Происхождение фамилии гоголь кратко
Обновлено: 28.06.2024
Значение фамилии Гоголь: Гоголь птица из породы уток-нырков. Н. В. Гоголь писал о своем тезке, гоголе: Блестит речное зеркало, оглашенное звонким ячаньем лебедей, и гордый гоголь быстро несется по нм Ходить гоголем держаться важно, величаво. И в этом значении слово встречается у Н. В. Гоголя. Разбогатевший художник Чартков прошелся по тротуару гоголем, наводя на всех лорнет (повесть Портрет Предположение о тюркском происхождении слова гогель-гоголь основывается на широком распространении этого слова в значении селезень утка нырок и в близких к этому слову фонетических вариантах со значением кулик соловей голубь Значения связаны этимологически с корнем синий, синеватый; зеленый, зеленоватый; серый, сероватый; голубой, голубоватый и т.д. Фамилии есть в Ономастиконе Веселовского Гоголь, Гоголевы- Иов Гоголь, крестьянин, г. Новгород; Дмитрий Гоголев, прасол, г. Двина В вв. один из станов Московского уезда назывался Гоголевым Гоголь водяная птица, род уток. Происхождение фамилии Гоголь: Русские фамилии.
Совместимые фамилии с фамилией Гоголь
Смотрите также мужские и женские совместимые фамилии с фамилией Гоголь.
Гоголь: характер, достоинства и недостатки
Фамилия Гоголь связано с чувствительностью, здесь главную роль играют равновесие и гармония. Это равновесие создается за счет таких индивидуальных особенностей, как сострадание, сочувствие и доброта. Нередко Гоголь обладает экстрасенсорными способностями и развитой интуицией. Окружающие также отмечают глубокую проницательность к малейшим энергетическим нюансам и эмоциональным проявлениям. Обладая повышенной чувствительностью, они при этом лишены амбициозности и не склонны к конфликтам, что в конечном итоге может привести к ощущению, что их недооценивают или не признают. Рекомендуется избегать поиска внешней поддержки и осознавать, что всю необходимую силу для идеального равновесия Гоголь уже имеет у себя внутри.
Число фамилии Гоголь
Число фамилии два (2) присущ личностям эмоциональным и неуверенным в себе, у них постоянно тревожное состояние. Таким людям с фамилией Гоголь желательно избегать крайностей, проявлять спокойствие и принимать мир таким, какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками.
Значение букв в фамилии Гоголь
Г - указывает на сильного и волевого человека, деятельного, умеющего повести за собой. Гоголь тянется к знаниям, стремится скурпулезно разобраться в любой ситуации, ответственно выполняет все свои обязанности и обещания.
О - указывает на развитую интуицию и широкий кругозор. Гоголь отличается эмоциональностью, потребностью в самопознании, умеет доводить все дела до конца, хорошо управляет финансами.
Л - означает, что Гоголь тонко понимает прекрасное, обладает незаурядными артистическими и художественными способностями, изъявляет желает делиться с окружающими своими знаниями и впечатлениями, осознает необходимость поиска своего предназначения в этом мире.
Ь - символизирует мягкость, способность сглаживать острые моменты в любых ситуациях. При этом Гоголь отличается эгоцентричностью и амбициозностью.
А вот название всем известного кушанья из сырых яиц - гоголя-моголя , ни к писателю, ни к утке не имеет никакого отношения. Произошло оно, по версии Фасмера, от польского и немецкого фразеологизма kogel-mogel – мешанина. Интересно, что во времена Пушкина гоголем-моголем называли и коктейли с яичным желтком, сахаром и ромом.
Самый знаменитый носитель такой интересной фамилии - наш дорогой любимый русский писатель Николай Васильевич Гоголь. Классик родился в Полтавской губернии (ныне в Украине) в семье, принадлежащей к старинному дворянскому роду Гоголей-Яновских. Предположительно предком писателя был казак Остап Гоголь, гетман Запорожской Речи Посполитой. Или не был?
Некоторые современные учёные хотят вероломно отобрать лавры даровитости у нашего великого классика и считают, что предок Николая Васильевича Афанасий Демьянович подтасовал бумаги, назвавшись дворянином. А настоящие предки Гоголя были священниками и не могли претендовать на дворянский титул.
Помню, как читала "Мёртвые души" дома по школьной программе. А потом нас водили на четырёхчасовой спектакль в театр. И мы бегали по корридору в фойе, а в зале спали те, кто остались досматривать постановку.
Гоголь - это птица, которую довольно легко увидеть в весене-летний период на европейских водоёмах. Самец в брачном наряде окрашен очень ярко в чёрно-белые тона. Голова отдаёт зеленцой. Самка невзрачная - коричневая. Во время ухаживания самец вытягивает шею вперёд, а потом откидывает резко назад.
Самка поражена и сразу влюбляется в кавалера.
Одним из вариантов происхождения фамилии является птица гоголь. А ещё в те времена гоголями называли франтов, любящих одеваться, модничать или выглядеть напыщенно, величаво. Опять же, возможно, что корни названия идут именно от птицы. Утка гоголь обхаживает свою подружку, ходит перед ней "гоголем", то ныряет, то головой машет вперёд, назад. Всё, чтобы произвести впечатление.
А ещё гоголем называли шапку из меха, шашку и поплавок. Неизвестно, что имелось в виду, когда фамилия только зародилась. Точно невозможно знать, но предполагать никто не запретит.
Фамилия Гоголь образована от имени собственного и относится к распространенному типу украинских фамилий.
Имя Гоголь и образованные от него фамилии встречаются в "Ономастиконе" С.Б.Веселовского: Иов Гоголь, крестьянин, 1495 г., Новгород; Дмитрий Гоголев, прасол, 1554 г., Двина.
Версия 2. История происхождения фамилии Гоголь
(ГОГЕЛЬ). Фамилия принадлежит относительно поздним выходцам из Польши, получившим российское дворянство в 1775 году (ОГДР, I, с. 141). По мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 76 - 78), фамилия от тюрко-булгар-ского (чувашского) прозвища гогул, когул "синяя птица". Но существовали, по мнению С.Веселовского (1974, с. 81), и более ранние имена - см. Иов Гоголь, крестьянин в Новгороде, упомянутый под 1459 годом; Гоголево - один из станов Московского уезда в XVI - XVII вв.
Откуда же тогда Гоголь? Дед писателя, Афанасий Яновский, был человеком очень предприимчивым. Выходец из рода приходских священников, он не пошел по родительской стезе, а поступил на службу полковым писарем. К тому же выгодно женился на дочери помещика Лизогуба, который приходился потомком самому гетману Скоропадскому. В качестве приданого за жену Яновский получил неплохое поместье.
Возникла проблема — поместье есть, а дворянства нет. Как быть? Соседи будут косо смотреть. В то время для жителей Малороссии существовала весьма простая лазейка, позволявшая выправлять дворянство. После раздела Речи Посполитой Екатерина гарантировала польскому шляхетству сохранение прежних прав. Богатые и предприимчивые местные малороссы вдруг стали чудесным образом находить грамоты, дарованные польскими королями еще 200 лет назад и подтверждавшие дворянский титул. Проверить эти явно подложные грамоты не было никакой возможности, и дворянские комиссии хоть и нехотя, но признавали ловкачей за своих и вносили в дворянские книги.
Поскольку никакого малоросского шляхетства отродясь не существовало — для поляков любой малоросс был существом низшего ряда — приходилось мимикрировать под поляков. Афанасий Яновский раздобыл липовую грамоту, подтверждавшую шляхетское происхождение. Документ гласил, что прапрадед помещика, некий Андрей Гоголь, получил от короля Яна-Казимира дворянство.
Никакого Андрея Гоголя никогда не существовало. Он не упоминается ни в одном документе. Был Остап Гоголь, но нет никаких данных о его родстве с Яновскими. Во-вторых, грамота датирована 1674 годом, а король Ян-Казимир к этому моменту уже шесть лет как отрекся от престола и уже два года как умер.
Доказательства даже по тем временам — страшно сомнительные. Афанасию несколько лет пришлось с поистине малоросским упорством добиваться признания дворянства. В конце концов в комиссии махнули рукой и внесли просителя в родословную книгу как дворянина.
Так Афанасия Яновский стал Яновским-Гоголем. Эту же фамилию носил и его сын. Под этой фамилией был рожден 20 марта [1 апреля] 1809 года, в городе Сорочинцы, Миргородского уезда, Полтавской губерния и Николай, который, повзрослев, отбросил фамилию Яновский и остался только Гоголем. Фамилия звучная, запоминающаяся, и к тому же не мужицкая, а шляхетская.
А дальше — по накатанной. Познакомившись с богемными кругами Петербурга, Гоголь неожиданно замечает, что его происхождение вызывает живой интерес. Николая расспрашивают о быте и нравах малоросской глубинки, и Гоголь понимает, что в этнической экзотике и заключается его шанс.
Он начинает буквально бомбардировать мать письмами с просьбой рассказать какие-то особенности малоросского быта и местных деревенских традиций. Сам Гоголь толком и не знал их, поскольку в десятилетнем возрасте был увезен в Полтаву, а потом учился в Нежине. А жизнь в городе и селе — это разные вещи, детских воспоминаний явно не хватало для плодотворной работы.
Белинский написал Гоголю письмо с отборной азиатской руганью:
«И в это то время великий писатель, который своими дивно-художественными, глубоко-истинными творениями так могущественно содействовал самосознанию России, давши ей возможность взглянуть на себя самое, как будто в зеркале, — является с книгою, в которой во имя Христа и церкви учит варвара-помещика наживать от крестьян больше денег, ругая их неумытыми рылами!. И это не должно было привести меня в негодование? Да если бы Вы обнаружили покушение на мою жизнь, и тогда бы я не более возненавидел Вас за эти позорные строки…
Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов — что Вы делаете? Взгляните себе под ноги: ведь Вы стоите над бездною…
А потому, неужели Вы, автор „Ревизора“ и „Мёртвых душ“, неужели Вы искренно, от души, пропели гимн гнусному русскому духовенству, поставив его неизмеримо выше духовенства католического? Положим, Вы не знаете, что второе когда-то было чем-то, между тем как первое никогда ничем не было, кроме как слугою и рабом светской власти; но неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа?
Книга не понравилась и некоторым славянофилам. Гоголь позднее риторически вопрошал:
В последние годы жизнь Гоголь становился все более мрачным и чаще страдал от нервных болезней. Тарасенков так описывал последние дни писателя:
«Кажется, изнеможение тела, дошедшее до болезненного состояния, еще более усиливало мрачное настроение духа и не дозволяло ему судить и действовать попрежнему. Его поступки сделались страннее обыкновенного, и теперь подавно нельзя было угадать его сокровенных желаний и намерений. В один из следующих дней он поехал в Преображенскую больницу на извозчике. Подъехав к воротам больничного дома, он слез с санок, долго ходил взад и вперед у ворот, потом отошел от них, долгое время оставался в поле, на ветру, в снегу, стоя на одном месте, и, наконец, не входя во двор, опять сел в сани и велел ехать домой.
На этой же неделе (с понедельника на вторник ночью) Николай Васильевич велел своему мальчику раскрыть печную трубу, вынул из шкапа большую кипу писанных тетрадей, положил в печь и зажег их. Мальчик заметил ему: „Зачем вы это делаете? может, они и пригодятся еще“. Гоголь его не слушал; и когда почти все сгорело, он долго еще сидел, задумавшись, потом заплакал и велел пригласить к себе графа. Когда тот вошел, он показал ему догорающие листы бумаг и с горестью сказал: „Вот что я сделал! Хотел было сжечь некоторые вещи, давно на то приготовленные, а сжег все! Как лукавый силен — вот он к чему меня подвигнул! А я было там много дельного уяснил и изложил. Это был венец моей работы; из него могли бы все понять и то, что неясно у меня было в прежних сочинениях!“
После уничтожения своих творений мысль о смерти как близкой, необходимой, неотразимой, запала ему глубоко в душу и не оставляла его ни на минуту. За усиленным напряжением последовало еще большее истощение. С этой несчастной ночи он сделался еще слабее, еще мрачнее прежнего: не выходил более из своей комнаты, не изъявлял желания видеть никого, сидел в креслах по целым дням, в халате, протянув ноги на другой стул, перед столом. Сам он почти ни с кем не начинал разговора; отвечал на вопросы других коротко и отрывисто.
Один врач приезжал к Гоголю за другим, но никто не мог выявить действительно болезни. Писатель явно не страдал никаким физическим недугом. Он просто сидел, а потом лежал, ничего не ел, ни с кем не разговаривал и доводил себя до полного истощения. Отчаявшиеся врачи даже пытались загипнотизировать Гоголя, чтобы привести в чувство, но не преуспели. В конце концов, несмотря на сопротивление Гоголя, его пытались начать лечить насильно, против его воли, но поскольку было непонятно, что лечить — каких-то видимых болезней и поражений внутренних органов не наблюдалось, — то процедуры не принесли никакого результата.
4 марта 1852 года Николай Гоголь умер в возрасте 42 лет. Точная причина смерти до сих пор неизвестна. Большинство специалистов склоняется к тому, что истощение, которое и привело к смерти, стало следствием психической болезни Гоголя. Что это за болезнь, также является дискуссионным вопросом: маниакально-депрессивный психоз или шизофрения. Многие исследователи связывают чрезмерную религиозность Гоголя и его навязчивые сверхценные идеи последних лет жизни как раз с болезнью.
Гоголь никогда не был женат и не имел любовных связей. Это привело к появлению популярной гипотезы о гомосексуальности писателя, у которой до сих пор есть как активные сторонники, так и яростные противники.
В советское время зародилась популярная легенда о том, что Гоголя якобы захоронили живым и в могиле он очнулся от летаргического сна.
Слухи спровоцированы тем, что во время эксгумации тело нашли с чуть повернутой головой. Да, в советское время — в 1931 году, — тело Гоголя решили эксгумировать. При процедуре присутствовали следующие советские писатели: Всеволод Иванов, Владимир Лидин, Александр Малышкин, Юрий Олеша, поэты Владимир Луговской, Михаил Светлов, Илья Сельвинский, критик и переводчик Валентин Стенич.
Как и положено советским гражданам, они решили что то украсть. Даже у мертвого.
Ничего невероятного, что позже воров обокрали. Снова слово Полонскому:
Читайте также: