Развитие востока в новейшее время кратко

Обновлено: 05.07.2024

Новое время — это период в истории человечества, расположенный между Средневековьем и Новейшим временем.

Государственная собственность на землю

Государство в восточных странах с древности обладало правом верховной собственности на землю. Оно следило, чтобы знать не становилась собственниками больших владений, так как это ослабляло центральную власть.

В Индии государство предоставляло земли в пользование знатному человеку на 10 лет, а он за это платил налог и содержал воинские отряды. Эти земли не передавались по наследству. Однако имелись наследственные владения князей.

В Китае в XVI веке земли делились на две части:

Основной земельный фонд в Японии находился в княжеской собственности, но центральная власть, укрепляя позиции, проводила политику перераспределения земельных владений путем конфискаций.

Деревенская община в государствах Востока в Новое время

Крестьяне в раннее Новое время жили в замкнутой сельской общине.

В Индии все должности и обязанности общинников передавались из поколения в поколение. Так община привязывала жителей к земле, так как лишь в родной общине они имели право делать то, чем занимались. Фактически за пределами деревни они становились бесправными. Община выступала как административная единица и использовалась для облегчения сбора налогов.

Сельская община в Китае состояла из 100 дворов. Во главе был староста. Община делилась на группы по 10 дворов. Староста и десятские несли ответственность за выполнение повинностей и сбор налогов. Действовал принцип круговой поруки.

Империя Великих Моголов в Индии

В 1526 году правитель Кабула Бабур вторгся в Индию и положил начало Могольской империи. Став императором, Бабур завершил распри, но умер, успев только заложить основы империи. При его преемниках империя Моголов расширяла владения.

Готовые работы на аналогичную тему

Религией завоевателей был ислам, однако большая часть населения исповедовала индуизм. Правители-мусульмане в течение веков правили Индией, будучи представителями меньшинства, потому что их политика не отличалась от правления индусских князей.

Наивысшего расцвета империя достигла в правление падишаха Акбара (1556—1605), талантливого реформатора, стремившегося создать централизованное государство. Действуя силой и хитростью, Акбар увеличил территорию государства во много раз.

Акбар провёл налоговую реформу и реформу управления. Опираясь на чиновников, он сам вникал в государственные дела. Правитель на свою сторону привлёк крупных землевладельцев и торговцев, поощрял развитие торговли и ремёсел. Акбар заботился о состоянии оросительной системы, запретил обращать военнопленных в рабство. Акбар объявил о равноправии религий. Реформы Акбара укрепили империю Великих Моголов.

Его преемники не сумели продолжить создание сильного централизованного государства. В казну поступало всё меньше налогов, и моголы развязывали захватнические войны. Но с расширением территория империи слабела центральная власть.

С XVIII века власть падишахов стала символической. Провинции одна за другой отделялись. Императоры теряли реальную власть в пользу князей. Индия вернулась к фактическому состоянию раздробленности, что облегчало европейскую колонизацию.

Маньчжурское завоевание Китая

В начале XVII века династия Мин находилась в состоянии упадка. На территории Северо-Восточного Китая усилились маньчжуры, создавшие своё государство. Они начали совершать набеги на Китай.

В самом Китае происходили регулярные крупные восстания крестьян. Армия повстанцев даже вступила в Пекин. Династия Мин перестала существовать. Напуганные китайские феодалы сговорились с правителями маньчжуров и открыли маньчжурской коннице доступ в столицу. В июне 1644 года маньчжуры вошли в Пекин. В Китае утвердилась династия Цин, правившая до 1911 года.

Маньчжуры не растворились в местном населении (ибо были запрещены браки между китайцами и маньчжурами), а обеспечили для себя обособленное и привилегированное положение. Цинский Китай по форме правления был деспотией. Во главе государства был богдыхан – император, наделённый неограниченной властью. Династия Цин вела захватнические войны.

Во время Великих географических открытий на южном побережье Китая португальцы основали колонию Макао. В XVII—XVIII веках в китайских портах появляются английские и французские купцы. Однако вскоре маньчжурские власти начали ограничивать торговлю с иностранцами.

Правление сёгунов в Японии

В 1603 году Иэясу Токугава принял титул сёгуна. Сёгуны из рода Токугава в последующие 250 лет были полновластными правителями Японии. Двор Императора был вынужден склониться перед их могуществом.

Перемещая даймё на новые земли и конфискуя земельные участки непокорных, сёгуны укрепляли собственную власть.

Одной из характерных особенностей послевоенного развития были рост национально-освободительного движения и национально-освободительные революции, которые в конечном счете привели к распаду колониальной системы стран Запада.

Национально-освободительные революции были направлены на уничтожение иностранного господства, завоевание национальной независимости и создание суверенных государств на месте прежних колониальных владений.

К моменту окончания Второй мировой войны национально-освободительное движение достигло наибольшего размаха в странах Азии.

В результате японской оккупации в Бирме, Индонезии, на Филиппинах была ликвидирована власть европейских и американских колонизаторов. Эти страны попали в зону японского влияния. Во Вьетнаме (входившем тогда в состав Французского Индокитая) была основана Лига независимости Вьетнама и создана вьетнамская освободительная армия.

При первых известиях о капитуляции Японии Вьетнам, Индонезия и Бирма провозгласили свою независимость. Во Вьетнаме в результате Августовской революции 1945 г. власть перешла к Национальному комитету освобождения возглавляемому руководителем компартии страны Хо Ши Мином.

Решительно требовали независимости народные массы Филиппин, Индии, Малайи, а также Сирии, Ливана, Палестины и др.

Столкнувшись с мощным подъемом национально-освободительного движения, правящие круги стран-метрополий либо стремились удержать колонии военной силой, либо признать независимость бывших колоний.

В 1946 г. США заявили, что они предоставляют независимость Филиппинским островам. В этом же году Англия объявила об отмене мандата на Трансиорданию, (принявшую наименование Иордании). Правительство Великобритании согласилось предоставить самоуправление или независимость части своих бывших колоний в Азии. 15 августа 1947 г. Англия объявила о разделе Индии по религиозному признаку на два государства – Индию и Пакистан – и о предоставлении каждому из них статуса доминиона (т. е. права на самоуправление). Главой первого независимого правительства Индии стал выдающийся деятель индийского национально-освободительного движения Д. Неру, главой правительства Пакистана – глава Мусульманской лиги – Лиакат Али Хан. В 1950 г. Индия отказалась от статуса доминиона и объявила себя республикой. В 1956 г. была провозглашена республика в Пакистане.

В январе 1948 г. завершилась победой длительная борьба народов Бирмы. Правительство Великобритании признало ее независимость. Бирма вышла из Британского содружества наций. В 1948 г. получил права доминиона, входивших раньше в состав колонии Индии остров Цейлон (ныне Шри-Ланка).

Наряду с английскими в 1940-е гг. добилась независимости часть французских и голландских колоний. В 1946 г. Франция вынуждена была подтвердить независимость Сирии и Ливана и вывести из этих стран свои войска. В 1947 г. Голландия признала республику Индонезию, хотя часть ее островов голландские войска пытались удержать под своим контролем.

Завершающим аккордом деколонизации явилось освобождение от колониальной зависимости народов Тропической Африки на рубеже 60-х гг. ХХ в. На развалинах колониальных империй Великобритании, Франции, Бельгии возникло около 40 независимых государств.

Дольше всех деколонизации сопротивлялась Португалия. Она воевала против повстанцев в Анголе и Мозамбике до 1974 г. Достижение независимости Намибией в 1990 г. венчает этот глобальный процесс ликвидации колониализма.

Возникновение около сотни новых государств на прежней колониальной периферии имеет огромное историческое значение. Эти государства стали важным фактором в мировой политике. Они составляют примерно 2/3 государств – членов ООН. Еще большее значение деколонизация имеет для развития человеческой цивилизации в глобальном масштабе. Деколонизация изменила вектор исторического развития стран Азии и Африки. У народов независимых государств появилась возможность самостоятельного развития с учетом национальных традиций и культурно-цивилизационных особенностей. Открылись пути разнообразного общественного развития.

Глава 8 Страны востока в XVI–XVIII веках

Глава 8 Страны востока в XVI–XVIII веках «Азия выступает по сравнению с крошечной Европой во всём величии своего огромного пространства. Хронологически она представляется всеохватывающей основой, откуда вышли все люди. Она неизмерима, мощна по своему объёму и человеческим

Глава 5 Арабские страны Азии

Глава 5 Арабские страны Азии Арабы Азии достаточно отчетливо подразделяются на две зоны. Во-первых, это восточносредиземноморская, к которой тяготеет по ряду параметров также и Ирак. Во-вторых, аравийская с ее преимущественно бедуинским населением. Разница между обеими

Глава 10 Страны Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока: путь капиталистического развития

Глава 10 Страны Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока: путь капиталистического развития Группа стран, о которых теперь пойдет речь, весьма противоречива и неоднородна. Объединяет их одно – развитие по капиталистическому пути с ориентацией на японскую модель развития.

ГЛABA I Еврейское засилiе въ новейшее время

ГЛABA I Еврейское засилiе въ новейшее время 1. Еврей по крови и еврей по религiи. Игра фальшивыми именами. — 2. Расовая негодность. Отношенiе къ общественной испорченности. — 3. Какъ евреи использовались къ своей выгоде революцiей и оппозицiей. Извращенiе свободы. — 4. Ихъ

Глава 8 Новая история в странах Востока и Азии. Колонии и зависимые страны

Глава 8 Новая история в странах Востока и Азии. Колонии и зависимые страны 1. В чем заключалась колониальная экспансия? Начавшиеся с ХVI в. колониальные захваты европейцев расширялись с каждым веком, завоевывая все новые и новые районы Востока. Колонизаторы в основном

I. Учёные миссионеры XVIII века и значение их исследований в изучаемом нами вопросе. Дегинь и его история Гуннов. Политическая классификация народов Средней Азии. Дегинь — не сторонник монголизма Хунну и Гуннов. Взгляды Дегиня в новейшее время. Каён и его сочинение. Несостоятельность политической кл

I. Учёные миссионеры XVIII века и значение их исследований в изучаемом нами вопросе. Дегинь и его история Гуннов. Политическая классификация народов Средней Азии. Дегинь — не сторонник монголизма Хунну и Гуннов. Взгляды Дегиня в новейшее время. Каён и его сочинение.

8. Новейшее время (1917-1991 гг.)

8. Новейшее время (1917-1991 гг.) Октябрьская революция 1917 г., которую возглавила партия большевиков, победила. В результате зависимость России от Запада была уничтожена и она вырвалась из периферии. В стране был ликвидирован периферийный капитализм, а тем самым и капитализм

Глава 8 Страны востока в XVI–XVIII веках

Глава 8 Страны востока в XVI–XVIII веках «Азия выступает по сравнению с крошечной Европой во всем величии своего огромного пространства. Хронологически она представляется всеохватывающей основой, откуда вышли все люди. Она неизмерима, мощна по своему объему и человеческим

Глава IV ЕВРОПА И СТРАНЫ ВОСТОКА В V—XV вв.

Глава IV ЕВРОПА И СТРАНЫ ВОСТОКА В V—XV вв. Европа в средние века развивалась не в изоляции, но в постоянных контактах с ближайшими к ней континентами. До Великих географических открытий конца XV в. европейцы были незнакомы с Новым Светом (давние открытия норманнов в Америке

Положение ближневосточных осетин в новейшее время

Колониальная система стала мировым явлением, а роль ко­лоний как источников сырья, дешевой рабочей силы, рын­ков сбыта и сферы приложения капитала вместе с развитием мирового рынка все более возрастала. После Второй мировой войны появились благоприятные условия для крушения колониальной системы.

Уже за первые десять послевоенных лет от колониальной зависимости освободилось более 1 млрд. человек. На карте мира появилось 15 суверенных государств. Добились освобождения английские колонии Индия (1947) и Цейлон (1948), подмандатные территории Франции — Си­рия и Ливан (1946), от японской коло­ниальной зависимости освободился Вьетнам, завоевавший независимость от Франции в ходе восьмилетней войны (1945-1954).

Демонтаж остальных колониальных режимов стал уже неотвратим. Суверенными государствами были провозглаше­ны: в 1961 г. — британские владения Сьерра-Леоне и Танга­ньика; в 1962 г. — Уганда, Бурунди и Руанда; в 1963 г. — Кения и Занзибар. В 1965 г. — Гам­бия; в 1966 г. Бечуаналенд стал Республикой Ботсвана и Ба­сутоленд — Королевством Лесото. В 1968 г. — Маврикий, Экваториальная Гвинея и Свазиленд; в 1973 г. — Гвинея-Би­сау. В 1975 г. после революции в Португалии обрели незави­симость ее владения Ангола, Мозамбик, Острова Зеленого мыса, Коморские острова; в 1977 г. — Сейшельские острова. В 1980 г. Южная Родезия — Республикой Зимбабве, в 1990 г. подопечная территория Юго-Западная Африка — Республикой Намибия.

Освободившиеся страны

К освободившимся (развивающимся) странам в соответ­ствии с классификацией ООН принято относить большинство стран мира, за исключением развитых индустриальных стран. Главное, что их объединяет, это колониальное и полуколо­ниальное прошлое.

Строительство новой государственности оказалось сложным процессом. Каков бы ни был прежний аппарат колониального управле­ния, он базировался на долгом опыте, обслуживался профес­сионалами и действовал как отлаженный механизм. Для большинства освободившихся стран характерна по­литика этатизма, т.е. прямого государственного вмешатель­ства в экономику с целью ускорения темпов ее роста.

Становление государственности осложнялось искусственно­стью государственных границ. Африка получила их в наслед­ство от колониального прошлого. С уходом колониальных режимов этнические конфликты взорвались. Стремясь спастись от нищеты, войн и геноцида, вырваться из перенаселенных городов, где невозможно найти работу из-за отсутствия промышленности, африканцы уезжа­ли в Западную Европу.

В 1971 г. ООН впервые вы­делила государства мира, наиболее остро нуждающиеся во внешней помощи — наименее развитые страны. К их числу было отнесено 21 государство: Экваториальная Гвинея, Эфиопия, Чад, Того, Танзания, Сомали, (Кампучия, Лаос и другие). По данным на 2000 г. их на­считывается уже 48. Для этих стран характерны низкие, или даже отрицательные темпы роста. В структуре хозяйства этих стран преобладает аграрный сектор (до 80-90%), хотя он не в состоянии обеспечить внутренние потребности в продоволь­ствии и сырье.

Для наименее развитых стран характерно крайне слабое раз­витие рыночного механизма. Экономику этих стран от­личает неразвитость производственной и вспомогательной ин­фраструктуры, транспортной сети, электроэнергетики, сис­темы связи, банковского дела, что не способствует привлече­нию иностранных инвестиций и сдерживает развитие эконо­мики в силу ничтожных внутренних накоплений.

Япония

Через две недели после капитуляции Япония была оккупи­рована американцами. Вскоре была осуществлена серия де­мократических реформ, включая возрождение партий и со­здание профсоюзов, созыв парламента, принятие новой кон­ституции, оставлявшей за императором весьма ограниченные права и устраняющей возможность возрождения японского милитаризма в будущем. Была проведена радикальная аграр­ная реформа 1948—1949 гг., ликвидировавшая крупное зем­левладение.

Во 2-й половине 1970-х гг., после ликвидации последствий мирового энергетического кризиса, в Японии происходит смена приоритетов в экономической политике. Формируется наукоемкая и экспортно-ориентированная мо­дель развития. Главную роль приобрела способность создавать новые знания и умение быстро их применять через информационный процесс и телекоммуникации. Наукоемкие отрасли (электроника, производство средств связи, компью­теров, роботов и т.д.) потребляли гораздо меньше энергии и сырья. Но зато для них были необходимы особые ресурсы высококвалифицированный рабочий труд, интеллект менед­жеров и инженерного персонала.

Китай

С 1979 г. в Китае начинаются серьезные экономические реформы. В деревне вводится система семейного под­ряда, земля предоставляется крестьянам в пользование. От­ныне крестьяне могли свободно продавать на рынке излиш­ки продуктов. На втором этапе, с 1984 г., начинаются реформы в промышленности. В сфере услуг, в мелкой и средней промышленности, вводится свободное предпринимательство. В приморских районах создаются спе­циальные экономические зоны в целях привлечения иност­ранного капитала.

Новая история для Востока – это период колониальной экспансии Запада и, как следствие, разрушение традиционной системы хозяйствования или, если угодно, переход от феодализма к капитализму под воздействием, прежде всего импульса извне. В рассматриваемый период все восточные страны превратились в колонии, полуколонии западных держав или, как Япония, вынуждены были (в немалой степени под угрозой западного вторжения) усвоить капиталистические отношения или стимулировать их развития там, где зачатки таковых уже имелись.

Восток – конгломерат разнообразных, весьма специфических стран и народов, однако у всех них есть нечто общее, что отличает, - а, порой, и противопоставляет их Западу.

Что же собственно является главными отличительными чертами восточных обществ и государств:

Государство – верховный собственник земли

>Главенство государства во всех сферах жизнедеятельности общества и отдельной личности.

> Социум как иерархия корпораций (общин). Для феодализма (или традиционного общества) характерна тесная связь человека с конкретным видом труда, и именно в одной из стран Востока, в Индии, эта связь находит свое абсолютное воплощение в виде кастовой системы.

> Замкнутое самодостаточное (натуральное или полунатуральное) хозяйство; именно на Востоке хозяйственная замкнутость общины наиболее выражена, нежели на западе

> Устойчивость хозяйственных и политических институтов и, как обратная сторона устойчивости – их (институтов) инертность

> Доминирование коллективных форм мышления, непроявленность или слабая проявленность частной инициативы и индивидуализма

Довольно часто в качестве одной из наиболее фундаментальных специфических черт Востока называют восточную деспотию как форму политической организации. Но об этом чуть позже

В рамках марксисткой теории феодализм (или азиатский способ производство) исторически закономерно должен уступить место капиталистической формации. Поэтому страны Азии и Африки, отстававшие от Запада в смысле развития буржуазных отношений, должны были стать жертвой колониальной экспансии обществ, обладавших более эффективной (более производительной хозяйственной организацией). Колониализм таким образом – не продукт превосходства европейских армий, а способ перестройки восточных обществ на капиталистический лад. Хотя марксисты не отрицают огромный издержки такого способа, он представляется исторически неизбежным и прогрессивным.

В русле цивилизационного подхода Восток понимается как самобытная цивилизация (или комплекс цивилизаций), обладающая столь же самобытными законами развития.

Взаимоотношения Востока и Запада трактуются как столкновение (в новое время), а затем – как диалог (в новейшее время) двух крупнейших цивилизаций в ходе создания мировой цивилизации.

Теория модернизации – весьма хитрая теория – рассматривает исторический процесс как смену больших фаз: аграрное общество (оно же традиционное), индустриальное и постиндустриальное. Сам процесс модернизации выступает как движение общества к некоему эталонному состоянию. Под этим состоянием подразумевается западное индустриальное общества с присущими ему хозяйственными, политическими и культурными системами. Поэтому модернизация – это исторически закономерное преобразование всех сторон жизни общества и государства. Причём модернизация может протекать неравномерно в рамках даже одного общества. Представители этой теории трактуют Восток как аграрное общество, подчёркивая при этом огромную роль традиций и застойность, нединамичность хозяйства на Востоке. Индустриализм является исторически более прогрессивной исторической фазой, поэтому, если восточные общества своими силами не смогли (или не успели) перейти к индустриализму, то миссию их развития взяли на себя индустриально развитые страны Запада. Концепцию модернизации роднит с марксистской теорией представление о линейности и стадиальности исторического процесса. Правда, для марксизма более свойственны монофакторные интерпретации (объяснения всех явлений через социально-экономические процессы, признание субординации исторических факторов), а для теории модернизации свойственны полифакторные интерпретации, где разные стороны жизнедеятельности людей рассматриваются взаимосвязанные (скоординированные) равноправные процессы (факторы).

Наша с вами задача не заключается в том, чтобы выявить, какая концепция верна. Конечно же, оставляю вам самим решать, какой концепции осмысления истории придерживаться. Однако замечу, что по многим параметрам традиционное общество схоже с азиатским способом производства, а капитализм - с индустриальным обществом. Довольно долго в отечественной, да и в мировой науке, доминировали марксистские интерпретации, однако сейчас теория модернизации имеет явно больше сторонников среди исследователей. В этом смысле я отношусь к меньшинству исследователей.

Если вы заметили кардинальной исследовательской проблемой в новой истории стран востока является вопрос о том, могли ли они самостоятельно (без вторжения извне) встать на путь развития капитализма (или если угодно – провести модернизацию).

Некоторые современные историки обнаруживают в восточных обществах значительные зачатки буржуазных отношений, что якобы свидетельствует о том, что восточные страны могли и должны были естественно, закономерно и без колониальных издержек перейти на новую ступень развития. Следовательно, колониализм можно считать препятствием на пути развития стран Востока, продуктом агрессии одних обществ против других и ничего более.

Впрочем, в наших лекциях мы более предметно - на конкретно-историческом материале – поговорим и о степени модернизированности Востока до начала активной западной колонизации, и о механизмах модернизации Востока и о его способности адаптироваться к новым – буржаузным – отношениям.

Читайте также: