Принцип природосообразности руссо кратко

Обновлено: 02.07.2024

На нашем официальном сайте и в нашей группе вы можете заметить слова: "Методическая система заслуженного учителя РФ В. И. Жохова основана на принципах природосообразности и здоровьесбережения." Но что же такое принцип природосообразности? Давайте разберемся и чуть углубимся в его понимание!

Что такое принцип природосообразности?

Принцип природосообразности представляет собой один из ключевых аспектов социальной педагогики. Идея заключается в том, что работник в рамках практической деятельности должен в первую очередь обращать внимание на естественные факторы развития ребенка. Принцип природосообразности предлагает учитывать все аспекты окружающей среды, оказывающие влияние на маленького участника социума. Основные характеристики, посвященные такому подходу, в обилии встречаются в педагогических, философских, психологических работах. В настоящее время издано довольно много трудов, рассматривающих разные аспекты принципа природосообразности. Современный социальный педагог, заинтересованный в качественной практике и успешности работы, должен уделять внимание такому подходу для достижения оптимальных результатов.

Как все начиналось?


"]">Ян Амос Коменский

Принцип природосообразности Коменского гласит, что рождение всегда ведет за собой воспитательную работу – это единственный способ возможное превратить в реальное. Автор в своих трудах оперировал не только лишь общими закономерностями, которым подчинен наш мир, но также особенностями психологического развития ребенка. Коменский выдвинул идеи построения воспитательной, образовательной системы. В качестве базы для принципа природосообразности обучения были использованы возрастные особенности, свойственные детству, подростковому периоду, юношеству.


"]">Жан-Жак Руссо

Развитием этой идеи стал принцип природосообразности Руссо. В своих работах известнейший французский автор рассматривал педагогические теории, социальные, воспитательные, а также предлагал системы построения наиболее эффективного подхода к образовательному процессу.По мнению Руссо, необходимо подчинять образование, воспитание малолетних природным законам, и мыслитель подчеркивал, что природа требует от детей вести себя по-детски до момента взросления.


"]">Иоганн Генрих Песталоцци

Следующий значимый вклад был сделан Песталоцци. Принцип природосообразности, в его понимании, на практике был воплощен в детском приюте, открытом на средства и по инициативе этого педагога из Швейцарии. В приют принимались беспризорники, дети, оставшиеся без семей. По мнению Песталоцци, принцип природосообразности воспитания заключался в гармоничности, разносторонности развития человеческих способностей, сил, данных ему природой. Развитие должно реализовываться в полном согласии с природными явлениями, законами, логикой. Принцип природосообразности воспитания Песталоцци в некоторой степени конфликтовал с идеями Руссо, поскольку швейцарский педагог не стремился идеализировать детство, ребяческую природу. По мнению этого деятеля, ребенок может развивать свои способности только при условии наличия внешней помощи, то есть, как образно было отражено в его трудах, воспитание представляет собой здание, стоящее на крепком скалистом фундаменте природы. По мнению Песталоцци, воспитание, несочетаемое с декларированными им принципами, ложно и неверно.


"]">Ушинский Константин Дмитриевич


"]">Всеволод Петрович Кащенко

ВВклад Кащенко

В самом начале двадцатого столетия по инициативе этого деятеля был открыт санаторий, предназначенный для обслуживания детей с дефектами, пороками развития. Здесь практиковалось не только лечение больных, но реализовывались воспитательные, образовательные программы. Одновременно санаторий стал исследовательским центром, позволившим Кащенко собрать достаточно объемный материал из наблюдения за работой с детьми. В 1918 году на базе этого детского учреждения было открыто новое заведение, посвящённое изучению ребенка. Кащенко особенное внимание уделял идеям природосообразности, в рамках чего изучал различные отклонения от нормального развития. В фокусе его внимания были не только физические отклонения, но и психические патологии. Основной идеей было не просто предоставление детям возможностей и условий для развития и образования, но также привлечение внимания к тем аспектам, которые должны особенно учитываться в работе со специальной группой. Труды, написанные Кащенко на базе собранной информации, и в наши дни считаются очень важными для подготовки педагогов, призванных воспитывать, обучать исключительную аудиторию.

СС кем работать?


Природосообразность как принцип применима как подход, практикуемый социальным педагогом, работающим с определенной категорией младших. Это могут быть обычные дети, совершенно нормальные и не имеющие никаких отклонений, а могут быть особенные. Аудитория многих социальных педагогов – это несовершеннолетние, имеющие сложности с физическим развитием, психические отклонения или проблематику социального характера. Ответственный педагог по-разному работает с каждой из категорий слушателей. Это гласит и принцип природосообразности, обязующий следовать установленным правилам.Следуя описываемой идее, педагог должен учитывать возрастную принадлежность обучаемого, половые особенности, индивидуальные, связанные с ненормируемыми аспектами развития. Задача социального педагога – делать акцент на самых сильных чертах ребёнка, активно развивая все положительное, что наблюдается хотя бы в малой степени. При этом важно, чтобы аудитория обучалась самостоятельности, росла инициативной. Задача поддержки и провоцирования таких аспектов личности полностью возложена на воспитателя.

ТТерминология и особенности


ППреимущества

При воспитании природосообразно человек получает следующие преимущества:

  1. Понимание всех происходящих на земле процессов во взаимосвязи их с космическими явлениями и циклами;
  2. Осознание себя частью Вселенной и микрокосмом макрокосма;
  3. Понимание тонкой связи между человеческой жизнедеятельностью и ноосферой как главным фактором, влияющим на все мировые события;
  4. Формирование личной ответственности не только за все действия и поступки, которые совершает человек, но и за все, что с ним происходит или случается;
  5. Воспитание чувства сопричастности к социуму и природной среде, в которой человек растет и развивается.

ИИтог

Таким образом, принцип природосообразности выполняет важнейшую роль в формировании человека, как целостной личности, которая при правильном воспитании человека позволяет расти ему настоящим гражданином Вселенной. Естественным процессом каждого здорового человека является постоянная тяга к знаниям, примером чему являются дети, которые стремятся ко всему новому и неизведанному.

Принцип природосообразности также гласит, что с годами этот интерес не должен пропадать, а, наоборот, должен все более возрастать. Если человек потерял естественную тягу к знаниям, то это является плохим признаком, который свидетельствует об утрате человеком жизненного стержня. Именно поэтому в системе современного образования с самого раннего этапа необходимо прививать принципы, которые будут способствовать не только правильному и всестороннему развитию человека, но и сделают его счастливым.

Воспитание людьми — приучение человека использовать развитие этих способностей и органов;

Воспитание от вещей — это собственный опыт человека, приобретаемый им от вещей, с которыми он сталкивается и которые на него воздействуют.

Правильным воспитание будет тогда, когда все три фактора (воспитание природой, людьми, вещами или внешними обстоятельствами) действуют согласованно, в одном направлении.

В непосредственной связи с естественным воспитанием Руссо поставил и свободное воспитание. Первое из естественных прав человека, заявил он, — свобода. Опираясь на это положение, он выступал против схоластической школы с ее зубрежкой, суровой дисциплиной, телесными наказаниями и подавлением личности ребенка. Он требовал уважать личность ребенка, считаться с его интересами и запросами. В этом положительное значение его призыва к свободному воспитанию.

Руссо придавал большое значение направляющей роли воспитателя, но понимал эту роль своеобразно, по-своему. Воспитатель, говорил он, лишь наводит своего воспитанника на решение вопроса, руководит его интересами так, что сам ребенок этого не замечает, оказывает главным образом косвенное воздействие. Он организует всю среду, все окружающие ребенка влияния так, что они подсказывают определенные решения. Он отрицал принуждение как метод воспитания.

1) В ней он провозглашает, что человек свободен. Он рождается свободным, а между тем он весь в цепях.

2) Он провозглашает гимн детству. Ребенок рождается совершенным и его нужно уважать. Нельзя насиловать природу ребенка, нужно следовать за ней и умело направлять. Воспитание и обучение должно базироваться на интересах ребенка. Однако нельзя давать ему готовых знаний. Нужно, чтобы он сам находил ответ. Для этого нужно так организовать жизнь ребенка, чтобы он думал, что все делает сам, хотя направляют его взрослые. Сегодня мы это называем косвенным воспитанием. Он противник наказаний ребенка. Нужно делать так, чтобы ребенок сам почувствовал на себе неудобство от его же собственного поступка. Главный метод влияния на ребенка – это метод осмысливаемых последствий.

3) Руссо считает, что общество дворян настолько безнравственно, что детей надо воспитывать вне его, индивидуально, на лоне природы.

4) Руссо считает, что воспитывать нужно только детей дворян. Дети крестьян, ремесленников и так воспитаны, т.к. трудятся с раннего детства. А труд – основа формирования положительных качеств. Всякий праздный человек, по Руссо, плут.

Предлагает Руссо в книге интересную периодизацию детского развития:

От 0 до 2 лет – период младенчества. Главное – закалять ребенка физически.

От 13 до 15 лет – период умственного воспитания. В этот период важно ставить ребенка в положение исследователя окружающего мира. Он должен получить знания: 1)от природы; 2)от окружающих людей; 3)от вещей.

От 15 до 16 лет – период нравственного становления личности. Нравственное становление детей происходит под воздействием труда. Труд – основа нравственного развития личности и важное условие свободы человека.




При жизни идеи Руссо не были признаны нигде. Но лозунг свободного воспитания был взят на вооружение многими последующими педагогами, философами, психологами.

Воспитание людьми — приучение человека использовать развитие этих способностей и органов;

Воспитание от вещей — это собственный опыт человека, приобретаемый им от вещей, с которыми он сталкивается и которые на него воздействуют.

Правильным воспитание будет тогда, когда все три фактора (воспитание природой, людьми, вещами или внешними обстоятельствами) действуют согласованно, в одном направлении.

В непосредственной связи с естественным воспитанием Руссо поставил и свободное воспитание. Первое из естественных прав человека, заявил он, — свобода. Опираясь на это положение, он выступал против схоластической школы с ее зубрежкой, суровой дисциплиной, телесными наказаниями и подавлением личности ребенка. Он требовал уважать личность ребенка, считаться с его интересами и запросами. В этом положительное значение его призыва к свободному воспитанию.

Руссо придавал большое значение направляющей роли воспитателя, но понимал эту роль своеобразно, по-своему. Воспитатель, говорил он, лишь наводит своего воспитанника на решение вопроса, руководит его интересами так, что сам ребенок этого не замечает, оказывает главным образом косвенное воздействие. Он организует всю среду, все окружающие ребенка влияния так, что они подсказывают определенные решения. Он отрицал принуждение как метод воспитания.

1) В ней он провозглашает, что человек свободен. Он рождается свободным, а между тем он весь в цепях.

2) Он провозглашает гимн детству. Ребенок рождается совершенным и его нужно уважать. Нельзя насиловать природу ребенка, нужно следовать за ней и умело направлять. Воспитание и обучение должно базироваться на интересах ребенка. Однако нельзя давать ему готовых знаний. Нужно, чтобы он сам находил ответ. Для этого нужно так организовать жизнь ребенка, чтобы он думал, что все делает сам, хотя направляют его взрослые. Сегодня мы это называем косвенным воспитанием. Он противник наказаний ребенка. Нужно делать так, чтобы ребенок сам почувствовал на себе неудобство от его же собственного поступка. Главный метод влияния на ребенка – это метод осмысливаемых последствий.

3) Руссо считает, что общество дворян настолько безнравственно, что детей надо воспитывать вне его, индивидуально, на лоне природы.

4) Руссо считает, что воспитывать нужно только детей дворян. Дети крестьян, ремесленников и так воспитаны, т.к. трудятся с раннего детства. А труд – основа формирования положительных качеств. Всякий праздный человек, по Руссо, плут.

Предлагает Руссо в книге интересную периодизацию детского развития:

От 0 до 2 лет – период младенчества. Главное – закалять ребенка физически.

От 13 до 15 лет – период умственного воспитания. В этот период важно ставить ребенка в положение исследователя окружающего мира. Он должен получить знания: 1)от природы; 2)от окружающих людей; 3)от вещей.

От 15 до 16 лет – период нравственного становления личности. Нравственное становление детей происходит под воздействием труда. Труд – основа нравственного развития личности и важное условие свободы человека.

При жизни идеи Руссо не были признаны нигде. Но лозунг свободного воспитания был взят на вооружение многими последующими педагогами, философами, психологами.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3
1. Принцип природосообразности Я. А. Коменского……..……………. …. 4
2. Принцип природосообразности Ж. Ж. Руссо……………………………….6
3. Принцип природосообразности И. Г. Песталоцци………………….……. 8
4. Принцип природосообразности А. В. Дистервега………………………. 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..15
БИБЛИОГАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………………17

Работа содержит 1 файл

Реферат по педагогике - Принцип природосообразности.doc

По дисциплине: Педагогика

На тему: Принцип природосообразности в педагогических взглядах Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци и А. В. Дистервега

1. Принцип природосообразности Я. А. Коменского……..……………. …. 4

2. Принцип природосообразности Ж. Ж. Руссо……………………………….6

3. Принцип природосообразности И. Г. Песталоцци………………….……. 8

4. Принцип природосообразности А. В. Дистервега………………………. 12

1.Всё существующее во вселенной, органический и неорганический мир.

Таким образом, под природообразованием мы понимаем согласование, соответствие основному свойству, сущности, всему существующему во вселенной (в нашем случае человеку, ребёнку).

В педагогической науке понятие принципы природосообразности определяется как принципы, означающие отношение к ребенку как к части природы. Стремление сделать учащегося с его конкретными особенностями и уровнем развития ядром любых воспитательных отношений, что предполагает его воспитание в единстве и согласии с природой и заботу об экологически чистой природной среде его обитания и развития

Идея о необходимости природосообразности воспитания зародилась в античности и дошла до нас в произведениях Демокрита, Платона, Аристотеля.

1. Принцип природосообразности Ян Амос Коменского

Принцип природосообразности воспитания сформировал в XVII веке Ян Амос Коменский (1592-1670) - чешский мыслитель-гуманист, педагог, общественный деятель, ведущий представитель чешской реформаторской церкви. Деятельность Коменского была посвящена проблемам образования и воспитания, исправления общества в целях взаимопонимания и сотрудничества между народами для "достижения лучшей жизни во всем мире".

Четыре последовательных образа (детство, отрочество, юность, возмужалость), по Коменскому, соответствуют четырем временам года, четырем стадиям развития растения. Заслуга его в том, что в борьбе со средневековой схоластической школой он стремился опереться на природу – жизнь. Ограниченность его понимания природосообразности в том, что он не видел особых законов социальной жизни, по которым развивается человеческая личность, хотя придавал большое значение изучению психической природы ребенка, законов духовной жизни человека и согласования с ними всех педагогических воздействий.

Приведем пример принципа, обозначенного им как "Все из собственных корней". Этот принцип взят автором "из природы", а также "из человеческого ремесла" и выражен соответствующим образом: "Ибо, сколько на дереве ни появляется древесины, коры, листьев, цветов, плодов - все это рождается только от корня. От корня у дерева является все, и нет необходимости приносить со стороны и прививать ему листья и ветви. Точно так же оперение птицы не составляется из перьев, которые побросали другие птицы, но происходит из самых внутренних ее частей. Так и предусмотрительный строитель все устраивает таким образом, чтобы здание опиралось исключительно на свой фундамент и поддерживалось своими связями, без подпорок со стороны" [1, c. 68].

Отсюда великий педагог делает вывод, что "правильно обучать юношество - это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит - раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки, подобно тому как из почек деревьев вырастают листья, плоды, а на следующий год из каждой почки вырастет целая новая ветка со своими листьями, цветами и плодами" [1, c. 69].

Разрозненные высказывания о возможности согласования обучения и воспитания детей с их природными способностями Коменский оформил как принцип природосообразности и провозгласил его основой педагогики

2. Принцип природосообразности Жан-Жака Руссо

В своих главных произведениях "Способствовал ли прогресс наук и искусств улучшению или ухудшению нравов?", "Общественный договор", "Эмиль, или О воспитании", "Юлия, или новая Элоиза" Руссо подверг осуждению многие предрассудки, пороки и социальные несправедливости, порожденные феодальным строем. В частности, он резко критиковал современное ему воспитание, подавляющее личность ребенка, не учитывавшее ни возрастных и индивидуальных особенностей детей, ни потребностей жизни.

Руссо является основоположником теории естественного, свободного воспитания, сообразного с законами физического, умственного и нравственного развития детей.

Педагогические высказывания Руссо пронизаны идеями гуманизма и демократизма, глубокой любовью к ребенку, заботой о его всестороннем развитии. Руссо выдвинул требование активизации методов обучения детей с опорой на их личный опыт, необходимости систематической трудовой подготовки. Она, с одной стороны, должна вооружать детей полезными практическими умениями и навыками, а с другой стороны, - способствовать формированию положительных нравственных качеств, присущих трудовому народу.

Если Руссо высказывал много прогрессивных суждений о воспитании мальчиков, то в отношении девочек он придерживался в основном традиционной точки зрения. Основная функция женщины, по его мнению, быть женой и матерью, ей не нужно широкого научного образования, но надо заботиться о физическом развитии, эстетическом воспитании, приучать к ведению домашнего хозяйства и т. п.

Как уже говорилось выше, Руссо является основоположником теории естественного, свободного воспитания. Через теорию свободного воспитания красной нитью проходит идея развития. В чем же заключается суть этих идей? Руссо утверждал, что от природы человек получает только возможности для развития, слабую физическую конституцию и некоторые задатки, которые совершенствуются с помощью воспитания. "Дело не в том, чтобы подавлять природные качества, а наоборот развивать их". Вот главный принцип идеи развивающего обучения по Руссо.

3. Принцип придосообразности Иоганн Генрих Песталоцци

ОСНОВНОЙ ЗАКОН Песталоцци, выведенный им для учителей, был необычайно прост. Все понятия, которые используются в курсе обучения, должны быть растолкованы ПРЕЖДЕ, чем их станут употреблять. Песталоцци, например, знакомил детей с названиями городов, одновременно всегда показывая их на карте Европы, сообщая номер округа Германии, к которому они относятся. Поэтому для детей и сами города, и их упоминания в газетах, приказах становились взаимосвязанными понятиями. С помощью цветных картинок он показывал все предметы, а также описывал их свойства и формы. Песталоцци создал слоговую азбуку, по которой легко выучились читать множество поколений детей.

Гост

ГОСТ

Природосообразность воспитания –это организация воспитательного процесса в соответствии с законами природы: отношение к человеку, как к компоненту природного пространства и соответствие форм, методов и этапов воспитательного процесса законам функционирования природы и стадиям природного развития человека.

Вопросы природосообразности воспитания интересовали многих мыслителей прошлого. На необходимость построения процессов обучения и воспитания во взаимосвязи с природой и ее закономерностями развития имеются разные взгляды и точки зрения.

Естественность и свобода в воспитании

По мнению выдающегося мыслителя эпохи Просвещения Жана-Жака Руссо, уделяющего огромное внимание вопросам воспитания, обучения и развития подрастающего поколения, природосообразность воспитания, отражает ориентацию на развитие внутреннего потенциала ребенка, его способностей, заложенных природой, внутренних чувств, эмоций, которые позволяют их воспринять и выразить к ним какое-то отношение.

Рисунок 1. Принцип природосообразности в работах Ж.Ж. Руссо. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Взгляды Руссо на природосообразность воспитания можно отразить следующими положениями:

  1. Природа требует сообразного с ней развития ребенка: этапы взросления и воспитания должны отвечать законам природы т.е. природному росту ребенка.
  2. Рождение ребенка дает ему определенные чувства и навыки восприятия, через которые он познает мир. они развиваются и укрепляются, наполняются новым содержанием по мере взросления ребенка и оказания на него определенного воспитательного воздействия.
  3. Воспитание является трехаспектным процессом: оно получается от природы т.е. развиваются те свойства личности, которые заложены природой, социальной сферой т.е. люди учат ребенка использовать свойства своей личности и действовать по определенным правилам, ориентируясь в своей деятельности на собственное развитие и от вещей т.е. получение человеком собственного опыта в процессе жизнедеятельности, который воспитывает и закаляет характер. Такое воспитание предполагает единую направленность воспитательного воздействия природой, социум и опытом, их согласованность и нацеленность на результат.
  4. В основе естественного воспитания лежит свободное воспитание, поскольку право на свободу дается человеку от природы. Воспитание является искусством развития подлинной свободы человека, раскрытие которой зависит только от его усилий.
  5. Противостояние традиционной системе воспитания, подавляющей личность и ее индивидуальность, ограничивающей ее свободу.
  6. Отрицание положительного воздействия социальной системы воспитания. Специально организованное воспитание основывается на угнетении личности.
  7. Косвенное воспитательное воздействие. Руссо утверждал, что эффективность воспитания зависит от степени предоставления ребенку самостоятельности в поиске путей своего развития. Педагогу необходимо, лишь, направлять ребенка, делая это так, чтобы он этого не заметил. Так, ребенок научится выбирать верные направления действий, принимать решения. Естественно, что они будут приняты под присмотром и направлением взрослого, но ребенок не зная этого, утвердиться в собственной значимости, своих возможностях.
  8. Исключение использования принуждения в воспитании. Нельзя заставлять ребенка делать что-либо, принуждать его, манипулировать его сознанием. Он должен иметь свободу выбора и действий. Возможно только направление его действий и контроль.

Готовые работы на аналогичную тему

Возрастная периодизация развития Ж.Ж. Руссо

Каждый воспитанник, по мнению Руссо, проходит четыре этапа в своем развитии:

  1. С появления на свет до двухлетнего возраста. В этот период происходит физическое развитие ребенка и необходимо акцентировать воспитательный процесс именно на нем. Физическое воспитание закаляет организм и дает ему силы для дальнейшего развития.
  2. С двух до двенадцати лет. Ребенок находится на этапе неосознанного развития. В этот возрастной период, он оказывается неспособным к построению логических цепочек событий, поскольку его логическое мышление еще недостаточно развито. Дети не умеют рассуждать, выдвигать гипотезы, формулировать выводы и умозаключения. Поэтому, развитие ребенка ориентировано на сбор сил для последующего раскрытия своего личностного потенциала. Акцент в воспитании делается на формировании внешних свойств личности. познание ребенка сводится к самостоятельному процессу ознакомления с объектами и процессами окружающего мира, испытания их свойств, взвешиванию, измерению. Причем, это должно быть реализовано по инициативе ребенка.
  3. С двенадцати до пятнадцати лет развитие ребенка находится в фазе умственного становления. Поэтому, ориентация воспитания сводится к интеллектуальному развитию организма, раскрытию интеллектуального потенциала и удовлетворению умственных потребностей ребенка.
  4. С пятнадцати лет и до совершеннолетия – сложный период подросткового развития. Ребенок ищет себя, испытывает бурю эмоций и страстей, желаний и потребностей. Именно в этом возрасте, необходимо воспитывать нравственные свойства личности. Формирование нравственных ориентаций деятельности отвечает потребностям личности в данный возрастной период. От нравственных свойств, сформированных в данный временной период, зависит полноценное, всестороннее, гармоничное развитие личности.

Ж.Ж. Руссо стремился сопоставить законы природного развития ребенка с воспитательными мероприятиями. Причем, он даже не пытался отделить воспитание от биологического развития ребенка, делая этот процесс идентичным. Многие законы природного развития человеческого организма были неверно им трактованы, а потому его периодизация не является актуальной и эффективной для использования в воспитательном процессе.

Главная идея Руссо сводится к необходимости создания таких условий воспитания, обучения и развития ребенка, которые позволяют учитывать индивидуальные особенности организма и свойств личности каждого ребенка, его способности и мотивы деятельности.

Нажмите, чтобы узнать подробности

в данной статье дан обзор основных этапов развития принципа природосообразности.

Скажи мне — и я забуду,

Покажи мне — и я запомню,

Дай мне действовать самому — и я научусь!

Впервые идею природосообразности высказал Аристотель. Он утверждал, что у человека есть три души:

растительная (питание и размножение);

животная (ощущения и желания);

разумная (мышление), которые тесно взаимосвязаны, поэтому воспитание необходимо вести с учетом этой связи: физическое, нравственное, умственное.

У И. Г. Песталоцци - принцип придосообразности: это «Способности, полученные от природы, развиваются и крепнут посредством упражнений. Сама природа каждой из этих сил побуждает человека упражнять их. Глаз хочет смотреть, ухо - слышать, нога - ходить, рука - хватать. Но также сердце хочет верить и любить. Ум хочет мыслить". Его принцип природосообразности, включает физическое и нравственное воспитание, умственное образование, которые должны осуществляться в тесной взаимосвязи, обеспечивая в итоге гармоничное развитие человека.

В 18 веке Д. Локк считал, что в воспитании главную роль играет формирование привычек поведения. Главным воспитательным средством всегда будут являться не рассуждения, а пример, среда и окружение ребенка.

А. Дистервег разработал принцип природосообразности глубже, чем Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо и И.Г. Песталоцци, указав на необходимость учета возрастных и индивидуальных особенностей детей в процессе воспитания и обучения.

Развитие современной системы образования в начальной школе, характеризуется обновлением, качественными изменениями структуры, содержания, методов и средств обучения, новыми подходами к его проектированию и практической реализации, заявлены ориентиры на компетентностный подход.

В последнее время именно начальная школа стала одним из самых инновационных направлений развития образования. Сегодня в начальной школе параллельно существует более 15 учебно-методических комплектов, в трех образовательных системах начального образования: традиционная, система Л. В. Занкова, система Д. Б. Эльконина – В. В. Давыдова. Однако по многочисленным опросам учителей начальной школы, более 80% из них – остаются верны традиционной системе обучения, с продолжением ориентации начальной школы на знания, умения и навыки, и только 20% пытаются работать по новому.

Очевидно, что учителя начальной школы пока с трудом переходят к ориентации на заявленные новые цели начального образования, сформулированные в ходе его модернизации: научить младших школьников учиться, формировать у них учебную деятельность, и на выходе из начальной школы – умение пользоваться арсеналом разных учебных средств в новой, незнакомой, нестандартной учебно-практической ситуации.

Несмотря на то, что принцип природосообразности был сформулирован еще несколько веков назад, своей актуальности он не потерял и сегодня к нему снова обращаются многие ведущие педагоги различных стран, внедряя его элементы в современную систему образования и воспитания молодого поколения. Принцип природосообразности и современная его трактовка подразумевает научное понимание взаимосвязи социальных и естественных процессов, где воспитание согласовывается с основными законами развития человека и природы. При этом учитывается возраст, пол, интересы ребенка, а также его природные способности и таланты.

Для практической реализации в начальной школе современных методик и способов обучения построенных на принципах демократии, свободы выбора и природосообразности необходимо:

создать максимально благоприятные учсловия для выявления и развития врожденных способностей младших школьников;

ограничить учебный процесс сравнительно небольшим кругом изучаемых предметов;

максимально использовать в преподавании опыт и практику;

определять метод обучения не содержанием образования, а врожденными способностями младших школьников; а количество изучаемого материала и срок обучения его индивидуальными способностями и возрастом;

конечной целью образования, считать всестороннее (физическое, нравственное, умственное, эстетическое) развитие младших школьников и всячески стимулировать у каждого младшего школьника его неповторимость и индивидуальное своеобразие.

При воспитании природосообразно человек получает следующие преимущества:

Понимание всех происходящих на земле процессов во взаимосвязи их с космическими явлениями и циклами;

Осознание себя частью Вселенной, сознание того что человек это часть природы и что природа и человек живут по одним и тем же законам;

Понимание тонкой связи между человеческой жизнедеятельностью и ноосферой как главным фактором, влияющим на все мировые события;

Формирование личной ответственности не только за все действия и поступки, которые ежедневно совершает человек, но и за все, что с ним происходит или случается;

Воспитание целостного восприятия мира, чувства сопричастности к социуму и природной среде, в которой человек растет и развивается.

Таким образом, принцип природосообразности выполняет важнейшую роль в формировании человека, как целостной личности, которая при правильном воспитании человека позволяет расти ему настоящим гражданином Вселенной.

Список литературы:

2. Коменский Я.А. Антология гуманной педагогики. – М., 2013.

3. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения в 2-х томах. Т.2. — М., 2015.

4. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии. Т.1.// Собр. соч. в 11 т. Т.8. – М.-Л.,2012.

Читайте также: