Геноцид греков понта кратко
Обновлено: 02.07.2024
Сегодня 19 мая – День памяти геноцида понтийских греков. Геноцид армянского народа официально признан, и о нем часто говорят. Греция требует официального признания геноцида понтийских греков. Тем более, эти события неразрывно связаны и имеют единые корни.
В чем не угодили понтийцы туркам
Греки и армяне более 3000 лет проживали на территории малой Азии (еще со времен древней Греции), являлись коренным населением этих земель, играли важную роль в развитии турецкой экономики конца 19 – начале 20 в. Греки занимались внешней торговлей, банковской деятельностью, а в руках армян была мелкая торговля.
Но турки, ослабленные поражениями и выходом из-под их влияния балканских стран и Греции, были враждебно настроены против христианского населения своей страны. Заручившись поддержкой Германии, турки приступили к реализации плана по обеспечению "целостности Турции".
У Германии не было своих колоний, но было стремление получить доступ к сырью и рынкам Малой Азии и дальневосточной нефти. Воспрепятствовать интересам Германии в Турции могли англичане и французы, а если бы разгорелся серьезный военный конфликт, то греки и армяне наверняка примкнули бы к англичанам и французам, так полагали немцы, поэтому целью Германии было максимально ослабить влияние противника. Клеветой и искажением фактов они настраивали турецкое правительство против народов, веками проживающих с ними на одной территории.
Ужас происходящего
Началось массовое переселение понтийцев с прибрежных территорий в горные малонаселенные районы, без права взять с собой еду и одежду. Дома, которые оставили люди, были разграблены и сожжены, а недавние их жители доведены до истощения.
1,05 млн понтийских греков погибли.
В 1915 г. были уничтожены 1,5 млн. армянского населения.
Весь мир промолчал. дав право туркам продолжать их жестокие действия. Началась резня, пытки, жесточайшие наказания. Не щадили ни женщин, ни детей. Целенаправленно разрушали христианские святыни.
Вступило в битву и ответное партизанское понтийское движение , которое было автономным и никем не поддерживалось, скорее наоборот, есть свидетельства передачи туркам понтийских партизан, арестованных в Советском Союзе, американские военные тоже выдавали туркам пойманных партизан.
Греческие войска, которые оккупировали Турцию, желая помочь своим братьям, потерпели поражение.
Великое переселение
Более миллиона уцелевших понтийцев покинули территорию Турции в 1923 г. , территорию, которая тысячелетиями была их домом, домом их предков. Они уехали в Грецию, в Россию, Европу, Северную и Латинскую Америку на Средний Восток.
Очень ярко мне запомнилось описание переселения греков из Турции в саге Виктории Хислоп "Нить". Люди в спешке покидали свои дома, стояли в огромных очередях на корабли, не зная, куда идет корабль и хватит ли им места, успеют ли они сесть на корабль, или с ними расправятся раньше. Как жили во временных лагерях на островах, без средств гигиены, разгорались болезни, было мало еды и неизвестность. когда и куда они поедут дальше, и что с ними будет. Такие подробности страшно читать в книге и не дай Бог пережить такой ужас.
Понтийцам пришлось много вынести на протяжении трех тысячелетий своей истории, но геноцид был страшнее всех ранее бывших несчастий — ведь он отнял у греков Черного моря не только родных и близких, но и Родину.
Понтийцам пришлось много вынести на протяжении трех тысячелетий своей истории, но геноцид был страшнее всех ранее бывших несчастий — ведь он отнял у греков Черного моря не только родных и близких, но и Родину.
19 мая – день памяти жертв понтийского геноцида.
1.Понтийские греки — кто они?
1.1 Немного истории
Понт Эвксинский (Εύξεινος Πόντος), или просто Понт (Πόντος) — так с древнейших времен называли греки Черное море. Первые греческие поселения на южных его берегах (современная Турция, Кавказ) появились уже за 800 лет до Рождества Христова Они были основаны греками-ионийцами, выходцами из Аттики, Иониии с островов Эгейского моря. Первый город — Синоп — был построен в 785 году до Р.Х.; потом появились и другие. Вскоре все южное, а потом и северное Черноморье стали почти полностью греческими; уроженцами южного Понта были многие выдающиеся люди античности, такие как Диоген и Страбон.
Династия, основанная Митридатом, успешно правила Понтом вплоть до 1 века до Р.Х. Понтийское царство крепло и богатело, в его городах процветали наука и искусство. Последним царем династии был Митридат VI Эвпатор, правивший с 120 по 63 гг. до Р.Х. Он дольше всех остальных греческих правителей сопротивлялся римской экспансии, но все же был побежден, и Понт потерял независимость, подчинившись Риму.
1.2 Культура и язык
Благодаря своей относительной изоляции в Причерноморье, понтийский язык сохранил много архаичных
черт: его лексика и грамматика имеют гораздо больше общего с древнегреческим языком, чем с языком современной Греции. Вообще, понтийский архаичнее новогреческого; его можно поставить примерно между византийским койнэ и современным греческим языком. С другой стороны, за долгое время общения понтийских греков с другими народами Малой Азии и Кавказа в понтийский язык вошло немало слов из персидского, турецкого и различных кавказских языков. Все это очень затрудняет понимание понтийского греками из Греции — фактически современный эллин (грек из Греции) не может понять понтийца без предварительной подготовки.
Понтийская культура в целом также сохранила множество архаичных – древнегреческих и византийских — черт. Но это обширная тема, требующая отдельного глубокого исследования.
2. Геноцид — как это было
Сефкер-паша, премьер-министр Турции, 1909 г. (Цитата приведена послом Германии в Турции Вангенхаймом в донесении канцлеру Германии от 24 июня того же года)
Но, вопреки ожиданиям младотурок, репрессии не сломили понтийцев — напротив, они подтолкнули понтийских патриотов к решительным действиям. Многие мужчины Понта ушли в горы, где организовали партизанские отряды; а среди понтийской интеллигенции Кавказа (почти полностью принадлежавшего России) окончательно созрело решение о создании независимой Понтийской республики. Главными вдохновителями этой идеи были Константин Константиниди из Марселя, Василий Иоанниди и Феофилакт Феофилакту из Батуми, Иоанн Пасалиди из Сухуми, Леонид Ясониди и Филон Ктениди из Екатеринодара, а также митрополит Трапезундский Хрисанф (Филиппидис), будущий Архиепископ Афинский, а также митрополит Амасийский Герман (Каравангелис). Кроме партизанского движения, надеялись и на помощь Российской империи, ведшей боевые действия против Турции как союзника Германии.
Когда русские войска подошли к городу, их встретил сам Владыка и жители города, с цветами. Казалось, вековой мечте понтийских греков о свободе суждено было сбыться…
Германский консул в Самсуне Кухофф. Из донесения в Берлин от 16 июля 1916 г.
Консул Австро-Венгрии в Самсуне Квятковский. Из донесения Министру Иностранных Дел Австро-Венгерской империи от 30 ноября 1916 г.
Посол Германии в Турции Кульман. Из донесения Канцлеру Германии от 13 декабря 1916 г.
Но борьба за независимость, раз начавшись, уже не могла прекратиться: на территории России, в Ростове, местными понтийскими деятелями был создан Центральный Понтийский Совет, люди жертвовали на борьбу деньги и оружие, а из Марселя Константин Константиниди отправлял воззвания к жителям Понта и главам европейских государств.
В это время в Понтийских горах набирало силу партизанское сопротивление. Главными очагами партизанской борьбы были области Пафра, Санда и Орду; вскоре партизанские отряды появились и в областях Трапезунда и Карса. Понтийские паликары (воины) сопротивления сражались отчаянно: об их подвигах ходили легенды. Успеху партизанского движения способствовало и то, что во главе отрядов стояли талантливые и опытные военачальники — такие, как Васил-ага (Василий Анфопулос), Антон Чаушиди, Стилиан Козмиди, Эвклид Куртиди, Пандел-ага (Пантелеимон Анастасиади) и многие другие. Некоторые из них были в прошлом офицерами российской армии на Кавказе и имели большой боевой опыт; так, Васил-ага в награду за проявленную храбрость получил от императора Николая II почетное золотое оружие (саблю). Впоследствии, уже будучи предводителем партизан, Анфопулос настолько прославился своим мужеством и военным талантом, что зачастую достаточно было одного его имени, чтобы обратить в бегство турецкий отряд.
В 1919 г., всего через год после окончания Первой Мировой Войны, началась греко-турецкая война 1919-1922 гг. Греческое наступление в Малой Азиистало сигналом новому этапу истребления понтийцев — фактически все они были объявлены вне закона. Вся ярость турок обрушилась на тех, кто не мог сопротивляться: на мирное население понтийских городов и деревень.
По всему Понту начались неслыханные зверства: грабежи, убийства, изнасилования… Понтийцев целыми семьями запирали в церквях и школах и сжигали живьем — например, в городе Пафра подобным образом были сожжены около 6.000 (шести тысяч) человек, в основном женщин и детей. Из тех жителей Пафры, кто избежал смерти в огне, примерно 90% (порядка 22.000) были расстреляны или зарезаны; все женщины, девушки и даже маленькие девочки перед смертью были изнасилованы, а грудным младенцам турецкие солдаты разбивали головы о стены домов. В городе Амасии и близлежащих деревнях из 180.000 греков погибли 134.000; в городе Мерджифунде были вырезаны все жители поголовно; в Триполи, Керасунде, Орду и многих других городах были уничтожены практически все жители мужского пола… И это лишь малая толика того, что творилοсь тогда по всему Понту.
Продолжались и массовые депортации, принявшие теперь еще больший размах и проводившиеся с еще большей жестокостью. Вот, например, что рассказывает Мария Качиди-Симеониди, одна из немногих, кто выжил в то страшное время:
24 июля 1923 г., через год после поражения Греции в войне, между Турцией и Грецией был заключен мирный договор, в который входило соглашение об обмене населением. В соответствии с этим соглашением в Грецию было переправлено в том числе и все оставшееся в живых греческое население Понта.
В настоящее время понтийцы проживают компактными группами на Кавказе (Южная Россия, Грузия, Армения) и в Северной Греции (Македония и Западная Фракия). Значительная по численности понтийская диаспора существует в Казахстане, Узбекистане, Германии, Австралии, Канаде и США; существуют понтийские общины и во многих других странах мира. Общее число понтийцев, имеющих возможность проявлять свою этническую принадлежность, составляет на сегодняшний день более двух миллионов человек.
3. Заключение
Понтийский геноцид на сегодняшний день официально признан только Грецией, Кипром, Арменией, Швецией и американским штатом Нью-Йорк. Причины этого — не сомнения в историческом факте уничтожения понтийского народа (официальные документы тех лет и свидетельства очевидцев различных национальностей убедительно доказывают реальность геноцида), а уже упоминавшиеся в начале статьи недостаточные информированность и (что еще важнее) недостаточная заинтересованность международного сообщества: вопрос о международном признании понтийского геноцида был впервые поднят 27 сентября 2006 года, на заседании парламента Европейского Союза. Днем Памяти понтийского геноцида объявлено 19 мая.
У понтийских греков - трагическая судьба. Понт был родиной эллинизма, здесь бурно расцветала экономика и пробуждалось национальное самосознание. Этот дух эллинизма не сломили даже 400 лет турецкого ига. В суровые времена понтийские греки уходили в горные районы Халдеи, оказывая сопротивление угнетателям, а позже, при благоприятных условиях, занимались экономикой, жертвовали большие деньги на развитие культуры и просвещения. Были периоды, когда греческие школы Понта переживали подъём, процветала греческая литература.
С чего всё началось?
Сегодня понтийские греки, которые ещё живут на просторах бывшего Советского Союза, практически не знают истории малоазийского эллинизма.
Новый расцвет греков связан с эпохой христианизации. Именно святой апостол Андрей Первозванный проповедовал в Понте и на Кавказе христианскую веру.
Появилось много святынь, но самым почитаемым для каждого грека-понтийца был монастырь Богородицы Сумельской - Панагия Сумела, на горе Мелас, в котором пребывала чудотворная икона Богоматери Афинской, написанная по преданию самим апостолом Лукой.
Икона разделила судьбу своего народа в XX веке, став изгнанницей, как и народ Понта.
Константин Великий, создатель Византийской империи, заложил тысячелетнюю историю развития православия и православной культуры. Последним императором, по иронии судьбы павшим в рукопашном бою с турками в 1453 г., был также Константин.
Так как Понт от материковой Греции находился далеко, понтийцы развивались независимо от остальных частей эллинского мира. В результате у ромеев, как сами себя они называли, сформировались определённые отличия. Во-первых, язык. Сегодня в нём так много архаичной лексики, что грек из Греции понимает его с трудом. Он ближе к древнегреческому языку, чем к новогреческому. В понтийском диалекте много заимствований из турецкого, персидского и кавказских языков.
Создатель грамматики понтийского языка и понтийского словаря Костас Топхарас вообще считал понтийский язык самостоятельным, входящим в греческую группу.
Герб с полумесяцем
Первым национальным государством на Востоке было Понтийское царство 363-63 гг. до н.э. При Митридате VI Евпаторе оно борется с римлянами за всемирное господство. Гербом понтийских царей был полумесяц со звездой за 14 веков до появления турок. Древняя Византия тоже использовала его в качестве герба. Христианская Византия вплоть до XIV века также сохраняет рядом с крестом полумесяц.
Битва с угнетателем
Период турецкого порабощения нанёс непоправимый и невосполнимый ущерб христианским народам Малой Азии, и в первую очередь грекам.
Коран и основанное на нём мусульманское законодательство делят всех людей на верных и неверных. С XVII века начинается период добровольной и принудительной исламизации греков. В районе Офи, восточнее Трапезунда, ислам приняли все вместе со своим владыкой Александром. Люди делали это, чтобы улучшить социальное положение. Самое интересное в том, что именно в этом районе были основаны лучшие теологические и духовные школы мусульман Оттоманской империи. Некоторые понтийские греки формально становились мусульманами, но втайне оставались христианами, сохраняя своих святых и церкви. Духовная раздвоенность - величайшая трагедия, не имеющая прецедента в мире.
XIX век характеризуется системным распадом Оттоманской империи. Первой нацией, которая вступила в смертельную схватку со своим угнетателем и добилась освобождения и независимости, были греки в 1829 г. Великие державы пытались извлечь выгоду из распада империи. Многочисленные этносы, населяющие её, начали движение за национальное самоопределение. Вмешательство великих держав стало определяющим в судьбе народов Турции. Британия стремилась обеспечить экономический контроль над Востоком и безопасностью морских путей, т.е. поддерживала доктрину обеспечения целостности Турции.
Ситуация изменилась после того, как подписали берлинский договор 1875 г. и Германия включилась в восточный вопрос. Крепкие немецко-турецкие отношения подтолкнули Англию к тому, чтобы пересмотреть свои позиции о целостности Турции. С этого момента в восточном вопросе возрастает роль греческого государства, греческая политика не вступает в противоречие с английскими притязаниями. На Востоке греческий фактор выражается в развитии идеологии освобождения, предусматривающей включение в греческое государство всего греческого населения с поэтапным расширением его границ.
Защитники интересов
Из трёх стран-гарантов, взявших на себя защиту Греции после освобождения, главенствовала, бесспорно, Англия. Она полностью контролировала греческую экономику и определяла внешнюю политику. Но кроме интересов великих держав существовали народные движения. В Малой Азии появилась тенденция к автономизации сначала армян и греков, а затем курдов.
В Греции же формировались два противостоящих лагеря - сторонники Э. Венизелоса и сторонники короля. Их столкновение и определило будущее греков Востока. Партия Венизелоса выражала позиции буржуазного национализма и выступала за национальную интеграцию путём расширения государства. Стремление понтийских греков создать Понтийскую греческую республику угрожало монополии Афин.
В противоположность национально-освободительным движениям греков и армян, направленным против феодализма и османского деспотизма, движение младотурков в 1908 г. стало контрреволюцией против прогрессивных буржуазно-демократических движений греков, армян и других христианских народов. Главной причиной, усилившей контрреволюционный характер младотурков, был полный контроль над торговой деятельностью христианского населения.
Война - мать родна…
Вильгельм II решил не только укрепить политические и экономические отношения с турецкой верхушкой, но и усилить их своей женитьбой на сестре султана Абдул Гамида. Подготовка к великой резне шла быстро. Берлинская военная академия занялась подготовкой и переподготовкой турецких офицеров. Немецкому офицеру генштаба фон Гольцу Вильгельм поручил формировать турецкую армию. Немецкие консульства в Константинополе и Анатолии превратились в центры шпионажа и провокаций. Сотни учёных посещали Турцию, изучая политическую, экономическую, общественную, военную, религиозную и культурную ситуации в империи. Все отчёты были радужными для Германии. Препятствием её интересам в Турции были англичане и французы, а также греки и армяне - христианские меньшинства Оттоманской империи. Случись военный конфликт, они, по заключению немцев, стали бы естественными союзниками Англии и Франции. Поэтому Германия, чтобы добиться успеха в своих амбициозных планах, не остановилась перед прямой клеветой султану на греков. Развитие национальных движений и поиски народом путей национальной самобытности преподносились султану как смертоносное оружие, которое неизбежно приведёт к распаду империи. Германия предложила султану планы, как подавить эти движения, султан их одобрил, а позднее их взяли на вооружение младотурки. Гонения усилились. Турки раздавали оружие мусульманскому населению. Положение понтийских греков всё больше осложнялось. Младотурки запретили все виды сделок с недвижимостью, принадлежащей христианам. Совершалось всё больше убийств отдельных граждан. По ночам организованные банды грабили города и сёла. Патриархия обратилась за помощью к европейским державам, но ответа не последовало - началась Первая мировая война, которая создала турецким националистам идеальные условия, чтобы добиться целей. Турция приняла участие в войне на стороне Германии. План по уничтожению христианского населения начал осуществляться.
Зачистка
Младотурки извлекли из балканских войн урок о том, что они смогут сделать Малую Азию своей родиной, только истребив греков и армян. Германия, стремясь к собственным целям, не остановилась перед тем, чтобы принести христианские народы в жертву пантюркизму. Поэтому, что бы ни говорили политики сегодня, ясно одно: ответственность за геноцид греков и армян несёт не только Турецкое государство, но и современная Германия. Именно по дьявольскому плану немецкого фельдмаршала Лимана фон Сандерса началось массовое переселение греков с побережья в глубинные и высокогорные районы Турции. Не давая им возможности брать с собой еду, одежду, греков доводили до истощения, по ночам большую часть физически истребляли. Оставленные дома грабили и сжигали.
19 мая 1919 г. он прибыл в г. Самсунт, а на следующий день турецкие банды в составе двух армий начали подавлять понтийское сопротивление. После Октябрьской революции в России большевики во главе с В. Лениным поддержали национальное движение младотурок во главе с Кемалем Мустафой. Есть свидетельства передачи большевиками туркам понтийских партизан, арестованных в России. Такие же факты имелись со стороны американских военных, которые также передавали понтийских партизан турецким жандармам.
Советское правительство отказалось признать подпись Временного правительства о согласии на создание Греческой Понтийской республики. Мало того, оно вошло в контакт с кемалистским режимом и оказало ему военную и экономическую помощь, которая изменила соотношение сил в пользу Турецкого государства.
26 апреля 1920 г. Мустафа Кемаль обратился к советскому правительству с просьбой о помощи, ссылаясь на то, что Советскую Россию и Турцию объединяет общая борьба против империализма за освобождение своих народов от гнёта. Для начала он просил в виде первой помощи
5 млн турецких лир золотом, оружие и боеприпасы.
Летом 1920 г. в Анкару поступило 5 тонн золота из Советской России. Позже турки получили ещё несколько таких посылок. Троцкий поставил кемалистам 40 тыс. винтовок, 257 пулемётов, 54 орудия, а также направил войска во главе с М. Фрунзе. Уж не за эти ли заслуги через 6 лет Кемаль предоставит убежище Троцкому, когда ему откажут другие страны?
Греческие войска, которые фактически оккупировали Турцию и оказали помощь понтийцам, потерпели тяжёлое поражение.
Народ-изгнанник
Изменение позиции Англии и России после поражения Германии и Турции в Первой мировой войне на противоположную стало главной причиной поражения национально-освободительного движения греков и армян. Общее число убитых турками греков к марту 1924 г. составило, по подсчетам историка Г. Валаваниса, 353 тыс. человек. Если к этому добавить еще 700 тыс. греков Ионии, которых убила турецкая армия, то потери греков Турции составили 1,05 млн. человек. Более
1 млн. уцелевших понтийцев после 1923 года покинули свою родину, где их предки жили тысячелетиями. Они переселялись в Россию, Северную и Латинскую Америку, Средний Восток, Европу и, конечно, Грецию.
Фалес Куцурадис,
историк, г. Ессентуки
ВНИМАНИЕ! Вы пользуетесь устаревшей версией браузера Internet Explorer!
Данная версия браузера не поддерживает многие современные технологии, из-за чего многие страницы отображаются некорректно, а главное — на сайтах могут работать не все функции.
Рекомендуем вам зайти через другой браузер или обновить текущую версию браузера!
Читайте также: