Рудольф карнап философия кратко

Обновлено: 02.07.2024

Карнап Рудольф (1891-1970) один из главных представителей логического позитивизма. Он родился в Роннсдорфе, в Германии. Изучал физику, математику и философию в университетах Фрейбурга и Вены. В своей философии испытал влияние Готтлоба Фреге. В первую мировую войну служил в армии. Его докторская диссертация о сравнительном анализе понятий пространства, которые используются в физике, математике и философии, направлена на подчеркивание важности логического рассмотрения понятий.

Логический позитивизм еще часто называют логическим эмпиризмом. Он имеет своим предшественником Давида Юма, который отвергал претензии на знание таких метафизических вопросов, как существование Бога и бессмертие души, так как идеи, на которых зет претензии основываются, не могут быть сведены к простым чувственным впечатлениям, как своему источнику. Таким же образом члены Венского кружка отвергали как бессмысленные любые утверждения, не проверяемые эмпирически. Метафизические утверждения, к которым неприложим этот критерий верифицируемости, они считали бессмысленными.

Карнап проводит различие между проверяемыми и подтверждаемыми предложениями. Предложение проверяемо, если мы знаем экспериментальный метод для проверки его, и подтверждаемо, если мы знаем, при каких условиях оно должно быть подтверждено. Таким образом, предложение может быть подтверждаемо без проверки, так как мы можем знать, какие процедуры подтверждают ее, но не способны осуществить их.

Великие философы: учебный словарь-справочник. — М.: Логос . Л. В. Блинников . 1999 .

Логический позитивизм (или логический эмпиризм), отвергающий метафизику и стремящийся найти истину о мире исключительно с помощью естественных наук, обязан своим названием двум главным тезисам: 1) решение философской проблемы требует логического анализа языка, на котором формулируется проблема, и поэтому логика играет центральную роль в философии; 2) любая значимая теория, не являющаяся чисто логической или математической, должна быть доступна эмпирической проверке. Широко известна работа Карнапа Преодоление метафизики посредством логического анализа языка (Die Überwindung der Methaphysik durch logische Analyse der Sprache, 1932). Труды философа содержат тщательную разработку этих тезисов и образуют широкий теоретический базис для их применения; в них также разрабатываются инструменты логического анализа в философии. Среди работ Карнапа, посвященных логике и семантике, – Логическая конструкция мира (Der logische Aufbau der Welt, 1928); Очерк логистики (Abriss der Logistik, 1929); Логический синтаксис языка (Der logische Syntax der Sprache, 1934; англ. авторизованное издание – The Logical Syntax of Language, 1937), Основания логики и математики (Foundations of Logic and Mathematics, 1939), Исследования по семантике (Studies in Semantics, v. 1–2, 1942–1943), Значение и необходимость (Meaning and Necessity, 1947), Введение в символическую логику и ее приложения (Introduction to Symbolic Logic and Its Applications, 1958), а также другие книги и множество статей. Анализ Карнапом философских проблем, включая обсуждение принципа проверки, содержится в его сочинениях, посвященных теории познания и философии науки.

В логической эволюции Карнапа выделяются три стадии.

Философские взгляды Р. Карнапа

Принцип верификации

Первоначально логические позитивисты, в том числе Карнапа, защищали теорию верификации, согласно которой смысл высказывания определяется условиями его эмпирической верификации — верификации. Эта теория предложила довольно простой и ясный критерий для разделения высказываний с когнитивной ценностью. Согласно этому критерию, утверждение имеет смысл, если и только если оно поддается проверке в принципе.

Заявления, не имеющие эмпирического смысла, были объявлены Карнапом бессмысленными псевдо-выражениями. Исключение сделано только для высказываний по логике и математике, которые, по мнению Carnap, не имеют фактического содержания, но не могут быть классифицированы как бессмысленные, так как выражают структуру языка и служат записью льготных схем (т.е. являются аналитическими высказываниями).

Преодоление метафизики с помощью логического анализа языка

Сравнительные понятия по Рудольфу Карнапу

Читайте дополнительные лекции:

Помощь студентам в учёбе
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal

Образовательный сайт для студентов и школьников

© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института

Рудольф Карнап (1891-1970) был пионером немецкого философа в логическом позитивизме, эмпиризме и символической логике. Он признан одним из величайших представителей философии науки в начале двадцатого века, поскольку, среди прочего, он способствовал консолидации парадигмы научной строгости в философии.

то мы увидим биографию Рудольфа Карнапа , в том числе некоторые из самых важных аспектов его жизни и работы.

Рудольф Карнап: биография философа науки

Рудольф Карнап родился 18 мая 1891 года в Ронсдорфе, муниципалитете, расположенном на северо-западе Германии. С 1910 года по 1914 год он обучался философии и традиционной логике, а также математике в университете Йены.

В этом институте он работал вместе с Готтлобом Фреге, который был признан величайшим представителем математической логики XIX века. В том же университете, но в 1921 году он закончил как доктор с исследованием концепции пространства , который делится на три типа: формальное пространство, физическое пространство и интуитивное пространство.

Отсюда он начал развиваться как философ науки и обсуждает теории символической логики и физики; В то время он также занимался вопросами времени и причинно-следственных связей.

Венский круг и логический эмпиризм

В интеллектуальных началах двадцатого века была небольшая группа философов и математиков, которые они встретились, чтобы обсудить некоторые вопросы, связанные с философией и наукой , Эта группа была известна как венский круг, и ее основатель, логический эмпирик Мориц Шлик, пригласил Карнапа поработать вместе с ними, в кругу, а также в Венском университете.

Частью работы венского кружка было создание научной перспективы мира, в которой можно было бы применить точность точных наук в размышлениях и философских теориях. В отличие от традиционного логического подхода, который изучает принципы демонстрации и проверки выводов через язык без строгой формализации; Рудольф Карнап защищал принципы символической логики или математической логики , Последний переводит и систематизирует с помощью языка формализма интуитивные понятия математики, такие как множества, числа, алгоритмы и другие.

Посредством концепции критерия устойчивости Карнап и другие философы логического эмпиризма отвергли более спекулятивные традиции богословия и метафизики, причем не столько потому, что их считают ложными, но потому, что они не делают значительных утверждений в логических и формальных терминах. Кроме того, они считали, что многие из философских вопросов не имели реального смысла, и что они были заданы риторикой и чрезмерной лексикой.

  • Может быть, вы заинтересованы: "Как психология и философия похожи?"

Логический эмпиризм Карнапа в Германии и США

Отсюда он установил различные связи с философами науки эмпирической традиции, работающими в Германии, и, наконец, в 1930 году создал специальный форум для развития новой научной философии под названием Erkenntniss.

Под влиянием немецкого эмпиризма Карнап утверждал, что термины и утверждения первого порядка сводимы к терминам второго порядка. через принцип, известный как принцип сводимости .

Соответственно, все понятия, используемые для описания эмпирических фактов, полностью определяются терминами, которые относятся исключительно к аспектам непосредственного опыта. Тогда все эмпирические утверждения могут стать утверждениями о непосредственном опыте.

Наконец, он работал профессором и исследователем в Пражском университете, но столкнулся с конфликтным политическим контекстом до Второй мировой войны. Карнап уехал в Соединенные Штаты, где он был национализирован в 1941 году.В этой стране он работал профессором в Чикагском университете, научным сотрудником в Гарварде, а затем в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Благодаря новым влияниям и интересам, Карнап продолжал теоретизировать о семантика, принцип верификации, вероятность, индукция и философия языка .

Избранные работы

Самая важная публикация Рудольфа Карнапа, который среди прочего освятил его как один из самых важных логических позитивистов двадцатого века Это была книга Язык логический синтаксис, 1934 года. Он утверждал, что нет логики или истинного языка, кроме конкретных целей, преследуемых при его использовании.

Другие из наиболее важных работ Рудольфа Карнапа: Des Logische Aufbau der Welt (Логическая структура мира) и Псевдопроблемы философиикак с 1928 года. Среди самых последних, а также выдающихся работ Два очерка по энтропии1977; два тома Исследования по индуктивной логике и вероятности1971 и 1980 гг .; и металогикаот 1995 г.

Читайте также: