Сравните политику фашистов в италии и германии кратко

Обновлено: 02.07.2024

Тоталитаризм – это социально-политическая система, при которой государство, используя свою неограниченную власть контролирует все аспекты жизни общества. Такое государство не подотчетно обществу через периодические тайные и конкурентные выборы, политическая оппозиция при этом ликвидируется.

Происхождение фашизма

Возникновение фашистских режимов совпало с образованием новых национальных государств – Германии и Италии. Развитию фашизма способствовали:

рост и формирование антисемитизма,
пропаганда социального дарвинизма,
распространение консервативно-романтических иллюзий о мирном прошлое в отличие от стремительного технократического развития нового века.

Важную роль в росте популярности фашистских идей сыграла Первая мировая война – торжество насилия и армейского духа, что также вызвало усиление государственного вмешательства во все сферы жизни общества, в основном в экономику, а также сформировало мощный пропагандистский аппарат, направленный на пробуждение национализма и шовинизма.

за неспособность преодолеть экономический спад и решить проблему безработицы,
за резкое падение уровня жизни.

В то же время рабочее движение, ориентированное на коммунистов и социалистов, было осуждено за забастовки, нанесшие удар по экономике страны. Сложился культ сильной личности – Муссолини, который должен был вытянуть страну из кризиса. В 1921 году фашистское движение Муссолини получило 7% голосов в парламенте и сформировало партию, насчитывающую более 300 000 членов. Создавались вооруженные отряды (фашистские ополчения) и фашистские союзы.

Готовые работы на аналогичную тему

Сходства и различия тоталитарных режимов

Тоталитаризм заменил демократию в тех случаях, когда люди в условиях разрухи и кризиса предпочли опеку властей личной свободе. В то же время изменились и представления о справедливости: эгалитарное распределение стало казаться все более оправданным. Добровольно став рядовым в обществе, организованном по принципу армии, гражданин ожидал, что при безупречном выполнении обязанностей, вытекающих из принятых идеологических догм, он автоматически получит поощрение и продвинется по карьерной лестнице. Людей ждало разочарование, так как тоталитарная система жестока и беспощадна, а справедливость становится рудиментом.

Таким образом, мы констатируем, что в 20-е годы в Италии и в 30-е годы в Германии к власти приходят фашисты. В этих странах устанавливаются тоталитарные режимы, степень контроля над обществом становится достаточно высокой. Государства носят антиправовой характер. В них беззаконие и возможность произвола по отношению к гражданам были возведены в ранг закона.

1. Сравните приход к власти фашистов в Италии и нацистов в Германии. Какие общие условия этому способствовали?

В Италии и Германии фашисты пришли к власти легальным путем. В Италии король Виктор Эммануил III поручил Муссолини, основателю фашизма, сформировать новый кабинет. Поэтому итальянские фашисты пришли к власти при поддержке правительства страны. В Германии президент П. фон Гинденбург назначил рейхсканцлером Гитлера, главу Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП). НСДАП через два месяца победила на парламентских выборах. Этому способствовали активизация националистических и милитаристских идей, распространение социал-дарвинизма, экономический и политический кризис в обеих странах.

2. На какие социальные слои опирались фашисты в Италии и нацисты в Германии? В чем кроется причина популярности этих партий?

Фашисты в Италии опирались на предпринимателей и рабочих, нацисты в Германии — на пролетариат (рабочий класс).

Причина популярности этих партий кроется в нерешительности и непоследовательности политики правительств Италии и Германии.

3. Сравните итальянский фашизм и германский нацизм по следующему плану: а) время зарождения; б) основоположники; в) особенности идеологии; г) отношение к личности, обществу и государству; д) экономическая и политическая практика; е) средства достижения целей. Сделайте выводы. Дайте оценку этим политическим режимам.

а) время зарождения: 1919 г.
б) основоположники: Б. Муссолини
в) особенности идеологии: национализм, милитаризм, антикоммунизм, корпоративизм;
г) отношение к личности, обществу и государству: полный контроль всех сфер общества;
д) экономическая и политическая практика: отмена выборов, парламент превращен в совещательный орган, запрет оппозиционных партий, защита собственности;
е) средства достижения целей: установление твердого порядка и диктатуры.

а) время зарождения: 1919 г.
б) основоположники: А. Гитлер
в) особенности идеологии: национализм, непринятие либерализма и коммунизма, ксенофобия (враждебность, нетерпимость), милитаризм, расизм, геноцид;
г) отношение к личности, обществу и государству: стремление государства подчинить все сферы жизни людей;
д) экономическая и политическая практика: усиление репрессивного аппарата, однопартийная система, тотальный контроль над прессой и государственными структурами;
е) средства достижения целей: репрессии, насилие.

Фашистская система господства в Германии и Италии опиралась на насилие и веру масс в фашистскую идеологию и фашистского лидера. Она отличалась агрессивностью, наступательным характером, нетерпимостью к инакомыслию. Фашистская идеология основывалась на преобладании ведущей идеи: в Германии — идея расового превосходства немцев, в Италии — идея нации. Ее целью было превращение общества в единый военизированный лагерь. Итальянский фашизм и германский нацизм сложились благодаря экономическим проблемам, политической нестабильности, этническим и религиозным конфликтам. Фашистская система в Германии и Италии привела к новой мировой войне.

4. Охарактеризуйте авторитарный политический режим. Существуют ли авторитарные режимы в наше время? Приведите примеры.

Авторитарный политический режим — недемократический политический режим, который основан на сильной централизованной власти одного лица или группы лиц при сохранении некоторых демократических прав и свобод. Ему свойственны командный стиль управления, монополизация власти, нерегулярные или фальсифицированные выборы, слабая политическая информированность масс. Правление в государстве осуществляется на силовой основе.

Авторитарные режимы существуют и в наше время. Примеры: Иран, Саудовская Аравия, Мексика.

5. С чем связано усиление тоталитарных и авторитарных тенденций в странах Центральной и Южной Европы в межвоенный период?

Усиление тоталитарных и авторитарных тенденций в странах Центральной и Южной Европы в межвоенный период связано с политическим и экономическим кризисом в этих государствах.

Новейшая история Различия между итальянским фашизмом и немецким национал-социализмом

Санникова Ю.

Разграничение понятий итальянского фашизма и немецкого национал-социализма стало систематическим в исторической и политической науке лишь в 1960-е гг. Чем более детальному исследованию подвергали фашизм и национал-социализм, тем больше обнаруживалось отличий. Поэтому некоторые исследователи иногда ставили под вопрос само понятие фашизма.

И итальянский фашизм, и немецкий национал-социализм являются формами такого феномена в рамках политических движений и идеологий как фашизм. Под фашизмом в современной науке понимают всю совокупность крайне правых политических движений и идеологий и соответствующую им форму тоталитарного (диктаторского правления). Термин в одинаковой мере применяется и к современным политическим движениям. Характерными признаками фашизма являются воинствующий национализм, антилиберализм, шовинизм, расизм, этатизм, вера в господство элит и геноцид (в том числе собственного народа). Идеология фашизма основывается на идее расового (национального) превосходства и сплачивает гражданское население вокруг целей национального возрождения.

Фашизм как политическое движение в разных странах был вызван рядом причин, среди которых [5]:

→ разрушение традиционного уклада жизни и форм общественных отношений, вызванные изменяющейся геополитической обстановкой (Первая Мировая война);
→ экономический кризис 1920-х гг.;
→ маргинализация большей части населения, разрушение социальной структуры общества, революционные настроения и поиск внешнего врага.

Как видно, все указанные причины хорошо поддаются объяснению в рамках идеи национального возрождения и единства, которая призвана сплотить народ перед лицом выпавших на его долю трудностей. Именно такие ценности пропагандировал фашизм. Другое дело, что достижение этих ценностей требовало жертвы всего того, что не вписывалось в рамки националистической идеи, и часто туда не вписывались целые народы.

Фашизм как явление наблюдался во многих европейских странах, однако, самые тяжелые последствия он повлек за собой в Италии и Германии. Вероятно, именно эти страны в наибольшей степени пострадали от фашизма, потому что именно в них последствия экономического и социально кризиса 1920-х гг. проявились с особой силой.

Если рассматривать итальянский фашизм и немецкий нацизм в рамках методологии, то необходимо отметить, что первый, в отличие от второго никогда не являлся стройной идеологией. В итальянской доктрине (если ее можно назвать таким образом) сосуществовала масса разных, иногда противоречащих друг другу идей, силлогизмов, пафосных лозунгов и пропагандистских концепций. Именно поэтому диктаторский по сути итальянский фашизм никогда не был в полном смысле тоталитарным режимом, поскольку не был подчинен единой идеологической цели и не имел методологически обоснованных средств к ее достижению. Его концепция составлялась на ходу, отвечая сиюминутным политическим и экономическим целям.

Поход на Рим итальянских фашистов во главе с Муссолини. Фото: 1927 г.

Совсем другое дело немецкий фашизм, безусловно отягченный идеологической риторикой и шитой белыми нитками пропагандой, во все времена своего существования сохранивший теоретическую основательность и методологическую выдержанность. Если, например, в отношении Церкви Муссолини проводил совершенно разную политику, как об этом будет сказано далее, то национал-социализм всегда был подчеркнуто антиклерикален. Если Германия обращалась в будущее, то фашистская Италия сохраняла традиции, что и объясняет разный уровень рассматриваемых феноменов.

Пропагандистская открытка с Гитлером

Многие историки, философы и политологи задавались вопросом о конкретных сходствах и различиях немецкого национал-социализма и итальянского фашизма. Так русский мыслитель Н. А. Бердяев пишет о том [2], что между этими двумя формам фашизма существует разница в стиле и символике. Итальянский фашизм по Бердяеву имеет в своем основании миф о государстве как о высшей ценности и верховном существе, продолжая таким образом традицию Древнего Рима и вписывая себя в классический стиль. По мнению философа итальянская идеология намного менее тиранична по отношению к личности, чем национал-социализм в Германии, поскольку не выдвигает на первый план превосходство расы. По сути итальянский фашизм это такая своеобразная языческая религия, тогда как немецкая ее форма во главу угла ставит расовое превосходство, а государство отправляет к нему на службу. Сверхценная идея немецкой идеологии − создание чистой и сильной расы, для которой все средства хороши. Государство обязано обеспечить эти средства.

Фашизм – тоталитарная идеология, исторически первым местом ее возникновения была именно Италия (1922 г.), здесь же он просуществовал и дольше всего. В Германии фашизм как государственный строй и господствующая идеология сложился к 1933 г. с приходом к власти Гитлера.

Для нацизма первичным была даже не нация, а раса. Отсюда и отличия двух режимов: итальянский просуществовал гораздо дольше и был несравненно мягче, потому что преследовал только тех, кто был врагом существующего порядка (хотя, конечно, всегда были и невинные жертвы). Нацистский режим своей идеологией обрекал себя и на агрессивную внешнюю политику, и на уничтожение огромных массивов людей не за какие-то преступления против режима, а из-за положений своей расистской доктрины. [1]

Итальянский фашизм в начальном виде не был ни расистским, ни антисемитским, он ориентировался не на лиц итальянской национальности, а на граждан Италии, поэтому те же хорваты и другие славянские народы отнюдь не подвергались массовому уничтожению, просто их пытались сделать итальянцами.

Основным стремлением итальянских фашистов было возрождение блеска и величия Римской империи, наследниками которой они себя считали. Немцы же, используя римскую символику (орлов, приветствие в виде поднятой руки, красный цвет), ограничились лишь внешней стороной дела. Они в большей степени были заняты поиском нового идеологического и географического пространства для новой формируемой арийской расы, призванной установить свое мировое господство.

Фасции, связанные в фашину на эмблеме итальянской национальной фашистской партии

Безусловно, большевистские воззрения Муссолини не имели под собой никаких теоретических или философских оснований. Дуче никогда не предпринимал каких-либо экономических исследований и никогда не изучал отличия диалектики Гегеля от метода Маркса. Однако, практически, на уровне общих смыслов основные черты коммунистической доктрины были им усвоены, особенно в части классовой борьбы, конечной цели и интернационализма. Муссолини понимал и принимал классовую борьбу как фундаментальную действительность эпохи и осознавал ее универсальный характер, поскольку она является определяющей для всех других видов борьбы. По сути итальянский фашизм − это замена классового сознания национальным. То есть таким образом убирался элемент классовой борьбы пролетариата против всех остальных, и создавалась база для сплочения, для единения нации. [6]

Итальянские солдаты в Эфиопии. Фото: 1935 г.

В отличие от Муссолини немецкие национал-социалисты никогда не принимали сегрегационных законов и не вели дискуссий относительно черной и белой расы, но говорили лишь о расе идеальной, арийской, которая определялась совершенно не по цвету кожи.

Антисемитизм, в свою очередь, явление целиком немецкое, являющееся краеугольным камнем национал-социалистической идеологии. С 1933 г. в Германии начинается преследование евреев на законодательном уровне, которое продолжилось их массовым истреблением в 1939-1945 гг., получившим в истории название Холокоста.

В фашистской Италии идеологические, а тем более законодательные преследования евреев не наблюдались. Лишь в поздние годы имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера и были вызваны лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру.

Для фашизма характерен корпоративный подход в решении национального вопроса, когда путем взаимодействия наций и классов достигается конечная цель абсолютного государства. Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путем подчинения одной высшей расе всех других рас и обеспечения ее господства над остальными.

Сказанное выше подтверждается высказываниями лидеров этих движений. Муссолини: Фашизм − концепция историческая, в которой человек рассматривается исключительно, как активный участник духовного процесса в семейной и социальной группе, в нации и в истории, где сотрудничают все нации. А. Гитлер: Я никогда не соглашусь, чтобы другие народы были равноправными с немецким, наша задача − поработить иные народы. [1]

Итальянский фашизм зарождался как атеистическое и антиклерикальное движение, но затем пошел на компромисс с католической церковью. Латеранский договор 1929 дал церкви большие полномочия и укрепил ее влияние в стране. Помимо значительных государственных дотаций она приобрела далеко идущие права вмешательства и контроля в области воспитания и семейной жизни. С 1929 г. оскорбление Папы Римского стало уголовно наказуемым преступлением.

Муссолини хотел, чтобы его считали христианином, он понимал, что союз с церковью обеспечить ему поддержку масс как внутри страны, так и за рубежом. Кроме того откровенное язычество и кондотьерство могло отвратить от фашистской партии интеллигенцию. Еретические и языческие сочинения Муссолини, которые он так любил в юности, перестали печататься, средства массовой информации напротив стали подчеркивать набожность итальянского лидера, публиковались фотографии, представлявшие его благочестивым и набожным человеком. [6]

С 1923 г. Муссолини делает все возможное, чтобы вернуть себе благосклонность церкви, он поддерживает папский престол в Палестине в идеологической борьбе против православных и англикан, вмешивается во внутренние дела Албании, помогая местной православной церкви перейти под покровительство Ватикана. Он запрещает в стране масонство, освобождает священников от налогов, ссужает средствами (через общественные фонды) католические банки, спасая их таким образом от банкротства. В целом, хотя Ватикан и осуждал фашизм за применение насилия и знал, что часть ответственности за это лежит непосредственно на Муссолини, все же союз с ним оставался для католической церкви наиболее приемлемой из всех возможных альтернатив.

В Германии национал-социалисты укрепляли связи с протестантской конфессией и стремились ограничить влияние католической церкви. Однако, говорить о прочном союзе государства и церкви в Германии, в том виде в каком он сложился в фашистской Италии, не приходится. Религиозный компонент не играл никакой роли в идеологии национал-социалистов. Фактически можно говорить о новоязыческом компоненте, который продвигался усилиями идеолога нацизма А. Розенберга.

Альфред Розенберг. Фото: 1930-е гг.

В Германии католическая церковь была поставлена вне закона, ее доктрина объявлялась противоречащей принципам национал-социализма, а идеалы несовместимыми с политикой правящей партии. Подчеркивалось, что в скором времени молодежь вообще ничего не будет знать о христианстве и оно исчезнет само собой. Некоторые католические священники были репрессированы. Лютеранская церковь оставалась в тени, но в целом сочувствовала идеям национал-социализма и поддерживала его в антикоммунистических, националистических и антисемитских воззрениях.

В противовес другим конфессиям православие рассматривалось нацистами как важный инструмент борьбы против своих политических противников и повышения авторитета в странах с преимущественно православным вероисповеданием (СССР, Румыния, Болгария, Греция). В свою очередь, воинствующий антибольшевизм национал-социалистов был положительно воспринят рядом православных священников, находившихся в эмиграции.

Собор Воскресения Христова в Берлине. Фото: наши дни

После этого разочарованной Муссолини собрал еще два еврофашистских конгресса (оба в 1935 г.), однако, влияния итальянскому фашизму это не прибавило. С 1938 г. все больше национальных фашистских движений подпадают под влияние идеологии национал-социализма. Еще на конгрессе в Монтрё лидер норвежских национал-социалистов В. Квислинг выразил сомнения в способности Италии быть лидером союза фашистских движений. По его словам Рим нуждался в поддержке нордической цивилизации.

Отличие фашистского и нацистского режима еще и в отношении к армии − тому национальному институту, без которого не может существовать ни одно государство. В противоположность национал-социалистам, которые подорвали национальный дух армии подчинением ее политическим вождям и формированием тоталитарной элиты, фашисты, напротив, использовали армию для упрочения собственного положения, отождествляли себя с ней, также как себя с государством. Муссолини хотел фашистскую армию и фашистское государство, но все же это были те самые обычные институты нормального общества – армия и государство. В нацистской Германии армия стала подчиненной функцией движения, Гитлер никогда не отождествлял себя с ней. Муссолини, пусть и в качестве диктатора, оставался своеобразным выразителем воли народа, правящих кругов, проводил в жизнь некие решения, сообразуясь с их интересами. В гитлеровской Германии фюрер никогда не был выразителем воли народа, но всесильным пастырем, ведущим его за собой, классы. Государство по версии нацистов есть лишь препятствие на пути тоталитаризма.

По мнению Э. Нольте, итальянский фашизм в самом начале был призван противостоять ощутимой опасности социалистической революции, предпосылки которой сложились в тогдашней Италии. Несмотря на это он парадоксальным образом слился с группой бывших марксистских и синдикалистских революционеров во главе с Муссолини. Национал-социализм в противоположность, был прежде всего реакцией на проигранную войну, поэтому участие солдат было в нем с самого начала сильнее, а социалистические элементы были выходцами из мелкобуржуазной и разночинной среды. [7]

С исторической точки зрения подобные различия легко объяснимы, ведь Германия потерпела поражение в Великой войне, тогда как Италия, будучи союзником Антанты получила помимо аннексированных Южного Тироля и Истрии значительные суммы в виде репараций.

Подводя итог всему вышесказанному, еще раз отметим, что итальянский фашизм и немецкий национал-социализм два явления в целом имеющие почти одинаковый генезис и предпосылки, однако, разные по сути. Основными различиями являются разность идеологий, отношение к национальному (расовому вопросу) и антисемитизму, разное понимание роли государства и народа на политической арене, неодинаковая включенность церкви в дела тоталитарного режима, а также то влияние, которое оказывала личность вождя на собственный народ и международную общественность. Последствия этих двух режим для обеих стран также разнятся.

Читайте также: