Семейное воспитание в мещанской семье кратко
Обновлено: 05.07.2024
Цель исследования: рассмотрение особенностей воспитания детей в современной российской семье.
Задачи исследования:
1. показать сущность понятия семейное воспитание;
2. провести историко – педагогический анализ проблем воспитания детей в российской семье;
3. показать значение государственной семейной политики для семейного воспитания в современной российской семье;
Содержание работы
Файлы: 1 файл
РЕАЛЬНАЯ КУРСОВАЯ.doc
1.2 Историко – педагогический анализ проблем воспитания детей в российской семье.
Семья на всех этапах жизни человека - один из важнейших компонентов в микросоциуме. В качестве непосредственного социального окружения она обладает максимальными по сравнению с любым другим институтом воспитания возможностями для постепенного приобщения детей к нравственным ценностям, введениях в сложный и противоречивый мир [17, с. 67].
Семья является основным носителем культурных образцов, передаваемых из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации личности. Правила, устои, обычаи и традиции семейной жизни отличаются своеобразием и специфичны для каждого общества [27, с. 18].
Начиная с глубокой древности русский народ создавал свою педагогику, готовил детей к жизни и практической деятельности с помощью разнообразных воспитательных приемов [15, с. 58].
В древних славянских племенах (6-9вв) воспитание детей осуществлялось по принципу половой идентификации. До 4 - 5 лет дети обоего пола воспитывались в доме матери, позже мальчики переходили в дом мужчин, где обучались практическим умениям: стрелять, охотиться, изготовлять орудия и т.д. Позже воспитанием детей занимались ближайшие родственники (как правило, дядька).
Историк В.О. Ключевский считал, что в древности главное внимание педагогики было обращено на житейские правила, а не на научные знания. Он считал, что важный прием древнерусской педагогики – живой пример, наглядный образец. Начальной образовательной школой были дом, семья. Ребенок воспитывался той нравственной атмосферой, которой он дышал, впитывал в себя сведения, взгляды, привычки.[12, с. 129]
Рассмотрим роль семьи на воспитание детей в царских, дворянских, купеческих, мещанских и крестьянских семьях.
В таком строгом затворе мальчики пребывали до совершеннолетия, пятнадцати лет, а девочки - по сути, всю жизнь, ибо этикет воспрещал не только девице, но и женщине царского дома показываться на глаза посторонним.
С пяти лет начинали учить не только царских сыновей, но и дочерей. Им ни воспитателей, ни учителей не полагалось. Приставленные к девочкам мамка и большинство нянек оставались с ними на всю жизнь, но после пяти лет начинали обходиться с детьми строже и, если требовалось, наказывали их.
В тринадцать – четырнадцать лет у царских дочерей наступал брачный возраст, однако надежды на замужество у них практически не было. Царская дочь могла выйти замуж только за православного и только за ровню – царского сына.
Как мы видим, царские дети должны были расти, надежно спрятанными от дурного глаза и житейских будней. Их почти не касались людские пороки, зависть, злость и недоброжелательство: если дети и видели что-то подобное, то лишь во взаимоотношениях своей челяди [3, с. 99].
Главная установка в воспитании дворянского ребенка состояла в том, что его ориентировали не нас успех, а на идеал. Ему следовало быть храбрым, честным, сильным духом и образованным, потому что он дворянин. Согласно дворянской этике, честь – одна из главных добродетелей, и именно она определяла поведение дворянина.
Таким образом, семейное дворянское воспитание – это не педагогическая система, не особая методика, это образ жизни, это традиция, которую не обсуждают, а соблюдают [7, 63].
Купечество – социальный слой, занимающийся торговлей. Внутрисемейные отношения в купеческой семье были патриархальными, в детях видели продолжение рода и опору в старости. Забота о состоянии и здоровье детей лежала на матери, которая должна была следить за тем, чтобы дети были обуты, одеты, накормлены. В обязанности отца входило религиозно-нравственное воспитание детей. Молодое поколение с уважением относилось к родителям, считало их своими наставниками.
До зрелых лет о сыновьях заботились, постепенно вводя их в курс торговых дел, обеспечивали им определенный уровень благосостояния. Достигнув совершеннолетия, могли с разрешения отца открыть свое дело и уже самостоятельно нести ответственность за свои торговые дела.
По-другому воспитывали девочек, их с малых лет старались приучить к хозяйству. Дочери купцов должны были помогать матери следить в доме за порядком, присматривать за младшими детьми. Девочек обучали вязать кружева, шить, готовить приданое, знакомили с обязанностями хозяйки дома. Образование девиц ограничивалось умением читать и писать.
Наставления отцов, даваемые в купеческих завещаниях, показывают их беспокойство за судьбы детей. В последней своей воле они завещали своим детям жить в любви и согласии, оказывать матери своей должное послушание и почтение, ставили им определенные условия, чтобы предостеречь от разбазаривания наследства и определяли конкретные действия и поступки детей, побуждающих к приумножению капитала [11, 114].
Мещанское сословие существовало с конца 18 века. В это сословие входили посадские люди – ремесленники, мелкие торговцы и домовладельцы. Они объединялись по месту жительства в общины с некоторыми правами самоуправления.
Отношения в семье в основном оставались патриархальными. Мужчина был главой семьи, который пользовался среди домочадцев практически неограниченной властью, распоряжался единолично семейным имуществом и личной судьбой каждого из них, женил детей по своей воле и мог отдавать их в работы на определенны срок даже без их желания. Дети очень рано приобщались к труду: мальчики осваивали ремесло. А девочки – домашнее хозяйство.
Знакомство и сближение городской молодежи, достигшей брачного возраста, происходило преимущественно внутри той же социальной среды. Право брачного выбора принадлежало не столько лицам, вступавшим в брак, сколько их родителям. В среде мещанства был распространен взгляд, что мужчина должен был жениться тогда, когда у него в руках есть ремесло и он может прокормить семью [5, 73].
Рассмотрим уклад жизни крестьянских семей. Основой всей крестьянской жизни всегда были семья, воспитание детей. Ее авторитет в народе был очень высок. В такой семье было большое количество детей, т.е. репродуктивная функция осуществлялась на максимуме физиологических возможностей.
К традициям воспитания, сложившимся в крестьянской среде, относятся: следование определенным возрастным этапам при установлении отношений между родителями и детьми, ранняя социально - половая ориентация, разделение воспитательных ролей и функций отца и матери, различный подход к воспитанию мальчиков и девочек [32, 13].
Первые годы преимущественно мать занималась воспитанием младенца, и на ней лежала ответственность за его здоровье, благополучное развитие и воспитание. С момента рождения начиналось приобщение к ожидаемым нормам полоролевого поведения. С девочкой родители общаются мягче, а с мальчиком строже, энергичнее, девочке позволяют капризничать, плакать, а для мальчика слезы были противопоказаны.
После года дети выхаживались с помощью стариков и старших в семье детей. Когда у матери было очень много забот, помощь нянек начиналась раньше.
Дети подрастали и большую часть времени проводили на деревенской улице. Малыши играли в разные игры. Народные игры имели большое воспитательно - образовательное значение и передавались из поколения в поколение. Дедушка и бабушка рассказывали детям сказки, предания, разного рода поверья, внушая страх перед домовыми, лешими, русалками, наставляя передавали все лучшее, что сами приобрели за сою жизнь. Народный эпос имел большое воспитательное значение. Произведения устного народного творчества учили детей уважать и любить народ, его труд, подвиги, показывали образцы мудрости, смелости, мужества, высмеивали пороки [23, 83].
Отношения родителей к детям отличались в целом любовью, заботой и терпимостью. Не потеряли своего значения традиции воспитания религиозно - нравственного характера: уважительное отношение к родителям, страшим членам семьи; почитание родительского дома; ответственность за судьбу вдов, и сирот; милосердие, взаимопомощь, гостеприимство русского народа. [15, 91].
Русские крестьяне строго придерживались обычая выдавать дочерей замуж по старшинству. Плохая репутация семьи, физические недостатки девушки создавали серьезные проблемы для вступления в брак.
Парни, достигшие совершеннолетия, могли уже самостоятельно выполнять достаточно сложные хозяйственные работы, распоряжаться деньгами. Их допускали к мужским разговорам и играм во взрослых компаниях, на улице могли называть по имени-отчеству [23, 48].
Таким образом, отношение к детям в разные возрастные периоды в русской крестьянской семье было принципиально различным, а важнейшими моментами подготовки к их будущей взрослой жизни являлись: участие в трудовой деятельности, нацеленность на создание собственной семьи, воспитание нравственности и забота о престарелых родителях.
Историко – педагогический анализ семей различных сословий показал, что на воспитание детей влияют следующие особенности семейного уклада: правила, устои, обычаи и традиции семейной жизни, интересы, потребности, ценностные ориентации, внутрисемейные отношения, личный пример родителей, психолого – педагогическая культура, здоровье членов семьи.
М. разрушительным образом действует на саму личность. В замкнутом круге своего узколичного Я молодой человек пытается найти свое счастье. Исчерпав все резервы ограниченного мира, он мечется, ищет причину неудовлетворенности жизнью, использует все возможности, чтобы создать иллюэию счастья. В этом непрерывном беге по кругу личность человека деградирует, распадается.
Родители, упорно сводящие воспитание ребенка к воспитанию индивидуалиста-мещанина, не предполагают обычно, что заведомо формируют несчастливого человека.
Так, в городах в мещанском сословии больше всего браков заключалось мужчинами в возрасте от 21 до 25 лет, а женщинами — от 19 до 25 лет. Разница в возрасте жениха и невесты составляла 2—3 года. Как отмечает Г. В. Жирнова, в среде мещанства был распространен взгляд, что мужчина должен жениться тогда, когда у него в руках будет ремесло и он сможет прокормить семью. Родители не торопились с женитьбой сына, считая, что парень не девка, не пересидит, всегда успеет хомут на шею надеть. А если учесть, что женатый сын считался для родителей отрезанным ломтем, на материальную помощь которого рассчитывать особенно не приходилось, то становится понятным желание родителей умышленно оттянуть время женитьбы сына.
В купеческой среде абсолютный брачный возраст у мужчин приходился на 26—35 лет, у женщин—на 17—20 лет. Разница в возрасте между женихом и невестой нередко достигала десяти и более лет. Купечество считало, что женитьба хороша лишь после того, как налажено дело и пущен в оборот наследственный капитал. В дворянском сословии существовало мнение, что жениться следовало тогда, когда выслужишься и получишь свою долю наследства. Дворяне вступали в брак обычно в возрасте от 26 до 30 лет, дворянки — в возрасте 21—25 лет. В служилом дворянстве не принято было жениться, не достигнув известного чина и без разрешения начальства на этот брак. Жесткая регламентация общественной жизни, большое влияние на поведение населения различных традиций, в том числе и в области брачно-семейных отношений, заставляли мужчин и женщин твердо придерживаться установленных сроков образования семьи.
Тогда-то и появилась традиция называть девушек, не вышедших замуж до определенного возраста, засидевшимися в невестах. Дочерей, вошедших в невестины лета, пишет Г. В. Жирнова, стремились пораньше да поудачнее сбыть с рук, т. е. выдать замуж.
Далее
Девушки после 25. Девушки после 25 лет у мещан, как, впрочем, и у других сословий города, считались засидевшимися в невестах. К таким девушкам в семье относились с некоторым сожалением и презрением. Вот, оказывается.
Повозрастные коэффициенты внебрачной рождаемости. Не гадают, кому они достанутся, кто возьмет их в жены, а заранее составив себе идеал будущего спутника жизни, ищут этот идеал. И не каждого мужчину возьмет себе в мужья современная женщина, не.
Четыре интервью с матерью-одиночкой. Однако у двадцатипятилетней матери больше уверенности в своих силах и в том, что она и одна сможет воспитать ребенка, поставить его на ноги, чем у женщины в 35—40 лет. Поэтому при общем росте.
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Читайте также: