Взаимодействие общества и природы философия кратко

Обновлено: 02.07.2024

С момента появления общества на Земле ему характерно три вида процессов:

Собственно природные.
Специфически общественные.
Смешанные, которые сочетают в себе два предыдущих.

Суть взаимодействия природы и общества заключается в том, что вместе с тем, как развивается общество, оно становится непосредственно меньше зависимо от природы, а опосредованность его зависимости увеличивается. Это вполне логично, поскольку исследуя природу и её законы можно в большей степени преобразовывать её, таким образом, человек усиливает своё влияние на неё. Однако общество тоже усиливает своё единение с природой в ходе собственного развития. Человек так устроен, что с самого своего появления на историческом и онтогеническом уровнях ежедневно общается с природой и окружающей его действительностью.

Природа человека создаёт общество

На практике нельзя исследовать общество, не учитывая его взаимодействие с природой, в силу того, что оно существует в природе. Влияние общества на природу вполне логично объясняется развитием материального производства, науки и техники, общественных потребностей, и более того даже характером отношений в обществе. При этом следует учитывать тот факт, что в процессе развития степень воздействия всё время усиливается, тем самым расширяются границы географической среды обитания и ускоряются природные процессы. Здесь имеется в виду накопление новых свойств, которые способствуют отдалению её от первоначальных состояний.

Можно лишить современную цивилизацию всех достижений науки и технического процесса, поместить общество в географическую среду с её первоначальными свойствами, но он не сможет нормально существовать, потому что на геохимическом уровне человек подчинил этот мир самому себе и обратить вспять это невозможно.

Стоит отметить, что географическая среда также оказывает серьёзное воздействие на развитие общества. История человеческой цивилизации является самым наглядным примером, как условия окружающей среды и поверхность планеты может регулировать развитие всего человечества.

Это достаточно простой пример, как в оледеневших пустынях Крайнего Севера, человек своими титаническими усилиями отвоевал у природы небольшой кусок земли для собственного существования. И, напротив, в тропических поясах земли можно практически не заботится о собственном существовании, ведь там, среди благоухающих и пышных плодовых деревьев можно свободно существовать. Здесь мы говорим о том, что географическая среда – один из важнейших факторов хозяйственной деятельности общества, который становится определяющим для хозяйственной специализации районов, регионов и даже стран.

Географическая среда не ограничивает природную среду жизни общества. На качественном уровне она отличается от естественной среды жизни и представляет сферу всего живого на земле. Имеется в виду биосфера, которая включает в себя верхнюю часть земной коры со всеми живыми организмами, реками, озёрами, морями и океанами, и нижней части атмосферы. Её структура напрямую зависит от прошедшей и настоящей деятельности живых организмов. На неё оказывают влияние космические и глубинные подземные воздействия.

Географическая среда представляет собой гигантскую природную биохимическую и биофизическую лабораторию, которая занимается преобразованием солнечной энергии через зелёный слой покрова планеты. Результатом длительной эволюции биосфера приобрела очертания динамической, внутренне дифференцированной равновесной системой. Для неё характерны постоянные изменения, самоорганизация и самостоятельное развитие вместе с ходом развития эволюции Вселенной и всего живого на земле.

Исторически сложилось так, что преобразования разного масштаба происходили не единожды, и каждый раз оказывали определённое действие на биосферу, в которой происходило полное исчезновение одних видов и появление совершенно новых.

Взаимодействие общества и природы

Эволюция также является необратимой. Её невозможно остановить и контролировать.

В. Вернадский ввёл в обиход и науку понятие "ноосфера". Он является известным естествоиспытателем и мыслителем, одним из тех, кто стоял у истоков создания антропокосмизма. Именно эта направление представляет единство природной и человеческой стороны объективной действительности. Учёный обращался к проблеме перехода биосферы в ноосферу. Его последователем стал П. Тейяр де Шарден и А. Чижевский, который этому посвятил целое произведение "Земное эхо солнечных бурь".

Человек тоже является частью биосферы на ряду с растениями и животными.

Человечество – часть биосферы.

Человек оказывает воздействие на биосферу, тем самым ускоряя процесс изменения её. Это воздействие оказывается достаточно мощное, поскольку этому способствует развитие научной и технической сферы жизни. Появление человечества оказало влияние на переход биосферы на качественно новый уровень – ноосферу.

Ноосфера – это сочетание сферы живого и разумного.

Ноосфера в таком синтезе не просто сфера разумного, а исторически оправданная ступень развития биосферы, которая смогла сформироваться благодаря развитию науки и научного понимания, а также общественного человеческого труда, в основе которого она лежит. Можно смело утверждать, что ноосфера – это совершенно новый уровень действительности, которая завязана на глубоких и всесторонних формах преобразующего воздействия общества на окружающую среду.

Ноосфера подразумевает использование достижений науки, а также сотрудничество между государствами на взаимовыгодных условиях, всего человечества и соблюдение высоких моральных принципов отношения к природе.

Экология – это наука, которая посвящена природе, условиям обитания тех, кто на ней обитает.

Экология, в более научном понимании, - это целый комплекс направлений, который занимается изучением законов взаимодействия живого мира с внешними условиями его обитания для поддержания движущегося равновесия включённого в систему "общество – природа".

Человеческая деятельность является основным источником, с помощью которого происходят обмены между человеком и природой. Любые изменения, которые случаются в характере, направленности и масштабах человеческой деятельности, основаны на переменах в отношениях общества и природы. Развитие науки показывает, что вмешательство человека в естественные связи биосферы постоянно увеличиваются.

Обращаясь к истории, можно говорить о том, что в прошлом человек использовал природу стихийно, т.е. брал у неё только то, что позволяли ему его производительные силы. Но научно-технический прогресс оказал особое влияние на этот обмен. Теперь человек может брать у природы много, но дело в том, что все земные ресурсы хоть и возобновляемы, все же могут быть исчерпаны. Очень ярко выраженной стала проблема нарушения динамического равновесия устоявшейся системы, отсюда призывы бережно относиться к природе.

Здесь стоит отметить, что прошлый тип отношений, который носил стихийный характер, мог быть безответственным, но при этом не искореняющим все ресурсы. То новый тип отношений, в силу своих масштабов, должен носить бережный характер. Он должен охватывать все природные и социальные процессы, чтобы регулировать допустимые границы воздействия человека на природу. В основе таких принципов лежит не только идея сохранения природного богатства, но и его воспроизведение.

Из всего вышесказанного, становится понятным, что в основе взаимодействия человека лежит принцип познания природы на основе её законов, а не вопреки им.

Господство человека над природой лишь видимость. За каждое нарушение её законов она жестоко мстит человечеству.

Понимание, что глобальный экологический кризис – это "достижение" человечества указывает путь к исправлению и выстраиванию гармоничной системы "техника – человек – биосфера". Человек подчиняет себе всё большую часть природы, расширяя свои владения, и реализует своё право на свободу к природе, но это должно стать причиной повышения уровня его ответственности за воздействие на неё. Наиболее ярко демонстрирует это принцип выражение: "Чем больше свобода, тем выше ответственность".

Взаимосвязь общества и природы предельно очевидна. Общественная разумная жизнь появляется во Вселенной, на планете Земля. Общество живет в природе и за счет природы. Общество и человек – феномены природного мира, только особым образом организованные. Так что нет абсолютного разрыва между природой и обществом. Более того, проблемы сохранения общества, цивилизации разрешимы в тесном взаимодействии с Природой.

Отношение общества, человека к природе носит общественный характер, т. е. это отношение дано в форме производства и воспроизводства общественной жизни, действительной жизни людей. Сама природа функционирует здесь в той мере, в какой человек является общественным существом, как проявление его человеческой, общественной сущности. Вне культуры нет отношения человека к природе. Только в рамках культуры могли возникнуть такие сложные мировоззренческие проблемы, как соотношение природы и общества, тела и духа, микрокосма и макрокосма.

Разнообразие географической среды влияет на общественное разделение труда (земледелие, скотоводство и др.), на развитие различных отраслей производства (в зависимости от доступных источников энергии, полезных ископаемых и т. д.), на темпы развития общества (например, использование Англией морских коммуникаций) и даже на социально-психологические черты и характер народа (естественные просторы России – на характер русских, а экстремальные природные условия Японии – на черты японской нации).

В XIX–XX веках понятие географической среды в какой-то мере адекватно отражало суть взаимодействия общества и природы. Но с выходом человека в Космос и учетом зависимости земной жизни космических сил можно говорить о широкой природной среде общества, о комплексном взаимодействии, коэволюции природы и общества. Человечество, как и каждый человеческий организм, существует в системе Природы. Наша жизнь в значительной мере, чем мы это думали, зависит от явлений и процессов космической жизни.

Обратимся к историческим типам взаимодействия общества и природы. Первый – это присваивающий тип, основанный на присвоении даров природы, в рамках присваивающего хозяйства. Второй – тип производственный, основанный на аграрной экономике, индустриальном производстве. Третий – тип разумно-управленческий, экологический, он же – современный. Существование современного общества, мировой цивилизации возможно лишь в рамках строго заданных нагрузок на природу, допустимых мерах эксплуатации природных комплексов. Если в прошлом главным был вопрос о состоянии земельных ресурсов, то теперь поле антропогенных нагрузок охватывает водные ресурсы, воздушную среду, леса, почвы, животный мир, озоновый слой Земли, Мировой океан, климат. Давление человеческой цивилизации на природные системы Земли возросло колоссально. Новый тип взаимодействия общества и природы возник в связи с угрозой экологических катастроф. Отсюда – размах природоохранительной, экологической деятельности и управления взаимоотношений с природой в разумных пределах.

Социальная философия призвана дать оценку мировоззренческих и научных концепций взаимосвязи природы и общества. Проанализируем некоторые из них.

Современный человек должен осознать, что его социальная, материальная и духовная жизнь всесторонне зависят от сохранности природы в самом широком смысле этого слова.

Контрольные вопросы

1. Каковы особенности философского подхода к изучению природы?

2. Дайте определение понятия географической среды?

3. Каковы исторические типы взаимодействия общества и природы?

4. Какие имеются философские и научные теории взаимосвязи природы и общества?

Контрольные вопросы

1. Каковы особенности философского подхода к изучению природы?

2. Дайте определение понятия географической среды?

3. Каковы исторические типы взаимодействия общества и природы?

4. Какие имеются философские и научные теории взаимосвязи природы и общества?

Читайте также: