Политическое развитие персии кратко

Обновлено: 05.07.2024

Создателем и первым царем могущественного Персидского царства был Кир (558–529 годы до н. э.) из рода Ахеменидов, свергнувший власть мидян и объединивший иранские племена. При приемниках Кира Камбизе и Дарии было создано государство с территорией в половину Европы.

При завоевании чужих земель персы уважали местные обычаи, почитали местных богов и не обкладывали население чрезмерными налогами.

Создатель Ирана Кир был милостив и пользовался уважением народа империи, считавшими его справедливым и добрым царем. Пришедший к власти в 522 году до н. э. в результате заговора Дарий I провел реформы, изменившие облик Иранской державы, которая после этого просуществовала только 200 лет.

У персидского царя и его приемников было самое высокое понятие о своем государстве. В бахистунской надписи, вырезанной на скале, сказано:

«Верховный бог Ахурамазда сделал персидского царя господином над всей великой землей, над многими странами и языками, над горами и равнинами по ту и по эту сторону моря, по ту и по эту сторону пустыни.

Страна была разделена на области – сатрапии во главе с царскими наместниками – сатрапами, обладавшими очень большой административной и законодательной властью. Сатрап имел военные отряды и множество чиновников. За наместниками был учрежден тайный надзор. Их проверяли, меняли, иногда казнили. Сатрапы – иранская знать, теперь оторванная от своих племен и родовых территорий, доносили друг на друга царю.

Российский историк XIX века Р.Ю.Виппер писал:

Впоследствии Александру Македонскому с его гетайрами это понравилось – удобно было перевозить золото.

Власть персидских царей подрывалась неоднократными восстаниями сатрапов – представителей военно-земледельческой аристократии, стремившихся к усилению своей власти.

Последний Ахеменид Дарий III попытался оказать сопротивление вторжению греко-Македонского войска в 329 году до н. э. Персидское царство было завоевано Александром Македонским. На развалинах империи Ахеменидов вырос ряд эллинистических государств, а коренные персидские земли вошли в состав сирийско-вавилонского царства Селевкидов.

Современный иранский историк Мехди Санаи писал:

Хосров I содействовал развитию торговли. При нем в стране была установлена система поземельных налогов, которая еще много времени спустя считалась образцовой. Роль личности в истории давно никто не оспаривает.

Неудачная война наследников Хосрова I с Византией привела к полному разорению государства. В итоге в середине VII века Иран был завоеван арабами и вошел в состав арабского халифата. Только в 875–990 годах Иран был снова объединен династией Саманидов. В середине XI века Иран завоевали турки-сельджуки, которых через 200 лет сменили монголы Чингисхана. В конце XIV века иранские земли завоевал Тамерлан. С 1502 по 1736 год Ираном правила династия Сефевидов.

Самый выдающийся государь этой династии Аббас I (1587–1628 годы) осуществил ряд важных реформ в стране. После политического объединения государства и усмирения непокорных феодалов, Аббас перестроил свою столицу Исфахан, построил новые дороги, мосты, караван – сараи – прибыль от развития торговли и ремесел наполнила казну. В иранской армии появились пушки и огнестрельное оружие – Аббас начал многолетние войны с соседями. Нужно ли говорить, что при его приемниках наступил период экономического и политического упадка страны? Государство распалось, а усмиренные было феодалы, снова добились политической самостоятельности. В середине XVIII века в стране воцарилась анархия. В 1794 году власть над Ираном захватила династия Каджаров.

«Еще больше значения, чем иранская религия, имела в истории древнего мира иранская государственность. Персидскими царями из рода Ахеменидов была создана первая в истории мировая империя, объединившая в себе несколько культурных стран и народов. О значении этой государственности для подвластных ей народов тоже высказывались крайне разноречивые мнения. Специалисты по истории древнего Востока и по истории Греции нередко видели в персах только варварских поработителей, врагов культуры и свободы, а в их государстве – соединение деспотизма и анархии. Сторонники противоположного мнения считали, что персидская держава была первой в мировой истории умевшей щадить покоренных, и которая ввела в покоренных странах более упорядоченное управление, чем существовавшее прежде. Было высказано мнение, что персы были для Востока тем же, чем потом сделались римляне для древнего мира; но это мнение нуждается в оговорках.

В противоположность значению Рима в истории Италии и западной Европы, двухсотлетнее правление ахеменидской монархии на привело ни к культурному объединению иранцев, ни к иранизации чужих народностей. В Мидии и Персии государственная власть сложилась под влиянии ем чуждых Ирану ассиро-вавилонских традиций и потом насильственно подчинила себе коренные иранские области.

Этим объясняется то полное разобщение, в эпоху ахеменидской монархии, между государством и народом, которое признается всеми исследователями. С помощью иноземных деятелей Ахемениды создали придворную письменность и придворное искусство, существование которых прекратилось вместе с существованием династии, не оставив следов ни в жизни, ни даже в памяти народа. Иран продолжал жить прежней жизнью, основанной на господстве земледельческой аристократии, и мало подчинялся влиянию вавилонской городской культуры.

Со времени Александра Македонского мировой владыка, или считавший себя таковым, был уже не только ставленником бога, как персидские цари, но сам называл себя богом. Это представление, усвоенное Александром в Египте, было принесено им в Иран, где продолжало жить и после уничтожения греческого господства и воцарения новых иранских династий, вплоть до победы ислама.

Сасанидами был выработан могущественный государственный аппарат, может быть, самый стройный в истории Передней Азии. Даже в эпохи величайших внутренних потрясений их государство могло вести победоносные войны.

Влияние эллинизма на персов было только поверхностным. Тогда как влияние арабской религии и арабских обычаев отразилось на всей жизни Ирана.

Почти весь XIX век характеризуется борьбой европейских держав и Ирана, соперничеством Англии и Франции, а позднее и России.

С 1925 года иранский меджлис принял решение о низложении Каджарской династии и о передаче власти Реза-хану, ставшему по решению Учредительного собрания наследным шахом Ирана.

«Персией правит шах. Он по-прежнему, как в те времена, когда Персия, действительно, была самой могучей страной древнего мира, считает себя могущественнейшим из всех земных государей. В бумагах и указах, издаваемых к народу, шах именует себя «царем царей, блистательным самодержцем, знаменем которому служит солнце, великолепие которого превосходит великолепие неба, монархом, армии которого так же многочисленны, как звезды на небесном своде и песок на морском берегу.

В делах внутреннего управления государством шах не должен отступать от религии и обычаев; часто ему приходится считаться с духовенством, которое в Персии имеет громадную силу.

Наибольшее количество земли принадлежит шаху. Шах по доброй воле отдает часть своей земли во временное пользование своим приближенным, а также кочевым народам, которые обязаны за это выставлять в шахские войска всадников и охранять границы государства. Кроме того, в руках шаха имеются поместья, которые он дарит своим любимцам. Но стоит такому любимцу чем-нибудь прогневать своего повелителя, – и только что подаренное имение отбирается назад в казну.

В назначении министров и губернаторов шах решительно ничем не связан. Персидские министры не более, как царские слуги. От каприза шаха зависит, осыпать ли министра милостями, или же приказать его повесить.

Вся Персия разделена на области, которые делятся на округа и деревни, которые управляются окружными начальниками и деревенскими старейшинами. Вся же область находится в ведении губернатора.

Места уездных начальников губернатор раздает с торгов; кто из явившихся больше даст, тому и отдается место. Новый уездный начальник должен заплатить губернатору значительно больше, чем получает от казны жалованья. Чтобы вернуть себе затраченные деньги, он продает с аукциона места полицейских, которые, в свою очередь, торгуют местами сборщиков податей. Всякий, продающий место, старается взять как можно дороже с покупающего. Понятно поэтому, что чиновники взятками и поборами с населения стараются вернуть себе истраченные деньги.

Иранский историк Мехди Санаи писал:

«Лишь в разуме счастье,

Лишь разум богатство,

Доколе рассудок во мраке, вовек

Отрады душе не найдет человек.

Не разум ли око души? Не найти

С незрячей душою благого пути,

Пусть разум водителем будет тебе,

От зла избавителем будет тебе,

Ты истину в мудрых реченьях найди

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Государственное управление Киевской Руси

Государственное управление Киевской Руси Киевская Русь управлялась вначале выборным, а позднее наследственным князем. Сыновья князя размещались в качестве наместников в главных городах и платили отцу дань. Со смертью отца земли разделялись между сыновьями. Поначалу в

3. Государственное управление в России в XVI в.

3. Государственное управление в России в XVI в. Социальный строй Московского государства в XVI в. В конце XVI в. на Руси насчитывалось около 7 млн человек. Густо были заселены центральные районы, земли по берегам Волги (от Твери до Нижнего Новгорода), Новгородско-Псковская

1. Государственное управление при Николае II

1. Государственное управление при Николае II Россия в начале XX в. Россия вступила в XX в. неограниченной самодержавной монархией. В то время как в Западной Европе государственная власть развивалась в направлении парламентаризма и выборных структур, Российская империя

Государственное управление

Государственное управление в период нэпа

Государственное управление в период нэпа Разразившийся к 1921 г. кризис не только затронул экономическую сферу, но и вызвал значительное недовольство, угрожавшее политическому господству большевиков.Крестьянские восстания охватили всю страну: Дон, Поволжье, Сибирь.

Государственное управление в Российском государстве

Государственное управление в Российском государстве 1. Управление в период военной демократии в Киевской Руси 2. Государственное управление и органы власти в Новгородской республике 3. Государственное управление и органы власти в России в середине XVI

Государственное управление в IV веке

Государственное управление в IV веке С именами Диоклетиана и Константина связаны административные реформы, а точнее – введение системы иерархического управления. Вся империя была разделена на четыре префектуры, которые возглавляли префекты претория (praefecti praetorio). Рим

3. Государственное управление

3. Государственное управление В Египте, так же как и во многих эллинистических государствах, утвердилась та форма монархии, которую можно определить как эллинистическую монархию, сочетавшую в себе как элементы восточной деспотии, так и некоторые институты полисного

Государственное управление в Китае

Государственное управление

Политическая жизнь и государственное управление

Политическая жизнь и государственное управление 1613— 11 (21) февр. Михаил Федорович избран Земским собором, который начинает все более походить на Национальное собрание, регулярно созываемое царем, тогда как Боярская дума играет скорее совещательную роль.— 1 (11) мая.

За три тысячи лет до нашей эры в восточной части Малой Азии уже существовало рабовладельческое государство Элам (провинция с похожим названием существует в Иране в наши дни), завоёванное Ассирией в VII веке до нашей эры. Власть ассирийцев была недолгой, и их господство в Эламе уступило место господству мидийцев (в начале VI века до нашей эры), а затем персов. В VI веке до нашей эры территория Персидского государства простиралась от Эгейского моря до Инда и включала, в частности, покорённую персами Месопотамию.

Персия лежит на торговых путях между Европой и Индией, и поэтому многие государства стремились покорить её. В IV веке до нашей эры. Персию завоевал Александр Македонский. В VII веке нашей эры её подчинили себе арабы, превратив находящуюся рядом Месопотамию в центр Арабского халифата. В период его господства древнее верование персов — зороастризм — было сменено исламом.

Завоевание Персидского государства греками (точнее, выходцами с Балканского полуострова), а затем арабами оказало двоякое влияние на персов. Происходит обогащение их культуры, являющейся одной из самых древних в мире. Однако такое культурное взаимопроникновение имело свою специфику. В силу устойчивости культурной традиции персов новые культурные образцы за редким исключением с трудом приживались в их среде. Это порождало чувство превосходства персов перед завоевателями, специфичность их сознания, которое и в наши дни отличает этот народ даже от своих ближайших соседей — тюркских народов, арабов Малой Азии. Данная традиция не была уничтожена даже в ходе продолжительных и часто повторяющихся опустошительных вторжений монгольских орд Чингисхана (XIII век) и войск Тимура (XIV век).

Особое место в истории Персии занимает период правления династии Сефевидов (1502–1736 годы). При этих правителях государственной религией становится шиизм. Начинает проявлять себя идея национального государства. Вместе с интеграцией родственных этносов фарсы (персы) проводят активную экспансионистскую политику в отношении соседей. В 1508 году Персией завоёвана Южная Месопотамия с Багдадом. Стремление установить политическое господство над северо-западными территориями и Закавказьем приводит к жёсткому противостоянию и периодическим войнам с Османской империей. Это соперничество за сферы влияния превратится в устойчивую политическую традицию, последствия которой сказываются и в наши дни. В XVI–XVII веках Персии удалось закрепиться в восточном Закавказье (территории современных Азербайджана, Армении и части Грузии), в то время как Османская империя доминировала в центральном и западном Закавказье. Завоевания в северном направлении привели Персию в конечном итоге в соприкосновение с растущей Российской империей.

В XVI–XVII веках Персия контролировала афганский Кандагар, лежащий на пути в Индию, что позволило персам включить в орбиту своего влияния территории расселения родственных белуджей (сейчас юго-западные провинции Афганистана и северо-западные провинции Пакистана). Афганские правители, в свою очередь, стремились к захвату политической власти в Персии. Однако их господство над Персией (1722–1729 годах) оказалось недолговечным и завершилось изгнанием.

В 30–40-е годы XVIII века Персия осуществила экспансию в Среднюю Азию. Однако к концу XVIII века определяющее влияние на развитие страны стали оказывать Россия и Великобритания.

Социально-экономический и политический строй Персии

Границы государства Дария простирались от Геллеспонта до Инда и от Нильских порогов до берегов Черного и Каспийского морей.

Возникнув в результате завоеваний, Персидская монархия не имела единой экономической базы и представляла собой непрочное военно-административное объединение — конгломерат многих племен и народностей, каждая из которых и под властью персидских царей продолжала жить своей собственной жизнью, отличной от жизни своих соседей. Эта главная историческая особенность Персидской рабовладельческой державы объясняет нам и характер ее политики по отношению к своим многочисленным подданным, в частности и по отношению к подпавшим под ее власть греческим городам.

В основном политика персов определялась двумя целями: заинтересованностью Персидского государства в покорности подчиненного силой оружия населения и стремлением обеспечить исправную выплату ими налогов в царскую казну. Обе эти цели достигались в достаточной мере примитивными и грубыми приемами.

В административном отношении монархия Дария включала в себя до 20 округов, каждым из которых управлял сатрап (часто бывший членом царской семьи). Этим сатрапам царь Персии передоверял свои функции — гражданскую, военную и судейскую. Но, несмотря на широкие полномочия, которые имел каждый сатрап по отношению к населению своего округа, он, его жизнь и имущество целиком зависели от царя. Геродот, труд которого является основным источником по истории греко-персидских войн, сообщает нам целый ряд случаев, когда сатрапа, прогневавшего своего владыку, безжалостно казнили за любую провинность, не говоря уже об измене.

Кроме того, к каждому сатрапу был приставлен специальный соглядатай, который, находясь в курсе всех без исключения событий данного округа, докладывал о них царю. Таким образом, власть на местах находилась под постоянным контролем центрального правительства.

Не меньше внимания уделялось центральной властью и финансовым вопросам. Каждая сатрапия представляла собой особую податную единицу. Геродот дает нам подробное перечисление этих податных округов. Например, первый из них, куда входили ионяне, карийцы, мидяне, памфилы и другие народы, населяющие западную часть Малой Азии, платил Дарию подать в размере 400 талантов серебра. Азиатские фракийцы платили 500 талантов, киликийцы — 500 талантов и 360 белых лошадей. Из этих 500 талантов расходовалось на содержание конницы, охранявшей киликийскую землю, 140 талантов, а остальные 360 поступали к Дарию.

Египетский округ платил 700 талантов, не включая сюда доходов, выручавшихся за улов с Меридова озера. От этого же округа шло 120 тыс. медимнов хлеба на прокормление персов и их наемников, занимавших крепость в Мемфисе. Сатрап Вавилонии имел в своем распоряжении 800 жеребцов и 16 тыс. кобылиц, собранных персами в качестве дани с населения этого округа.

Общая сумма всех податей, ежегодно поступавших в казну Дария, составляла 14 560 талантов. Все племена и народности, входившие в состав этого государства, таким образом, платили ежегодно подати. Единственное исключение делалось для самих персов, не уплачивавших регулярной дани.

Персидское государство было перерезано обширной сетью дорог от Сард до Инда, на которых были специальные стоянки для отдыха путешественников. Починка и охрана этих дорог также входили в функции того или иного сатрапа, но общий контроль за дорогами осуществляли чиновники из центра.

В подвластных персидскому царю областях были расположены персидские гарнизоны. В случае больших походов персидские цари привлекали в свои войска многочисленные отряды из подвластного им населения различных областей страны. Численность персидской армии при таких условиях могла быть доведена до очень значительных по тому времени размеров.

Боевые качества этой пестрой по своему составу армии были сравнительно невысокими, так как у многочисленных подданных Персидской державы не могло быть заинтересованности в дальнейшем развитии ее военных успехов. Общий характер этого государства — государства-конгломерата — закономерно сказался на организации его военных сил, состоявших из ряда отдельных, плохо связанных друг с другом отрядов.

Положение греческих ионийских городов резко изменилось после завоевания персами малоазийского побережья, падения Лидийского царства, продвижения персов к берегу Геллеспонта, открывавшего выход в Черное море, и особенно после включения в состав Персидской державы Финикии и Египта. С этого времени посредническая торговля на Эгейском море почти целиком переходит к финикиянам, пользовавшимся покровительством и поддержкой Дария, торговля же с Египтом, также игравшая немаловажную роль в торговом балансе ионийских городов, почти полностью прерывается.

При одновременном ослаблении связей с Черным морем все это самым пагубным образом сказалось на экономике ионийских городов. Утрата ими независимости, таким образом, не только не компенсировалась какими-либо экономическими выгодами, но, напротив, сопровождалась резким падением уровня их экономической жизни.

К этому нужно прибавить, что ионийские города были включены в состав малоазийской сатрапии и, следовательно, вместе с входившими в состав той же сатрапии карийцами, памфилами и другими народностями, населявшими западную часть полуострова, были обязаны выплачивать в персидскую казну ежегодную подать в размере 400 талантов серебром — сумму по тому времени огромную.

Чтобы обеспечить покорность ионийских городов, правительство Дария вмешивается в их внутреннюю жизнь, причем осуществляет это вмешательство в крайне болезненных для них формах.

В этой связи следует напомнить некоторые особенности исторической жизни греков в VII-VI вв. до н. э., обусловленные действием закона обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил общества. В конкретных условиях греческой действительности VII-VI вв. до н. э. борьба между отживающим строем общественных отношений и идущим ему на смену новым строем выливалась в форму ожесточенных столкновений между родовой аристократией и демосом.

В ионийских городах, как наиболее развитых и передовых в социально-экономическом отношении, борьба демоса происходила особенно напряженно. Под его натиском аристократия теряла одну позицию за другой. Окончательная победа демоса, связанная с полной ликвидацией пережитков родового строя, тормозивших развитие производительных сил нового общества, была уже недалека. Между тем персы в своей политике по отношению к греческим городам, как правило, ориентировались именно на отживающую родовую аристократию, не без оснований рассчитывая найти в ней наиболее надежную опору для своего господства.

Во всех подвластных им греческих городах они насильственно насаждали аристократические тирании. Посаженные ими правители обычно целиком опирались на местную аристократию и с жестокостью подавляли демократические движения. Персидскому царю они были преданы не за страх, а за совесть, ибо понимали, что без его прямой поддержки не смогут удержать власть.

Само собой разумеется, что при помощи такого рода приемов нельзя было на долгое время обеспечить господство над отживающими силами общества. В этом смысле можно сказать, что проводимая персидским правительством политика была заранее обречена на неудачу, поскольку она шла вразрез с объективными, не зависящими от воли людей закономерностями в развитии исторического процесса. Не в силах персидского правительства было ликвидировать в греческих городах демократическое движение.

Благодаря сложившимся историческим обстоятельствам это движение теперь приобретает одновременно и черты движения антиперсидского и патриотического, вызывавшего симпатии и горячее сочувствие демократических элементов во всей Греции. Сочувствие это было тем более сильным, что угроза персидского нашествия нависла в рассматриваемое время над всем греческим миром. Несомненно, что расширение персидской монархии должно было привести к столкновению Персии с эллинами.

При Сасанидах государство в общем сохранило прежнее устройство (господство земельной аристократии); сохранилось также деление на 18 провинций (сатрапий), которые, однако, иногда объединялись под властью 4-х главных наместников. В отличие от государства Арзакидов вассальные династии продолжали существовать только в пограничных областях. Значение духовенства усилилось; религия Зороастра сделалась государственной в полном смысле слова (строгое преследование как иноверческой пропаганды, так и ересей). Администрация и финансовое управление были приведены в стройную систему; то и другое впоследствии послужило образцом для мусульманских владений в П.; правителям последних никогда не удавалось довести порядок и доходность провинций до той степени, какой они достигали при Сасанидах.

использована часть статьи Персия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.) — СПб. , 1890—1907.

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Государственное устройство Персии" в других словарях:

Политическое устройство государства Сасанидов — Государственное устройство Персии при Сасанидах претерпело существенные изменения по сравнению с ахеменидским и парфянским периодами. Основными тенденциями сасанидского периода являлись усиление централизации государственной власти, что можно… … Википедия

История Ирана — История Ирана … Википедия

Хорезм-шах — История Ирана Персидская империя Персидские цари Прото эламиты (3200 2700 до н. э.) Джирофт (3000 500 до н. э.) Элам (2700 539 до н. э.) Манна (1000 700 до н. э.) Мидия (728 550 до н. э.) Ахемениды (648 330 до н. э.) Селевкиды (330 … Википедия

Персия — (Persia) Персия это древнее название страны в Юго Западной Азии, которая с 1935 года официально называется Ираном Древнее государство Персия, история Персии, правители Персии, искусство и культура Персии Содержание Содержание Определение… … Энциклопедия инвестора

Государство Ахеменидов — Держава Ахеменидов Персидская империя 550 до н. э. 330 до н. э … Википедия

Древняя Персия — Держава Ахеменидов Персидская империя 550 до н. э. 330 до н. э … Википедия

Йемен — Государственное устройство Правовая система Общая характеристика Гражданское и смежные с ним отрасли права Уголовное право и процесс Судебная система. Органы контроля Государство на юге и юго западе Аравийского полуострова. Территория ок. 532 тыс … Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник

Греция — I 1) География (см.); 2) Метрология (см.); 3) Древняя история (см.); 4) Новая история (см.); 5) Современное государственное устройство и финансы (см.). О греческой литературе, языке, философии, музыке, искусстве см. отдельные статьи. Г.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ИРИ — Координаты: 32°29′46″ с. ш. 54°17′42″ в. д. / 32.496111° с. ш. 54.295° в. д. … Википедия

Иран (Исламская Республика) — Координаты: 32°29′46″ с. ш. 54°17′42″ в. д. / 32.496111° с. ш. 54.295° в. д. … Википедия

История создания и развития цивилизации Древней Персии охватывает более тысячи лет, наполненных войнами, удачной торговой политикой и постоянным расширением границ. В период своего расцвета территория империи простиралась на карте от долины реки Инд на востоке до побережья Азии на западе. Постепенно завоевывая территории Египта, Вавилонии, Абиссирии и Хеттского царства, Персия несколько веков занимала ведущее положение в политике Древнего мира.

Становление империи

Первые упоминания о воинственных племенах, живущих на нынешнем Иранском нагорье, между горными массивами Загрус и Эльбрус, относятся к середине VI века до н. э. Прославленный историк Геродот описывал персов как могучих, физически развитых людей, храбрых и закаленных в борьбе с суровым климатом. Народ отличался умеренностью в пище и одежде, они не употребляли вина и были равнодушны к золоту и серебру.

Начиная со II века до н. э. земли будущей Персидской империи выдерживали несколько нашествий кочевых племен из центральной Азии: ариев, скифов, парфян, мидян и персов. Последние 2 племени ассимилировались с местным населением, переняли традиции и язык и оказали влияние на происхождение современного названия Ирана. Племена враждовали между собой: на сохранившихся барельефах, датированных VIII веком до н. э., изображены сражения между мидянами и персами.

История Древней Персии начинается с быстрого возвышения Мидийского царства в 612 году. Правитель мидян Киаксар в союзе с Вавилонией 612 году до н. э. разрушил город-государство Ниневию и захватил Ассирию. За несколько десятков лет Мидия стала могущественным государством среднего Востока.

Великая держава Ахеменидов

Сложившаяся ситуация устраивала не все знатные персидские семьи, в 553 году внук царя Мидии, Кир Великий, поднял восстание против правителя. Династию Ахеменидов, господствовавших в Парсе, поддержали представители знати и армия, всего за 6 лет Кир покорил Мидию и начал завоевывать провинции.

Расцвет государства

Правящие классы Лидии, Вавилонии и Египта создали союз, чтобы противостоять победоносному наступлению войска. Это не помогло: в 546 году царь персов разгромил Лидию, а через 7 лет занял Вавилонию. Он хотел дополнить свои владения, уже занимавшие земли от Средиземного моря до границ Иранского нагорья, завоевав Египетское царство. Честолюбивым планам помешала стрела кочевника, сразившая правителя в 530 году.

Сын Ахеменида Камбис завоевал Египет и провозгласил себя фараоном. Его наследником стал царь Дарий, величайший стратег, правитель и полководец. При его правлении страна достигла могущества:

После проведения реформ внутри страны Дарий решил захватить Грецию, начав череду конфликтов, которые историки назовут греко-персидскими войнами. На военную кампанию и строительство роскошной столицы Персеполиса требовались средства, в ход пошло непопулярное увеличение налогов и податей. Первыми взбунтовались провинции Египта, за ними восстали жители Вавилонии.

Разгром армии и падение

Наследникам Дария пришлось сдерживать мятежи внутри империи, ведя при этом постоянную войну против греческих полисов. Сын правителя Ксеркс во втором походе на Грецию сжег Афины, отомстив за старые обиды. Греки нанесли ответный удар, уничтожив в 480 году до н. э. все войско и флот Ксеркса.

Гибель царя принесла междоусобные розни, от империи начали откалываться провинции: Лидия, Хорезм, Кипр, часть Индии. Окончательное разрушение принес молодой македонский полководец Александр, который в двух сражениях разгромил неповоротливую армию персов и взял в плен семью царя. Персидская империя Ахеменидов прекратила свое существование, став лишь частью державы Александра Македонского.

Правление династии Сасанидов

Для жителей Персии порабощение стало культурной катастрофой: традиции забывались, все больше появлялось свойственной эллинам роскоши, монеты чеканились с греческими надписями. Победители часто насильно женились на персиянках, стремясь объединить 2 враждующих народа. Через много веков во внешности современных иранцев заметны правильные черты древних македонских воинов.

После смерти Александра империя была разделена между его ближайшими соратниками, территория Иранского нагорья стала частью государства Селевкидов. Но местная знать начала борьбу за власть и в 243 году к власти пришел вождь кочевого племени парнов, ставший основателем Парфянского государства.

Противоречия между коренными персами и тяготевшими к культуре эллинов парфянами становились глубже. Особенно это касалось различий в религии: украшенные статуями храмы и пышные религиозные обряды греков противоречили степенным ритуалам предков иранцев.

В 226 году н. э. наместник провинций Парсы возглавил восстание против парфян. Его победа стала началом правления новой династии, Сасанидов, стремящихся возродить культуру древнего Ирана. Полностью исчезли или были разрушены греческие храмы, на месте статуй богов были воздвигнуты зороастрийские жертвенники огня. Новая столица, Ксетифон, была богато украшена рельефами и орнаментами. Возводились дворцовые комплексы, ставшие шедеврами архитектуры древней Персии.

Для орошения парков и садов была проложена сложная система подземных водопроводов (каризов), длина которой превышала 40 км. За пределами городов выращивали фрукты и сахарный тростник, быстро развивалось виноделие.

Правление династии Сасанидов продолжалось около 4 веков, империю ослабляли постоянные стычки с Римом и пришедшей ему на смену Византийской империей. Бедственным положением воспользовались арабы, войска которых напали на Персию в 633 году. В 652 году после гибели последнего шаха Йездигерда III воины ислама окончательно сломили сопротивление персов, вместе с государством уничтожив и культуру древней Персии.

Дворцы и храмы

Персидские правители отличались необычной веротерпимостью, при династии Ахеменидов строились храмы местным богам Вавилона, Иудеи, Египта. Кроме храмов, велось масштабное строительство дворцовых комплексов, царских садов и парков.

Историки условно разделяют архитектуру Древней Персии на 3 периода:

Ахеменидский (550−331 гг. до н. э.). Характеризуется небольшим количеством внутренних помещений, высокими колоннами часто с резным орнаментом. Встречаются вырезанные в камне изображения крылатых быков с головами воинов, фантастических животных, вооруженных людей и правителей.
Парфянский (IV в. до н. э — III в. н. э.). Отличается смешением стилей, обилием тяжеловесных приземистых построек и появлением айвана — сводчатого зала с открытым фасадом. Сохранились остатки дворца Хатта, прямоугольное здание, разделенное на равные секции. Археологи нашли остатки каменного декора дворца, выполненные в эллинской манере.
Сасанидский (226−636 гг. н. э.). Привычные для восточной архитектуры колонны сменяют арочные проемы и купола, опирающиеся на 4 тромпа. При строительстве активно применяли камень и обожженный кирпич, что обеспечило хорошую сохранность дворцов, храмов и даже частей улиц. Многие городские здания были богато украшены, использовался новый метод нанесения насечек на свежую штукатурку. Самым загадочным из построек является Сарвистанский дворец, возведенный царем Бахрамом V в 433 году. Небольшой изысканно украшенный комплекс на пустынной равнине, скорее был ритуальным святилищем, чем жилой постройкой.

Наиболее ранним образцом архитектуры считается дворец Кира Великого в Пасаргадах. На нескольких обработанных камнях сохранились надписи с именем царя.

Археологи также смогли обнаружить похожую на дом с двускатной крышей гробницу Кира. Это первое погребальное сооружение персидских царей, поднятое на пьедестал из высоких ступеней и украшенное нишами и скульптурными рельефами. Античные историки писали, что в ней на золотом ложе покоилось набальзамированное тело первого правителя.

Иранское ремесло

Украшения и ювелирные изделия времени расцвета империи отличаются тонким мастерством и часто повторяющимися изображениями нереальных животных и птиц. Об увлечении персидских художников стилями покоренных народов ученые узнали после находки в 1877 году Амударьинского клада. Неподалеку от древнего городища Тахти Сангин случайно откопали 170 золотых и серебряных предметов:

миниатюрные статуэтки людей и животных;
копии запряженных лошадьми повозок и боевых колесниц;
наплечные браслеты, украшенные головами грифонов;
тонкие золотые пластины с изображением людей и абстрактных предметов;
кольца и подвески с рисунками животных и птиц;
монеты с древними надписями.

Вещицы и росписи, созданные в Парфянский период, больше напоминают работы греческих и индийских мастеров, чем традиционное персидское ремесло. Взятие территории македонцами оказало огромное влияние на искусство и культуру местного населения.

Больше всего сохранилось материальных предметов эпохи Сасанидов: посуда и вещи домашнего обихода, ритуальные сосуды, росписи и барельефы на стенах дворцов и городских зданий. Далеко за пределами империи славились вышитые золотом и серебром шелковые ткани. Кроме шелка, изготавливались более доступные льняные и шерстяные материи.

Археологи находят много искусство вырезанных печатей из драгоценных и полудрагоценных минералов. На них изображены фантастические и реальные звери, великие цари и герои эпоса.

Развитие цивилизации древней Персии завершилось после нашествия арабов в 652 году. Но отголоски этой великой культуры остались в традициях иранской нации, цветах флага, даже географическом положении современного Ирана. Во многих восточных национальностях прослеживаются черты древних персидских воинов и ремесленников,

Читайте также: