Методика преподавания православной культуры в школе
Обновлено: 05.07.2024
В нашей школе курс ОПК преподается во 2-3 классах как факультатив по учебникам Л. Л. Шевченко, в 4 классе ОРКСЭ по учебному плану по учебникам А. В. Кураева. И преимущества такого варианта для нас очевидны.
Во-первых, в начальной школе дети более открыты. С ними можно более откровенно говорить.
Во-вторых, учителя начальных классов — особый народ в учительской среде Только от любви учителя зависит, с каким багажом знаний и нравственных ценностей пойдет ребенок во взрослую жизнь.
Чтобы учить детей, нужен определенный багаж знаний, который мы получили на курсах повышения квалификации.
Понимая важность поддержки родителями курса ОПК, мы начали строить по-новому свою работу с родителями. Нужно было донести до каждого важность и необходимость введения курса. Перед началом преподавания данного курса были проведены разъяснительные беседы с родителями и детьми. Тем самым, родителями учеников были сделаны выводы о том, что преподавание ОПК в школе не противоречит Конституции и не ущемляет прав и свобод детей.
Над проблемой воспитания духовности через возрождение казачьих традиций учителя начальных классов работают несколько лет.
Цель работы: формировать у детей систему духовно-нравственных ценностей на основе изучения Основ православной культуры.
Задачи: создать такие условия для развития самостоятельной и творчески мыслящей личности, чтобы соблюдение нравственных форм стало внутренней потребностью учащихся, помогло в социализации и самоопределении в будущем.
На уроках учителя начальных классов применяют следующие приё мы:
- прочитай понятие, запиши в тетрадь и нарисуй рисунок
- напиши самые тёплые слова о сегодняшней теме
- составь по иллюстрации рассказ
- подумай и объедини понятия
-выучи наизусть стихотворение
Уроки проходят в форме путешествий, экскурсий, праздников, встреч со священнослужителями.
Учителями применяются различные методы занятий:
На некоторых из этих методов я хочу остановиться.
Наиболее удачный метод воздействия на ребёнка – нравоучительное чтение, благовествование. Одним из ключевых приёмов проповеди Господа Иисуса Христа являлась притча. Притча хорошо запоминается как маленькими, так и взрослыми.
В качестве проверки знаний применяем тесты, кроссворды.
Ярким продолжением занятий являются творческие домашние задания. Применяются различные виды домашних заданий:
- Составь вопросы по изучаемой теме
- Сочини конец истории
Для того чтобы повысить интерес к изучению ОПК, сделать урок ёмким, красочным, глубоким используются современные педагогические технологии и средства обучения: работа с интерактивной доской, с электронными пособиями.
ОПК в школе - это не только урок. Это жизнь интересная, насыщенная, творческая. Поскольку мы учителя начальных классов, у нас есть уникальная возможность интегрировать православие с другими учебными предметами: литературным чтением, трудовым обучением, изобразительным искусством
ОПК – это жизнь интересная и активная
ОПК – это жизнь творческая
Наши дети принимают участие в олимпиадах по ОПК.
К новому предмету в Российской школе – опк, относятся неоднозначно. Много споров. Что? Как? Почему? Спорить можно много, но результат налицо. Интерес к предмету растёт, он способствует повышению духовно-нравственной культуры, сознательному участию в преумножении прекрасного в окружающем мире, формированию ценностных установок - добра, любви, справедливости, милосердия.
Участие в эксперименте по изучению курса ОПК, невозможно без глубокого самообразования.
Итак, впереди ещё так много добрых дел. В перспективе вижу:
2) Проекты семьи (книжки – малютки, наша мастерская)
Во-первых, конечно проблемы, связанные с освоением нового предметного содержания: необходимости знания хотя бы азов православия, чтобы не искажать его сути; определенного понимания культуры; парадоксальностью учебника и т. п.
Во-вторых, проблемы использования основных идей ФГОС на неосвоенном образовательном поле: применение системно — деятельностного подхода, формирование универсальных учебных действий в курсе ОПК, выбор адекватных педагогических технологий, методик и т. д.
В-третьих, методологические проблемы, связанные с ответами на вопросы: Что является содержанием обучения и основным предметом освоения учебной дисциплины? Каковы истинные цели и задачи обучения, как решить эти задачи? Какова роль учителя и ученика на уроке?.
Ведение этого курса оказывает огромное влияние, как на детей, так и на учителей, как на личность. Ведь ни один предмет в школе не учит заботиться о своей душе, задумываться о своих поступках, работать над собой. Открывая мир православной культуры для детей, учителя в первую очередь открывают его для себя.
Обобщение педагогического опыта по созданию коллекции часов в группе Актуальность педагогического опыта: Работая в саду с детьми своей группы, я стараюсь создать условия для полноценного и своевременного.
Обобщение педагогического опыта работы по нравственно-патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста Михаил Ломоносов сказал: "Человек не знающий своего прошлого, не имеет права на будущее". И задача воспитателя с раннего возраста прививать.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| ЭФФЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ И МЕТОДЫ ПРЕПОДАВАНИЯ ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ | 21.27 КБ |
| ПРЕЗЕНТАЦИЯ | 1.72 МБ |
Предварительный просмотр:
ЭФФЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ И МЕТОДЫ ПРЕПОДАВАНИЯ ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
«У человека, которого мы воспитываем,
должны быть святые истины и святые имена,
святые принципы и святые непререкаемые
Василий Александрович Сухомлинский
1уровень - приобретение школьниками социальных знаний;
2 уровень - получение ребятами опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества;
3 уровень - получение школьниками опыта самостоятельного общественного действия.
В нашей школе преподавание данного курса ведется с 2010 года. Ученикам и их родителям представляется возможность самостоятельно определиться с выбором. Для того, чтобы ученикам было легче выбрать интересующее их направление, в конце 3 класса для учеников и их родителей классным руководителем проводиться ознакомительное собрание, на котором рассказывается о каждом модуле, позже через анкетирование определяется, какие модули являются наиболее востребованными.
Если в первое время, в основном, выбирали Основы светской этики, то в последнее время, в связи с меняющейся ситуацией в стране, возрос интерес именно к Основам православной культуры. Поэтому моя задача, как учителя, преподающего курс ОРКиСЭ, обеспечить полноценную реализацию принципов модуля Основы православной культуры, который имеет высокий воспитательный потенциал.
В своей педагогической деятельности основным принципом построения уроков ОПК считаю принцип морального утверждения. Уроки православной культуры у учащихся воспитывают человеколюбие, любовь к Родине, твердые нравственные ориентиры, вселяют в них оптимизм. В процессе урока акцентирую внимание детей на такие качества как доброта, способность к сопереживанию, пониманию другого человека, способность отстаивать свои взгляды, убеждения, верность нравственным идеалам, справедливости. Особо уделяю внимание школьников нравственным примером, т.е. таких личностей, которые не щадили своей жизни ради Отечества, проявляя лучшие свои качества в борьбе с теми, кто посягал на родную землю, таких личностей, которые благодаря своим качествам, убеждениям помогают людям, верой и правдой служат своему делу. Считаю также главное в преподавании ОПК развивать интерес детей к изучаемой теме, пробуждая мир их эмоций. На уроках следует вызывать учащихся на дискуссию, приводя различные точки зрения; применять исследовательские формы, методы, приемы урочной и внеурочной деятельности, активнее внедрять в школьную практику уроки-семинары, практикумы, обобщающие уроки, экскурсионный метод, уроки-презентации. Все это наилучшим образом способствует выработке умений и навыков самостоятельной работы учащихся, повышает их интерес к предмету.
Выбор методов обучения происходит с учетом возможностей обучающихся, их возрастных особенностей, материально-технической базы, типа и вида учебных занятий.
Специфика средств обучения ОПК заключается в том, что происходит обращение к библейским текстам, работа с иконой, с иллюстрациями. Методика включения в контекст урока видео и аудио-материалов, применение ИКТ.
Подробнее о методах, применяемых на уроках ОПК.
Метод моральных дилемм и дискуссий заставляет учащихся сделать выбор в реальных жизненных ситуациях.
Эвристические методы – методы, позволяющие делать акцент на творческой активности. Обучающимся не дается в готовом виде набор определений и истин, а предлагается самим сформулировать наиболее важные выводы.
Исследовательский метод – организация обучения, при которой учащиеся ставятся в положение исследователя: самостоятельно выделяют гипотезу, подтверждают или опровергают ее, исходя из известных данных, делают выводы и обобщения, постигают ведущие понятия и идеи, а не получают их в готовом виде.
Проектирование – особый вид деятельности, в результате которого школьники создают конечный продукт их собственного творчества, учатся анализировать ситуацию, выделять проблему, формулировать ожидаемые результаты, ставить задачи, находить оптимальный способ решения проблемы, составлять план действий, оценивать и анализировать свою работу, соотносить полученные результаты с ожидаемыми.
Кейс-метод – это метод конкретных ситуаций, активного проблемного анализа ситуации путем решения конкретных задач (решение кейсов).
Священник и учитель мечтает о православных приложениях для подростков
Приблизительное время чтения: 20 мин.
Зачем?
Как сделать интересно
— Как сделать так, чтобы курс ОПК был увлекательным для детей?
— Самое главное: учитель должен говорить с детьми на их языке. Конечно, не в том смысле, чтобы употреблять молодежный сленг. Просто он должен прекрасно понимать своих учеников, применять понятные, близкие им примеры, аналогии. Знать, чем они живут, какие у них увлечения, какие фильмы они смотрят, какую музыку слушают, в какие игры играют, какие книги читают.
Мне, можно сказать, повезло по жизни: в школе я учился очень плохо, считался хулиганом, был футбольным фанатом, активно играл в компьютерные игры. Ясное дело, очень этим расстраивал своего отца. Но в результате получилось, что очень многие важнейшие вещи я усвоил на личном опыте. Поэтому понимаю нынешних подростков, легко могу представить себя на их месте. И у них, соответственно, возникает ко мне доверие, они видят во мне не просто взрослого, не просто преподавателя, а того, кто настроен с ними на одну волну, кто видит их такими, каковы они на самом деле. А значит, я им интересен — и потому им становится интересно то, о чем я им рассказываю.
Кроме того, надо понимать: школьный класс — это не просто 30 или сколько там детей. Это коллектив со своей сложившейся структурой, в нем есть лидеры, и именно их, лидеров, нужно в первую очередь заинтересовать. Если получится, то и все остальные тоже заинтересуются.
К сожалению, очень многие преподаватели совершенно не знают жизнь современного школьника. Видят, как дети копаются в телефонах, но не знают, что именно они там делают. Видят, как дети общаются между собой, обсуждают фильмы, компьютерные игры, музыку — но во всем этом не разбираются, да и не считают нужным разбираться.
Сложности и возможности
если учителю этот предмет неинтересен, он не должен его преподавать. Иначе получится явная профанация, дети мгновенно почувствуют, что, говоря какие-то правильные вещи, учитель говорит не от сердца — а значит, слова его не будут казаться им убедительными.
А можно разработать этические задачки, то есть примеры каких-то типовых житейских ситуаций, где нужно найти правильный (в нравственном плане) выход. Естественно, такие задачки должны иметь решение. Такие задачки можно давать и в поездках, и на уроках, и после уроков, если у детей появится такое желание (а у учителя будет время).
В статье представлены особенности преподавания модуля "Основы православной культуры" в начальной школе.
Н. Н. Федотовская,
учитель начальных классов
В данной работе я остановлюсь на особенностях преподавания в начальной школе основ православной культуры. Актуальность преподавания этого курса в школе обусловлена воспитательными проблемами в условиях гуманитарного кризиса в России.
Цели общего образования, задачи обучения и воспитания детей в школе не исчерпываются только получением рациональных или научных знаний. Одной из основных задач общеобразовательной школы является воспитание личности, приобщение её к народу, обществу, государству. А это и общее гражданское воспитание школьников, формирование российской гражданской и культурной идентичности, воспитание патриотов и граждан России. Это и духовно-нравственное воспитание, формирование у школьника устойчивой системы духовно-нравственных ценностей на основе целостных мировоззренческих и этических традиций, представленных в российском обществе.
- словесных, которые решают задачу формирования теоретических и фактических знаний и способствуют развитию логического мышления, речевых умений и эмоциональной сферы личности;
-наглядных, которые решают задачи развития образного мышления, познавательного интереса, воспитания художественного вкуса, способствуют формированию культурной эрудиции;
- практических, проблемно-поисковых и методов самостоятельной работы, которыенеобходимы для закрепления теоретических знаний и способствуют совершенствованию умений практической деятельности в конкретной сфере, развитию самостоятельности мышления и познавательного интереса;
- репродуктивных, которые необходимы для освоения фактических знаний, развития памяти, совершенствования навыков учебного труда.
-работа в группах, которая позволяет ученикам получить эмоциональную и содержательную поддержку, создает, при правильной ее организации, эффект включённости в общую работу класса.
-парнаяработа, которая позволяет преодолеть страх перед учителем (не смогу!), перед одноклассниками (сделаю не как все!), способствует формированию коммуникативных, регулятивных универсальных учебных действий.
-интервью. Эта форма учебной деятельности может быть использована как в урочной, так и во внеурочной деятельности учащихся в качестве домашнего задания (например, взять интервью по определённой теме у членов своей семьи, старшеклассников, ветеранов и т.п.). В формате интервью может осуществляться также рефлексия по итогам работы класса на уроке или по итогам изучения темы. Вопросы для интервью должны быть разработаны самими учащимися и направлены на раскрытие определённой проблемы, которую они выбирают самостоятельно или вместе с учителем.
-составление словаря-глоссария является сквозным видом учебной деятельности, который проходит через все уроки курса, способствуя систематизации и усвоению учебного материала. Содержание глоссария составляют понятия, наиболее характерные для конкретного содержательного модуля и являющиеся ключевыми для понимания мировоззренческой и культурной специфики изучаемого материала. При составлении словаря учащимся важно не просто отобрать наиболее удачное определение понятия или попытаться его сформулировать самостоятельно, но и объяснить, почему данное понятие является значимым для конкретной культуры.
-сочинение, эссе. Учащимся можно предложить темы творческих работ на выбор. Важно, чтобы они были оригинальными, стимулирующими фантазию, образное мышление и позволяли переосмыслить информацию с новых позиций, провести параллель между историческими и культурными событиями далекого прошлого и современностью.
-использование информационно-коммуникационных технологий. В сети Интернет учащиеся могут найти необходимый иллюстративный материал практически для каждого урока и самостоятельно его оформить. Важным преимуществом применения ИКТ на уроке является их адресность, возможность гибкого учета потребностей и возможностей конкретной аудитории учащихся, а также задач, выдвигаемых учителем.
Работа с текстом, чтение историй, художественных рассказов, притч является неотъемлемой частью учебной деятельности в рамках курса ОПК. Эти тексты помогают раскрыть для ученика пространство религиозной культуры, проникнуть в смысл символического языка, попытаться понять главную нравственную идею, заключённую в данных текстах. Немного хочу остановиться на притчах. Притча – дидактико-аллегорический литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение.Так как основными стилистическими приёмами в притче являются сравнение, метафора, аллегория,то именно этот жанр представляет собой наибольшую сложность при анализе младшими школьниками.
- функция зеркала (сравнение себя с тем, о ком или о чём говорит автор);
- функция модели (отображение конфликтной ситуации с предложением возможных способов их разрешения);
Любое упоминание религии по отношению к школьной программе вызывает у детей, родителей и учителей бурю очень разных эмоций: от одобрения до негодования и возмущения. Наш блогер, учитель Марина Евдокимова, считает, что основы православной культуры могут стать полезным и важным предметом в школе. Но при определённых условиях.
Подсчитать количество копий, которые были сломаны о тему преподавания основ православной культуры в школе, просто невозможно. Я уверена, что негативные эмоции вызовет даже заголовок моей заметки, да и в комментариях посыплется много чего нехорошего.
Почему ОПК — это плохо?
Есть ряд причин, по которым преподавание основ православной культуры в школе становится для детей не наказанием, а тяжкой каторгой, а для родителей — поводом написать письмо на почту директора, наполненное, увы, праведным гневом.
1. У детей нет выбора
Мы живём в многоконфессиональной стране. Бок о бок с нами учатся, работают, живут иудеи, мусульмане, католики, православные, буддисты и так далее. И, понятное дело, что для каждого из нас будет лучше, если религиозная дисциплина будет касаться именно нашего вероисповедания.
Вряд ли православному христианину было бы приятно сидеть на уроке подле преподавателя-иудея, который, подобно бабушке Манюни из произведения Наринэ Абгарян, говорит о том, что Иисус Христос — вероотступник. Соответственно, не православным ученикам на уроках ОПК может быть не просто скучно, а обидно. В идеале, в школе действительно предусмотрено проведение различных религиозных дисциплин по выбору. Но, как правило, преподавателей, компетентных в таких тонких материях, нет.
Но урок ОПК может быть и уроком для всех: важна лишь специфика подачи материала по этой дисциплине.
2. Марфа Ивановна
Да-да, Марфа Ивановна — это большая и чуть ли не главная причина, по которой не православные дети не любят уроки основ православной культуры. Преподаватель ОПК в школе просто обязан быть человеком с богословским образованием. Несмотря на весь скепсис по отношению к теологии, это большая наука, которой студенты обучаются четыре полных года на бакалавриате в университете. Помимо литургики, богослужебного устава и библеистики студенты-теологи изучают философию, историю, психологию и педагогику и многие другие светские дисциплины. То есть преподавателем ОПК должен быть полностью подготовленный к этой непростой миссии педагог.
Бес из планшета, сожжение книг, культ Сталина: как учились дети в монастыре отца Сергия
Нет ничего хуже, чем объяснять атеисту, что бог есть. А объяснять ребенку атеистов — тем более. Каждый из нас — свободный человек со свободным выбором. Доказать существование бога математическими формулами, физическими и химическими выкладками невозможно. Любая вера основывается на личном опыте, который никому нельзя объяснить.
Поэтому переубеждать детей на уроке в их мнении, доказывать им что-то с пеной у рта — лишь портить их психику и еще больше отпугивать от всего, что связано с религией
Но, к сожалению, учителя на уроках позволяют себе спрашивать у детей, ходят ли они в храм, причащаются ли, совершают ли молитвенное правило. И если ответ на эти вопросы будет отрицательным, то может также последовать история о том, как одна девочка не ходила в храм, и было у нее в жизни все плохо. А всё это просто недопустимо не то что в светском, но даже и в религиозном образовательном учреждении.
А теперь давайте представим, что все вышесказанные недостатки в один миг исчезли! Знаю-знаю. Это сложно. Но представьте! Что же тогда произойдет с уроками основ православной культуры?
Почему ОПК — это хорошо?
1. Православие — столп нашего культурного прошлого
Почти десять веков наша страна была православным государством. И откреститься от этого просто невозможно. Долгое время монастыри были некими образовательными центрами, а священнослужители — учеными людьми, труды которых изучаются историками и сегодня. Благодаря христианству появилась славянская письменность, появились потрясающие произведения архитектуры, живописи да и искусства в целом. Даже тексты русских классиков понять без знания религиозного подтекста становится очень трудно.
Почему в школах непопулярны основы православия
Поэтому я убеждена, что изучение православной культуры как феномена не только не повредит любому ученику, но и позволит ему взглянуть на что-то иначе. Ведь дело лишь в том, как об этой культуре рассказать. А нужно мягко, ненавязчиво и с любовью. И, главное, без рисования на доске подробного плана чистилища с портретом твоего будущего личного беса. Даже если он будет симпатичным.
2. Православные дети смогут больше не скрывать свое вероисповедание
Уроки по основам той или иной религии не следует проводить как миссионерскую кампанию против иноверцев. Это должны быть уроки, проникнутые теплотой и любовью, которые просто объясняют почему это — так, а это — по-другому. Почему твой сосед по парте носит крест, а ты нет. И почему это не может быть препятствием для вашей дружбы.
Читайте также: