Алания в 10 13 веках конспект
Обновлено: 02.07.2024
Алания как независимое государство прекратила существование после монгольского нашествия 1238—39 годов. Последний аланский царь Багатар погиб в 1306 году.
Содержание
Столица
Столица Алании находилась в городе Маас (Ма'ас, Магас), расположение которого до сих пор точно не установлено. Согласно Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.) [1] :
История
Становление
Самые ранние упоминания об аланах относятся к I в. н. э. Первоначально аланы представляли собой племенной союз внутри сарматского народа. К середине III века н. э. аланы заняли доминирующее положение среди наиболее многочисленной — восточной части сарматов, заменив в этой роли аорсов.
Великое переселение народов, в результате которого значительная часть аланов ушла в Западную Европу, последующие перемещения кочевых племен, войны и нашествия нарушили территориальное единство аланского населения Восточной Европы. Многочисленные аланские группы жили в Крыму, на нижнем Днепре, в бассейне Дона.
Раннесредневековые авторы подчёркивали кавказское происхождение европейских алан. Кавказ оставался аланской метрополией и после VI в., когда северные аланские степи перешли под контроль Тюркского, а затем Хазарского каганатов. Именно на территории Кавказа и предкавказских степей в указанное время среди прежде разрозненных аланских племён начался процесс централизации и становления аланской государственности.
Алания в раннем Средневековье
Дальнейшая история
Несмотря на непростые условия, государство алан смогло не только сохранить самостоятельность, но и заставляло считаться с собой соседние державы.
В IX веке Хазарский каганат был ослаблен постоянными войнами, и Византия повела борьбу со слабеющей Хазарией за влияние на алан. В 916 году Алания приняла христианство.
Феодальная раздробленность
Монголо-татарское нашествие
Освободительная борьба
Походы Тимура
Географическое положение
Население и соседи
Религия
Северный Зеленчукский храм (Х в.). Нижне-Архызский историко-архитектурный и археологический комплекс. Карачаево-Черкесия
Однако с середины X века Алания сильно сблизилась с Византией, Абхазией, Грузией и другими православными государствами.
По свидетельству автора XII в. Никифора Василаки, в его время аланы уже были ревностными христианами:
…что может заслуживать большего восхищения, величие её [аланская царевна Ирина] народа или знатность её происхождения ? Её народ — аланы; мать [Адриана] их царица; и как подобает аланам, древнего богатства. Там, у подножья высокого Кавказа, пасутся стада многих племён этого великого народа, который я бы назвал паствой Христовой, цветом скифов и первым плодом Кавказа. Они самый воинственный народ среди кавказцев; если ты посмотришь на их множество, то найдешь отвагу, которой нет нигде более; если ты заметишь их доблесть в бою, то ни во что не поставишь мириад врагов. Ибо иные народы выделяются множеством своих сил, а другие — храбростью и воинским умением, но этот победил их всех и служит только Христу. Ибо они были пленены Его всесвятыми словами и ныне славятся среди нас соблюдением обрядов и своим христианством, и рады называться слугами Христа, друзьями и союзниками христиан.
На территории южных провинций Алании до сих пор сохранились православные храмы VIII-IX веков. На территории северных провинций также есть ряд старых храмов.
Экономика
Армия
Аланы были известны храбростью и воинским мастерством еще в римские времена. В Средние века, Алания также была сильным государством.
Арабский автор Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.) сообщает:
[…]Правитель аланов — могущественный, очень сильный и влиятельный среди царей, может выставить 30 000 всадников.[…]
В VII—VIII вв. произошли серьёзные изменения в военной технике и тактике. Именно к этому времени относится распространение сабли и стремян, выдвинувших на первое место легкую кавалерию. Если до VII в. аланский воин был тяжеловооруженным всадником с длинным прямым мечом, копьем, кинжалом и луком, то с VIII в. на смену тяжелому доспеху приходит лёгкая кольчуга, а меч заменяется саблей. Опора на стремена позволяла нанести слегка изогнутой саблей эффективный режущий удар. Наряду с саблей широко использовались топоры-секиры. Обычный набор вооружения включал также лук со стрелами, кассетные метательные ножи (5-6 в одних ножнах), аркан, реже — копье или дротик. Основой аланского войска с IX в. была лёгкая кавалерия, которая на равнине могла наступать лавиной, а в горах и предгорьях действовала небольшими группами. Намного большее значение, чем в прежние времена, приобрело пешее ополчение — особенно если воевать приходилось в горах.
Наследие
На территории Кавказа и предкавказских равнин сохранились многочисленные памятники аланской культуры. Аланская культура в значительной степени повлияла на культуру народов Кавказа.
Прямыми потомками алан являются осетины, карачаевцы и венгерские ясы. [3]
Открыть в полном размере
Ученые убеждены, что аланы были ираноязычными и являли собой одну из ветвей сарматов. К 1 веку н.э. придя их степей Средней Азии, заняли громадные пространства в Южном Приуралье, Нижнем Поволжье, Приазовье, образовав мощный племенной союз. В это же время орды алан распространяются на значительной части Северного Кавказа, подчиняя своему влиянию автохтонные народы, лишь горные районы Чечни, Дагестана и западного Кавказа сохранили свою самобытность.
Первоначально экономической основой алан было кочевое скотоводство. Общественное устройство основывалось на принципах военной демократии. С 1 по 4 века различные источники постоянно говорят о военных походах алан на сопредельные страны и народы. Осуществляя набеги в Закавказье, они вмешивались в борьбу между великими державами того времени (Парфия, Рим), учавствуют на стороне и против владетелей Иберии, Армении, Албании.
В отличие от более ранних иранских пришельцев, аланы смогли перейти к оседлости и земледелию, что помогло им закрепиться на Центральном Кавказе. В 3 веке Алания — грозная сила, с которой должны считаться соседние государства, например, Боспорское Царство.
Аланы в эпоху Великого переселения народов
В конце 3 века н.э. могущество алан было существенно подорвано нашествием новых кочевых орд из Центральной Азии. Первоначально в 70-е годы 3 века полчище гуннов разгромило и оттеснило алан в предгорья, а другую их часть увлекла в свои дальние европейские походы.
Одна из гуннских группировок, акациры, оставались в северо-кавказский степях на протяжении всего 4 века. Тогда же в конце 3- начале 4 веков н.э. практически в одно время с гуннами на Северный Кавказ устремляется еще целый ряд монгольских и тюркских по происхождению племен. Наиболее заметный из них — племенное объединение болгар.
Натиск кочевников вынудил оставить алан всю степную часть Северного Кавказа и удалиться в предгорные и горные районы. Поселения алан в то время основывается на современных землях Пятигорья, КЧР, КБР, Осетии, Ингушетии. Основным типом жилищ становятся укрепленные городища, которые сооружались в труднодоступных местах. Это было оправданно, ибо кочевая экспансия на Северном Кавказе не утихала в течение нескольких столетий.
В 6 веке аланы испытали на себе давление кочевого союза тюрков, создавших собственное громадное образование Тюркский Каганат. В 7 веке стало осуществляться подчинение кочевых и аборигенных народов Кавказа со стороны другого степного этноса хазар.
Аланские союзы центрального Кавказа попали в зависимость от хазар и на стороне последних приняли участие в целой череде хазаро-арабских войн 7-8 веков. Хазарские и арабские авторы в этот период указывают на Центральный Кавказ как на постоянное место жительства алан, также Дарьяльский проход (Дарьяльское ущелье), соединяющий Северный Кавказ с Закавказьем, с арабского Баб ал Алан (аланские ворота).
К этому времени среди алан формируются две крупные и самостоятельные общности. Выделяются:
- западные аланы (аштигор), КЧР, востоные районы Краснодарского края и Ставропольский край;
- восточные аланы (ардосцы), КБР, Осетия, Ингушетия.
В конце 10 века хазарское давление на алан ослабевает и создаются предпосылки для формирования самостоятельного аланского государства. За почти тысячелетний период пребывания на Северном Кавказе аланы смогли достичь значительных успехов в различных отраслях. Наряду с традиционным скотоводством развивалось плужное земледелие, ремесла — гончарное, оружейное, кузнечное, ювелирное. С 7 века ремесло отделяется от сельского хозяйства и превращается в самостоятельную отрасль.
Раскопки аланских городищ дали материал о социальной дифференциации в их среде. Образованию классов способствовали процессы христианизации, которые особенно активизировались в 10 веке. Христианство проникало в Аланию через Грузию и византийских миссионеров. В итоге, по всей Алании разворачивается строительство церквей по византийскому образцу.
Расцвет и гибель аланского государства
В 10 веке происходит объединение западного и восточного аланских племен в единое Аланское государство. В социальном плане в алании выделяется привилегированный класс феодалов, эксплуатировавший крестьян-общинников и патриархальных рабов.
К развитию отношений с аланами стремятся не только соседи, прежде всего Хазария и Грузия, но и отдаленные ильные державы — Арабский Халифат, Византия, Киевская Русь. В этот период имели место династические браки между правителями Алании и другими странами.
Как и прочие ранние феодальные государства той эпохи, Алания после своего расцвета во второй половине 12 века погружается в пучину феодальный междоусобиц. Некогда единое государство к началу 13 века распадается на ряд мелких владений, враждующих друг с другом.
В состоянии феодальной раздробленности застает Аланию татаро-монгольское нашествие. С 1222 года монголы делают первые попытки подчинить Аланию, однако планомерное завоевание всей страны начинается с 1238 года. Несмотря на героическое сопротивление, часть алан уничтожается татаро-монголами, другая их часть пополняет войска татаро-монгольских ханов, а третья часть алан рассеивается по горным труднодоступным местам Центрального Кавказа, где начинается процесс смешения алан с местными автохтонными народами. Современные народы: осетины, балкарцы, карачаевцы имеют в собственном этногенезе определенную долю аланского компонента.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
АЛАНИЯ В XII- XIV ВВ. Учитель истории МБОУ СОШ № 17 имени В. Зангиева г. Владикавказ Абрамян П. А.
Цели урока: Выяснить причины, основные черты и последствия феодальной раздробленности в Алании. 2) способствовать развитию умения самостоятельно составлять хронологические таблицы, логические схемы, работать с основными понятиями, сравнивать и обобщать, делать выводы. 3) На примерах исторического прошлого способствовать воспитанию у учащихся чувство ответственности за судьбу своей страны.
ПЛАН УРОКА 1) Феодальная раздробленность 2) Монголо- татарское нашествие 3) Борьба против завоевателей 4) Походы Тимура и их последствия
Алания в период феодальной раздробленности В XII веке Алания вступила в период феодальной раздробленности. Из курса истории вы помните, что многие народы пережили этот этап в своей истории. Вспомните и назовите основные причины и признаки феодальной раздробленности. ЗАДАНИЕ.
Феодальная раздробленность - закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений. Под феодальной раздробленностью чаще всего понимают политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории одного государства практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, формально имевших общего верховного правителя.
Основные причины феодальной раздробленности К XII веку в Алании окончательно утвердилась собственность феодалов на землю, и зависимость от них значительной массы крестьян. Правители областей алдары сосредоточили в своих руках управление народом, имели собственные воинские подразделения. Усилившись, они перестали нуждаться в поддержке царя и не желали делиться с ним своими доходами и властью.
Какие выводы можно сделать на основании приведенного документа? Как вы думаете, к каким последствиям должно было это привести? 1.усиление власти местных князей 2. алдары превращаются в феодалов-землевладельцев, для которых доходы, получаемые от своих владений, становятся главным средством существования 3.ослабление обороноспособности Последствия:
Таким образом, в условиях политической раздробленности происходит ослабление центральной власти, начинаются междоусобные войны между княжествами, которые ослабляют могущество державы.
Нашествие монголов, известных другим народам под именем татар, застало Аланию в состоянии феодальной раздробленности, политической и военной слабости
Первое столкновение с монголами произошло в 1222 г. Тридцатитысячная армия, посланная главой монгольской империи Чингисханом, прошла через Иран, страны Закавказья, Дагестан и вторглась на территорию Алании.
Призвав в союзники половцев, аланы сразились с врагом, но ни одна из сторон не смогла одолеть другую. Тогда татары подкупили половецких ханов деньгами, богатыми одеждами и обещанием мира. Преданные союзниками, аланы были разбиты. М. Горелик. Половецкий всадник
Затем монголы догнали в степи половцев и жестоко расправились с ними. В 1223 г. монголы разбили русско-половецкое войско, а в 1224 г. ушли на родину, потерпев неудачу в Волжской Болгарии. Этот поход был для монголов предварительной пробой сил. Завоевание европейских стран началось в середине 30-х гг. XIII в.
Поход на запад возглавил Бату, внук умершего Чингисхана и племянник нового верховного хана Угедея. Горелик. Батый рассматривает карту дорог Руси
ФИЗМИНУТКА 1.Круговые движения плечами, затем руками, 3-4 раза вперед, 3-4 раза назад. ТС. 2.Круговые движения головой то в одну, то в другую сторону, 5-6 раз в каждую. ТС. 3.Круговые движения тазом, 6-8 раз в каждую сторону. ТС. 4.Вдох через нос, выдох – через рот, 5-8 раз. ТМ.
В 1236 г. монголы обрушились на волжскую Булгарию. В 1237 г. ворвались на Русь и в страну адыгов на Северном Кавказе. В 1238 г. они приступили к покорению Алании.
ПОДУМАЙ: Каковы были последствия монголо-татарского нашествия для Алании? Последствия монголо-татарского завоевания были губительны, понесенные потери невосполнимы. Алания потеряла не только убитых в войне и уведенных на чужбину пленников. Большое число алан по разным причинам навсегда покинули родину. Масштабы этой эмиграции можно сравнить только с тем, что происходило в эпоху Великого переселения народов.
Значительная группа алан, не пожелавших покориться завоевателям, вместе с половцами ушла в Венгрию. Венгерские аланы (их называли ясами) получили дворянские привилегии, были наделены землей и служили в королевской армии. Их потомки вошли в состав венгерского народа, сохранив только название ясов.
Освободительная борьба аланского народа. Золотоордынские ханы требовали от подвластных народов ежегодной дани и отрядов для службы в монгольской армии. В 1254 г. татары провели перепись населения, чтобы никто не мог уклониться от исполнения ордынских повинностей. Из рук хана алдары получали право на власть в своих княжествах, и в случае неподчинения подвергались жестокой расправе. Однако аланы не прекращали сопротивления завоевателям
Опорой освободительной борьбы оставалась непокоренная часть Алании — ее горные области на северном и южном склонах Центрального Кавказа. Независимая горная Алания оказалась между Золотой Ордой и государством Хулагидов, монгольских правителей Ирана и Закавказья.
Две монгольские державы столкнулись в борьбе за кавказские территории. Пытаясь использовать эту борьбу для возвращения равнинных земель, аланы выступили на стороне Хулагу (внук Чингисхана, завоевавший Иран).
Его армия разбила ордынцев у Дербента и вышла на Северный Кавказ, но в решающем сражении на Тереке потерпела жестокое поражение. Эта битва 13 января 1263 г. была разгромом и для аланских повстанцев.
Возглавивший их царь погиб, а его семью вывезли в Грузию. В подвластной Хулагидам Грузии в ожидании лучших времен собиралась с силами аланская эмиграция, не пожелавшая смириться с властью Золотой Орды.
Походы Тимура. Татары были заинтересованы в хозяйственном развитии своих северокавказских владений. Верхний Джулат и Нижний Джулат превратились в крупные золотоордынские города. В XIV в. на реке Куме быстро вырос новый город Маджар, где расположилась одна из зимних ставок хана. Уцелевшее аланское население на протяжении XIV в. постепенно восстановило свое хозяйство. Известно, например, что аланы вывозили хлеб на продажу, колонии аланских купцов жили во многих городах Золотой Орды. Подвластное население по-прежнему платило дань и выставляло воинов для татарской армии.
Власть монголо-татар на Северном Кавказе пала в результате войн золотоордынского хана Тохтамыша со среднеазиатским завоевателем Тимуром.
Из Ирана и Закавказья Тимур берегом Каспийского моря вышел на Северный Кавказ и 15 апреля 1395 г. разгромил ордынцев в грандиозном сражении на Тереке. Осетины познакомились с великим завоевателем еще раньше. Покоряя Грузию, Тимур в 1394 г. пытался прорваться к Дарьяльскому проходу, чтобы закрыть дорогу в Закавказье татарам. Разорив Арагвское ущелье, Тимур все же не сумел достичь Дарьяла
В 1395 г. после победы над Тохтамышем войска Тимура с севера вошли в аланские ущелья. Вырубая леса и прокладывая дороги, завоеватели совершали рейды в высокогорные районы.
Тимур добился того, что никогда не удавалось монголам. Аланские горные области между Казбеком и Эльбрусом подверглись жестокому разорению.
Множество людей было истреблено, награбленное имущество свозили в ставку, которую Тимур расположил в области Пятигорья. Крепости и селения были стерты с лица земли, огромные территории обезлюдели. Свой последний поход в Осетию Тимур совершил в 1400 г., когда его войска вошли в горы и с юга, и с севера. Василий Верещагин Апофеоз войны, 1871
Походы Тимура стали завершающим ударом в череде трагических событий XIII-XIV вв. Всеобъемлющая катастрофа, постигшая Аланию в этот период, привела к массовому уничтожению населения, подрыву основ хозяйства, крушению государственности.
Следствием этой катастрофы была утрата достигнутого уровня экономического и общественного развития, потеря тесных культурных связей со средневековыми цивилизациями Запада и Востока.
Почему походы Тимура оказались особенно губительны для Алании? Монголо-татарское нашествие нанесло сильный удар по народам Кавказа. Но особенно тяжёлыми его последствия оказались для алан. Значительная часть этноса переселилась в Европу, Византию, в Венгрию, на дальний Восток. Аланы потеряли равнинные земли – мощную производственную базу. Надолго приостановился процесс развития некоторых сфер жизни общества. Довершил же разгром алан Тимур, после походов которого равнинная Алания стала “пустыней без владельцев”.
События тех далеких дней сохранились в народном фольклоре. В старинной осетинской песне сохранена память о женщине, спасающей осиротевших детей. Песня о задалеской Нана Кровавый дождь, кровавый дождь Над Тапан Дигорией, над Тапан Дигорией. От волков Ахсак -Тимура с железными пастями, Почернели их зеленые поля. Плотнее, крепче плетня из железных прутьев Вокруг расположились (окружили). Предводители Тапан Дигории, Их мужественная молодежь, один лучше другого, От рук неприятеля в крови тонут, Редеют, в царство мертвых отправляются. До последнего человека хоть и сражаются, Но погибли до единого дигорцы.
То пожарище занялось, то синее пламя взыграло Над многолюдными селами Тапан Дигории. Оставшиеся женщины и мужчины Все уведены в плен, уведены в плен. Так погибли тапандигорцы, лишились потомства. Плача, рыдая, тогда остались бесприютные дети На пепелище, на черной золе. Но оказалась на счастье народа Женщина на свете, Сирот собрала, подобно стаду овечек, Ночью и днем сторожит их от дикого зверя и недруга. С плоскости — в лес, из лесу — на поляну, В сторону Дигорского перевала повернула, Через Цагат перешла с детьми, в Задалеске поселилась, Плодами растений стала их кормить, стала их кормить, Когда выросли они, окрепли они, села основали, Свою общую мать, Задалескую нана, С почестями, со славой похоронили Около Задалеска в Пещере Морга
Исследования политических процессов на Востоке запись закреплена
Кузнецов В.А. Алания в X—XIII вв. Орджоникидзе: ИР, 1971.
Изложение материала начинается с начала X века, когда в жизни Алании происходят важнейшие исторические события — освобождение от хазарской зависимости и приобретение политического суверенитета, создание собственной государственности раннефеодального типа, христианизация. Перечисленные факты свидетельствуют о том, что к X веку Алания уже прошла начальную стадию феодализационного процесса, но лишь в X веке мы видим этот процесс достаточно зримо и отчетливо.
Также не случайно исследование хронологически заканчивается XIII веком. В результате сокрушающего татаро-монгольского нашествия Алания прекратила свое существование как политическое образование. В жизни северокавказских народов, в том числе и алан, произошли такие качественные изменения, что со второй половины XIII века мы вправе говорить о начале новой эпохи — позднего средневековья.
В ходе работы над темой автору пришлось столкнуться с большими трудностями и прежде всего с ограниченностью фактического материала. Это не могло не отразиться на качестве исследования. В работе есть немало недостаточно аргументированных и спорных положений, по которым могут быть высказаны и иные точки зрения. Ряд наблюдений и выводов сделан в порядке постановки вопроса или допустимых ^научных гипотез. К сожалению, при изучении такой широкой и сложной проблемы это неизбежно, хотя и нежелательно. Все сказанное, разумеется, не делает данное исследование истиной в последней инстанции и придает ему характер очерков. Если основную задачу работы автор видит в посильном воссоздании картины внутреннего развития Алании в X—XIII вв., то цель ее — привлечь внимание к этой трудной, но интересной теме.
Ограниченность объема монографии не позволила включить в нее главу, посвященную истории христианства в Алании как формы классовой идеологии, тесно связанной с становлением классового феодального общества и государства. Распространение христианской религии в Алании является еще одним важным аргументом в пользу наличия у алан феодализма.
Bærzæfcæg
Кузнецов В.А. Алания в X—XIII вв. 1971 г.
—————————
Изложение материала начинается с начала X века, когда в жизни Алании происходят важнейшие исторические события — освобождение от хазарской зависимости и приобретение политического суверенитета, создание собственной государственности раннефеодального типа, христианизация. Перечисленные факты свидетельствуют о том, что к X веку Алания уже прошла начальную стадию феодализационного процесса, но лишь в X веке мы видим этот процесс достаточно зримо и отчетливо.
Также не случайно исследование хронологически заканчивается XIII веком. В результате сокрушающего татаро-монгольского нашествия Алания прекратила свое существование как политическое образование. В жизни северокавказских народов, в том числе и алан, произошли такие качественные изменения, что со второй половины XIII века мы вправе говорить о начале новой эпохи — позднего средневековья.
В ходе работы над темой автору пришлось столкнуться с большими трудностями и прежде всего с ограниченностью фактического материала. Это не могло не отразиться на качестве исследования. В работе есть немало недостаточно аргументированных и спорных положений, по которым могут быть высказаны и иные точки зрения. Ряд наблюдений и выводов сделан в порядке постановки вопроса или допустимых ^научных гипотез. К сожалению, при изучении такой широкой и сложной проблемы это неизбежно, хотя и нежелательно. Все сказанное, разумеется, не делает данное исследование истиной в последней инстанции и придает ему характер очерков. Если основную задачу работы автор видит в посильном воссоздании картины внутреннего развития Алании в X—XIII вв., то цель ее — привлечь внимание к этой трудной, но интересной теме.
Ограниченность объема монографии не позволила включить в нее главу, посвященную истории христианства в Алании как формы классовой идеологии, тесно связанной с становлением классового феодального общества и государства. Распространение христианской религии в Алании является еще одним важным аргументом в пользу наличия у алан феодализма.
—————————
ВВЕДЕНИЕ.
Глава первая. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ.
Глава вторая. ОСНОВЫ ХОЗЯЙСТВА.
• • I. Земледелие.
• • II. Скотоводство.
• • III. Ремесленное производство.
• • • • 1) Черная металлургия и металлообработки.
• • • • 2) Обработка цветных металлов.
• • • • 3) Гончарное производство.
• • • • 4) Обработка камня, дерева и кожи.
Глава третья. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДОВ.
• • I. Аланские города по письменным источникам.
• • II. Нижне-Архызское городище163
• • • • 1) Топография городища.
• • • • 2) Памятники культовой архитектуры.
• • • • 3) Бытовые и хозяйственные сооружения.
• • • • 4) Могильники.
• • • • 5) Эпиграфические памятники.
• • • • 6) Датировка городища.
• • • • 7) Место Нижне-Архызского городища в истории Алании.
Глава четвертая. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ.
• • I. Территориальная община и развитие феодальных отношений в Алании.
• • II. Класс феодалов.
• • III. К вопросу о рабстве в Алании.
• • IV. Раннефеодальное государственное объединение.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК СОКРАЩЕНИИ.
Читайте также: