Школа впервые применившая метод систематической экспериментальной интроспекции

Обновлено: 03.07.2024

Можно выделить 3 варианта метода интроспекции:

1. Аналитическая интроспекция (Вундт, Титченер)

Вундт: включенная в специально организованные экспериментальные процедуры интоспекция.

Метод аналитической интроспекции вызывал критику. Например, воздействие занимает короткое время, а отчет более долгий. Зачем это нужно? Также как оценить надежность метода, что действительно получаем значимые данные.

Титченер защищал аналитическую интроспекцию. По его мнению, нельзя оценивать валидность интроспекции путем отсылки к стимулам. Психологию интересует содержание сознание, а не соответствие чему-то, что лежит за пределами сознания. Полученное в этом направлении (тончайшая чувствительность в области слуха, зрения) важны в практических областях: парфюмерии, текстильной промышленности.

В России метод аналитической интроспекции защищали:

Челпанов : для нашего познания существуют два мира – мир психический и мир физический. Для познания мира психического существует метод самонаблюдения, или так называемый внутренний опыт, для познания мира физического существует метод внешнего наблюдения – внешний опыт.

Введенский : Чужой душевной жизни мы не можем воспринимать, она навсегда остается вне пределов возможного опыта.

Кавелин : мир переживаний человека есть самое первое и достоверное, что он имеет в своем познании.

2. Систематическая интроспекция (Вюрцбургская школа О.Кюльпе)

Все началось с небольшого, на первый взгляд, изменения инструкции испытуемому (в роли испытуемых обычно выступали попеременно сами экспериментаторы). От него требовалось не только, например, сказать, какой из поочередно взвешиваемых предметов тяжелее (в психофизиологических опытах), или отреагировать на одно слово другим (в ассоциативном эксперименте), но и сообщить, какие именно процессы протекали в его сознании перед тем, как он выносил суждение о весе предмета, или перед тем, как он про износил требуемое слово.

В отличие от прежней психологии, которая хотя и говорила о самонаблюдении, но не разрабатывала его как метод, вюрцбуржцы сделали самонаблюдение методом исследования. Н. Ах.

Исследования А. Мессера, проведенные на материале отдельных слов и предложений, привели к выводу о том, что процесс протекает в форме мыслей (Gedanken). Их главная характеристика, по Мессеру, состоит в отсутствии чувственно-наглядного содержания, а также связи с речью.

Опыты по изучению мышления: отметили существование таких явлений, состояний, направлений, актов, которые не подходили под схему старой психологии, процесс понимания, который происходит без представлений.

Интроспекция направлена на выделение и изучение отдельных фаз мышления. Испытуемые сообщают данные самонаблюдения непосредственно после опыта.

3. Феноменологическая (гештальтпсихология)

Вместо описания данного целого при помощи перечисления элементов, на которые оно может быть разделено анализом, целое должно рассматриваться именно как целое в его специфическом характере.

Описание возникающих впечатлений без специального членения их на отдельные элементы, которые могут быть выделены только в абстракции, а реально их свойства определяются законами целого, в которое они входят.

Критика метода:

Выготский (Рассмотрение интроспекции как единственного или основного орудия познания психики неправомерно. Самонаблюдение – важный источник сведений о психической жизни, но это не способ прямого усмотрения истины, эти сведения требуют еще своего истолкования).

- немногие способны следить за последовательностью явлений в их собственном духе. Такое самонаблюдение требует особенного упражнения.

- Противоречивость данных самонаблюдений людей одинакового образования и способностей.

- Направлять сознание внутрь себя - значит изолировать деятельность души на время, прервать связь этой деятельности с ее обыкновенными условиями, следовательно, сделать ее неестественною (интроспекционисты в ответ - ретроспекция)

- как быть с самонаблюдениями помешанных?

- Факты бессознательного психического в доказательстве несостоятельности метода.

"Направленность" в психологии Брентано
"Отец" бихевиоризма
"Психология без психики"
"Третья сила" в мировой психологии
Автор "контекстной теории значения"
Автор "кривой забывания" в психологии
Автор "теории поля"
Автор идеи установить шкалу в тестологическом движении
Автор концепции научения в американской психологии
Автор концепции оперантного научения
Автор первого американского учебника по психологии
Автор понятия "коллективное бессознательное"
Автор понятия "умственный возраст"
Автор президентского адреса к Американской психологической ассоциации " Область функциональной психологии " (1906)
Автор теории развития интеллекта
Автор теории структурированности психологического окружения
Автор термина "архетип"
Автор термина "квазипотребность"
Автор термина "тест" в психологии
Автор термина "установка сознания"
Американский психолог - лидер гуманистической психологии
В первый период творчества Жане изучал
Главная причина неврозов человека, по Хорни,
Город, в котором была основана первая в мире экспериментальная психологическая лаборатория
Динамическое состояние, возникающее у человека при осуществлении какого-нибудь намерения или действия, по Левину
Изгнание неприятных мыслей и чувств в сферу бессознательного в психоанализе
Источник неврозов, по Адлеру,
Лидеры гештальтпсихологии
Личность, по Левину, существует в системе
Метод психологии, по Вундту,
Методическая задача психологии, по Вундту,
Методы познания психологических закономерностей у Эббингауза
Механизм возникновения внутрипсихических процессов, по Жане,
Название открытия в психологии, утверждающего, что память на прерванное действие значительно лучше, чем на завершенное
Направление современной психологии, которое поставило изучение зависимости поведения субъекта от внутренних, познавательных (информационных) вопросов и структур (схем, "сценариев"), сквозь призму которых он воспринимает свое жизненное пространство и действует в нем
Научная основа бихевиоризма
Немецкий психолог - автор "Психологии народов"
Немецкий ученый - основатель экспериментальных методов познания в психологии
Новая переменная в формуле "стимул - реакция", введенная Вудвортсом
Новая переменная, введенная Халлом в формулу "S - R"
Образ, целостная форма или целостная структура
Общая ориентация на отношение к человеку, его правам и свободе как высшей ценности
Объект исследования у Эббингауза
Объяснительный принцип человеческого поведения у Жане
Один из основных принципов психологии Пиаже - принцип
Основатель Вюрцбургской школы
Основатель и лидер структурной школы психологии
Основатель индивидуальной психологии
Основатель необихевиоризма
Основатель первой в мире экспериментальной психологической лаборатории
Основатель психоаналитического движения
Основатель психологического института при Мюнхенском и Берлинском университетах
Основатель психологической лаборатории во Франции
Основатель французской психологической школы
Основатель функционального направления в психологии
Основной фактор развития личности, по Адлеру,
Основные понятия теории Пиаже
Первый импульс для изучения бессознательного у Фрейда
Первый исследователь индивидуальных различий экспериментальными средствами психологии
Первый практикующий психолог - создатель антропологической лаборатории в Англии
Переключение сексуальной энергии на творчество в психоанализе
Пионер в разработке генетики поведения
Предмет психоанализа
Предмет психологии в Вюрцбургской школе
Предмет психологии у Дьюи
Предмет психологии у Левина
Предмет психологии, по Брентано,
Предмет психологии, по Вундту,
Предмет психологии, по Джеймсу,
Предмет психологии, по Жане,
Предмет структурной школы психологии
Представитель гуманистической психологии - автор концепции логотерапии
Представитель гуманистической психологии - автор целостно-динамической теории мотивации
Представитель неофрейдизма
Представитель психоаналитического движения, отвергавший биологическую детерминированность поведения личности, утверждая, что природа индивида в этическом плане носит нейтральный характер
Представление объекта в форме образа, по Брентано,
Приоритеты в гуманистических концепциях личности
Процесс становления личности, по Юнгу,
Реакция на тревожность, по Хорни,
Создатель "коэффициента интеллекта"
Создатель аналитического направления в психоанализе
Создатель законов образования навыков
Создатель основ понимающей психологии
Сознание, по оценке Вундта,
Специфическая черта "психического" в американском функционализме
Средство освобождения "Я" от различных форм давления в психоанализе
Степень трудности цели, к которой стремится субъект, согласно "теории поля" Левина
Теория "потока сознания"
Условный рефлекс, по Скиннеру,
Усмотрение или озарение в гештальтпсихологии
Характеристика психологии Брентано
Центральное понятие психологии Штумпфа
Центральное понятие функционализма Джеймса
Человеческий тип (в классификации Юнга), обращенный внутрь, сосредоточенный на собственных влечениях
Человеческий тип (в классификации Юнга), обращенный вовне, увлеченный социальной активностью
Школа, впервые применившая метод "систематической экспериментальной интроспекции"
Школа, представители которой разработали конценцию "безобразного мышления"
Энергия влечения, по Фрейду,
Явление сознания в феноменологии

Одним из самых выдающихся и успешных учеников Вундта был Освальд Кюльпе (1862-1915). Подобно большинству психологов своего поколения, он находился под влиянием позитивизма и старался сделать психологию в большей степени полноценной естественной наукой, и в меньшей — ветвью философии, лишь частично опирающейся на эксперименты. В своей книге, предназначенной для философов, Кюльпе, обращаясь к коллегам-современникам, писал:

Если мы определяем философию как науку об основных законах, мы не можем называть эти физиологические исследования философскими. На деле, существует общее соглашение по этому вопросу среди психологов-экспериментаторов, или психологов-физиологов.

11|4 Часть II. Основание психологии

Следовательно, хорошо бы вообще обойтись без идеи об общей философии разума, или философии психических наук (О. Kulpe, 1895, р. 64-66).

Более того, хотя он считал, что исторические исследования разума, например психология народов Вундта, возможно, и могли бы стать научными, его определение научной психологии не слишком отличалось от того, которое дал его друг Тит-ченер:

Следует признать, что сфера психологии как самостоятельной науки уже четко очерчена. Она включает: а) редукцию более сложных фактов сознания к более простым; б) определение взаимоотношений зависимости, существующей между психическими процессами и физическими (неврологическими) процессами, происходящими параллельно первым; в) использование экспериментов для получения объективных измерений психических процессов и точного знания об их природе (р. 64).

Когда Кюльпе покинул Лейпциг и перебрался в университет Вюрцбурга, он занялся интроспективным исследованием мышления, борясь за то, чтобы психология стала полноценной естественной наукой. Занимаясь этим, он принял раннюю гейдельбергскую систему своего учителя, бросив вызов более позднему согласию Вундта с немецкой традицией исторического кантианства, которая утверждала, что создание научной психологии никогда не будет завершено, и отрицала доступ к высшим психическим процессам. Эти исследования принесли два важных результата. Первый указывал на то, что, вопреки Пути идей, некоторую часть содержимого сознания нельзя проследить до ощущений и чувств; второй подрывал основы ассоцианизма, предполагая, наряду с Ф. Брентано, что мысль является актом, а не пассивным представлением.

Первые же результаты шокировали почти всех психологов: мышление может быть безобразным, т. е. некоторую часть содержания сознания нельзя проследить, вопреки утверждениям Пути идей, до ощущений, чувств или их образов. Об этом

Глава 3. Психология сознания 115

116 Часть II. Основание психологии

Глава 3. Психология сознания 117

118 Часть II. Основание психологии

По мере того как исследования вюрцбургских психологов расширялись, они двигались от традиционной аналитической психологии содержания к психологии функций — психических актов, если использовать терминологию Брентано. Изначально они занимались описанием нового психического содержания, безобразного мышления, но в конце концов обнаружили, что мышление как акт исчезло из описания, данного в терминах сенсорного содержания. Как утверждал Брентано, психическая активность (функция) более фундаментальна и психологически реальна, чем предполагаемые атомы разума. Будущее принадлежало скорее психологии функций, а не психологии содержания, особенно в США. Было доказано, что содержание (объекты) разума вещь эфемерная, поймать которую гораздо сложнее, чем вещественные атомы, составляющие физические объекты. По мере того как на психологию начала оказывать воздействие теория эволюции (глава 9), вопрос о том, каким образом акты разума способствуют выживанию организма в борьбе за существование, стал более важной проблемой, чем вопросы о том, сколько визуальных сенсорных элементов разум может содержать.

Вюрцбургская школа продемонстрировала, что работы в области систематической интроспекции ведут в тупик (К. Danziger, 1990/ Как признавался В. Вундт, их метод был слишком субъективным, чтобы принести воспроизводимые научные результаты. Хотя работы, начатые этой школой, продолжались и после 1909 г., сама школа постепенно исчезла после того, как О. Кюльпе переехал в Боннский университет. Вюрцбургские исследования не создали ни одной систематической теории, хотя есть свидетельства того, что О. Кюльпе работал над подобной теорией в последние годы жизни. Удивительно, что с 1909 г. и до момента своей смерти он практически не высказывался о результатах вюрцбургских работ. Вюрцбургская школа не породила никакого альтернативного направления в психологии. Их методы были инновационными, хотя и абсолютно бесплодными; их открытия оказали стимулирующее действие, хотя и были аномальными; и в своей концепции психической установки они предвосхитили функциональную психологию будущего. Более значимым отпрыском феноменологии Ф. Брентано стала гештальт-психология.

11|4 Часть II. Основание психологии

Глава 3. Психология сознания 115

116 Часть II. Основание психологии

Глава 3. Психология сознания 117

118 Часть II. Основание психологии

Освальд Кюльпе (1862–1915) и вюрцбургская школа психологии

Поначалу Освальд Кюльпе был последователем Вундта. Но позже он встал во главе группы студентов, выступавших против ограничений, выдвинутых В^.1дтом. И хотя это движение протеста не было революционным, его можно назвать декларацией свободы. Вся научная деятельность Кюльпе была посвящена исследованию тех вопросов, которые отклоняла психология Вундта.

В 1894 году Кюльпе становится профессором университета города Вюрцбург, а двумя годами позже создает лабораторию, которая вскоре смогла составить конкуренцию лаборатории Вундта. Среди студентов Вюрцбургского университета были и американцы; один из них, Джеймс Роуленд Энджелл, впоследствии стал ключевой фигурой в развитии направления, названного функционализмом.

Расхождения во взглядах Кюльпе и Вундта

Другое отличие вюрцбургской психологии от изысканий, проводившихся в лаборатории Вундта, касалось явления интроспекции. Кюльпе предложил метод, который он назвал систематической экспериментальной интроспекцией 55 . Он заключался в том, что перед испытуемым ставилась некая сложная задача (допустим, установить логические связи между понятиями), после выполнения которой от него требовалось ретроспективное описание пережитого (проделанного). Иными словами, испытуемые должны были рассказать о том, как проходил у них процесс — например, формирования суждения. В лаборатории Вундта такое ретроспективное, или постфактум, наблюдение не практиковалось. Вундт верил в изучение сознательного опыта, синхронного с ним, а не по памяти о нем, когда опыт уже пережит. Интроспекцию Кюльпе Вундт называл .

55 систематическая экспериментальная интроспекция — метод интроспекции Кюльпе, который предполагал не одновременное разворачивание процесса мышления и наблюдение этого процесса, а ретроспективное наблюдение уже пережитого испытуемым.

Между интроспективными методами Кюльпе и Вундта были и другие различия. Вундт не был сторонником того, чтобы испытуемые в деталях описывали свои переживания. Его исследования в большинстве своем опирались на объективные, количественные критерии — такие, как временные моменты появления реакции или суждения о весе грузов в психофизических экспериментах.

В систематической экспериментальной интроспекции Кюльпе, напротив, упор делался на субъективные, качественные и подробные описания испытуемых о характере их мыслительных процессов. В его лаборатории от испытуемых требовали не просто произвести простое суждение о силе раздражителя. Их просили описывать сложные психические процессы, которые происходили во время выполнения ими поставленных задач. Целью Кюльпе было изучение того, что происходит в голове субъекта во время того или иного переживания. Кюльпе хотел расширить вундтовскую концепцию предмета психологии, включить в него сложные психические функции и усовершенствовать методологию интроспекции.

Каковы же были результаты деятельности Кюльпе по расширению и совершенствованию предмета и метода психологии? В системе Вундта подчеркивалось, что сознательный опыт можно разложить на составляющие части, ощущения и образы. Результаты же интроспекции мыслительных процессов, полученные психологами вюрцбургской школы Кюльпе, подтверждали иную точку зрения, что мысль возможна без всякого сенсорного или образного содержания. На основе этих выводов сложилась теория безобразной 56 , или ненаглядной, мысли: ощущения и образы выполняют в мышлении лишь вспомогательную, побочную роль. Таким образом, исследования Кюльпе установили наличие несенсорной формы сознания.

56 безобразная мысль — идея Кюльпе о том, что мысль может не содержать никаких сенсорных или образных компонентов.

Читайте также: