История создания сказки о золотом петушке пушкина кратко
Обновлено: 02.07.2024
В 1834 г. появилась "Сказка о золотом петушке".
Эта последняя пушкинская сказка.
Она представляет собой единственный случай у Пушкина,
когда в основу сюжета русской народной сказки положен
чисто литературный источник: шутливая новелла
американского писателя В. Ирвинга "Легенда об арабском
звездочете".
Пушкин с удивительным мастерством заменил сложный,
запутанный, обремененный посторонними деталями ход
повествования Ирвинга простой, четкой, художественно
выразительной композицией, а условно литературные
фантастические образы - образами русской народной поэзии.
Он создал на этой основе свою сказку, близкую и в идейном
и образном отношении к подлинно-народному творчеству.
Именно сатирической направленностью сказки Пушкина
объясняет Ахматова существование отступления поэта
от литературного источникаВ. Ирвинга.
Пушкин вводит свои эпизоды, которых нет у Ирвинга:
замена медного всадника золотым петушком,
эпизод с царскими сыновьями и поход самого царя;
убийство звездочета и казнь царя.
Всё это было сделано для того, чтобы сатирически
изобразить сущность царской власти, самодержавия.
Конечно, Пушкин понимал, что такую прямолинейность
цензура не пропустит, а поэтому он набрасывает восточный
покров на свою сказку, тем самым снижая обличительную
резкость социальной сатиры.
Но главный герой - царь Дадон – становится обрусевшим.
Он имеет свою биографию в сказке.
Из грозного царя Дадон превратился в "ленивого самодура",
испытывающего только бессильную злобу и трусость.
Он хочет покоя, но не в состоянии добиться его своими
силами, т. к. слаб, ленив: то спит, то в забытьи.
Он щедр на пышные обещания, не задумываясь об
их исполнении.
И самое страшное, Дадон влюбляется в шамаханскую
царицу над трупами своих сыновей - что может быть страшнее!
Ахматова увидела отражение в этом образе двух царей:
Александра I и Николая I.
Ленивый и бездеятельный Александр был известен своими
мистическими настроениями, любил общаться с
прорицателями и Пушкина "не жаловал", т. е.
"упек" в ссылку, как его преемник "под старость лет упек в камер-пажи";
с Николаем I связана тема невыполнения царского обещания.
Есть другое толкование сказки.
Пушкинский Дадон - не трус, не лентяй;
"смолоду был грозен он
И соседям то и дело
Наносил обиды смело";
только под старость он решает "отдохнуть от ратных дел".
Он со своими воеводами успешно отбивает нападения
соседей. Помощь колдуна ему нужна только для того,
чтобы заранее узнавать, откуда грозит ему нападение
соседей, которые "беспокоить стали старого царя".
Предупреждения волшебного золотого петушка помогают
Дадону "дать отпор со всех торон" врагам и водворить
мир в своем царстве.
После двухлетнего затишья петушок трижды предупреждает
о враге или о какой-то другой опасности на востоке.
Но вместо вражеских войск сначала оба сына царя,
а затем и сам Дадон находят красавицу шамаханскую царицу.
Она и есть тот враг, о котором предупреждал золотой
петушок: от нее погибают два сына Дадона,
заколовшие друг друга во время пира, и оба их войска,
от нее гибнет старый скопец-звездочет,
настойчиво требующий у Дадона исполнения его
неосторожного обещания.
От нее гибнет и сам старый Дадон.
Шутливая сказка заканчивается шутливым нравоучением:
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.
.. да это он после зоны писал. . типа автобиографии.. . а "золото" -это фекалии (отсюда и золотарь).
Двигатель
На сказках А.С.Пушкина выросло не одно поколение.
И сегодня, перечитывая в очередной раз творения великого поэта своему чаду, вновь окунаешься в волшебную ауру витиеватых переплетений словесных кружев, но таких понятных на первый взгляд, и в то же время иногда таких загадочных и значащих.
Из всех произведений Пушкина в этом жанре наиболее известны пять:
Вроде бы все понятно, к чему же было лишний раз напоминать читателю о морали этой сказки? Пушкин был умным и весьма образованным человеком. Он прекрасно понимал, что сказки детям почти всегда читают взрослые, и послание в двух последних строчках адресовал именно им. И речь идет не о том, что нельзя голову терять от любви.
Ошибки Царя Дадона
В образной форме в сказке излагаются грубые ошибки в государственном управлении.
Во-первых, государственная власть осуществляется не только военными методами. Ведь управлять или воевать, как мы уже сегодня знаем, помимо оружия можно и деньгами, и подтасовкой фактов, и переписыванием истории.
Во-вторых, все люди должны быть управленчески грамотными. И начинать давать эти знания человеку необходимо с детства через систему образования. Если даже ребенок и не вырастет президентом или директором, то он будет понимать причины и следствия происходящих событий и принимаемых решений в государстве, а значит, его будет очень трудно обмануть на любом уровне управления и заставить развалить страну его же собственными руками.
Связь между уровнем образования и качеством государственного управления прямая. Понаблюдайте сами, горячие точки возникают чаще в тех странах, где была разрушена национальная система образования и под благовидным предлогом внедрена чужеродная. И наоборот.
Негде, в тридевятом царстве,
В тридесятом государстве,
Жил-был славный царь Дадон.
С молоду был грозен он
И соседям то и дело
Наносил обиды смело;
Но под старость захотел
Отдохнуть от ратных дел
И покой себе устроить.
В тридевятом царстве мы наблюдаем стиль правления – абсолютная монархия, это в чем-то сродни диктатуре. Беда всех диктаторов, когда с возрастом они становятся слабы, те, кто был ими обижен, начинают мстить. Поэтому диктаторы, как правило, своей смертью не умирают. Дадон же, вроде как опытный руководитель государства, дабы решить проблему с соседями…
Обратился к мудрецу,
Звездочету и скопцу.
Весьма примечательная личность этот звездочет, но о нем позже. А сейчас все внимание Дадона занято Петушком, которого Мудрец подарил царю и пообещал, что тот предупредит, если появится опасность. Довольно серьезная проблема решилась весьма быстро и просто. На радостях царь обещает мудрецу:
Изучайте инструкцию пользователя!
Царь к востоку войско шлет,
Старший сын его ведет.
Вот проходит восемь дней,
А от войска нет вестей;
Сына он теперь меньшого
Шлет на выручку большого;
Но лишь чуть со стороны
Ожидать тебе войны,
Иль набега силы бранной,
Иль другой беды незваной,
Снова восемь дней проходят;
Люди в страхе дни проводят;
Петушок кричит опять,
Царь скликает третью рать.
И ведет ее к востоку, —
Сам не зная, быть ли проку.
И люди понимают, что все бестолку, и Дадон осознает свои управленческие ошибки, но признать это публично в существующей иерархии может оказаться губительно для имиджа власти. Проблема замалчивается. Не правда ль, это нам знакомо?
Шамаханский тур Царя
А сам Пушкин тут же нам открывает причину смерти сыновей.
…………… Вдруг шатёр
Распахнулся… и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.
И она перед Дадоном
Улыбнулась — и с поклоном
Его за руку взяла
И в шатер свой увела.
…………………………………
И потом, неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован, восхищён,
Пировал у ней Дадон.
Наконец и в путь обратный
Со своею силой ратной
И с девицей молодой
Царь отправился домой.
За все приходится платить
А и вправду, зачем? На первый взгляд, что тут непонятного, мудрец захотел красавицу себе в жены. И Дадон думает также…
Ничего ты не получишь.
Сам себя ты, грешник, мучишь;
…называя Мудреца грешником, за якобы его мысли. Но так ли это на самом деле? Помните, мы отметили, что Мудрец личность примечательная – он ведь скопец, то есть оскопленный, проще говоря, кастрат.
Мог ли такой человек желать плотских утех, конечно нет. Тогда зачем же ему Шамаханская царица? Чтобы разобраться дочитаем эту сцену, а вместе с ней и сказку до конца.
…………… Вся столица
Содрогнулась, а девица —
Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!
Не боится, знать, греха.
Обратите внимание, Пушкин уже не называет ее царицей, хотя в стих это слово ложится как нельзя лучше и по рифме и по смыслу.
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.
Не все то золото, что блестит…
Миф повествует о том, что царю Акрисию Оракулом была предсказана смерть от руки сына его дочери. Вопреки всем стараниям отца, Даная все же родила сына Персея. Конечно, без божественной помощи не обошлось. Персей был зачат Зевсом, который проник в темницу, обратившись Золотым дождем. Царь Аргосский приказал свою дочь с внуком заколотить в ящик и бросить в море. Хотя это ему не помогло. Благодаря череде случайностей, включая и саму смерть Акрисия, пророчество сбылось.
Александр Сергеевич Пушкин написал сказку о золотом петушке осенью 1834 года.
В это время он находился в селе Болдино, которое знаменито тем, что именно здесь в жизни поэта случались самые сильные творческие подъемы.
Первая Болдинская осень случилась в 1830 году, вторая — в 1833. И первый, и второй период оказались очень плодотворными.
Вот и на этот раз Пушкин приехал сюда, чтобы повторить прошлый удачный опыт: почувствовать вдохновение и написать множество прекрасных произведений.
Однако этот период жизни был очень тяжелым для поэта. Огромные долги, давление цензуры — все это негативно сказывалось на эмоциональном и творческом настрое поэта.
В этот раз за три недели в Болдино Пушкин написал лишь одну единственную сказку — сказку о золотом петушке.
Пушкин изменил и значительно упростил египетскую сказку, в результате чего она стала походить на народное произведение.
Несложно догадаться, что в этом творении заложены идеи, которые обличали царскую власть и самого императора.
Таким образом, Пушкин дал волю своему голосу, высказал свое мнение относительно действующей власти. Ведь выступить открыто он не мог: его бы непременно ждало наказание, а его детище было бы запрещено.
А в форме сказки произведение пропустили в печать. Правда, несколько строк удалили из-за цензуры:
- Царствуй, лежа на боку!
- Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.
Читательский дневник
История создания
Основные персонажи
Литературоведы редко обращались к произведению, поэтому о его истории сохранилось мало информации. Особый интерес к сказке проявила Анна Ахматова, благодаря которой удалось установить, что она была написана на основе новеллы Ирвинга. Большинство исследователей не принимают этот факт, считая сюжеты литературных работ слишком разными. Однако многие смирились с этим фактом. В читательском дневнике следует отметить главных героев сказки:
Краткое содержание
Престарелый царь Дадон получил в подарок от кудесника волшебного золотого петушка. Теперь ему не нужно было бояться внезапного нападения врага. Сидя на спице, петушок указывал направление, откуда шла беда, и войско правителя успевало подготовить оборону. Видя такой отпор со стороны царя, соседи присмирели и не стремились нападать на его владения.
За такую бесценную услугу государь пообещал исполнить любую просьбу мудреца. Но тот не спешил с решением, ведь всему свое время. Однажды произошли удивительные события: после долгого молчания петушок встрепенулся и заголосил, вещая беду.
Один за другим врага отправились искать оба сына Дадона, но не вернулись. Тогда сам царь встал во главе войска и поехал в сторону, на которую указывал петушок.
В поле он увидел шатер, вокруг которого лежало побитое войско и мертвые сыновья. В этот момент из шатра вышла прекрасная девушка и пригласила его войти. Увидев ее красоту, царь забыл о смерти сыновей. Будучи околдован ее чарами, он провел в пирах с Шамаханской царицей целую неделю.
Пришло время возвращаться в город. Девица отправилась с царем, и во время пышного въезда в город Дадон увидел в толпе седого мудреца. Звездочет напомнил государю о данном когда-то обещании. На это правитель возмутился и предложил старцу хоть чин, хоть деньги. Но девицу не отдал. Когда же мудрец отказался от всех благ и вновь попросил, чтобы царь сдержал слово, Дадон убил его жезлом.
Все содрогнулись, лишь красавица весело смеялась. Когда же царь въехал в город, петушок сорвался со спицы и клюнул его в темя. Царь умер, а Шамаханская царица исчезла, словно ее и не бывало.
Анализ для читательского дневника
В своей тетради ученикам младшей школы важно отразить основные аспекты и смысл сказки Пушкина о золотом петушке. Волшебная птица является главным героем, который вершит правосудие и наказывает правителя, не пожелавшего сдержать слово. Кратко отразить информацию о сказке можно в нескольких строках:
План для пересказа
Литературоведы отмечают, что в произведении о петушке и Дадоне больше морали, чем в других сказочных историях Пушкина. Сказку не стоит относить к классическим русским народным, поскольку в содержании мало фольклора и морали, отсутствуют зачин, герои-помощники, волшебные предметы. Однако, как и во многих сказочных произведениях, торжествует справедливость, и после прочтения остается положительное впечатление. На уроке литературного чтения ребятам может потребоваться пересказ текста, который удобно сделать по такому плану:
- Подарок царю Дадону от Звездочета.
- Служба золотого петушка.
- Тревога в государстве.
- Поход старшего и младшего сына, их исчезновение.
- Выступление Дадона.
- Встреча с Шамаханской царицей.
- Возвращение в город.
- Общение со старцем и нарушенное слово.
- Месть золотого петушка.
Сказка является последней в творчестве знаменитого русского поэта. Она воплощает все то, чему Пушкин научился за годы работы над произведениями подобного рода, учит честности и справедливости.
Отзывы читателей
Недавно я писала сочинение о любимом произведении А. С. Пушкина. Выбрала сказку о петушке. В ней нет положительных героев, но прекрасно описаны хорошие и плохие поступки людей. Нельзя давать обещаний, если ты не думаешь их выполнять. Царь поступил опрометчиво и ответил злом на добро, за что и поплатился.
Читайте также: