Воспитание на периферии римской империи в первые века нашей эры кратко

Обновлено: 05.07.2024

В V в. н.э. кельты были обращены в христианство. Однако традиционное внимание к вопросам обучения и воспитания получило свое продолжение в новых формах. Не случайно многие британские и ирландские монахи, потомки кельтов, стали известными учителями и просветителями в раннесредневековой Европе.

В общем, можно сделать вывод, что к началу средневековья в Европе на развалинах западной части бывшей Римской империи в области воспитания, образования и школьного дела существовала чрезвычайно пестрая картина. В римских патрицианских семьях и в исчезающих вместе с городской цивилизацией школах сохранялись еще элементы угасающей античности. В то же время в христианских монастырях римский школьный канон – семь свободных искусств – становился первой ступенью образования, предшествующей изучению богословия. В этих новых центрах просвещения готовили служителей церкви.

В целом сложная социальная картина того времени, постоянные войны и бытовая неустроенность отрицательно сказывались на развитии школьного дела. Педагогическая мысль стала частью богословия, а школы замкнулись в стенах монастырей.

Античная Греция: В 2 т. Т.2. М., 1983.

Античная литература.Рим. М., 1988.

Античные государства Северного Причерноморья. М., 1984.

Античные риторики. М., 1978.

Антология кинизма: фрагменты сочинений кинических философов. М., 1984.

Аракелян Б.Н., Алаян Ц.П., Парсамян В.А. История армянского народа / Под ред. В.А. Парсамяна. Ереван, 1983.

Аристотель. Этика; Политика; Поэтика // Собр. соч.: В 4 т. Т.4. М.,1984.

Блаватская Т.В. Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура. М., 1976.

Блаватская Т.В. Из истории греческой интеллигенции эллинистического времени. М., 1983.

Быт и история в античности.М., 1988.

Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М., 1990.

Винничук Л. Люд, нравы и обычаи Древней Грециии Рима. М., 1988.

Геродод. Мимиамбы. Менандр. Комедии.М., 1966.

Гомер. Илиада. М., 1987.

Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности.М., 1935.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986.

Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. М., 1940.

История Грузии: Учеб. пособие / Под ред. Бердзенишвили. Тбилиси, 1962.

История Древнего Рима. М., 1981.

История Древней Греции. М., 1986.

Ирландские саги. 2-е изд. / Пер., предисл., вступ. ст. и коммент. А.А. Смирнова. Л.; М., 1933.

Истрин В. Возникновение и развитие письма. М., 1965.

Квинтилиан. Двенадцать книг риторических наставлений. Ч. 1–2. Спб., 1834.

Ксенофонт. Киропедия. М., 1976.

Ксенофонт. Сократические сочинения. М., 1935.

Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1988.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.,1989.

Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура.М., 1991.

Платон. Диалоги. М., 1986.

Плутарх. Застольные беседы. Л., 1990.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 3 т. М., 1961–1964.

Похищение быка из Куальнге / Изд. подг. Т.А. Михайлова, С.В. Шкунаев. М., 1985.

Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1989.

Сенека А.А. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.

Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949.

Тацит П.К. Сочинения. Т. 1-2. М.; Л., 1969.

Утченко С.Л. Цицерон и его время. М., 1977.

Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Цицерон М.Т. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1974.

Воспитание на периферии Римской империи в в первые века нашей эры

У множества так называемых варварских народов, находившихся на различных уровнях социального развития, но целом на стадии разложения родоплеменного строя, сохранялись свои традиционные, основанные на народной культуре, формы воспитания.

В V в. н. э. кельты были обращены в христианство. Однако традиционное внимание к вопросам обучения и воспитания получило в новых формах свое продолжение. Не случайно многие британские и ирландские монахи, потомки кельтов, стали известными учителями и просветителями в раннесредневековой Европе.

Все процессы в мире взаимосвязаны, и уже новые, современные, сложившиеся каноны переплетаются с древними, античными. Она затрагивает абсолютно все, включая культуру, одна из ее ветвей — образование, и мы поговорим о нем, в частности, об образовании в Древнем Риме. Стоит отметить, что в каждом обществе существует своя система образования со своими особенностями, которая была создана еще в древние времена. Итак, моя главная цель — выявить эти особенности, а также выяснить характеристики учебных заведений в Древнем Риме, их типологию, определить, какие предметы были основными и на что они были ориентированы, провести параллель с сегодняшней системой образования и выяснить имена известных людей, внесших вклад в римскую систему образования.

Образование древней Римской империи — одна из самых обсуждаемых и изучаемых тем нашего времени. Многие ученые и историки изучают эту тему и постоянно находят новые закономерности и объяснения тем или иным явлениям системы образования, что делает эту тему очень актуальной.

Согласно римскому историку Ливию, первые попытки создания учебных заведений относятся к 449 году до нашей эры. Занятия проводились частными лицами на форуме — месте общественного собрания римлян. Профессия учителя возникла еще в 3 веке до нашей эры. Роль воспитателя выполняли рабы. Роль воспитателя взяли на себя рабы. Рабы-медсестры ухаживали за детьми в возрасте до 4-5 лет. Рабы-наставники обучали мальчиков чтению, письму и арифметике. Рабы-няньки и рабы-учителя содержались состоятельными гражданами. Остальные римляне отправляли своих детей учиться на форум. Профессия учителя считалась унизительной для свободных граждан.

Начиная со II века до н.э., на организацию школьного образования в Риме оказали сильное влияние традиции эллинистических центров древнего мира.

Система образования и воспитания

Важную роль в формировании личности играло домашнее воспитание. И мать, и отец вносили большой вклад в развитие ребенка, семья всегда несла ответственность за нравственное становление юного римляна. Мальчики находились под наблюдением отца, они изучали полевую работу, навыки управления домашним хозяйством, искусству владения оружием. И помимо чтения и письма они, в отличие от девочек, учили законы Римской Империи.

Наиболее полную информацию о домашнем обучении можно получить из биографии человека по имени Катон Старший, который сторонился школьного обучения и поэтому взял на себя обучение своего сына на дому.

На первых этапах развития образования рабы не имели прав на получение образования, но в позднем периоде развития они получили возможность на обучение в педагогиумах — школах для несвободного населения. Учили обычно всем тем же предметам, что и свободное население, за исключение права. Рабы с образованием ценились больше обычных, так как имели квалификацию.

С рассветом Римской Империи окончательно формируются три ступени образования: тривиальные школы для детей 7-12 лет,

Грамматические школы для юношей 12-16 лет и риторские школы для молодых людей 16-20 лет.

Школы

Процесс обучения в коллективных учреждениях-школах был достаточно строгим. Была строгая дисциплина. Занятия длились от рассвета до заката, с небольшими перерывами, когда дети могли поесть. За опоздания и другие проступки применялись телесные наказания розгами и тростями. Начало учебного года было в марте. В школе не было выходных, семь дней в неделю. Тем не менее, существует множество как религиозных, так и юридических праздников. В эти дни дети не учились, и эти дни назывались feriae. Не было школьных уроков и летом, когда поднимался Сириус, наступали caniculares — самые жаркие дни в году. Занятия проходили в доме учителя, в мастерской ремесленника, в комнате, отделенной занавеской, но чаще всего занятия проходили на улице (на более высоких уровнях обучения — на форумах). В школе не было парт, а учитель сидел на стуле с высокой спинкой — кафедре. Дети сидели на стульях вокруг него и писали у него на коленях.

В первые века нашей эры в Римской империи сложился стабильный и внешне единый канон содержания, системы и методов образования. В первом веке девять школьных предметов считались основными: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, медицина и архитектура. К V веку из этого списка были исключены медицина и архитектура. Так возникла программа семи гуманитарных искусств с разделением на тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).

Тривиальные (элементарные) школы

Самым низким уровнем образования были тривиальные школы (лат. scholae или ludus-play). Их посещали дети в возрасте 7-12 лет из более бедных и обездоленных слоев свободнорожденного населения (более богатые нанимали в свои дома учителей-рабов). Обучение могли проходить как мальчики, так и девочки. Продолжительность обучения составляла всего 2 года. В школах преподавались основы чтения и письма на латыни (иногда на греческом), арифметика и чтение. Школы были частными и поэтому взимали плату, но она была не очень высокой. Дети обычно обучались в группах по 15-20 человек. Не было четкой программы обучения, и любой более или менее образованный человек мог открыть такую школу. Учебников не было, поэтому процесс обучения был очень примитивным: ученики повторяли все вслух за учителем, записи делали на глиняных табличках специальной палочкой. В начальных школах также преподавались некоторые знания по математике. Человек, который его преподавал, назывался калькулятором. Они считали маленькими камешками и руками: левая рука обозначала единицы и десятки, правая — сотни и тысячи.

Грамматические и риторские школы

Риторические школы для молодых людей в возрасте 16-20 лет были эквивалентом сегодняшнего высшего образования. Учебная программа была основана на ораторском искусстве и была очень насыщенной, интенсивно изучалась философия. Группы были очень маленькие, всего пять-шесть человек. Практиковался индивидуальный подход: Каждый студент получил ряд заданий по различным дисциплинам. Методы преподавания были основаны на практике, а не на теории. Будущие ораторы должны были чаще практиковать свои навыки красноречия. Плата за обучение была очень высокой, хотя школы частично финансировались государством. Учителя школ считались уважаемыми людьми, которых также обеспечивало государство. В риторские школы поступали не все, а только те, кто хотел быть связанным с государственной деятельностью (юноши из знатных семей). Школы служили для подготовки политиков, общественных деятелей и ораторов. Нередко провинциальное население отправляло молодых людей учиться в ораторские школы больших городов. Некоторые могли пойти на так называемую военную службу в легионы.

Педагогическая мысль

Педагогическая мысль в Древнем Риме нашла свое выражение в мыслях многих известных деятелей, внесших значительный вклад в развитие римской системы образования.

Луций Эней Сенека

Марк Туллий Цицерон

Оратор, политик, педагог и философ
Идеал воспитания — совершенный оратор
Путь к зрелости — это систематическое и постоянное самообразование
Писал книги для школ

Марк Фабий Квинтилиан

Оратор, педагог
открыл одну из самых известных школ риторики в Древнем Риме
Заимствованные и переработанные греческие идеи образования
Придерживается ненасильственной, гуманистической педагогики
Советуют учитывать индивидуальность каждого студента
Использовал три образовательных метода: Подражание, иллюстрация и практика
Предпочитает школьное обучение домашнему.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

ГОСТ

Римская империя в I веке нашей эры

Римская империя пришла на смену империи Александра Македонского и просуществовала почти 1500 лет. Она разрослась до огромных размеров, постоянно завоевывая новые земли, и контролировать покоренные народы была уже не в состоянии.

Рисунок 1. Римская империя. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Племена варваров постепенно выходили из-под её контроля, поэтому под обломками своего величия Великий Рим погиб.

Историю Рима делят на несколько периодов – царский, республиканский, Римская империя. Имперский период начинается с 31 г до нашей эры и заканчивается в 476 г нашей эры.

После победы над республиканцами начинается борьба между триумвирами Октавианом и Антонием и заканчивается в битве у мыса Акций в 31 г до нашей эры победой флота Октавиана и присоединением к Риму Египта.

Установившийся государственный строй назывался принципатом, особенностью которого было сохранение сената, магистратуры и др. Это был своеобразный симбиоз монархии с элементами республики.

Октавиан Август начинает свое правление с проведения военной реформы оставляет 28 легионов, благодаря которым он пришел к власти. Остальные 60 легионов он отправляет в отставку.

В результате Октавиан создает 150- тысячную армию. Изначальный срок службы составил 16 лет, а затем он был продлен до 20 лет.

Легионы располагались друг от друга на далеком расстоянии, чтобы не было возможности объединения для заговора против трона.

Провинции Рима Октавиан разделил на сенаторские и императорские. Политическая роль сената постепенно утрачивается и все решения императора он поддерживает чисто формально.

Готовые работы на аналогичную тему

Как талантливый император Август Октавиан провел работу по реорганизации огромной империи, результатом которой становится поднятие Рима на новую ступень развития и процветания.

Популярность Октавиана в народе была всеобщей.

Император признает, что не является гениальным полководцем, поэтому пользуется помощью верного друга Агриппы, обладающего военным талантом.

Значительной победой было покорение Египта и возвращение боевых знамен, захваченных парфянами ещё в 53 г до нашей эры в сражении при Каррхе.

Август за время своего правления расширил империю до Дуная, ставшего восточной границей.

В 306 г всю империю под своей властью объединяет император Константин I. Это время утверждения христианства.

Миланский эдикт 313 г разрешал свободное отправление христианского культа. Императорская власть поддерживает христианство.

Единоличным правителем Римской империи в 324 г становится Константин I и христианство из преследуемой веры становится государственной религией.

Он переносит столицу из Рима в небольшой городок Византий, будущий Константинополь.

Огромная территория империи распадается на две части – Западную и Восточную. Восточная часть империи будет носить название Византии со столицей в Константинополе.

Последним правителем Римской империи был Феодосий I, находившийся у власти всего один год. К власти в 395 г приходят его сыновья.

Со смертью последнего императора Западной части Римской империи Юлия Непота в 480 г, территория распадается на отдельные государства. Это был конец существования великой Римской империи.

Династия Юлий-Клавдиев

Династия Юлий-Клавдиев - это первая императорская династия Римской империи, родоначальником которой принято считать Юлия Цезаря, а первым императором – Октавиана Августа. Среди представителей этой династии самыми знаменитыми являлись Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон.

Рисунок 2. Династия Юлий-Клавдиев. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Октавиан Август был усыновленным ребенком древнеримского государственного деятеля Юлия Цезаря. Август вступил в родственные связи со знатным семейством Клавдиями.

Основателем знатного рода Юлиев был Асканий – сын Троянского героя Энея. Объединившись, эти два рода дали династию Юлиев-Клавдиев.

В развитии Древнего Рима и потом всей Европы эта династия сыграла большую роль. Октавиан Август после смерти своего дяди Гая Цезаря ведет борьбу за владычество в Древнем Риме, и становится первым его императором и основателем Римской империи.

Главный принцип его политической деятельности заключается в расширении территории и установление мирного прочного существования.

Октавиан не имеет наследников, поэтому усыновляет старшего сына третьей жены, получившего имя Тиберий Юлий Цезарь Август, который становится наследником престола.

Исходя из завещания, власть нужно разделить между внуком Тиберия Гемеллом и Калигулой. Гай Калигула – сын римского военачальника был усыновлен Тиберием, как один из наследников престола. Он объявляет, что завещание поддельное и через какое-то время Гемеллу казнят.

Калигула становится императором Римской империи. Первоначально римляне считали Калигуллу достойным правителем, поскольку он провел ряд реформ по снижению налогов, отменил закон о неуважительном отношении к императору, прекратил политические преследования.

После перенесенного заболевания мозга император полностью изменился, безумие, разврат и массовые казни царили в стране. Окружение императора в конце 40 г. организовало группу заговорщиков против Калигулы с целью его убийства.

Погиб он от рук личных телохранителей, нанесших ему мечами смертельные раны. Убиты были также его жена и вторая дочь – Германика Юлия Друзилла.

Тело императора кремировали за пределами Рима.

На престол взошел Клавдий Друз – сын римского полководца Друза Старшего, бывший единственным свидетельством убийства Калигулы. Взошел он под именем Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик как ещё один представитель династии Юлиев-Клавдиев.

Его политическая деятельность началась с казни всех заговорщиков, с реабилитации казненных родственников Калигулы, освобождение из тюрем всех живых.

Свою деятельность он направлял на улучшение жизни римских граждан во всей империи. По преданию его отравила последняя жена, чтобы сохранить власть своему сыну Нерону, который стал пятым императором в возрасте 17 лет.

Управление государством Нерона не интересовало, он желал быть великим актером, музыкантом, художником, хотя никаких природных данных для этого не было.

После убийства его матери Юлии Агриппины, император полностью отошел от государственных дел и стал вести увеселительный образ жизни.

Для пополнения своей казны он вынужден казнить богатых римлян с целью конфискации их имущества. Покинув дворец, Нерон переезжает в загородную виллу, но сенат намерен публично его казнить.

Императору уже не спастись, и он наносит себе смертельную рану, кончая жизнь самоубийством. Мрачная первая династия Древнего Рима закончила свое существование.

Династия Флавиев

Борьба за римский трон после свержения Нерона вылилась в гражданскую войну, в ходе которой к власти пришел полководец Веспасиан.

При нем междоусобицы были прекращены. Флавий Веспасиан имел двух сыновей – его старший сын Тит Флавий и младший Домициан Флавий.

Флавии – это династия из трех императоров. Политика Флавиев заключалась в широком предоставлении прав провинциалам римского и латинского гражданства.

Их род не был знатным и знаменитым. Дед Веспасиана служил центурионом в войске Помпея, а отец занимался финансовой деятельностью у гельветов. Зато амбиции матери Веспасиана подталкивали сыновей к сенаторской карьере.

Тит Флавий был правой рукой отца, на которого в 69 г он оставил осаду Иерусалима и завершение Иудейской войны. Тит в 71 г становится соправителем Веспасиана.

Второй сын Флавий Домициан в этом же году получил сан консула. Таким образом, оба сына – Тит и Домициан стали наследниками отцовской власти.

После смерти 23 июня 79 г. Веспасиан был официально обожествлен, и это стало традицией обожествлять всех императоров, умерших своей смертью.

Старший сын Тит наследовал Веспасиану, но его правление было очень коротким – во время эпидемии чумы в 81 г. он умирает и остается в памяти римлян как один из самых благородных людей.

Тит стремился быть благодетелем римского народа и старался каждый день делать хорошие дела, чтобы не считать, что день потерян зря.

После смерти Тита наследником престола становится его брат Домициан, который был полной противоположностью отцу и брату. Это был надменный, злопамятный и жестокий властитель, но прекрасный администратор и блюститель законов.

Данные качества были основой для установления авторитарного стиля управления и курсом на абсолютную монархию.

У Домициана не было детей, и он усиливал жестокость во время репрессий из-за боязни, что его сменят другим человеком.

Однако император был популярным среди легионеров и преторианцев, причина чего заключалась в повышении жалования, причем впервые после Августа.

При всем при этом он был слишком суров с командирами преторианцев, которые через 15 лет его правления составили заговор, привлекая к нему императорских слуг и 18 сентября 96 г. слуги напали на него в спальне и убили. Таким образом, династия Флавиев прекратила свое существование.

Читайте также: