Причины возникновения философии кратко

Обновлено: 08.07.2024

Философия — один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком своего места в нем. Предпосылки возникновения философии: взаимодействие в культуре мировоззренческого и категориально-логического комплексов; структурное и функциональное различие между ними; отказ от нереальности мифа, который препятствовал оформлению фундаментальных принципов научной идеологии (непротиворечивости, инвариантности, универсальности); разрушение мифологической идентичности человека и действительности; формирование познавательной деятельности.

Социальные предпосылки возникновения философии: ранняя наука; отделение умственного труда от физического; формирование демократии и слоя свободных граждан.

Возникновение философии хронологически относится к рубежу VIII–II вв. до н. э. В это время в разных частях света — на Ближнем и Дальнем Востоке, античной Греции — набрало силу, окрепло, упрочилось идейное движение, в котором человек осознает и осмысливает высшие ценности и цели, свое место на земле.

Человек в этот период становится настоящей личностью — одухотворенной, разумной, у него появляются осмысленные представления о мироздании.

Философия зародилась в очагах цивилизации:

Родоначальниками философии принято считать:

— Фалес (Древняя Греция);

— Анаксимен (Древняя Греция);

— Анаксимандр (Древняя Греция).

Эти мудрецы сформулировали важнейшие философские понятия и представления.

Философия появилась в результате сращения мифологических и пранаучных порядков:

— от мифологии философии досталась предметная сфера, тематическая область, проблематика;

— с наукой философию единит демонстрация, способ фиксации, удостоверения результатов, аппарат обоснования.

Главной заслугой первых философов было различение мысли и предмета мысли. Они положили начало рационализации, которая трансформировала: героическое правдоподобие в гражданское жизнеподобие; обряд в норму; традицию в закон; быт в бытие; не подвластное уму чувственно-конкретное в абстрактно-мыслительное, умопостигаемое.

Философия пришла на смену мифологической картине мира и помогла рационально осмыслить мир.

В древней философии присутствовали: осмысление окружающего мира; понятие бытия человека в мире; поиск гармонии во взаимоотношениях мира и человека.

Важнейшие качества человека для древней философии: знания, справедливость, добродетель.

С самого начала в философии были заложены основы гуманизма — учение о человеке как наивысшей ценности и цели общественного развития.

Философия возникла как способ рационально-понятийного осмысления мира и человека в нем, впоследствии став органичным единством научного знания и жизненной мудрости.

Основной темой древней философии являлась тема первоначала (основы) мира и важнейшиххарактеристик мироздания.

Главными идеями древней философии были: материализм, идеализм, синкретизм (слитность научных и ненаучных знаний).

I. ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ

I. ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ Введение 1. В истории человеческой мысли существует течение, выступающее в разнообразных формах и имеющее различные уровни развития, его представителей можно встретить почти в любой период существования христианства. Это течение,

I. ПРОБЛЕМА Я КАК ИСХОДНЫЙ ПУНКТ ФИЛОСОФИИ[803]

I. ПРОБЛЕМА Я КАК ИСХОДНЫЙ ПУНКТ ФИЛОСОФИИ[803] Ни в одной области человеческой мысли нет той своеобразной, исключительной трудности положения, с которым мы встречаемся в философии как в учении о миросозерцании: судьба ее в значительной мере решается той исходной точкой,

3.1. Проблема человека в философии

3.1. Проблема человека в философии Отдельный человек соединяет в себе общечеловеческое, присущее ему как члену человеческого рода, социальные черты, свойственные ему как члену определенной социальной группы, и индивидуальные, присущие только ему. С древнейших времен,

1. Общие закономерности возникновения и развития философии Востока и Запада

1. Общие закономерности возникновения и развития философии Востока и Запада Развитие философии на Востоке и Западе при всей ее самобытности и специфичности имеет ряд общих закономерностей. Философская мысль, во-первых, и на Востоке, и на Западе зарождается в лоне

§ 1. Исторические условия возникновения и особенности ленинского этапа марксистской философии

§ 1. Исторические условия возникновения и особенности ленинского этапа марксистской философии С конца XIX в. капитализм вступает в новую, высшую фазу своего исторического развития — в период империализма. Империализм характеризуется дальнейшим развитием

З.А.Сокулер. Проблема "следования правилу" в философии Людвига Витгенштейна и ее значение для современной философии математики

З.А.Сокулер. Проблема "следования правилу" в философии Людвига Витгенштейна и ее значение для современной философии математики Проблема "следования правилу" возникает в рассуждениях Витгенштейна необходимым образом. В самом деле, он рассматривает значение как

Проблема трансцендентализма в философии Л.Витгенштейна

Проблема трансцендентализма в философии Л.Витгенштейна Попытка рассмотрения взглядов Витгенштейна в русле трансцендентальной философии воспринимается в современной философской литературе не без известных оговорок. Если понимать под трансцендентализмом в том виде, в

Глава первая. Исторические условия возникновения марксистской философии

Глава первая. Исторические условия возникновения марксистской философии Марксизм как революционное мировоззрение пролетариата появился на исторической арене в 40-х годах XIX в., когда капитализм уже утвердился в некоторых странах Западной Европы (Англия, Франция,

§ 6. Проблема человека в постницшеанской философии

§ 6. Проблема человека в постницшеанской философии (Джемс, Фрейд, Юнг, Уотсон, Скиннер, Гуссерль, Мерло-Понти, Ясперс, Хайдеггер, Сартр)Предыдущий параграф мы закончили цитатами, взятыми из последнего труда Ницше. Его мятежная мысль оказалась у раздела веков, но и на разделе

Кузнецова Н.И. II. Проблема возникновения науки

Кузнецова Н.И. II. Проблема возникновения науки Можно ли установить — хотя бы с относительной хронологической и географической точностью — когда и где возникла наука?Можно ли узнать дату и место рождения науки?Трудность ответа на этот вопрос состоит прежде всего в

9. ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ

9. ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ Философия — одна из самых древних областей знания, духовной культуры. Появившись в VII–VI вв. до н. э. в Индии, Китае, Древней Греции, она стала устойчивой формой сознания, которая интересовала людей все последующие века.Призванием философов

4.3 Проблема личности в философии

4.3 Проблема личности в философии Едва ли в отечественной педагогике, психологии, да и историческом материализме, как составной части марксистско-ленинской философии, найдется категория, сравнимая с категорией “личность” по количеству противоречивых определений.

Жизнь человека всегда происходит в социуме и в деятельности. Поэтому общество и субъективная активность инициирует человека на разные связи с миром и на его познание. Вследствие этого жизненный опыт формирует систему мировоззрений

Мировоззрение – система идей и представлений человека о мире и о мире человека в этом мире.

Богатство жизненного опыта определяет и богатство мировоззрений. Специалисты выделяют типы мировоззрений:

-обыденное (здравый смысл). В современной философии повседневность – особая область изучения

-профессиональное (от сантехника до академика)

-историческое (понимание места в истории)

-нравственное (система идей-законов для человека в отношениях)

Философское – это продукт духовной деятельности. Это особый продукт духа, из-за которого человечество ставит проблемы бытия и отвечает на них. Такими вопросами философы называют поиск оснований, фундамента, жизненных начал науки, культуры, собственной жизни – это поиск онтологических оснований (онтология – наука о бытии)

Также в рамках философского мировоззрения ищутся ответы на вопрос, возможно ли и в какой мере познание человека? Мы знаем, что что-то знаем, и знаем выборочно. Проблема познания – фундаментальна, это гносеологический поиск (гносеология – наука о познании). 3я сфера – что такое я? – антропологические поиски. Идентифицировать себя можно в самых разных ипостасях. Проблема поставлена Сократом.

Философия как форма культуры, включает формы деятельности человека, формы знания, ценности, которыми руководствуется человек, идеалы и убеждения, как знания, принимаемые за истину. И поэтому (особенно в современных работах) философия понимается как особый способ человеческого бытия, при котором формируется обобщенное представление о мире, идея и понимание собственного места в мире, идея цели собственной жизни.

Причины и основания происхождения философии

Двойственность мира, или диалектичность мира – фактор происхождения философии. Мы живем в достоверном объективном мире. Но наряду с этим есть невидимый, скрытый мир, мир души, содержания вещей, находящийся за пониманием, мир всобщего и необъятного, от космоса до Бога. Человек в силу любопытства пытается заглянуть в этот мир.

Еще обстоятельство – фактор человеческого одиночества и феномен смерти человека. По другому – бытие и небытие человеческого существания. Индивидуально человек бессмертен, особзнание смерти приходит на рациональном уровне, как феномена мира, человек не думает о СОБСТВЕННОЙ смерти.

Человек – социален. Это тоже фактор развития философии – проблема социального места человека, коммуникативности, любовного трагизма, влияния общества на человека.

Кант – Ф. живет везде, так как она – единственная склонность человеческой души.

Человек создает себя в действии, и стремление найти основания, найти истину, объяснить себя, влечет к философствованию. Каждая эпоха дает особенные ответы на эти вопросы, так как философия, как зеркало, отражает состояние общества, его потребности, интересы, прогноз и направленность интересов, способ разрешения исторических проблем.

Исторически философия всегда ассоциировалась с познанием и поиском, носителем которых является человек, магистральная линия философского познания.

Цицерон: Философия – культура ума. Философия – наука об исцелении души

Платон: Философией занимаются не мудрецы и не невежды. Первым она не нужна, вторые о ней не знают.

Ж де Ламбер: Истинный философ обладает той мудростью, которая открывает ему тайны жизни

Вальтер: 2 важные цели философии – открытие истины и понимание добра

В ходе истории есть несколько определений философии:

Платон, великий ум античности: Философия – искусство умирания, то есть искусство перевоплощения в ту идею, которой занята душа

(это как при общении с кем-то находишься в пространстве его обаяния, его идеи)

Аристотель, ученик Платона: Философия – наука о первопричинах

Плотин (средние века): Философия – учение о сущем (существующем) в его основаниях и конкретных учениях. Философие – знание или истина божественного устроения мира

Декарт (французский математик, физиолог): Философия – рациональное обоснование первоначал методом строгой логической доказательности

Сомнение – исходный пункт познания. Несомненным остается только одно сомнение, сама мысль о нем. Сомнение абсолютно. Следовательно, мыслящая субстанция абсолютна, как и протяженная (то, что существует реально)

Гегель (вершина классической философии): Философия – стремление мирового дуза постичь мир и самого себя. (Мировой дух – те формы исторического сознания, котороые выработало человечество:этическое, эстетическое, историческое, социальное, религиозное и тд чувства. По-другому – общественное сознание. Понятие духа исторично. У Гегеля это совокуность форм человеческой деятельности, ражденных людьми. ДУХ НАД НИМИ)

Хайдегер (нем. Философ, 20 в): Философия – попытка разума понять бытие (мир)

Многообразие определений философии не потому что она и вашим, и нашим. Это обусловлено ее историчностью, то есть соответствию запросам эпохи + персонификацией философской концепции.

Под влиянием 3х сил возникла философия:

-социально-историческая практика (Вернан считает это ведущим)

-развитие науки и научной картины мира

-критичность самого философского знания

Философия как духовный феномен культуры

Мировоззрение – система идей и представлений человека о мире и о мире человека в этом мире.

Богатство жизненного опыта определяет и богатство мировоззрений. Специалисты выделяют типы мировоззрений:

-обыденное (здравый смысл). В современной философии повседневность – особая область изучения

-профессиональное (от сантехника до академика)

-историческое (понимание места в истории)

-нравственное (система идей-законов для человека в отношениях)

Причины и основания происхождения философии

Кант – Ф. живет везде, так как она – единственная склонность человеческой души.

Цицерон: Философия – культура ума. Философия – наука об исцелении души

Платон: Философией занимаются не мудрецы и не невежды. Первым она не нужна, вторые о ней не знают.

Ж де Ламбер: Истинный философ обладает той мудростью, которая открывает ему тайны жизни

Вальтер: 2 важные цели философии – открытие истины и понимание добра

В ходе истории есть несколько определений философии:

(это как при общении с кем-то находишься в пространстве его обаяния, его идеи)

Аристотель, ученик Платона: Философия – наука о первопричинах

Хайдегер (нем. Философ, 20 в): Философия – попытка разума понять бытие (мир)

Человек давно стремился понять окружающий его мир и свое место в нем, осознать свою собственную цель в жизни в отличие от других творений природы. Это сознание было заложено в виде философских размышлений, трактатов о смысле индивидуальной человеческой жизни, историческом пути человечества, существовании мира, Вселенной. Философия занимает важное место в системе чрезвычайно разнообразных знаний об окружающем нас мире. Зародившись в древности, она веками шла по пути развития, в ходе которого возникли и существуют различные философские школы и течения.

Философия — древнейшая область знаний. Он появился одновременно в Индии, Китае и Греции в 6 веке до нашей эры. Реальный процесс возникновения, развития и изменения философских идей изучается специальной наукой — историей философии.

Он предложил человеку :

Новый вид самоопределения: не по привычке, а по собственному разуму.
Философ сказал студенту: не принимай все как должное, думай сам. Образование пришло на смену привычке.

Философия отражает трагическое противостояние традиции и новых условий (формирование права и государства).
Философия — это именно то мировоззрение, которое во все времена опосредовано, в теоретической или художественной форме, кризисами эпохи и рождением новой культуры.

Причины появления философии

Чтобы понять суть того или иного явления, важно знать, как оно возникло, что его заменило, чем его ранние стадии отличались от более поздних, более зрелых. Люди приходят к философским размышлениям, философским поискам, по-разному. Но есть способы, которыми человечество пришло к философии. Чтобы понять специфику философии, важно знать эти пути. Есть мифогенные, гносеогенные, эклектические и мифогенетические понятия, объясняющие этот феномен. Согласно мифогенной концепции, единственным источником происхождения философии является мифология (Г. Гегель, Ф. Корнфорд, А. Ф. Лосев). Фактически, исторически первым типом мировоззрения была мифология, которая действовала как единственно возможный универсальный способ понимания мира. В то же время мифология не была результатом познания как конкретной рефлексивной деятельности. Скорее, она была не гносеологически ориентирована, а чисто социально предопределена. … Наряду с мифологией, в связи с решением практических задач людей возникают и полосы знаний (которые в дальнейшем будут выглядеть как научные знания). Согласно гносеогенной концепции (Г. Спенсер, А. А. Богданов), философия возникает как простое обобщение знания. Сторонники этого подхода правы в том, что возникновение философии связано с увеличением объема и порядка этого знания, прорастающей в нем способностью обосновывать объективное наблюдение за природными явлениями. Но в то же время, учитывая лишь негативную роль воображаемого мифотворчества, они отрицают какую-либо преемственность между мифологией и философией. Авторы, занимающие эклектические позиции, совершенно разные по вопросу о происхождении философии: одни считают, что у философии нет префилософии, она появилась сразу же и внезапно; другие считают, что философия существует уже давно….. «Более убедительной является мифогносеогенная концепция генезиса философии, которая пытается объяснить роль как мифологии и знания, так и здравого смысла в происхождении философии.

Духовные предпосылки появления философии

Психологическими предпосылками для возникновения философии были религиозно-мифологическая мысль, зарождение науки и повседневного сознания. Следует отметить, что процесс становления философии характеризуется как преемственностью ранних форм сознания, так и их решительным преодолением. Философия возникла в горячих спорах ее приверженцев с носителями устаревших принципов жизни, устаревших норм поведения, сомнительных подходов к объяснению явлений. В ходе этих дебатов сформировалось новое видение антропософской и социоприродной реальности, утверждалось и защищалось, сформировался канон философской мысли.

Философия в то же время противопоставляется повседневному мышлению, потому что она всегда стремится выйти за рамки очевидного. Философы создали множество удивительных смыслов и выдвинули целый ряд необычных идей, понимание которых требует отступления от того, что сразу же было дано в царство спекулятивного. Можем ли мы увидеть, что весь мир поглощен огнем, который никогда не погаснет? Но так думал Гераклит. Чувствуем ли мы движения души, от которых зависит наше поведение? Но это именно то, что доказал Платон. Философы открыли совершенно новый интеллектуальный горизонт человеческого существования, сделав доступной для них реальность, скрытую от чувств. Но это еще не все: философия была формой сознания, которая могла преодолеть давление эмпирической реальности и проникнуть в глубоко скрытый смысл бытия.

Сегодня известны такие общества, в которых присутствовали все духовные предпосылки философии, но их возникновения там не было. Это объясняется тем, что философское мышление начинает функционировать только при определенных экономических условиях. Именно успешное соотнесение рассматриваемых духовных предпосылок в обществе с рядом объективных факторов человеческой жизни создает необходимую социокультурную ауру, в которой внезапно начинает проявляться философская мысль.

Переход от до-философских знаний к философии принял в Древней Греции особенно выразительные формы. На Востоке она несколько затянулась по разным причинам — размывание границ между бронзовым и железным веками, относительно слабое развитие преднаучных знаний, очень сильное укоренение традиций и т.д. Это отразилось и на содержании философских знаний: в Китае оно часто было близко обычному нравственному сознанию, а в Индии — с религиозно-мифологическим мировоззрением. Между тем, в Греции философия сразу же взяла на вооружение классические черты: была достигнута достаточно высокая степень теоретической реконструкции мировоззрения.

Возникновение философии в Древней Греции

Философия Древней Греции занимает особое место в истории философской мысли из-за многообразия течений, школ и учений, идей и творческих личностей, из-за богатства стилей и языка, из-за влияния на дальнейшее развитие философской культуры человечества. Его появление стало возможным благодаря существованию городской демократии и интеллектуальной свободы, разделению интеллектуального и физического труда. В древнегреческой философии были четко выражены два основных типа философской мысли и мировоззрения (идеализм и материализм), реализована предметная область философии, разработаны основные области философских знаний. Это был расцвет древней философской мысли, стремительный всплеск интеллектуальной энергии своего времени.

Греческая философия начала формироваться в VI-V веках до нашей эры. В его развитии принято выделять несколько важных периодов. Первое — это возникновение, или рождение, древнегреческой философии. Акцент в то время делался на природе, поэтому этот период иногда называют естественной философией, созерцательной. Это была ранняя философия, в которой человек еще не стал самостоятельным объектом изучения. Второй период — расцвет древнегреческой философии (V — IV века до н.э.). В это время философия начала превращаться из природы в человека и общество. Это была классическая философия, в рамках которой формировались оригинальные модели древней философской культуры. Третий период (III в. до н.э. — IV в. н.э.) — упад и даже декаданс древнегреческой философии, вызванный завоеванием Греции Римом. Здесь эпистемологические и этнические, а в конечном итоге и религиозные вопросы вышли на первый план в виде раннего христианства.

Как и древнегреческая философия вообще, эллинская философия во многом является уникальным явлением. Подобно тому, как греческий полис представлял собой особый вид человеческой цивилизации, качественно отличающийся от древнего Ближнего Востока, так и философское творчество эллинов впервые показывает нам автономную, независимую философию, постепенно освобождавшуюся от власти мифа и ритуала. В то же время именно греческая философская традиция стала основой поздней западноевропейской. Древняя культура во многом обязана Востоку. Греческие авторы любили говорить о египетском, финикийском или персидском происхождении различных элементов. Подробнее об этом. Будем исходить из того, что философия и наука появляются в древних Элладах, когда первоначальная связь вещей теряет свою очевидность и истина мифа перестает быть достаточной и неопровержимой для человека.

Предфилософским опытом понимания сохранения мифа в Древней Греции были стихи Гомера (VIII век до н.э.) и Гесиода (начало VII века до н.э.).

О философских учениях самых выдающихся древнегреческих философов есть довольно много информации, постараюсь выделить наиболее важные.

Таким образом, самая первая философская школа Древней Греции называется Милет. В котором чаще всего звучало имя мудреца Фалеса, и который обычно признан первым древнегреческим философом. В первую очередь, это был вопрос обретения гармонии в мире. Это была Нутюрфилософия или философия природы.

Среди милезийских философов был Анаксимандер, ученик и последователь Фалеса, автор философской прозы. Он задавал и отвечал на вопросы об основах мира. Аперон считался чем-то бесконечным и вечным. Он не знает возраста, бессмертен и нерушим, всегда активен и в движении. Аперон подчеркивает свои противоположности — влажный и сухой, холодный и теплый. Их комбинации заканчиваются землей (сухой и холодный), водой (влажной и холодной), воздухом (влажным и горячим) и огнем (сухим и горячим). Он верил, что жизнь рождается на границе моря и земли из грязи под воздействием небесного огня.

Последователь Анаксимандера был третьим известным представителем милетической школы, Анаксименом, философом, астрономом и метрологом. Он считал воздух источником всех вещей. Когда разряженный воздух становится сначала огнем, а затем эфиром, и сгущается, ветер, облака и вода, земля и камень. Согласно Анаксименам, душа человека также состоит из воздуха.

В раннегреческой философии замечательную роль сыграла школа, связанная с именем Гераклита Эфесского. Он связывал все вещи с огнем, который считался самым мутирующим из всех элементов мира — воды, земли и других. Мир был, есть и всегда будет живым огнем. Для греческого философа огонь был не только источником, но и символом динамизма и несовершенства всего сущего. Огонь — это рациональная моральная сила.

Человеческая душа тоже огненная, сухая (огненная) душа — самая мудрая и лучшая. Гераклит также ввел идею логотипов. В его восприятии Логос является объективным и несводимым законом Вселенной. Быть мудрым — значит жить под Логосом.

В своей простейшей форме Гераклит заложил основы диалектики как доктрины эволюции всего сущего. Он верил, что все в этом мире взаимосвязано, и это делает мир гармоничным. Во-вторых, все во вселенной противоречиво. Столкновение и борьба этих истоков были главным законом творения. В-третьих, все меняется, даже солнце каждый день светит по-разному. Окружающая среда — это река, в которую невозможно войти дважды. Логотипы раскрывают свои секреты только тем, кто способен задуматься о них.

Ксенофаны также выразили идею неподвижности мира. По его мнению, Бог обитает в космосе, который окружает человека. Бог един, вечен и неизменен.

Дзено из Эллеи занимал позицию единства и непреложности всего сущего. В своей Апории он пытался установить отсутствие движения.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Одним из обобщающих типов человеческого мышления, которое отражает всю действительность в целом и общее в этой действительности, реально существующее, называется философией. До определенного момента никто не мог выделить основные причины возникновения философии. Она появилась одновременно в трех точках единой человеческой цивилизации. Принято считать две группы причин возникновения философии: социальные и гносеологические. Далее более подробно рассмотрим основные причины возникновения философии.

Причины возникновения философии

1. Возникновение подвижной социальной структуры.

2. Появление распределения труда на умственный и физический.

3. Территориальное и социальное деление также является причиной возникновения философии.

Читайте также: