных гостиниц, каналов, ирригационных систем и пр. Была также обновлена и всеиндийская система дорог.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ К ВПР 5 КЛАСС. ЗАДАНИЕ 4.

ИНДИЯ

Сюжетной основой “Махабхараты” (Великой войны потомков Бхараты) является борьба за власть внутри царского рода Куру. Род Куру был одним из самых могущественных в Северной Индии, происходил от Бхараты, царя из Лунной династии. В этом роде были два брата дети которых дрались за престол. Панду — младший брат был слепым, поэтому не мог быть на престоле. Его дети хитростью завладели троном. Впоследствии все Кауравы были убиты.

В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория.

КИТАЙ

Постройка стены вокруг страны для защиты от кочевников

Великая Китайская стена – крупнейший в мире архитектурный памятник, расположенный на севере Китая. Расстояние между краями стены – 2500 километров, а полная длина стены с учетом ответвлений – 8852 км. Как огромная змея простирается она на 10 тысяч ли.

Строительство Великой Китайской стены началось в III веке до нашей эры императором Цини Ши Хуанди для защиты от набегов кочевников, а также для четкого обозначения границ Китайской империи. При строительстве стены было занято около миллиона человек. Во II веке до нашей эры Китайская империя окончательно сформировалась как единое целое, и строительство Великой стены приобретает новый размах: старые участки укрепляются, надстраиваются, удлиняются. Работы завершили в течение 70 лет. Строительство завершилось в правление династии Хань. Династия Мин построила участки стены в самых труднодоступных местах – пустыня Гоби и горные ущелья при подходе к столице.

В стену были встроены многочисленные башни и сигнальные вышки. Расстояние между башнями – 200 м, равняется дальности полета стрелы. Расстояние между сигнальными вышками – 10 км, в пределах видимости костра. Также в стене было предусмотрено 12 ворот, которые впоследствии превратились в хорошо укрепленные заставы. Вокруг самых опасных участков стены устроили систему рвов или канав.

Образование государства Цинь

Цинь — царство в древнем Китае, которое сначала было удельным княжеством, а потом смогло объединить Китай. После уничтожения монархии Западного Чжоу страна распалась на множество самостоятельных государств. Они вели между собой завоевательные войны, в ходе которых более слабые государства поглощалисьболее сильными. Царство Цинь возникло примерно в X в. до н. э. Первоначально оно находилось в зависимости от династии Чжоу, а затем, в период Чжаньго вошло в число семи могущественных "воюющих царств". В III в. до н. эоноподчинилосебеостальные китайские государства.

Территорию разделили на 36 областей, которые, в свою очередь, делились на уезды, уезды - на волости, а волости - на тин, представлявший собой низшую административную единицу. Поощрялось земледелие. Были созданы финансовое, военное ведомства.

Индия находится в Южной Азии на полуострове Индостан. Границей Индии на севере являются Гималаи — самые высокие в мире горы. С трёх других сторон полуостров омывает Индийский океан. В Индии очень жаркий климат, поэтому земледелие там возможно круглый год.

На территории Древней Индии жило множество племён, враждующих друг с другом. В середине \(II\) тысячелетия до н. э. на территорию Индии вблизи реки Инд переселились индоевропейские племена кочевников-ариев (родственные жителям Ирана).

Индийцы считали, что все живые существа — звери, птицы, насекомые — могут думать и чувствовать, как люди. Они считали, что когда кто-то умирает, то меняет свой облик и превращается в другое существо. Именно из-за веры в перерождение индийцы старались проявлять милосердие ко всем живым существам.

В \(III\) в. до н. э. в северо-восточной части полуострова Индостан стало расти государство под руководством Чандрагупты Маурьи. Постепенно ему подчинилась вся северная и западная часть полуострова до самых Гималаев. Чандрагупта установил твёрдые законы, единую денежную систему, построил хорошие дороги. Страна мирно развивалась.

Ашока продолжил дело своего деда Чандрагупты. В \(III\) в. до н. э. многие племена на территории Индии были объединены под его властью. Львы с колонны, воздвигнутой при Ашоке, изображены на гербе Индии. Во время его правления учение Будды нашло множество последователей. Ашока сам принял буддизм и приказал возвести каменные колонны с правилами Будды.

В Древней Индии каждый человек принадлежал к одной из четырёх групп населения — их называли варнами. По легенде первые представители варн произошли из разных частей тела бога Брахмы. Изо рта бога появились жрецы-брахманы, из бёдер бога появились крестьяне и торговцы — вайшьи. Воины-кшатрии появились из сильных рук Брахмы, а из ступней бога были созданы слуги-шудры. Индийцы считали такое устройство общества естественным.

Зависть и злоба Кауравов преследуют Пандавов всю жизнь, но с момента помазания на царство Юдхиштхиры достигают предела. Согласно традиции, каждый из присутствующих на церемонии помазания может вызвать будущего повелителя на поединок; отказ невозможен, он расценивается как проявление слабости. Кауравы, зная, что Юдхиштхира плохой игрок в кости, вызывают его на поединок, и он проигрывает имущество, цар-ство, братьев, жену и самого себя. По требованию деда Кауравов и Пандавов, мудрого Бхишмы, проигранное возвращается Юдхиштхире, но его вторично вызывают на игру, и он опять проигрывает все. В результате на совете рода было решено: Пандавы и их жена Драупади отправляются в изгнание на 13 лет. Царство им будет возвращено при условии, что последний, год они проживут никем не узнанными. Пандавы выполнили обет, но вероломные Кауравы отказались соблюдать условия договора, и с этого момента братья начинают готовиться к войне. Армии Пандавов и Кауравов встречаются на поле Куру и сражаются 18 дней. Погибают почти все, лишь Пандавы-победители остаются в живых. Юдхиштхира воцаряется в столице отвоеванного царства, где долго и счастливо правит подданными.

"Ты несешь внутри себя высочайшего друга, которого ты знаешь. Ибо Бог обитает внутри каждого человека, но немногие умеют найти Его. Человек, который приносит в жертву свои желания и свои действия Единому, Тому из Которого истекают начала всех вещей и Которым создана вселенная, достигает такой жертвой совершенства, ибо тот, кто находит в самом себе свое счастье, свою радость и в себе же несет свой свет, тот человек в единении с Богом. Познай же: душа, которая нашла Бога, освобождается от рождения и смерти, от старости и страдания и пьет воды бессмертия«. 2

«Дурьодхана — великое Древо Гнева, его ствол — Карна, его ветви — Шакуни, Духшосана — его обильные плоды и цветы, его корни — неразумный царь Дхритараштра.

О каких завоевателях XVI века идет тут речь? Отвечаем: о мусульманах. А точнее говоря, МУСУЛЬМАНАМИ их именуют сегодняшние историки. А.П.Баранников говорит: "Мусульмане были первыми завоевателями Индии, которые. НЕ АССИМИЛИРОВАЛИСЬ с массой ее населения, сохранили свою обособленность от хинду, свою, НОВУЮ ДЛЯ ИНДИИ, культуру и даже впитали в себя значительные массы хинду, теми или иными средствами обратив их в мусульманство. Мусульмане XVI в. . не были новостью для Индии" [851:1], с.9. Далее А.П.Баранников перечисляет, следуя скалигеровской версии истории, мусульманские нашествия на Индию, начиная якобы с VIII века н.э. "Преемники султана Махмуда продолжали дело ограбления Индии, распространения ислама и подчинения мусульманской власти различных индийских провинций. К 1340 г. было закончено утверждение мусульманской власти в основных провинциях Индии" [851:1], с.10.
Согласно нашей реконструкции, здесь нам рассказали об эпохе великого=монгольского завоевания XIV века, когда Индию колонизировали войска Руси-Орды, казаки = татары. Точнее, те "монгольские" армии Орды, которые были направлены из метрополии на юг и на восток. Как нам сообщает, например, Иоанн Малала, колонизация тогдашнего мира проходила без особого труда и мирно, поскольку огромные пространства Евразии были в ту эпоху еще мало населены. В большинстве случаев воевать было попросту не с кем. В частности, МАЛАЛА ОПИСЫВАЕТ ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ ТОГО ВРЕМЕНИ КАК ПОЛУДИКУЮ СТРАНУ, В КОТОРОЙ НЕТ ДАЖЕ ГОРОДОВ. "В та ж лета не бе града ни дворов бе в Западных странах, но просто живяху от преселения тамо от колена Афетова" [338], с.28. Напомним наше соображение по поводу возникновения слова "татары". Вероятно, оно произошло от славянского ТОРИТЬ дорогу, ТОРЮ, прокладываю путь. Ведь татары - это казаки-ордынцы. В эпоху великого = "монгольского" завоевания они действительно ТОРИЛИ, прокладывали пути в разные концы тогдашнего населенного мира. Создавали Империю.
Но вернемся в Индию XIV века. Корпуса Орды, вступившие на земли современного полуострова Индостан, вовсе не были мусульманскими в современном смысле слова. Поскольку в то время на территории всей стремительно расширяющейся "Монгольской" Империи воцарялось единое православное христианство, распространяемое Империей и восходящее своими корнями к XI веку. Воцарялось иногда железной рукой, и потому никаких религиозных ответвлений, ересей и протестантских мятежных настроений еще не было и в помине. "Мусульманскими" войска Орды XIV века были названы значительно позже, задним числом, уже на страницах поздних скалигеровских учебников истории. На ордынцев-казаков XIV века историки лукаво перенесли термин, впервые возникший не ранее XVI века, то есть как раз той самой эпохи, когда жил Тулси Дас, создавший Рамаяну. Как правильно было отмечено выше, "мусульмане", то есть великие = "монгольские" завоеватели, сначала не ассимилировались среди местного населения Индостана. То же самое происходило в Японии, где сложилась замкнутая каста самураев = ордынских завоевателей (самарцев), см. ХРОН5,гл.7. И в Китае, где долгое время колонизаторы манжуры = ордынцы старались не смешиваться с местным населением, см. ХРОН5,гл.6.
В XV-XVI веках до территории современной Индии докатилось повторное османское=атаманское завоевание. Как мы неоднократно подчеркивали, оно, в отличие от первого - "монгольского" нашествия XIV века, - было уже кровавым. Дело в том, что османы=атаманы XV-XVI веков, очищая "землю обетованную" от заразных заболеваний (см. Библию и ХРОН6,гл.5), столкнулись здесь с потомками первой ордынской волны XIV века. С теми, кто прекрасно умел воевать. С воинственными внуками и правнуками первых казаков=татар завоевателей-переселенцев. С учетом такого нашего комментария и следует воспринимать дальнейшие сведения, которые мы сейчас приведем.

А.П.Баранников продолжает: "Жесточайшие грабежи, убийства, насилия и т.п. бледнеют перед неистовствами Тимура (то есть, согласно династическим параллелизмам, султана Магомета II - Авт.), который в 1397 году совершил свой знаменитый поход на Индию. Продвигаясь к Дели, он не оставлял за собой ничего, кроме трупов и горящих развалин городов и деревень" [851:1], с.10. Как мы теперь понимаем, это была беспощадная карантинная чистка, о которой ярко и много говорит библейская книга Иисуса Навина, см. ХРОН6,гл.5. Ввиду несовершенства медицинской науки и практики того времени "монгольским" войскам был отдан жестокий приказ о поголовном уничтожении населения зараженных районов. Прививок и карантина тогда еще не знали. Приходилось убивать.
"Особенно же прославился он (Тимур - Авт.) тем, что под Дели велел одновременно убить сто тысяч пленных по той причине, что надзор за ними отвлекал много сил. Взяв столицу Индии, город Дели, он на пять дней отдал ее на разграбление своим диким ОРДАМ. По своей жестокости действия Тимура не знали параллелей.
Патанские династии владели Индией свыше трехсот лет (1205-1525). Их сменили МОГУЛЫ, положившие начало ЗНАМЕНИТОЙ МОГУЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ, ПРОСУЩЕСТВОВАВШЕЙ ОКОЛО ТРЕХСОТ ЛЕТ" [851:1], с.10. Вот мы и встретились на страницах скалигеровского учебника с Великой = "Монгольской" Империей, охватившей, в частности, и территорию современного полуострова Индостана. Напомним, кстати, что "Индией" в ту эпоху именовали Русь-Орду народы, жившие вдали от ордынской метрополии, то есть от Владимиро-Суздальской Руси. Слово "Индия" произошло от русского слова ИНДЕ, то есть "вдали", "где-то", "далеко", см. ХРОН5,гл.14:10.
Начиная с XVII-XVIII веков Великую = "Монгольскую" Империю реформаторы стали рисовать в основном мрачными красками. С такой точки зрения и следует, скорее всего, воспринимать дальнейшее описание
А.П.Баранникова: "Утверждение Могульской империи также сопровождалось жестокими войнами, грабежами, насилиями, разорением городов и деревень, ужасными вспышками голода и религиозными преследованиями. Именно в эти страшные годы и протекало детство и юность Тулси Даса, родившегося в 1532 г." [851:1], с.10. И вновь историки внушают нам чудовищную растянутость во времени ПИСЬМЕННОЙ истории Индии. "Тулси Дас - величайший поэт средневековой Индии, один из крупнейших поэтов индийской литературы, развивающейся НА ПРОТЯЖЕНИИ БОЛЕЕ ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ" [851:1], с.14. Как мы вскоре убедимся, письменная история Индостана известна сегодня, скорее всего, лишь начиная с XIV века. Именно в эпоху - начиная с XIV века и позже - следует сдвинуть все "древнейшие" индийские тексты. А ранее XIV века возникает темнота и молчание. Нет документов.
На страницах "древнейшей" Рамаяны описаны также и события XVI века. Причем это не наша гипотеза. Об этом прямо говорит академик А.П.Баранников: "Далее, в поэме нашли отражение СОВРЕМЕННЫЕ АВТОРУ (то есть Тулси Дасу - Авт.) исторические события. Особенно ярко рисует
Тулси Дас преследования хинду со стороны завоевателей-мусульман. Современную ему эпоху (то есть XVI век - Авт.) Тулси Дас представляет в виде Калиюга, железного века. МУСУЛЬМАНЕ ВЫСТУПАЮТ В ВИДЕ ЗЛЫХ ДЕМОНОВ. В повелителе демонов, царе Раване, нетрудно узнать мусульманских властителей Индии, угнетавших и разорявших эту страну" [851:1], с.100. Согласно нашей реконструкции, в XVI-XVII веках единое прежде христианство раскалывается на несколько конкурирующих ветвей. Именно такой процесс и описывается Тулси Дасом в XVI веке. Вот комментарий А.П.Баранникова: «Исключительно яркую картину распада хиндуского общества на "пути", "ереси" и "толки". мы находим в последней книге поэмы, где Тулси Дас дает подробное изображение Калиюга, символически называя так свою эпоху.
"Скверна Кали (говорит Тулси Дас - Авт.) поглотила весь закон тогда, исчезли добрые святые книги. Множество путей своим умом изобрели обманщики.

Наша мысль формулируется так.
1) "Рамаяна" Тулси Даса была создана в XVI веке и описывала реальные события XIV-XVI веков, в том числе и на территории полуострова Индостан как части Великой = "Монгольской" Империи. В частности, Рамаяна рассказывает о колонизации Индостана ариями = войсками "античного" Рима, то есть ордынцами-казаками. Повторим, что имя "арии" произошло, по-видимому, от "Юрий" = "Гюргий", "ярый", поскольку великое = "монгольское" завоевание возглавлялось Георгием Даниловичем = Георгием Победоносцем = Чингиз-Ханом = Рюриком.
2) Первоначальный текст "Рамаяны" XVI века до нас не дошел. Сегодня мы имеем, по-видимому, лишь его позднюю отредактированную версию, созданную в эпоху XVII-XVIII веков. Или даже в XIX веке.
Более подробный анализ Рамаяны с точки зрения новой хронологии очень интересен, и мы надеемся вернуться к нему в последующих публикациях.

Читайте также: