Индия в 17 18 веках кратко

Обновлено: 05.07.2024

Индия занимала территорию, примерно равную европейской части Советского Союза.

В XVII веке на этой территории жило, по одним подсчетам, около ста, по другим — около ста пятидесяти миллионов жителей, принадлежавших к различным народностям. Самыми многочисленными из них были народности, говорившие на языках бенгали, бихари, хинди, панджаби и раджастхани (Северная Индия) и на языках маратхи, телугу (Андхра), тамили, каннара, малаялам (Южная Индия).

Около трех четвертей индийского населения было индусами, а больше одной четверти — мусульманами. Значительная часть последних жила на западе Северной Индии и в Восточной Бенгалии. В Декане мусульмане составляли незначительное меньшинство. Это были по преимуществу представители господствующей феодальной верхушки или же принявшие ислам представители самых угнетенных слоев населения. Кроме индусов и мусульман, в Индии существовали последователи джайнизма, сикхизма, небольшая, но богатая община парсов в Гуджарате, а на Малабарском побережье — христиане. В пригималайских районах жили небольшие народности, исповедовавшие буддизм.

Индийцы были разделены на множество эндогамных каст, большинство которых представляло примитивную форму общественного разделения труда, закрепленную законом и освященную религией индуизма. Это кастовое деление с иерархической структурой вопреки всем догматам ислама сохранялось в менее суровой форме и у индийских мусульман.

Цитируется по изд.: Новая история Индии. Отв. ред. К.А. Антонова, Н.М. Гольдберг, А.М. Осипов. М., 1961, с. 11.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Индия 17-18 веках

Государство Великих Моголов во второй половине XVII в.

Образование в 1526 г. Империи Великих Моголов внуком Чингисхана Бабуром. Территория – Афганистан и Северная Индия. Государственная религия – ислам.
Расцвет империи при падишахе Акбаре (1556-1605 гг), покровителе наук и искусства.
Борьба индийских князей против власти моголов, основная причина – религиозная нетерпимость между мусульманами и индусами. Религии ислам и индуизм.
Распространение власти Великих Моголов к середине XVII в. на Центральную и Северную Индию.
Могольская империя – военно-феодальное государство, верховная власть в котором принадлежала падишаху.
При падишахе Ауренгзебе государство было разделено на 19 областей (суба), возглавляемых субадарами. В их руках находилась административная, военная и судебная власть.

Земельные отношения.
Правителем всех земель в Могольском государстве был падишах. Феодальные частные земли назывались:
1. Джагир – земля, передаваемая в частную собственность для занимающихся военным делом.
2. Заминдар - частная земля, владельцы которой использовали труд крестьян и выплачивали государству налоги.
3. Инам – земля, освобождённая от налогов и принадлежавшая мусульманской религиозной верхушке.
4. Вакф – земля, не облагаемая налогами и принадлежащая религиозным организациям.
Кастовая система.
Основой устойчивости индийского общества была кастовая система, связанная со строгим разделением труда и определённым кругом занятий.
Основные кастовые ступени (сословия):
Высочайшее;
Середняки;
Низшие;
Нижайшие. Шудры неприкосаемые.

Образование независимых государств в Индии. Государство Сикхов и Маратхов.
XVII век - возникновение на северо-западе Индии религиозного движения пенджабских сикхов.
Основные идеи:
Искоренение кастовой системы;
Равенство всех людей перед Богом;
Создание независимого государства.
Религиозный вождь сикхов - Говинд (1675-1708)
Результат его правления: создание в Пенджабе в середине XVIII века независимого государства сикхов.
XVII в. - борьба маратхов, жителей западной части Индии, против могольского ига. Предводителем маратхов был Шиваджи (1627-1680 гг) возглавлявший партизанскую войну против моголов в течение 20 лет.
В XVIII веке маратхи одержали победу и организовали самостоятельное государство.
Результат Распад великой Могольской империи.
Народные восстания.
Причины:
Ухудшение положения народных масс;
Рост налогов;
Тяжёлые условия жизни;
Этнические и религиозные распри;

Нападения иранского правителя Надир шаха на Дели.
724 год – образование самостоятельного княжества Хайдарабад.

1740 год - отделение Бенгалии.

1747 год – создание княжества Ауд.

1747- 1761 годы - борьба между маратхами и афганцами за захват Индии.

Итог: к середине 18 века власть Великого Могольского государства над Индией пала и в стране воцарилось господство европейских колонизаторов.

Начало колонизации Индии европейцами:
- Соперничество двух компаний: французской и английской (Ост-Индской) за колонизацию Индии.
1763 – приход к власти английской Ост-Индской компании, которая захватила Бенгалию, самую богатую часть Индии.
Начало народных восстаний против английского владычества.
Причины:
Грабеж страны
Увеличение налогов
Превращение страны в дешёвый сырьевой придаток Англии.
- 1773 г. – издание закона об управлении Индии.
- управлял страной генерал-губернатор утвержденный английским парламентом.
- захват англичанами контроля над местной администрацией, судебной, налоговой, полицейской и др. службами.

Экономическое развитие Индии.
- рост крупных торговых центров – Бомбея, Мадраса, Калькутты.

- процветание ремесла и торговли, в том числе международной.

- создание мануфактур в кораблестроении, шелковом, хлопчатобумажном и других производствах.

Экономическая сфера
Социальная сфера
Портрет Индии в XVII – XVIII вв

Духовная сфера
Политическая сфера
Портрет Индии в XVII – XVIII вв

Первая английская (Лондонская) Ост-Индская компания была создана в 1600 г. Англичане постепенно наращивали свое влияние в Индии, к концу XVIII века они смогли взять под контроль значительную часть Индии и вытеснить конкурентов. Роберт Клейв в 1756—1757 одержал крупные военные победы и прочно закрепился в Бенгале, постепенно расширяя сферу своего управления или влияния на всю Индию, умело играя на противоречиях между навабами и осуществляя военные операции. После Клейва в Индии был учреждён пост генерал-губернатора от Ост-Индской Компании.

После перехода Бенгалии под управление компании англичане ввели на её территории внутренние таможни, монополизировали важнейшие отрасли внутрибенгальской торговли. Сотни тысяч бенгальских ремесленников были принудительно прикреплены к факториям компании, куда обязаны были сдавать свою продукцию по минимальным ценам, часто им вообще ничего не платили. Резко выросли налоги, в том числе в два раза увеличился поземельный налог.

Ограбление населения привело к голоду 1769—1773 гг. , во время которого погибло от 7 до 10 миллионов бенгальцев [13]. В 1780—1790-х годах в Бенгалии снова разразился голод, погибло несколько миллионов человек. Голодом были поражены также Бенарес, Джамму, Бомбей и Мадрас [14].

1. 1800—1825 гг. от голода умер 1 млн человек,
2. 1825—1850 гг. — 400 тыс. ,
3. 1850—1875 гг. , поражены Бенгалия, Орисса, Раджастан, Бихар, умер 5 млн,
4. 1875—1900 гг. — умерло 26 млн [13]

В 1857 году восстали сипаи (солдаты индийского происхождения в британской колониальной армии) , и английские власти лишь путём больших усилий и серьёзного кровопролития смогли навести порядок. После этого вместо Ост-Индской компании Индией стала управлять непосредственно королева, от которой назначался вице-король.

В 1947 Индия получила полную независимость от Британии.

ГОСТ

Раджпутский период (VII-XII вв.)

В IV веке н.э. на территории Индии сложилась империя Гуптов. Эпоха Гуптов, воспринимаемая как индийский золотой век, сменилась периодом феодальной раздробленности в VII-XII веках. Однако на этом этапе не произошло обособление районов страны в силу развития портовой торговли.

Пришедшие из Центральной Азии племена эфталитов осели на северо-западе Индии, а появившиеся с ними гуджараты расселились в Синде, Пенджабе, Мальве и Раджпутане. Слияние пришлых народов с местным населением привело к возникновению компактной этнической общности раджпутов, которая в VIII веке начала экспансию из Раджпутаны в богатые области Центральной Индии.

В VI-VII веках в Индии сложилась система борющихся друг с другом политических центров:

Северная Индия;
Декан;
Бенгалия;
Крайний юг.

Главным политическим событием VIII-Х веков стала борьба за междуречье Джамны и Ганга. К Х веку ведущие державы пришли в упадок и распались на независимые княжества.

Социально-экономическое развитие в раджпутскую эпоху характеризовалось увеличением феодальных владений. Среди феодалов наиболее богатыми были индусские монастыри. Первоначально им жаловались необрабатываемые земли и при согласии общины, а с VIII века все чаще передавались не только земли, но также деревни, население которых было обязано нести натуральные повинности в пользу получателя.

Однако индийская община оставалась еще относительно независимой, крупной и обладавшей самоуправлением. Общинник наследственно владел полем, хотя торгово-земельные операции контролировались общинной администрацией.

Готовые работы на аналогичную тему

Городская жизнь в конце раджпутского периода начала возрождаться. Развивались портовые центры. Возникали города возле замков, где селились ремесленники, обслуживавшие потребности землевладельца.

Городскую жизнь активизировали обмен между городами и возникновение группировок ремесленников. В индийских городах развитие торговли и ремесла сопровождалось борьбой горожан против феодалов, облагавших городских жителей новыми налогами.

Во время феодальной раздробленности индуизм взял верх на буддизмом, победив его своей аморфностью, что соответствовало политическому строю.

Эпоха мусульманского завоевания Индии. Делийский султанат (XIII – нач. XVI вв.)

В XIII веке на севере Индии укрепляется мусульманское государство - Делийский султанат, оформляется господство среднеазиатских тюркских мусульманских военачальников. Государственной религией стал ислам суннитского направления, государственным языком – персидский.

В Дели последовательно сменялись династии Гулямов, Хилджи, Туглакидов. Армии султанов совершали походы в Центральную и Южную Индию, и местные правители признавали себя вассалами Дели и ежегодно платили султану дань.

Переломным моментом стало нашествие в 1398 году в Северную Индию войск среднеазиатского правителя Тимура. Султан скрылся в Гуджарате. В стране начались голод и эпидемия. Оставленный Тимуром в качестве наместника Хизр-хан Сайид в 1441 году захватил Дели и основал династию Сайидов.

Представители этой и следующей династии Лоди правили как наместники тимуридов. Противники последнего из династии Лоди – Ибрахима обратились к тимуриду Бабуру, правившему в Кабуле, с просьбой избавить их от тирании. В 1526 году Бабур в битве при Панипате разбил Ибрахима, этим положив начало Могольской империи, просуществовавшей 200 лет.

В мусульманскую эпоху претерпевает некоторые изменения система экономических отношений. Возрастает государственный аграрный фонд за счет земель покоренных родов. Основная часть раздавалась в качестве условного служебного пожалования.

Мукта – это крупный земельный участок, данный в качестве условного пожалования.

Икта – это небольшой земельный участок, данный в качестве условного пожалования.

Муктадары и иктадары собирали с пожалованных селений налоги в пользу казны, из которых часть шла на содержание держателя, поставлявшего в армию воина. Частными собственниками земли, распоряжавшимися участками без вмешательства государства, были мечети, хранители гробниц шейхов, чиновники, поэты и купцы.

Сельская община сохранялась как фискальная единица, но уплата подушного налога тяжким бременем легла на крестьян, исповедовавших индуизм.

Джизия - это подушная подать с иноверцев в мусульманских государствах.

К XIV веку относят очередную волну урбанизации. Города постепенно становились центрами торговли и ремесла. Внутренняя торговля ориентировалась на нужды столицы. Ведущей импортной статьей был привоз коней, которые не разводились в Индии.

В годы Делийского султаната начинается проникновение европейцев.

Португальская монополия на морскую торговлю подорвала индийские торговые связи со странами Востока, изолировала и задержала развитие глубинных районов страны. Только империя Виджаянагар оставалась в XIV-XVI веках мощной и централизованной. Главой этой державы считался махараджа, однако вся реальная власть принадлежала главному министру, государственному совету, которому подчинялись наместники провинций. Государственные земли раздавались в амарам.

Амарам – это условное военное пожалование.

Значительное число деревень находилось во владении брахманских коллективов. Крупные общины распадались. Их владения сужались до земель деревни, а общинники все чаще превращались в неполноправных арендаторов. В городах власти отдавали сбор пошлин на откуп феодалам, укрепляя их господство.

Индия в эпоху Могольской империи (XVI-XVIII вв.)

Заключительным этапом средневековой Индии стало возвышение в начале XVI века мусульманской Могольской империи, которая сумела в XVII веке подчинить значительную часть Индии. Основателем империи был Бабур (1483-1530).

Власть моголов укрепилась в годы правления Акбара (1452-1605), завоевавшего Гуджарат и Бенгалию, а с ними выход к морю. Правда, моголам приходилось мириться с владычеством португальцев.

Могольская эпоха в Индии характеризуется развитыми феодальными отношениями, которые расцветали параллельно с усилением центральной власти. Повысилось значение дивана.

Диван – главное финансовое ведомство империи, обязанное следить за использованием пригодных земель.

Долей государства объявлялась треть урожая. В центральных областях крестьяне при Акбаре были переведены на денежные налоги, что заставило их включиться в рыночные отношения. Завоеванные территории поступали в государственный земельный фонд, из которого раздавались джагиры.

Джагир – это условное военное земельное пожалование, продолжавшее считаться собственностью государства.

Джагирдары владели десятками тысяч гектар земли и были обязаны на доходы от них содержать воинские отряды, составлявшие костяк имперской армии. Попытка ликвидировать джагирную систему в 1574 году закончилась неудачей. Также существовала частная земельная собственность феодалов из покоренных князей, выплачивавших дань, и небольшие владения суфийских шейхов и богословов, свободные от налогов и передававшиеся по наследству.

В XVI веке фанатическая приверженность правителей суннитскому исламу обернулась преследованием мусульман-шиитов и бесправием для индусов. В XVII веке притеснение шиитов и разрушение индусских храмов вызвало антимогольское движение.

Читайте также: