Утопия томаса мора философия кратко

Обновлено: 05.07.2024

Слово используется и в отрицательном смысле - как ничем не подкрепленный мечтания, и в положительном - как нечто идеальное, к чему нужно стремиться.

Томас Мор. Портрет работы Ганса Гольбейна Младшего. 1527

Чиновников в Утопии выбирают, причем на высокие должности - только из числа ученых. Эти мудрые мужи образуют городской сенат, а тот выбирает князя. Просвещенный монарх правит пожизненно, если не будет уличен в деспотизме.

В Утопии нет частной собственности - Томас Мор считал ее злом. Поэтому почти нет преступности, не нужны сложные законы. Утопия ни с кем не воюет, но готова к обороне. В Утопии царит веротерпимость, запрещен только атеизм .

Судьба самого Томаса Мора сложилась печально. Он вступил в конфликт с королем Генрихом VIII. Когда монарх решил развестись с очередной женой, порвал отношения с Папой Римским и создал независимую Англиканскую церковь, Мор ушел с поста лорда-канцлера. Он отказался принести присягу на верность династии. За это вольнодумец был в 1534 году посажен в Тауэр, а летом 1535-го ему отрубили голову.

Казнь Томаса Мора. Иллюстрация 1870 года из Библиотеки конгресса США

От Атлантиды до Стругацких. Знаменитые утопии

Что такое утопический социализм

Утопический социализм - общее название для социалистических учений, существовавших до появления марксизма.

В первой половине XIX века идеи о справедливом преобразовании общества выдвигали Анри Сен-Симон, Шарль Фурье и Роберт Оуэн.

Проект Новой Гармонии - колонии, которую предложил основать в Америке Роберт Оуэн. Гравюра Ф. Бейта. 1838 год

Возникновение научного социализма подорвало социальное значение утопии… Марксистская социология рассматривает утопию как одну из форм неадекватного отражения социальной действительности
Философский энциклопедический словарь. 1983

Что такое антиутопия и дистопия

Антиутопия или дистопия - это жанр, противоположный утопии. В антиутопических произведениях доказывается, что построить идеальное общество невозможно: эти попытки порождают тоталитаризм и жестокость. Государство вмешивается во все стороны жизни людей, лишает их свободы, а попытки бороться за человеческое достоинство пресекает репрессиями.

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Мечты о счастье, об идеальном устройстве общества издавна волновали людей. Так как, в 1516 году Томас Мор (1478 - 1535), политик, канцлер Англии, философ пишет труд о наилучшем устройстве государства на далеком острове.

Своеобразным выражением протеста Мора против социальной несправедливости явился подробно разработанный им проект нового общества, где было покончено с эксплуатацией человека человеком. Все материальные блага принадлежат здесь трудящимся. Общими в Утопии являются не только природные богатства - земля и ее недра, но и вся продукция общественного производства, которая также поступает в распоряжение всех граждан.

Система трудовой повинности, о которой мечтал Мор, вовсе не превращает труд в тяжкое бремя. Организация производства преследует только одну цель: избавить всех граждан от телесного рабства и даровать им как можно больше времени для духовной свободы и просвещения. Философ считает, что в этом заключается счастье жизни.

Однако, проектируя справедливое общество, Мор вынужден все же допустить существование рабов. Последние в Утопии - бесправная категория населения, обремененная тяжелым общественным трудом. Они закованы в цепи и постоянно заняты работой. Рабы, считает Мор, нужны утопийцам, чтобы избавить граждан от наиболее тяжелого и грязного труда.

В условиях феодальной Англии Мор не находил реальной общественной силы, которая была бы способна заменить «негодный" строй справедливым. Вместо того, чтобы управлять государством при помощи насилий, грабежей и конфискаций, доводя этим народ до нищеты, считал он, лучше добровольно отказаться от власти. Вместе с тем Мор подчеркивает, что разорение и нищета народа порождают стремление к перевороту и междоусобицам. Нельзя допускать, чтобы одни утопали в удовольствиях и наслаждениях, а другие бедствовали.

Осуждая политическую тиранию и противопоставляя ей свой идеал государя, Мор решительно отвергал идею о, якобы, божественном происхождении власти короля и развивал мысль о происхождении всякой власти от народа. На этом основании он считал не только возможным, но и необходимым ставить вопрос об ответственности государя перед народом, утверждая, что народ своей волей дает власть и отнимает ее. Любой человек, принявший власть над многими людьми, является их должником.

Итак, сущность "Утопии" определяет идея социального преобразования, поиск наиболее совершенной общественной системы, способной обеспечить счастье любому человеку. В этой книге заложены идеи социального равенства, преобразования, способные обеспечить счастье человеку труда и навсегда покончить с эксплуатацией.

ГОСТ

Фигура мыслителя

Политическая философия и утопические воззрения Томаса Мора По данной теме мы уже выполнили курсовую работу философия подробнее имели не всецело абстрактный характер, во многом он основывался на непосредственно своем политическом опыте и знании сложившихся государственных устоев и их проблем.

Интеллектуальное творчество

Наследие Томаса Мора носит жанровое разнообразие. На мировоззрение мыслителя повлияли господствовавшие в то время, гуманистические идеи. Кроме того, в указанную эпоху проходила борьба Реформации и Контрреформации.

Поэтические и прозаические произведения Томаса Мора являются отражением гуманистических чаяний своей эпохи. В них мыслителю удается отразить духовное состояния эпохи. Сочинения Мора, посвященные религиозной тематике и Реформации, проникнуты ожиданиями переустройства общественно-политического строя на началах разума, а также реформирования церкви.

Поэзия Мора в большинстве своем посвящена политической тематике. Она носит идеалистический характер, что отражает в создании образа правителя, позиционирующего себя слугой народа, заботящегося о благоденствии поданных. В этом смысле, Мор критикует тиранию, за основу чего он берет античную политическую мысль.

Готовые работы на аналогичную тему

С точки зрения Мора королевская власть имеет происхождение от народа, при этом он отрицает ее божественное происхождение. Поэтому правитель является ответственным перед народом за свои политические деяния. Томас Мор является сторонником просвещенной монархии.

В основу реформирования церкви Мор кладет принцип возврата к церковным устоям первых веков христианства. Он критикуют католическое духовенство за излишнее богатство и падение нравов. Мыслитель не выступает противником церкви, ее уничтожения, он призывает очистить ее. Реформированная церковь сможет стать опорой просвещенному правителю в его управлении государством.

Труд – обязанность всех граждан; трудовой день – 6 часов, он не обременителен. Земледелием граждане идеального государства занимаются артельно и по все по очереди; ремесленный труд строится на семейной основе. Распределение продуктов труда происходит по потребностям. У них отсутствуют деньги и отношения на них основывающиеся.

Идеальное государство – монархия, в отношениях граждан господствует демократия; женщины имеют равные права с мужчинами.

В отношении религии идеальное государство терпимо к их многообразию, атеизм запрещен.

ГОСТ

Фигура мыслителя

Интеллектуальное творчество

Готовые работы на аналогичную тему

В отношении религии идеальное государство терпимо к их многообразию, атеизм запрещен.

Читайте также: