Подвиг смирения александра невского кратко

Обновлено: 30.06.2024

Александр Невский запомнился в русской истории как защитник отечества и православия. Его деяния до сих пор почитаются в России. Меня заинтересовала эта тема отчасти потому, что я увлекаюсь историей, особенно военной её составляющей. Мне захотелось подробнее узнать о полководческом таланте русского князя, который смог защитить свою страну и свою веру. Уникальность личности Александра Невского для меня в том, что свою первую крупную победу в битве на Неве он одержал, когда ему было всего 19 лет. Современная молодёжь в этом возрасте часто ещё не является самостоятельной и находится под опекой родителей. Это возраст вчерашних школьников, студентов-первокурсников. Время учёбы, подготовки к трудовой деятельности. Какой же смелостью надо обладать, чтобы в столь юном возрасте бросить вызов противнику, который превосходил и силой, и количеством. А смогли бы мы в подобной ситуации не растеряться, не поддаться панике, собрать силу воли в кулак и дать отпор врагам? Я думаю, что мы многое сможем, если будем равняться на таких героев. Кроме того, в следующем году исполняется 800 лет со дня рождения великого князя Александра Ярославовича. Это повод рассмотреть его личность и его деятельность с разных сторон. Изучив историографию вопроса, я пришёл к выводу, что не всё в жизни Александра Невского так однозначно. Некоторые историки обвиняют его в смирении перед Востоком. Сегодня я попробую разобраться: прав ли был Александр Невский в том, что бился на Западе и не боролся с Востоком?

Начнём с Руси XIII века. Русь того времени была лишь формально объединенным государством. Каждый князь хотел управлять своим имением, никому не подчиняясь. Шёл процесс феодальной раздробленности. Кроме того, за Киев велись непрерывные княжеские междоусобицы. Именно из-за этого Русь стала мишенью для католических государств. Папа римский объявил поход против “неверных”. Началось все с освоения ордена меченосцев, который позже объединился с тевтонским орденом. Они завоевали современную территорию прибалтийских государств и основали город Ригу. Католики обращали население в свою религию насильственным путём, в отличие от православных. С завоевания Прибалтики началась борьба Северной Руси и католицизма. Позже к борьбе присоединилась Швеция, которая спорила с Новгородом за Финляндию. Шведы высадились в устье Невы в 1240 году и стали угрожать Новгороду. Руси нужен был защитник. И он нашёлся.

Но на Востоке у Александра была другая политика. Вместо прямой борьбы, князь выбрал сотрудничество. Но осуждать и упрекать его за это нельзя. Даже наоборот, такое его решение хорошо повлияло на развитие государства. Александр Невский увидел, что сражаться против монголов бесполезно сейчас. Русь, разорённая войнами, не сможет сражаться со столь сильным врагом. Воевать на два фронта было бесперспективно. Также монголы, в отличие от католических государств, не принуждали принимать свою религию и не ущемляли веру других. Золотоордынский хан разрешал строить православные храмы на территории орды, даже освобождал церкви от дани. Князь решил не бороться с врагом, а заполучить время для этой борьбы. Это решение сильно повлияло на всю страну. Русь стала понемногу восстанавливаться. Но не все были согласны с Александром Невским. Брат Александра, Андрей, перестал платить дань, чем вызвал недовольство хана. “Ему тяжело было сделаться рабом”- сказал Н.И. Костомаров про Андрея Ярославовича. [1, 85] Андрею не хватило терпения и смирения. Владимирское княжество было разграблено, а Андрей Ярославович сбежал. Князю Александру Невскому пришлось восстанавливать эти земли.

В 1262 году Александр Невский отправился в Орду, чтобы попытаться отговорить хана от военного набора в Руси. Ему удалось убедить хана, но сам он заболел. По пути домой больной Александр Ярославович решил принять схиму под именем Алексий. Но долго он не прожил: князь, победивший на Неве и Чудском озере, скончался 14 ноября 1263 года. Александр Невский вошёл в историю России как защитник православия и отечества. Его имя до сих пор почитается как имя национального героя.

Он был светским правителем земель Русских. Ему даровано было прожить всего (или целых) 43 года. Его призывали на княжение, его отвергали. 11 лет он был великим князем Владимирским, получив ярлык из рук врага. Его подвиги известны всем.

Однако, легендарные битвы на Неве и Чудском озере – не единственные победы Александра Невского. И, в первую очередь, мы говорим не о тех победах, что сохраняли территориальную целостность Руси XIII века. Как бы они ни были важны, главное – это победы духовные, которые повлияли на развитие менталитета жителей нашей Родины. Торжество православия – именно та заслуга, за которую нужно благодарить нашим людям Александра Невского.

Мечом он поверг западных врагов, а с восточными – смирился. И не просто так… Почему же именно с Западом Александр Ярославич не пожелал мириться, а с такой, казалось бы, чуждой и зверской силой, как Золотая Орда – заключил союз? Попробуем разобраться.

Меч

XIII век ознаменовался великими испытаниями для Руси. Как говорил Г. В. Вернадский, Русь, развернувшаяся на великой восточно-европейской равнине, была особым культурным миром между Европой и Азией. Между двух огней находилась территория Руси и была подвержена нападениям с обеих сторон.

Латинская Европа вела себя агрессивно по отношению к соседним странам и всё дальше продвигалась к Руси. Целью захватнических войн Запада было подчинение народов и насильственное насаждение собственной религии – католичества.

Князь Александр Невский, родившийся в Переяславле-Залесском и правивший в Великом Новгороде, столкнулся с непростой исторической задачей. Ему необходимо было не только защитить границы от западных притязаний, но ещё и сохранить самосознание жителей.

Первой победой на этом пути была Невская битва, в которой князь Александр Ярославич с небольшим войском разгромил, пытавшихся захватить Новгород, шведов.

Уже тогда Провидение свидетельствовало о великой силе духа Александра и о том, что ему суждено стать спасителем русского народа и Православной веры. Перед Невским боем, стражник, дежуривший на побережье – Филлип (в язычестве - Пелгусий) – увидел необычайную картину. На море явились ему святые мученики Борис и Глеб и сказали, что помогут Александру победить.

Филипп сообщил об этом князю, тот попросил до битвы никому ничего не рассказывать.

И, действительно, бой прошёл с Божьей помощью. Ярл Биргер - предводитель шведского войска – был убит Александром Невским. Вскоре после этого князю пришлось вести войско против немцев, Ливонского ордена, который к тому моменту взял Псков. Произошло знаменитое Ледовое побоище, где немцы были сражены.

Этими двумя сильнейшими ударами меча Александр показал западному миру своё отношение к их агрессивной политике. Показал он это и в ответе на предложение Папы Римского Иннокентия IV присоединиться к Ордену и вместе сразиться с растущей тогда Золотой Ордой. Отказ Александра был категоричным. Западные враги умерили свой пыл, уразумев, что шутки с князем плохи. Тогда как на Востоке давно нависала более грозная вторая сила – азиатская – Золотая Орда. Но на этих врагов Александр не пошёл с мечом. Он выбрал смирение.

Смирение

Почему же? Для Александра, как истинно православного человека, вера была превыше всего. При этом, его тонкое историческое чутье и острый ум позволили ему определить основную опасность для Православия. Он понял, что угрозу для самобытности и культурной идентичности Руси несёт не Восток, с его огромной силой, а Запад – со стремлением установить везде свои порядки. Поэтому поистине гениальным решением было объединиться с ханом Золотой Орды, чтобы дать отпор католикам.

Уже в 32 года Александр остался один на один с обеими великими силами Европы и Азии. И обе силы звали его на свою сторону. Александр выбрал союз с ханом Батыем. Русские стали обязаны платить дань Золотой Орде. Взамен же они получали не только военную поддержку. Сохранилось то, что отличает наше государство от других – православная вера. Да, на культурном уровне Восток оказал на Русь огромное влияние: изменилась и архитектура, и национальные ремесленные искусства, и даже одежды – вместо простых рубах русская знать облачилась в кафтаны восточного типа и шаровары. Однако внешние изменения не повлияли на саму суть Руси. В этом и состоит великий подвиг Александра Невского.

Его выбор – это выбор мудрого правителя, который зрит в корень и глядит далеко вперёд. Александр понимал, что силой не взять громаду Востока, и знал, что союз с Западом грозит уничтожением всей самобытности Руси. Именно поэтому, как настоящий христианин, он выбрал путь смирения.

Посмертно Александр Невский был причислен к лику святых не за победы мирские, но за победу над гордыней и за смирение перед врагом. За то, что потомкам оставил православную, непокорённую Русь.

Справка к статье

Александр Ярославович (Невский) 1220 - 1263

В 1236 году посажен на Новгородское княжение.

15 июня 1240 года одержал победу на Неве.

5 апреля 1242 года на Чудском озере состоялось Ледовое побоище.

В 1952 году хан Батый, правитель западной части монгольской державы - Золотой Орды, вручил ярлык великого князя Владимирского.

В лице равноапостольного князя Владимира в IX веке Русь сделала основополагающий цивилизационный выбор. Выбрав Православие, князь Владимир не только вовлек восточных славян в орбиту культурного влияния Византии, сделав Русь наследницей богатейшей греческой культуры, но и на века предопределил и специфику русской культуры с ее обостренным нравственным самосознанием, глубокой исповедальностью, тягой к мистической красоте, ее открытость к интенциям и Востока, и Запада. Русский и другие народы, волею исторической судьбы ставшие соседями и братьями русских, являются такими, какие они есть сейчас, во многом благодаря тому данному свыше наитию, которое подтолкнуло киевского князя к принятию именно Православия. Однако цивилизационный выбор не делается единожды и навсегда. Изменяются исторические обстоятельства, и он вновь встает перед страной, народом, его вождями снова и снова.

И снова перед выбором

Тем, на чьи плечи легла тяжесть этого выбора, стал русский князь, который не только занял достойное место в ряду великих исторических деятелей России, но и подобно князю Владимиру был причислен русской церковью к лику святых. Конечно, я говорю о святом благоверном Новгородском князе Александре Ярославиче (в монашестве – Алексии).

Тем самым Невский спас Православие на Руси – ведь, в отличие от крестоносцев, монголы не требовали от Руси изменить веру. Монголы тогда были в основной массе язычниками, а некоторые – даже христианами (несторианами). До принятия Ордой ислама было еще более ста лет. Золотая Орда при хане Батые в целом с уважением относилась к Православной Церкви (что не исключает отдельных эксцессов), не облагала ее ясаком и не препятствовала ее проповеди. Даже в столице Орды Сарае на Волге была кафедра православного епископа.

Признав главенство ордынского хана, Александр Невский сохранил Русь Православную, а что касается политического владычества монгол, то через сто-двести лет оно кончилось. Но Русь вышла из-под рухнувших стен Орды уже совершенно другой: не европейской маленькой страной, связанной с другими восточно-европейскими государствами династическими и прочими связями, а евразийской державой, которая стала расширяться на Восток – за счет бывших ордынских земель (Поволжья, Урала, Сибири) и вскоре превратилась в великую незападную империю, непонятную и страшную Европе и Западу. Невский совершил иной неевропейский цивилизационный выбор и тем самым сделал Россию такой, какой она остается до сих пор.

Повторюсь, упреки в адрес Александра Невского мы теперь часто слышим от наших либералов (которые озабочены, правда, уже не столько насаждением католической веры, как Кюстин, сколько насаждением современной западной псевдорегилии – идеологемы демократии и прав человека). В скрытом виде они содержались уже в книге де Кюстина и были ясно видны Вернадскому. Русский историк, опровергая эту хулу на святого князя и стоящую за ней историко–культурную концепцию, предлагает решить: правы ли в этом Кюстин и наши западники на конкретном примере.

А если иным путем?

Даниил Галицкий сделал в свое время европейский цивилизационый выбор, вступив в политический союз с Западом и открыв перспективу для окатоличивания западнорусских земель. Результатом этого стали не просто разгром северо-западной Руси, но и утеря ее населением своей этнокультурной идентичности. Перестав быть православными, эти люди перестали себя считать и русскими и не только в самоощущении, но фактически превратились в другой народ – западных украинцев, который имеет другой язык, другую культуру и четко отделяет себя от русских.

Подвиг смирения

Вернадский называет выбор в пользу Орды подвигом смирения. И церковь, конечно, причислила Александра Невского к лику святых не за его политическую деятельность, а за твердость в отстаивании православной веры и за его смирение.

Конечно, монголы, чувствуя себя хозяевами положения и со своей стороны считая презренными варварами все некочевые земледельческие народы, действительно, вели себя крайне высокомерно, презрительно и зачастую грубо. Не только Даниилу и Александру, но и другим русским князьям привелось перенести в Орде много физических и нравственных страданий, а некоторым и принять там смерть. Но все же в словах и поступках Даниила Галицкого, княжившего на самом западном краю русской земли и впитавшего духовные влияния западной культуры, много от европоцентризма, презрения к народам Востока, которое было свойственно европейцам всегда: и в раннем средневековье, и в эпоху колониализма и даже сейчас.

При этом, конечно, в первую очередь князем Александром Невским двигали религиозные соображения, и если он видел зло во владычестве монгол, то воспринимал его как наказание Божье за грехи русского народа, которое нужно смиренно перенести, и тогда Бог вознаградит русских славой и мощью.

Французский русофоб упрекал святого благоверного князя в осторожности и приспособленчестве. Георгий Вернадский прекрасно отвечает на эти слова: «Высмеиваемые Кюстином "мудрость" и "осторожность" Александра Невского насмешке… не подлежат: отмеченные Кюстином качества соединялись в личности Александра с самым подлинным героизмом и подчас безрассудною смелостью … Мудрость Александра, по слову летописца, была от Бога; его осторожность была, на самом деле, подвигом смирения.

Рустем ВАХИТОВ,
доцент БашГУ (Уфа)

В основе материала –
опубликованный сайтом Уфимской епархии
доклад на IV Табынских чтениях

Исследвательская работа "Два подвига Александра Невскогог" выполнена к празднованию 800- летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.

Вложение	Размер
dva_podviga_aleksandra_nevskogo.docx	54.33 КБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Республиканский конкурс исследовательских работ

Чучадеева Арина Сергеевна

Большеигнатовский муниципальный район

431670 село Большое Игнатово,

Чучадеева Людмила Петровна,

учитель русского языка и литературы

I Детство и начало правления Александра Невского -5-

I.1 Александр Невский и первые годы его жизни -5-

I.2 Новгородское княжение Александра -6-

II Два подвига Александра Невского -7-

II.1. Меж двух зол. Исторический выбор Александра Невского -7- II.3. Подвиг брани на Западе -9-

II.3.1. Невская битва -10-

II.3.2. Ледовое побоище -14-

II.3.3. Выбор веры -16-

II.4 Подвиг смирения на Востоке -17-

Список литературы -21-

Александр Ярославович Невский – удивительный человек, князь. Прошло 800 лет, но память о нём хранится до сих пор. Именно он олицетворяет для нас первые громкие победы Руси против агрессии католического Запада, принёсшие славу русскому оружию и духовный выбор России - выбор православия. Уже при жизни Александр Невский снискал себе славу великого полководца, который не потерпел ни одного поражения . А после смерти его стали почитать как святого — защитника Земли Русской. В тяжелейший переломный момент истории Отечества, когда решался вопрос о самом существовании русского народа, во многом благодаря именно великому князю Александру жители разрозненных княжеств Руси осознали себя как единое целое. В настоящее время наша страна находится также в трудной ситуации: информационная агрессия и санкции со стороны США и стран Запада, международная напряженность. Между задачами, которые решал Александр Невский, и проблемами современной России прослеживается прямая связь: как и 800 лет назад, страна вынуждена укреплять военно-политическое влияние и государственность, развивать патриотизм, духовно-нравственные ценности. Поэтому изучение данной темы актуально . Я считаю, что Александр Невский является вдохновляющим примером для молодого поколения.

Цель исследования - изучить влияние подвигов Александра Невского на воссоздание российской государственности, ограждения православия и

духовной свободы сограждан.

Чтобы добиться цели, мною были поставлены следующие задачи :

изучить процесс становления личности Александра Невского;
проанализировать битвы, в которых он одержал победу;
показать роль Александра Невского в отечественной истории.

Объект исследования – внутренняя и внешняя политика Александра Невского.

Предмет исследования – деятельность Александра Невского по защите Русского государства

В работе над темой нами использованы следующие методы:

изучение специальной литературы ;
обобщение и систематизация литературы о жизни и деятельности Александра Невского ;
беседа.

Гипотеза: Александр Невский – защитник земли русской.

Детство и начало правления Александра Невского

Александр Невский и первые годы его жизни

Александр Ярославич Невский родился в 1221 году в городе Переславль-Залесский. Его отцом был князь Ярослав, сын Всеволода Большое Гнездо и местный правитель. В будущем отец Александра Невского получил Владимирские и Киевские земли. Мать звали Ростислава Мстиславна, она носила титул княжны .

Новгородское княжение Александра

Очень рано Александр оказался вовлечен в бурные политические события, развернувшиеся вокруг княжения в Великом Новгороде — одном из крупнейших городов средневековой Руси. В первый раз Александр попал в этот город еще младенцем — зимой 1223 года, когда его отца пригласили на новгородское княжение. Однако княжение оказалось недолгим: в конце того же года, рассорившись с новгородцами, Ярослав с семьей вернулся в Переяславль. Так и будет Ярослав то мириться, то ссориться с Новгородом, а затем то же повторится и в судьбе Александра. Вновь князя Ярослава пригласили в Новгород в 1226 году. Спустя два года князь опять покинул город, но на этот раз оставил в нем в качестве князей своих сыновей — девятилетнего Федора (своего старшего сына) и восьмилетнего Александра. Вместе с детьми остались бояре Ярослава — Федор Данилович и княжеский тиун Яким. Им, однако, не удалось совладать с новгородской “вольницей” и в феврале 1229 года пришлось бежать с княжичами в Переяславль. В декабре 1230 года новгородцы в третий раз пригласили Ярослава. Тот спешно приехал в Новгород, заключил договор с новгородцами, но пробыл в городе лишь две недели и вернулся в Переяславль. На княжении в Новгороде вновь остались его сыновья Федор и Александр. Так, в январе 1231 года Александр формально стал новгородским князем. До 1233 года он правил вместе со своим старшим братом. Но в этом году Федор умер. Реальная же власть целиком оставалась в руках его отца. Вероятно, Александр принимал участие в отцовских походах (например, в 1234 году под Юрьев, против ливонских немцев, и в том же году против литовцев). В 1236 году Ярослав Всеволодович занял освободившийся киевский престол. С этого времени шестнадцатилетний Александр становится самостоятельным правителем Новгорода.

Два подвига Александра Невского

Меж двух зол. Исторический выбор Александра Невского

Начало его княжения пришлось на страшную пору в истории Руси — нашествие монголо-татар. До Новгорода полчища Батыя, обрушившегося зимой 1237/38 года на Русь, не дошли. Но большая часть Северо-Восточной Руси, ее крупнейшие города — Владимир, Суздаль, Рязань и другие — были разрушены. Погибли многие князья, в том числе дядя Александра великий князь Владимирский Юрий Всеволодович и все его сыновья. Великокняжеский престол получил отец Александра Ярослав (1239). Происшедшая катастрофа перевернула весь ход русской истории и наложила неизгладимый отпечаток на судьбы русских людей, в том числе, конечно, и Александра. Хотя в первые годы княжения ему и не пришлось непосредственно столкнуться с завоевателями.

Главная угроза в те годы исходила для Новгорода с запада. С самого начала XIII века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск усиливавшегося Литовского государства. Еще большую опасность для Новгорода представляло продвижение с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена Меченосцев (объединившегося в 1237 году с Тевтонским орденом), а с севера — Швеции. Русь могла погибнуть между двух огней, но устоять и спастись в борьбе одновременно на два фронта она не могла. Предстояло выбирать между Востоком и Западом. Двое сильнейших князей этого времени сделали выбор по-разному. Даниил Галицкий выбрал в качестве союзника Запад и с его помощью попытался вести борьбу против Востока. Александр Невский выбрал Восток и под его защитой решил отбиваться от Запада.

Опасность агрессии Запада состояла не только в покорении территории Новгородской республики, но и в духовном подчинении русского населения. Завоевание русской земли шведами или немцами предполагало перемену православной веры на веру католическую.

Александру Невскому предстояло сделать свой выбор, который при любом его решении был бы для Руси историческим. И он сделал этот выбор. Он отказался от помощи папы римского и принял помощь Орды против католических западных сил.

Подвиг брани на Западе

В 1237 году по инициативе императора Священной Римской империи Фридриха II Тевтонский орден и Орден меченосцев объединились в Ливонский орден. После объединения двух рыцарских орденов Римский папа Григорий IX благословил очередной Северный Крестовый поход, обещая всем участникам похода оставление грехов.

Битва, которая обессмертила имя князя Александра, произошла на берегу реки Ижоры 15 июля (28 июля н.ст.) 1240 года. Князь Александр Ярославич, стремительным маршем преодолев 50 км, скрытно вывел своё немногочисленное войско к шведскому лагерю. Все его действия были смелыми, быстрыми и хорошо продуманными.

Русские полки ударили с трёх сторон: вдоль берегов Невы, Ижоры и в центр вражеского лагеря. Пикировка продолжалась пока русские копейщики во главе с князем Александром не смяли шведский лицевой (передовой) строй и не обратили неприятеля в постыдное бегство. Причём в ходе наступления новгородцы захватили и потопили несколько шведских королей, разгромили базовый лагерь шведов, уничтожили там златоверхий шатёр самого Биргера и епископа.

Незначительный масштаб Невской битвы не снижает судьбоносного значения этого сражения в истории древней Руси, поскольку, одержав блестящую победу над шведами, Александр Невский:

-сохранил выход в Балтийское море;

-остановил продвижение шведов на Ладогу и Новгород;

-предупредил опасность скоординированных действия Швеции и Ливонского ордена на территории Новгородской Руси.

Поэтому, безусловно, Невская битва была и остаётся одной из славных и важных страниц истории Древней Руси. Одержав победу, князь с войском возвратились в Новгород. Весь народ вышел навстречу победителю, но Александр прежде всего поспешил в Софийский собор, чтобы воздать благодарение Богу.

После грандиозного провала шведов, немецкие крестоносцы стали более тщательно подготавливаться к новому походу. Основная цель, как и в прошлый раз, — захват земель и обращение русского народа в католическую веру.

Второе наступление теперь надвигалось с запада и началось с захвата ливонскими рыцарями Изборска. Русские защитники были вынуждены отойти к Пскову, который оказался в осаде. Затем ворота города открылись неприятелю из-за измени группы бояр — Псков был захвачен и разграблен немецкими войсками.

В начале 1241 года Александр Невский вместе со своим княжеским двором срочно прибыл в Новгород. В это время немцы уже приблизились к Новгороду на расстояние около тридцати километров.

Князь Александр начал, как всегда, действовать стремительно, расчётливо и бесстрашно. Он быстро собрал войско, изгнал немцев из Шелонской пятины и пошёл походом на Копорье. Крепость Копорье имела большое стратегическое значение. Владея этой крепостью, немцы могли не только безнаказанно грабить Новгородские земли, но и фактически преграждали Новгороду выход в Финский залив. Это лишало Новгород всей балтийской торговли — главного источника богатства многих новгородских купцов и бояр. Александр Невский разбил немцев и освободил Копорье.

В марте 1242 года Александр Невский отправился освобождать Псков. К новгородской дружине присоединилась суздальская, возглавляемая братом Александра князем Андреем Ярославичем. Едва завидев новгородско-суздальское войско, псковичи открыли ворота Пскова князю Александру.

После этого Александр вступил во владения Ливонского ордена и пошёл походом на Дерпт (Тарту). Однако, когда сторожевой отряд новгородских ополченцев, шедший в авангарде основных войск, был разбит крестоносцами под Дерптом, Александр Невский резко отступил к Чудскому озеру и стал дожидаться крестоносцев именно здесь — на апрельском подтаявшем льду Чудского озера. Этот блестящий стратегический замысел новгородского князя во многом и предопределил успех знаменитого Ледового побоища.

Ледовое побоище

5 апреля 1242 года на льду Чудского озера Александр Невский одержал блестящую победу, вошедшую во все учебники военного искусства.

Можно предположить, что накануне Ледового побоища в составе русского войска было, как минимум, три конных полка, состоявших из суздальцев, новгородцев и псковичан. А также был пеший отряд лучников, принявший на себя первый удар во время этого сражения.

Клин разбивал строй противника, а находившиеся внутри него пешие воины завершали разгром. За годы войны в Прибалтике немецкие рыцари убедились в эффективности такого боевого построения.

Вторая часть немецкого войска состояла из четырех значительно более крупных шеренг, включавших в себя не только конных рыцарей-крестоносцев, но и кнехтов-пехотинцев. Однако как развивалось Ледовое побоище можно только предполагать, так как известен только его переломный этап.

В результате между Новгородом и Ливонским орденом был подписан мирный договор, соблюдавшийся на протяжении почти 11 лет вплоть до 1253 года.

Победа в Ледовом побоище оценена современниками как важнейшая, положившая предел западной латинской агрессии. В результате этой битвы Ливонский орден прекратил своё наступление в сторону Пскова и Новгорода до конца своего существования в XVI веке.

Выбор веры

Не сумев подчинить русские земли силой, Запад решил предложить Александру военно-политический союз в обмен на отказ от православия. Летом 1248 года папа Римский Иннокентий IV написал Александру Невскому два послания. Оба послания были доставлены папскими легатами в Новгород из Лиона, где тогда размещалась резиденция Иннокентия IV.

В одном из них Иннокентий IV прямо призвал русского князя признать Римскую Церковь и повиноваться её Папе, а также призвать к повиновению Римской Церкви своих подданных. Кроме этого, папа Римский обещал князю Александру помощь от Тевтонского ордена и от себя лично, якобы для защиты христиан от монгольских завоевателей. В действительности, за обещаниями Папы стояло желание подчинить православных Римскому Престолу через церковную унию с католиками.

Во втором послании сообщалось, что якобы отец Александра князь Ярослав незадолго до своей кончины в Орде согласился принять католичество. Александр Невский стоял перед сложнейшим выбором, но остался непреклонен. В житии святого князя сказано, что его ответ Папе был жёстким и однозначным: « От вас учения не примем «. Значение этого ответа переоценить невозможно-в этот момент произошло второе Крещение Руси.

Выбор веры князем Александром говорит о том, что в тяжёлое для Руси время у истоков русской государственности стоял святой князь.

Подвиг смирения на Востоке

За свою жизнь Александр Невский пять раз ездил в Орду для спасения русских людей от беды, рискуя собственной жизнью. Князю приходилось собирать с русских дань для Орды, часто применяя силу. Александр Невский был великолепный дипломат. Он имел выдержку, прекрасный аналитический ум, понимал что и как нужно сказать в той или иной ситуации, кому поклониться, кому что подарить. Ведь в Орде нельзя было допустить и малейшей ошибки, так как за ошибки расплачивались головой.

Князь подолгу жил в Орде, терпел лишения, смирялся, унижался. Конечно, это было очень тяжело. Однако своим унижением он спас Русь от полного уничтожения. Кроме того, Орда не претендовала на души подчинённых народов. Во всех покорённых землях монголы освобождали служителей Бога от дани. Эта веротерпимость позволила покорённым народам сохранить свою веру и Церковь.

Осторожная и взвешенная политика Александра в отношениях с Ордой получила поддержку в лице Киевского митрополита Кирилла. Ближайший соратник самого могущественного князя южной Руси Даниила Галицкого не одобрял его политику открытого вооружённого противостояния Орде. Поэтому, вернувшись из Византии, митрополит Всея Руси поехал во Владимир к Александру, а не остался в Галиче или Киеве.

Благодаря этому подвигу смирения перед Ордой удалось сохранить душу русского народа, что привело в дальнейшем к чуду возрождения Руси. Одним из главных подвигов митрополита стало не только возрождение церковной жизни в разорённых русских землях, но и учреждение православной епархии в столице Орды-Сарае.

Митрополит Кирилл был очень здравомыслящим церковным деятелем, который понял, что будущее не за Юго-Западной Русью, а за Северо-Востоком. Позиция Русской Церкви по отношению к монгольскому игу совпадала с позицией Александра Невского. Она состояла в том, что нужно терпеть, собирать силы и не «нарываться« на погромы. Главное-сохранить людей, сохранить страну.

Читайте также: