Политика нового времени кратко

Обновлено: 02.07.2024

Развитию политической мысли Нового времени способствовал небывалый рост спроса на достоверное научное знание о политике, обусловленный изменениями, происходящими в политической сфере жизни европейских народов. Со второй половины XVI в. началось небывалое расширение масштабов участия населения в политике. Под влиянием реформационных процессов в церкви общественное сознание приобрело светский характер. В условиях кризиса легитимности абсолютистских монархий на смену средневековой догме о божественном происхождении власти пришли идеи естественного права, народного суверенитета, общественного договора. В политической мысли того времени на первый план выходят проблемы природы человека, происхождения государства, примирения индивидуального и общественного блага, наилучшего способа организации государственной власти, взаимодействия общества и государства. В этот период происходит теоретическое обоснование идеи естественного права, разумного государственного устройства.

Наибольшее воздействие на политическую практику оказало творчество таких мыслителей либерального направления, как Дж. Локк, Д. Юм, Ш.Л. Монтескье, Вольтер, Б. Констан, Ф. Гизо, Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, А. Смит, Дж. С. Милль, B. Гумбольдт, И. Бентам, А. Токвиль и др.

Поскольку государство, по Локку, создано для гарантии естественных прав (жизнь, свобода, собственность) и законов (мир и безопасность), оно ни под каким предлогом не должно посягать на эти права. Естественные права человека и есть тот предел государственного вмешательства в сферу частной и общественной жизни. Гарантией общественного порядка и ответственного правительства должен быть общеобязательный, единый для всех и постоянный закон.

Теория разделения властей Дж. Локка базируется на его представлениях о сочетании различных качеств человеческой природы. Законодательная власть воплощает в себе способность разума создавать общие правила и руководствоваться ими. Законодательная власть, избираемая народом, должна быть высшей властью в государстве, поскольку она основывается на согласии граждан. Исполнительная власть (монарх, правительство, суд) определена способностью человека своими силами выполнять принятые решения, применять выработанные правила к конкретным ситуациям. Правительство может действовать произвольным образом, но в строгом соответствии с законом. Его власть призвана служить общественному благу и при необходимости предотвращать возможные злоупотребления со стороны законодателей. Федеративная власть, ведающая внешней политикой государства, воплощает способность человека налаживать и поддерживать отношения с другими людьми.

С учетом слабости человеческой природы Локк предлагал установить специальные гарантии законности и прав граждан — разделения властных полномочий между различными органами, недопущение каких-либо политических привилегий.

Французское Просвещение представлено творчеством Вольтера (1694—1778), сторонника просвещенной монархии, в которой просвещен не только монарх, но и его подданные, а также Ж.Ж. Руссо (1712—1778), отстаивавшего идею народной демократии, рассматривавшего закон как выражение народной воли, а также UI.J1. Монтескье (1689-1755).

Проблему обеспечения политической свободы Монтескье предлагал решать через правильную организацию государственной власти и справедливые законы. Монтескье выделял три формы правления: республику, монархию и деспотию. В республике власть принадлежит всему народу (в демократической республике) или его части (в аристократической республике). В остальных формах правления власть принадлежит одному лицу, причем в монархии его власть ограничена, а в деспотии - нет.

Идеи естественного равенства, неотчуждаемых прав и свобод человека, народного суверенитета, разделения властей и верховенства права развивались также в творчестве и деятельности американских мыслителей Бенджамина Франклина (1706-1826), Джона Адамса (1735-1826), Джеймса Медисона (1751-1836), Александра Гамильтона (1757-1804) и др.

Марксизм как одно из ведущих течений социалистической направленности сформировался на основе утопического социализма, диалектического учения Гегеля, идей английских экономистов А. Смита и Д. Риккардо, а также теоретического осмысления стихийного рабочего движения 1-й половины XIX в. Основатели марксистского учения разработали обширную, глубокую и целостную систему философских, экономических и социально-политических взглядов, включивших:

- философский материализм и диалектику;
- материалистическое понимание истории (теорию общественных формаций);
- обоснование экономических законов движения капиталистического общества (теорию прибавочной стоимости и др.);
- теорию классов и классовой борьбы;
- теорию пролетарской революции и перехода к коммунистическому обществу.

Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Эпоха буржуазных революций в Европе положила конец средневековью, началось Новое время. У людей появилась возможность создания политических институтов в соответствии с теоретическими моделями, заранее созданными представлениями о наиболее целесообразных формах политического устройства. Это породило полемику о природе государственной власти.

Английский философ Джон Локк (1632–1704) исходил из того, что люди, движимые защитой собственного интереса, не обязательно вредят друг другу, но способны взаимодействовать и согласовывать свои поступки.

Огромное влияние на развитие политической теории и политической практики оказали работы французского философа Шарля Луи Монтескье (1689–1755).

Он обосновал сформулированную Дж. Локком теорию разделения властей, смысл которой заключается в доказательстве необходимости обеспечения независимости трех возможных видов политической власти: законодательной, судебной и исполнительной. Никакая власть не должна быть неограниченной. Монтескье вводит различие двух типов действующих в обществе законов: объективных, необходимых, вытекающих из природы вещей отношений и законов — правил, человеческих установлений. Он доказывает необходимость соответствия человеческих правил объективным законам.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Статья 215. Нарушение норм учета времени полета и времени отдыха летного персонала

Статья 215. Нарушение норм учета времени полета и времени отдыха летного персонала Нарушение на предприятиях, эксплуатирующих воздушные суда, норм учета времени полета и времени отдыха летного персонала, неосуществление учета времени полета и времени отдыха членов

13. Политическая мысль античности

13. Политическая мысль античности В древности в Греции и Риме политическая мысль развивалась как форма теоретического обобщения интенсивной политической жизни, характерной для этих обществ. Существование полисной демократии невозможно без активного участия граждан в

104. Политическая мысль в США

104. Политическая мысль в США Американская политическая мысль прошла ряд этапов: 1) с конца XIX в. до Первой мировой войны; 2) между двумя мировыми войнами; 3) после Второй мировой войны и до сегодняшних дней.На первом этапе (более организационном) при крупных университетах

Положение об особенностях режима рабочего времени и времени отдыха, условий труда отдельных категорий работников железнодорожного транспорта, непосредственно связанных с движением поездов (извлечения)

Положение об особенностях режима рабочего времени и времени отдыха, условий труда отдельных категорий работников железнодорожного транспорта, непосредственно связанных с движением поездов (извлечения) I. Общие положения1. … Положение распространяется на отдельные

5.6 Понятие рабочего времени и времени отдыха

5.6 Понятие рабочего времени и времени отдыха Рабочим временем является время, в течение которого работник в соответствии с правилами внутреннего распорядка, трудовым договором должен выполнять свои трудовые обязанности.Рабочее время различается по продолжительности:

Раздел IV. Государство и право нового времени

Раздел IV. Государство и право нового времени Эпоха Нового времени охватила относительно непродолжительный период — XVII–XIX вв. Однако в мировой истории государственных укладов и правовых институтов она стала важнейшей (с позиций современного представления об

§ 4*. Становление права Нового времени в США

§ 4*. Становление права Нового времени в США 25 мая 1787 г. в американском городе Филадельфия открылся Учредительный конвент для выработки конституции. Бурные обсуждения продолжались почти четыре месяца. Дело шло успешно, не в последнюю очередь благодаря усилиям

Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Систему взглядов на государство и общество раннего этапа Нового Времени периода Возрождения, который приходится на XIV — XVI века, можно назвать гражданской концепцией. Ее точкой отсчета был индивид — гражданин. Внимание преимущественно сосредоточено на вопросе о происхождении и основания государства, а государство рассматривалось как уникальная независимая организация, необходимая для защиты и безопасности людей.

В развитии политической мысли эпохи Ренессанса наивысшим достижением считается политическая доктрина Никколо Макиавелли (1469 1527).

Италия была разделена между пятью государствами: Великобританией Неаполь на юге, Миланским графством на северо-западе, Венецианской аристократической республикой на северо-востоке, Флорентийской республикой и Папской державок) в центре страны.

Макиавелли родился в захудалой аристократической семьи во Флоренции. Его отец был юристом с незначительными доходами. Никколо не мог учиться в университете, но постоянно и целенаправленно занимаясь самообразованием, молодости овладел основы юридических и коммерческих наук. В двадцать девять лет он стал секретарем Совета Десятой Флорентийской республики, позже — послом в нескольких западноевропейских государствах. После падения республики в 1512 году по подозрению в причастности к заговору его заключении, а позже сослан в сельского поместья. С этого времени начинается период его плодотворной литературной и научной деятельности.

По Макиавелли, судьба — всемогущая, и каждый, кто приходит в эту жизнь, рано или поздно почувствует ее силу. Судьба похожа на одну из бурных рек, которые наносят своими наводнениями большой вред жителям. Однако стихии можно и противостоять, сооружая ограждения и плотины.

Религию Макиавелли рассматривал как явление общественной жизни. Общество без религии немыслимо, поскольку благодаря ей обеспечивается духовное единство народа. Однако Макиавелли считал, что христианство для этой роли непригодно и обращался к религиям древних, что наделяли божественностью людей, овеянных земной славой, например, полководцев и правителей государства. Мыслитель подчеркивал, что христианская религия видит высшее счастье в смирении, униженности человека, пренебрежении земным, тогда как для античной религии, наоборот, величайшим благом является душевная величие, телесная мощь и все то, что делает человека несокрушимой.

Политика, считал Макиавелли, имеет свою цель и законы, не зависящие не только от религии, но и от морали. Главным критерием политической деятельности, цель которой — укрепление государства, польза и успех в осуществлении поставленных задач. Политический результат должен достигаться любыми средствами, вплоть до обмана и откровенного принуждения.

Такую позицию Макиавелли было обусловлено историческими обстоятельствами. Тогдашняя Италия была разделена на несколько княжеств, которые враждовали между собой, к тому же подвергались притеснениям со стороны иноземных завоевателей. Будучи флорентийцем и патриотом Италии, мыслитель страстно желал ее объединения в крепкое государство. А это, по его мнению, мог сделать сильный чиновник, умный политик, применяющий на практике все средства политической борьбы и преуспевает.

Выделяя две формы государства — монархию и республику и отмечая необходимость монархии в переходный период, Макиавелли, однако, предпочитал республике. Если государственная республику уже основано, то утвердиться она может только тогда, когда ее народ будут допущены к участию в управлении, а правитель выполнять свои обычные государственные обязанности в соответствии с законом с должным уважением к собственности, прав своих подчиненных. Деспотическое насилие — мощные политические лекарства, необходимые для коррумпированных государств и при чрезвычайных обстоятельствах в любом государстве. Но все-таки это яд ее употреблять ее нужно осмотрительно.

В историю политической мысли Макиавелли вошел как основатель политической теории раннего этапа Нового Времени: он отделил науку о политике в самостоятельную отрасль.

Дальнейшее развитие гражданское трактовки политики получило в трудах английского мыслителя Томаса Гоббса (1588 — 1679). Гоббс родился в городе Мамзбери в семье приходского священника. Окончил Оксфордский университет. На формирование мировоззрения Гоббса значительное влияние идеи Ф. Бэкона, П. Гассенди, Р. Декарта. Оправдывая реставрацию монархии в Англии, Гоббс как сторонник монархии считал, что это лучшая форма власти, что власть короля не исходит от Бога, а есть результат общественного договора.

Читайте также: