Пушкин в восприятии современного читателя кратко

Обновлено: 05.07.2024

Обычно разговор на такую тему уходит в русло фактически художественных заморочек, ведется с целью отыскать ответы на вопросы: что и как наследуется в эстетических завоеваниях Пушкина, как длятся в современном искусстве его традиции? Иными словами, разговор оборачивается выяснением профессиональных заморочек, которые дотрагиваются очень интересных сторон наследования пушкинских художественных принципов в различных видах искусства.
Заметим, как изменился сам объем понятия пушкинское творчество. Намного расширилось представление наших современников, неподражаемо за последние десятилетия, о наследии большого стихотворца. Оно в современном осознании не только собрание сочинений, состоящее из списка определенных завершенных творений, но и включает в себя огромное количество источников, свидетельствующих о духовной и творческой жизни Пушкина во всей ее полноте. Поэтому в понятие творчество входят и неотрывны от современных взоров на наследство стихотворца незавершенные произведения, наброски, письма все буквально, к чему дотрагивалась его рука, в чем отразился его творческий гений. Мир Пушкина необыкновенно раскрывается нам в его рукописях, рисунках. Замечалось теснее, что картинки (до этого говорилось об автопортретах, но это относится и к графике стихотворца в целом) по-разному воспринимались чтецами былых эпох. Для нас они метод и особенный путь приобщения к душе стихотворца. В рисунках Пушкина вправду раскрывается его внутренний мир, интересы. Осматривая картинки на полях рукописей, можно лучше понять, о чем думал поэт, что подмечал, что останавливало его внимание, его взор, что запоминалось и стояло перед внутренним взглядом.

Рассматривая рукописи, вчитываясь в их, наши современники получают уникальную возможность воссоздать множественность пушкинских искренних состояний: вот он недовольно перечеркивает удавшиеся, казалось бы, строчки и мысль улетает вдаль, рождается набросок. А вот рука не успевает за быстрым полетом воображения. Как дивно многолик поэт в эти минуты вдохновенного труда!

Не так издавна был открыт в Болдине новый памятник поэту, созданный архитектором Комовым, который смог запечатлеть Пушкина в момент творческих размышлений не совсем обыкновенным. Поэт в легкой рубахе, по-домашнему ординарна его поза он посиживает на скамейке, у собственного маленького древесного дома. Как будто бы вышел, продолжая незавершенную строчку, и сел на садовую скамью, ушедший в себя, сосредоточенный.

Нас все больше привлекает не только окончательный итог пушкинского труда, но и самый процесс творчества, путь к этому итогу. Как знаменательный симптом такового интереса введение рукописей в образную ткань творений о Пушкине. Странички черновиков подсобляют раскрытию современных представлений о творческом процессе стихотворца, об импульсах создания его творений. В спектакле Пушкин в Одессе (художник М. Ивницкий) сцена увешана полотнищами, на которых воспроизведены отрывки из пушкинских рукописей. Строчки, написанные быстрым его почерком, графические картинки стихотворца включены и в декорации спектакля Болдинская осень (живописец Д. Попов). Рукописи, по верному замечанию критика, будя фантазию, укрепляют чувство подлинности. Почерк неподражаем: в рукописи не только намек на характер человека, но и образ самого процесса идеи, творческого труда. Гармоничность, естественность творений стихотворца вызывает сравнения их с явлениями природы.

Я начал денек собственный пушкинским стихом, Сверкнувшим мне с развернутой странички, И до сих пор он в памяти струится, Как отраженье клена над прудом, так писал Всеволод Рождественский, один из ветшайших русских стихотворцев, общепризнанный фанат пушкинского творчества. А. Землянский, представитель другого поколения стихотворцев, тоже сознавался в стихотворении Пушкину, что, открыв томик стихов, тотчас уходит под крону мыслей, подвигов, страстей. Пушкин в восприятии стихотворца тоже часть окружающей жизни:

Пусть немы своды святогорских плит
Слова твои все яснее и светлей.
Ты как поутру яблоня в саду.

Такового рода оценки звучат во многих поэтических посвящениях Пушкину. Их творцы устремляются акцентировать внимание читателей на том, как велика ценность наследства большого стихотворца, подсобляют рассмотреть и осознать, как . всю естественность роста растений Повторяла жива строчка (Юрий Линник). Поэт и российская природа слиты воедино: его речь, поэтическая и житейская, естественна и свободна, в ней отзвуки стихий. А сейчас приключается, что те либо иные картины российской природы, так ярко и точно запечатленные Пушкиным, нам видятся его очами и о нем подсказывают.

Все в нем Наша родина обрела
Собственный старый гений человеческий,
Живую прелесть российской речи,
Что с ребяческих лет нам так мила,
Все в нем Наша родина
обрела. Мороз и солнце.
Строчка хвала.
Как ясно белоснежный снег горит!
Доныне русская природа
Его стихами
разговаривает.

Уже в юности Александр был склонен к философским размышлениям. Его думы часто касались таких вечных тем, как смысл жизни, случайности и закономерности бытия, вопросов взаимоотношения поколений.

Очень часто в поздних произведениях стала появляться тема религии, освещенная совершенно по-пушкински: поэт не рассматривал внешнюю сторону, старался проникнуть вглубь, охватить взглядом все аспекты непростых вопросов веры. Пушкин в детстве прочел многих античных поэтов. А в те времена поэт и философ — это были идентичные понятия. В каждом его стихотворении, даже самом коротком и веселом, есть что-то, над чем стоит поразмыслить.

Философская лирика А. С. Пушкина

А. С. Пушкин — величайший русский поэт и прозаик прошлого века. Он является основоположником новой русской литературы, одним из первых реалистов в нашей литературе. Именно после него раскрылись таланты других писателей и поэтов: Лермонтова, Гоголя, Толстого, Некрасова и Достоевского. Лирика поэта многотемна. Но сколь бы ни были разнообразны вопросы, поднятые поэтом, они все пронизаны философским содержанием.

Пушкин, будучи образованным человеком своего времени, всю жизнь задумывался над вечными философскими вопросами: о смысле человеческой жизни, о добре и зле, о назначении поэта и поэзии, смерти и бессмертии, вере и безверии. Это не могло не отразиться на его лирике, поэтому философские мотивы пронизывают все его творчество.

Своеобразие философской лирики Пушкина заключается в том, что она носила личностный, глубоко интимный характер. Поэт все пропускал через себя, это была философия, опробованная собственной жизнью, появившаяся в результате собственных мыслей и переживаний, что отличает философскую лирику Пушкина от лирики Тютчева и Блока.

Над вечными философскими вопросами поэт задумывался еще, учась в Царскосельском лицее. Под влиянием Батюшкова он рассматривал смысл жизни с позиций жизнерадостного эпикурейства. По его мнению, цель существования человека заключалась в наслаждениях, дружеских пирушках, прожигании жизни в веселых компаниях друзей:

Смертный, век твой привиденье:

Счастье резвое лови;

Чаще кубок наливай;

Страстью пылкой утомляйся

И за чашей отдыхай!

Так пишет шестнадцатилетний поэт в стихотворении “Гроб Анакреона” (1815). Похожие мысли просматриваются и в других юношеских стихотворениях поэта:

До капли наслажденье пей,

Живи беспечен, равнодушен!

Мгновенью жизни будь послушен,

Будь молод в юности твоей!

Обращаясь к своему другу, он проповедует идеалы развлечений и наслаждений, веселья и дружеских встреч.

Переломным моментом для Пушкина стали 20‑е годы. В это время он начал подводить первые итоги своей жизни и творчества.

В южной ссылке поэт находился во власти романтизма, как все тогдашние молодые люди. Его кумирами стали Наполеон и Байрон. Изменилась и философия поэта. Пушкин-романтик видел цель жизни не в бесконечных пирушках, а в совершении подвига. Характерное для романтизма стремление действовать, героизм, величественные порывы души отразились и в лирике поэта:

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края;

Я вас бежал питомцы наслаждений,

Минутной младости минутные друзья, —

так писал Пушкин в элегии “Погасло дневное светило” (1820). И в этом, и в стихотворении “К морю” (1824) появляется яркий романтический символ — океан. Поэт думает, мечтает на его берегу, он приносит ему вдохновение. Пушкин сравнивает человеческую жизнь с жизнью океана.

Увлекаясь новыми мечтами и устремлениями, он отказывается от прежних идеалов, от увлечений своей юности:

Мне вас не жаль, неверные друзья,

Венки пиров и чаши круговые —

Мне вас не жаль, изменницы младые,

Задумчивый, забав чуждаюсь я,-

пишет поэт в стихотворении “Мне вас не жаль, года весны” (1820).

К середине двадцатых годов А. С. Пушкин переживает мировоззренческий кризис. Жизнь начинает пугать его, все меньше остается романтизма, на смену ему приходит суровая правда жизни — реализм. Он реально теперь смотрит на жизнь, на ее проблемы, но не видит в ней смысла и высокой цели.

В стихотворении “Телега жизни” (1823) он сравнивает жизнь с телегой, которая едет с утра до ночи, от яркого начала до темного конца.

Катит по-прежнему телега;

Под вечер мы привыкли к ней,

И дремля едем до ночлега,

А время гонит лошадей.

Еще более тяжелым временем был период после поражения восстания декабристов. Многие из казненных и сосланных были близкими друзьями поэта. Он, не сумев принять участие в выступлении, чувствовал вину перед ними. Жесточайшая николаевская реакция, одиночество в личной жизни лишь усугубили ситуацию. В это время у поэта появляется мотив отчаяния. Он особенно трагично смотрит на жизнь, не видя в ней высокой цели:

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

Трудно поверить, что стихотворение “Дар напрасный, дар случайный” (1828) написано Пушкиным в свой двадцать девятый день рождения.

Тогда же автор начинает задумываться над философскими проблемами смерти и бессмертия, смене поколений, о добре и зле. Так, в стихотворении “Брожу ли я вдоль улиц шумных…” (1829) он говорит о том, что рано или поздно, далеко от дома или “в соседней долине” умрет, но хочет, чтобы его жизнь, мечты, дела перешли к новому поколению, чтобы новое поколение продолжало жить, любить, мечтать.

Младенца ль милого ласкаю,

Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе цвести.

Проблему добра и зла Пушкин рассматривает и в стихотворении “Анчар” (1828), в котором повествует о “древе яда” — анчаре, являющемся философским образом-символом, воплощением зла, которым люди распоряжаются по своему желанию, рассылая гибель “к соседям в чуждые пределы”.

Но неправильным будет утверждать, что в этот период Пушкин полностью отказывается от желания жить, хочет умереть, так как не видит цели в жизни. В стихотворении “Элегия”, написанном в 1830 году, он как раз утверждает обратное:

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать:

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.

Поэт, несмотря на все трудности и горести, хочет продолжать жить, творить, и тогда, по его мнению, к концу жизни он, может быть, обретет и гармонию, и счастье, и любовь. Размышляя о разуме и безумии, Пушкин понимает, что страшнее безумия ничего нет, поэтому с такой силой он и восклицает:

Не дай мне бог сойти с ума.

Нет, легче посох и сума;

Нет, легче труд и глад.

Пушкин считает, что цель его жизни как поэта — “глаголом жечь сердца людей”. Он обязан своим мастерством, своим поэтическим словом служить людям, наставлять их на путь истинный.

Размышляя над философской проблемой смены поколений, о старом и новом, поэт находит ответ в гармонии природы. Он понимает, что время неумолимо движется вперед, замедлить его ход невозможно, рано или по здно на его место придут другие.

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст, —

пишет он в стихотворении “Вновь я посетил…” (1835).

Подводя своеобразный итог своей жизни, Александр Сергеевич Пушкин за полгода до смерти пишет стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” (1836). В нем он подводит итог своим размышлениям о месте поэта в жизни, оценивает свой вклад в литературу, размышляет о том, какую память после себя он оставит потомкам:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Автор понимает бессмертие не как физическое существование, а как след в памяти потомков.

Рассматривая философскую лирику Пушкина, можно привести еще множество примеров. Философскими раздумьями пронизана и любовная, и гражданская лирика, и стихи о дружбе и природе, о назначении поэта и поэзии в обществе.. Пушкин, как человек мыслящий, развивающийся, в разные периоды своей жизни по-разному понимал и осмысливал вечные философские проблемы, что нашло отражение в эволюции его мировоззрения и творческого метода.

А. С. Пушкин – философская лирика

Александр Сергеевич Пушкин — один из популярнейших поэтов и писателей мира. Но в первую очередь своим талантом он покорил Россию. Он прославился и как прекрасный романтик, и как выдающийся реалист. Темы его произведений разнообразны: философская, гражданская, историческая, любовная, социально-политическая и многие другие. Но каждая тема в свою очередь переплетается с философскими рассуждениями поэта.

Пушкин, как, в общем, и любой человек, не раз задумывался над вечными вопросами бытия. Он пытался узнать, в чем же смысл жизни, назначение поэта и поэзии, что такое смерть и бессмертие, добро и зло и т. д. Эти вопросы можно перечислять бесконечно. Именно поэтому так много рассуждений на философские темы присутствует в его творениях.

Пушкин-философ пишет не о проблемах глобального масштаба, а о личных переживаниях. Философия поэта глубоко прочувствована.

Каждый вопрос он пропускал через свою душу, что не свойственно ни одному из поэтов его современности.

Философские проблемы волновали Пушкина еще во времена обучения в Царскосельском Лицее. В эти годы сильное влияние на него оказывает Батюшков, который видел смысл жизни в личных чувственных благах.

Смертный, век твой приведенье:

Счастье резвое лови;

Чаще кубок наливай;

Страстью пылкой утомляйся

И за чашей отдыхай!

До капли наслажденье пей,

Живи беспечен, равнодушен!

Мгновенью жизни будь послушен,

Будь молод в юности твоей!

В юном возрасте Пушкин еще не думает о будущем, вся его философия — в пирах и развлечениях. Причем именно такого стиля жизни он советует придерживаться и читателю.

Переломная полоса в жизни Пушкина — 1820‑е годы. В это время он начинает анализировать свою жизнь и творчество.

Южная ссылка была для поэта эпохой романтизма. Тогда все молодые люди делали упор на это направление. С изменением мировоззрения более зрелой стала и философия поэта. В романический период творчества Пушкин считал высшей целью жизни человека не беззаботное времяпрепровождение, а стремление к героическим деяниям. Такие перемены отразились в первую очередь на творчестве поэта:

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, Отечески края;

Я вас бежал, питомцы наслаждений.

Минутной младости минутные друзья.

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа.

Вознесся выше он главою непокорной

В своем стихотворении Пушкин делает вывод из своих ранних размышлений о назначении поэта. Он всерьез задумывается о том, что от него останется людям после смерти:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Поэзия для Пушкина — не просто описание своих мыслей и чувств. Это дорожка, ведущая читателя к его сердцу. В своих стихах он говорил о том, о чем не мог заявить вживую, боясь остаться непонятым.

Истинно талантливый поэт не будет молчать, он должен нести свои идеи в народ. Он связующее звено между людьми и Богом. Поэт готов пожертвовать жизнью ради свободы и поэзии:

И Бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Именно о своем призвании пишет великий поэт. Он старается научить людей быть свободными. Такая цель появилась у Пушкина в раннем возрасте. Все его стихи пронизаны добром, светом и правдой, и в этом его сила.

Как уже было сказано, все темы лирики Александра Сергеевича Пушкина пропитаны его личной философией. Примеров таких стихотворений множество. Пушкин в течение жизни развивался не только как человек, но и как поэт. Соответственно, отношение к вечным философским проблемам у поэта тоже менялось. Это можно легко проследить в его творчестве.

Сочинение на тему : Пушкин в восприятии современного читателя (кратко).

Обычно разговор на такую тему уходит в русло собственно художественных проблем, ведется с целью найти ответы на вопросы : что и как наследуется в эстетических завоеваниях Пушкина, как продолжаются в современном искусстве его традиции?

Другими словами, разговор оборачивается выяснением профессиональных проблем, которые касаются чрезвычайно интересных сторон наследования пушкинских художественных принципов в разных видах искусства.

Намного расширилось представление наших современников, особенно за последние десятилетия, о наследии великого поэта.

Оно в современном понимании — не только собрание сочинений, состоящее из перечня определенных завершенных произведений, но и включает в себя множество источников, свидетельствующих о духовной и творческой жизни Пушкина во всей ее полноте.

Мир Пушкина своеобразно раскрывается нам в его рукописях, рисунках.

Замечалось уже, что рисунки (до этого говорилось об автопортретах, но это относится и к графике поэта в целом) по - разному воспринимались читателями былых эпох.

Для нас они — способ и особый путь приобщения к душе поэта.

В рисунках Пушкина действительно раскрывается его внутренний мир, интересы.

Разглядывая рукописи, вчитываясь в них, наши современники получают уникальную возможность воссоздать множественность пушкинских душевных состояний : вот он сердито перечеркивает удавшиеся, казалось бы, строки и мысль улетает вдаль, рождается рисунок.

А вот рука не успевает за стремительным полетом воображения.

Как удивительно многолик поэт в эти минуты вдохновенного труда!

Не так давно был открыт в Болдине новый памятник поэту, созданный скульптором Комовым, который сумел запечатлеть Пушкина в момент творческих раздумий не совсем привычным.

Поэт в легкой рубашке, по - домашнему проста его поза — он сидит на скамейке, у своего небольшого деревянного дома.

Как будто бы вышел, продолжая незавершенную строку, и сел на садовую скамью, ушедший в себя, сосредоточенный.

Нас все больше привлекает не только конечный результат пушкинского труда, но и самый процесс творчества, путь к этому итогу.

Как знаменательный симптом такого интереса — введение рукописей в образную ткань произведений о Пушкине.

Ивницкий) сцена увешана полотнищами, на которых воспроизведены отрывки из пушкинских рукописей.

«Рукописи, — по верному замечанию критика, — будя фантазию, укрепляют чувство подлинности.

Я начал день свой пушкинским стихом, Сверкнувшим мне с развернутой страницы, И до сих пор он в памяти струится, Как отраженье клена над прудом, — так писал Всеволод Рождественский, один из старейших российских поэтов, признанный поклонник пушкинского творчества.

Ты — как поутру яблоня в саду.

Такого рода оценки звучат во многих поэтических посвящениях Пушкину.

Их авторы стремятся акцентировать внимание читателей на том, как велика ценность наследия великого поэта, помогают разглядеть и понять, как «.

Поэт и русская природа слиты воедино : его речь, поэтическая и прозаическая, естественна и свободна, в ней — отзвуки стихий.

А теперь случается, что те или иные картины русской природы, так ярко и точно запечатленные Пушкиным, нам видятся его глазами и о нем напоминают.

Все в нем Россия обрела Свой древний гений человечий, Живую прелесть русской речи, Что с детских лет нам так мила, Все в нем Россия обрела.

Экранизации Пушкина

Споемте о Пушкине?

Пушкин в рекламе

Это далеко не все примеры, которые доказывают, что Александр Сергеевич присутствует в жизни каждого россиянина, даже того, кто давно не держал в руках его книги.