Культура курганской области кратко

Обновлено: 02.07.2024

В Кургане функционируют несколько десятков библиотек. Наиболее крупные библиотечные организации — Курганская областная универсальная научная библиотека им. А. К. Югова [1] — крупнейшая библиотека в Курганской области. Первая народная библиотека в Кургане открылась в 1894 году. Центральная библиотечная система объединяет все библиотеки города Кургана, основана в 1975 году. [2]

Музеи

В городе действует около 10 различных музеев. [3] Самым старым музеем считается Курганский областной краеведческий музей, музей существует уже 63 года.

Театры

Кинотеатры

Музыка

— филармония с концертным залом на 1100 мест, и камерным залом на 180 мест.

В Кургане есть центры развития современного танца, в городе работают танцевальные команды:

Концертные площадки

Парки культуры, отдыха и развлечений

— главный парк города, популярное место для проведения массовых праздников. Парк находится на острове, вокруг него протекает Тобол. В парке располагаются: детская железная дорога, пляжный стадион, фонтан, мостик влюбленных, обелиск Победы, скалодром, скульптура Русалка, Аллея "HAPPY", скульптура Нептун, скульптура Древнерусские воины, памятник уходящим технологиям.

Несмотря на плотную застройку, в черте города находится большое количество садов, скверов и парков, самые известные — парк Победы, городской сад, молодежный сквер.

Поп Корн [5] — команда выступала в Северной Лиге КВН.
Сборная педагогов Курганской области [6] — команда выступает в Зауральской Лиге КВН.
Сборная Кургана город Москва [7] .

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Культура Кургана" в других словарях:

Культура восточнолитовских курганов — Культура восточнолитовских курганов археологическая культура Раннего Средневековья, расположенная на территории Восточной Литвы и Северо Восточной Беларуси. Ареал распространения памятников культуры ограничивается на западе средним течением … Википедия

Культура многоваликовой керамики — Культура многоваликовой керамики археологическая культура эпохи средней бронзы 22 18 вв. до н. э. Носители культуры обитали в Поднепровье и на Правобережье Днепра, частично населяли территорию современной Тернопольщины. Сменилась срубной… … Википедия

Культура Плакемин — Область распространения Плакеминской культуры. Культура Плакемин, или Плакеминская культура, англ. Plaquemine culture архе … Википедия

Майкопская культура — Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения … Википедия

Абашевская культура — Археологическая культура • Центральная Россия, Поволжье Абашевская культура бронзовый век Датировка II тысячелетие до н. э. Носители Арии … Википедия

Тагарская культура — Археологическая культура • Тагарская культура Эпоха бронзы и железа … Википедия

Триалетская культура — Не следует путать с Триалетская мезолитическая культура. Триалетская культура закавказская (Грузия, Армения) культура бронзового века (в основном первая половина 2 тыс. до н. э.). Содержание 1 Общие сведения 2 См. также … Википедия

Скифская культура — представляет собою термин, в который исследователи вкладывают разный смысл. В узком значении этим термином называют культуру только самих скифов, занимавших, по данным Геродота, территорию степей Северного Причерноморья между Дунаем и Доном.… … Археологический словарь

Тасмолинская культура — археологическая культура эпохи раннего железного века, распространённая главным образом на территории Центрального Казахстана. Названа по урочищу Тасмола в Куйбышевском районе Павлодарской области, где раскопан типичный для этой культуры… … Большая советская энциклопедия

Авторы: М. Н. Петрушина (Природа), М. П. Вохменцев (Исторический очерк: археология), В. А. Кислицын (Исторический очерк: история), В. В. Пундани (Исторический очерк: история), А. Н. Прокинова (Хозяйство), П. С. Павлинов (Архитектура и изобразительное искусство), А. У. Греков (Архитектура и изобразительное искусство: художественная жизнь 19 – нач. 21 вв.) Авторы: М. Н. Петрушина (Природа), М. П. Вохменцев (Исторический очерк: археология), В. А. Кислицын (Исторический очерк: история), В. В. Пундани (Исторический очерк: история); >>

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Описание презентации по отдельным слайдам:

Памятники культуры Курганской области

Прошлое есть нечто большее, чем просто история. Прошлое столь же реально, как и настоящее, уже потому, что оно происходило на самом деле. И. В. Симонов

Население города – 17,9 тыс.человек (2008г.). Куртамыш является четвертым по величине городом в Курганской области после городов Курган, Шадринск, Шумиха. Расположен на реке Куртамыш (приток Тобола). По одной версии, Куртамыш с башкирского переводится как извилистая река, так как в районе г. Кртамыша река как раз делает несколько изгибов. Основан в 1745 году крестьянином Антоном Лоскутниковым на реке Куртамыш по указу Исетской провинциальной канцелярии был основан острог.

Памятник архангелу Михаилу находится на набережной реки Исеть в центре города Шадринска рядом со спас преображенским собором, когда то в этом месте и был построен Шадринский острог Шадринск входит в Союз исторических городов России. По количеству памятников культурного наследия (их здесь около 140) Шадринск значительно опережает даже областной центр Курган. В городе сохранились многочисленные старинные дома.

В 1777 году в Шадринске был построен первый каменный храм – Спасо-Преображенский собор, сохранившийся до наших дней. По своей архитектуре храм относится к украинскому барокко с элементами русской архитектуры. В первой половине XIX века к храму была пристроена трехъярусная колокольня. В советское время собор был закрыт и частично разрушен. В настоящее время он возвращен верующим

Сохранилось в Шадринске и первое жилое каменное здание города – дом Л. Фетисова (1700-1800 гг.). В Шадринске работает один из старейших театров России, созданный в 1896 году. Здание драматического театра – одно из наиболее красивых в городе. Краеведческий музей им. В.П. Бирюкова. Он был основан еще в 1918 году известным краеведом и фольклористом Владимиром Бирюковым. Основу собраний музея составила собранная Бирюковым коллекция старинных вещей. Им же был создан шадринский архив.

Дом декабриста А.Е. Розена Усадьба была построена в начале XIX века, а в 1833 году приобретена декабристом Андреем Евгеньевичем Розеном. С конца 1890 года в доме располагалось Общественное собрание, после революции переименованное в Народный дом. Сейчас в доме находится Детская школа искусств. Дом декабриста В.К. Кюхельбекера Здание является точной копией дома, где с сентября 1845 года по март 1846 года жил ссыльный декабрист, поэт Вильгельм Карлович Кюхельбекер. В 2005 году в доме открыт музей.

Дом декабриста М.М. Нарышкина Один из самых красивых и богатых особняков Кургана принадлежал ссыльному декабристу Михаилу Михайловичу Нарышкину и являлся центром общественной жизни города. Дом сохранил внешний облик и внутреннюю планировку XIX века. В 1975 году в нём открыт Дом-музей декабристов.

Кафедральный собор святого Александра Невского Церковь Александра Невского считается одним из самых красивых зданий города и занесена в Британскую энциклопедию как выдающийся памятник архитектуры. Строительство церкви началось в 1896 году по проекту талантливого курганского архитектора Н.А. Юшкова. В 1929 году церковь была закрыта, а в 1991 году вновь распахнула двери для прихожан.

Дом инженера Ф.Ф. Остапца Изящное строение – образец жилого рубленого деревянного дома, выполненного в стиле модерн. Возведен курганским архитектором А. Басаргиным по заказу отставного прапорщика Федора Федоровича Остапца в начале ХХ века. Сейчас в доме располагается Городской центр культуры и досуга.

Пожарное депо Здание пожарной части было построено в 1882 году В 1998 году деревянная каланча высотой 27 метров, ранее разрушенная, вновь украсила пожарное депо и придала ему архитектурную законченность. Каланча, как и само здание, является памятником архитектуры и одним из символов города.

Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь Но 5 ноября 1770 году церковь вспыхнула и сгорела. Все, что находилось в церкви, полностью сгорело, в том числе иконостас. Чимеево – старинное село, оно было основано еще в 1681 году. Название пошло от фамилии первого жителя-каторжника, основавшего поселение. Как и было положено в то время, при поселении построили небольшую церковь и нарекли ее в честь царей Константина и Елены. В 1774 году жители Чимеево построили новый храм, который назвали также в честь Константина и Елены. В конце XVIII века, в 1797 году, к храму пристроили новый придел, освященный в честь Казанской иконы Божьей Матери.

Чимеевский святой источник Между прочим, советская власть покушалась и на этот источник. Его засыпали, некоторое время здесь была обычная помойка. Лишь в 1979 году стараниями местных жителей родник был расчищен и приведен в порядок. Сейчас от дороги к источнику ведет деревянная лестница с коваными перилами. Над источником построили беседку, а поблизости оборудовали купальню. В полутора километрах к северу от Чимеево находится не менее известный Чимеевский святой источник. Кстати, ученые установили, что в этой воде содержится серебро. А оно, как известно, убивает все микробы и обладает целительной силой.

КАК НИ ЦЕННО ТО, ЧЕМ ВЛАДЕЕТ ЧЕЛОВЕК, НО ТО, ЧТО ОН ДЕЛАЕТ И СОЗДАЁТ, ДОЛЖНО ЦЕНИТЬ ЕЩЁ ВЫШЕ. И. Гёте

Краткое описание документа:

В Курганской области насчитывается 400 памятников культуры.25 памятников истории, они носят федеральное значение и 375 памятников регионального значения.

В городе Куртамыше их всего три : это памятник Антону Лоскутникову, который основал 1745 году слободу Куртамыш, краеведческий музей Шахриных который был открыт5 марта 1960 года и церковь святых апостолов Петра и Павла.

В Шадринске насчитывается 165 памятников культуры. Это такие памятники как, памятник архангелу Михаилу, Спасо-Преображенский собор,Краеведческий музей имени В.П. Бирюкова, памятник скульптору Ивану Шадру и многие другие. В городе Кургане таких памятников насчитывается 83, это такие памятники: дома декабристов А.Е. Розена, М.М Нарышкина, В.К. Кюхельбекера, Кафедралиный собор Александра Невского, дом инженера Ф.Ф. Остапца, пожерное депо и другие памятники культуры.ыл открыт

Чем интересна столица Зауралья – город Курган? Предлагаю познакомиться с историей и достопримечательностями этого города.

История Кургана

Датой основания города Кургана официально считается 1679 год. Его основателем называют Тимофея Невежина, который первым поставил избу на берегу Тобола, в окрестностях огромного древнего кургана. Постепенно к нему стали присоединяться другие переселенцы. В 1695 году поселение перенесли на 8 верст ниже по течению Тобола.

До 1738 года населенный пункт назывался Царевым Городищем, а затем – Курганской слободой. В начале XVIII века здесь построили деревянную крепость. В 1782 году по указу императрицы Екатерины II Курганская слобода стала городом Курган.

Свое название город получил по Цареву кургану. Путешествовавший по Уралу академик Петр Симон Паллас в 1770-е годы писал про него в своей книге следующее:

В 1959-60 годах Царев курган изучала экспедиция под руководством археолога К.В. Сальникова. Согласно результатам исследований, высота кургана составляла 5,5 м, а диаметр 92 м. Курган окружал ров шириной 13 м и глубиной около 1 м, с двумя разрывами. Видимо, так обозначили основание будущей насыпи, а через разрывы во рву на площадку поднимали землю.

Оказалось, что курган возник в эпоху бронзы. Он являлся могилой какого-то почитаемого человека, но вскоре после захоронения был разграблен. Унесли практически все, в том числе отсутствовали останки погребенного. Под центром насыпи ученые обнаружили настил, занимающий округлую площадь диаметром 34 м и состоящий из нескольких слоев бревен. Из могильного инвентаря дошли лишь жалкие остатки: 132 мелких черепка, бронзовый наконечник стрелы, обломок изделия из железа, деревянный совок, обломки деревянных изделий. К настоящему времени и от самого кургана совершенно ничего не осталось – на его месте возник один из микрорайонов города.

Постепенно город Курган стал центром торговли продуктами земледелия и скотоводства. Промышленность была представлена в основном лишь предприятиями по переработке сельскохозяйственного сырья.

Поскольку город был удаленным, его использовали как место ссылки, в том числе сюда отправили часть декабристов. Всего с 1830 по 1857 год в Кургане проживало 13 декабристов. Среди них были Вильгельм Кюхельбекер, Андрей Розен, Михаил Нарышкин, Николай Басаргин, Александр Бригген и другие. Двое декабристов, Иван Повало-Швейковский и Иван Фохт, умерли и были похоронены в Кургане.

Курган стал быстро расти после строительства Транссибирской магистрали. В 1897 году в городе насчитывалось 10063 жителя, а в 1904 году – уже 19912 человек. Резкий рост численности населения города произошел и позже – в результате эвакуации предприятий в годы Великой Отечественной войны из европейской части СССР.

В прошлом город Курган входил в Тобольскую губернию. С 1934 года он вошел в состав Челябинской области. В 1943 году из 32 районов Челябинской и 4 районов Омской областей была образована Курганская область, Курган стал ее административным центром.

В Кургане развита промышленность. Здесь выпускают: автобусы, дорожно-строительную и коммунальную технику, мостовые металлоконструкции, БМП, легковые прицепы, трансформаторы, доильные установки, оборудования для нефтегазодобывающей, атомной и других отраслей промышленности, оборудование электрохимической защиты, электромонтажные изделия, метизные изделия, буровые машины, снегоболотоходы, ленточные конвейеры, лекарственные препараты и т.д.

В Кургане родились артист Юрий Гальцев, музыкальный продюсер, композитор Максим Фадеев, певицы Елена Темникова и Юлия Савичева.

В настоящее время численность населения Кургана - 318 045 человек и постепенно сокращается. Курганская область – самый бедный регион Урала и прилегающих к нему областей.

Достопримечательности Кургана

Вопреки расхожему мнению среди туристов, в Кургане есть что посмотреть и здесь стоит побывать. Чтобы посмотреть все городские достопримечательности одного дня хватит с избытком (хотя если запланировать посещение более 1-2 музеев, то потребуется больше времени). Практически все заслуживающие внимания места можно спокойно обойти пешком, за исключением лишь нескольких объектов на окраинах. Внизу вы найдете карту с отметками всех описанных в статье мест.

Сразу отмечу, что в Кургане сохранилось много красивых старых домов. Здесь имеется 127 объектов культурного наследия, в том числе 4 объекта культурного наследия федерального значения. Больше всего старых домов стоит на улицах Советская, Куйбышева и Климова. Через город протекает река Тобол. Основная часть города находится на левом берегу (в том числе все интересующие нас места).

Рядом возвышаются две старые водонапорные башни. Одна башня использовалась для наполнения водой паровозов, а вторая – для городского водопровода. А если пройти дальше по улице Станционной, то около дома № 19 можно увидеть памятник первому российскому паровозу – копию паровоза братьев Черепановых, построенного в 1834 году.

Напротив железнодорожного вокзала на площади им. Слосмана стоит величественный памятник Тимофею Невежину – основателю Кургана. Он создан скульптором Ольгой Красношеиной, был открыт в 2017 году. Бронзовый памятник высотой 5 м стоит на постаменте такой же высоты.

За домом на ул. Красина, 57 стоит красивый деревянный дом инженера Ф.Ф. Остапца (ул. Пушкина, 85), являющийся памятником архитектуры. Он был построен в 1907 году по проекту архитектора А.З. Басаргина. Это единственный в Кургане образец рубленого деревянного дома в стиле модерн.

Поблизости расположен Курганский областной краеведческий музей (ул. Пушкина, 137, тел. (3522) 46-60-53, 46-65-60). Он открылся в 1951 году. Экспозиции музея представляют природу и историю края в разные геологические и исторические эпохи и периоды. По меркам областных центров музей довольно скромный.

Перед зданием музея создан мемориал в память о погибших в годы Великой Отечественной войны, горит вечный огонь.

В центре Городского сада – памятник декабристам, открытый в 2012 году. Он представляет собой панно из мозаики, на которой размещена мемориальная доска с именами декабристов, живших в Кургане. Где-то здесь похоронены двое декабристов, умерших в Кургане. Об этом напоминают мемориальные плиты.

Рядом стоит церковь Александра Невского с часами на колокольне. Она строилась по проекту курганского архитектора Н.А. Юшкова с 1896 по 1901 год. В 1923 году церковь закрыли. Долгое время здание занимал краеведческий музей. В начале 1990-х годов церковь вернули РПЦ.

Далее обязательно стоит пройтись по самым старым улицам города – Советская, Куйбышева и Климова. Здесь сохранились десятки памятников архитектуры. Рассказать о каждом из них в рамках статьи невозможно, предлагаю познакомиться с ними самостоятельно.

Нельзя не упомянуть о здании пожарного депо с деревянной каланчой (ул. Куйбышева, 62) – памятнике архитектуры, одном из архитектурных символов старого города. Оно было построено в 1881-81 годах. Каланча высотой 27 м служила для наблюдения за пожарной безопасностью. Кстати, здание по-прежнему занимает пожарная часть.

На Троицкой площади, около здания Курганской областной филармонии, стоит памятник Наташе Аргентовской. Наталья Аргентовская (1900-1919) участвовала в революционной борьбе, была сестрой одного из расстрелянных белыми курганских комиссаров. Во время оккупации Кургана войсками Чехословацкого корпуса сотрудничала с большевиками-подпольщиками. После расстрела брата была арестована и подвергнута пыткам. Накануне освобождения города Красной Армией 19-летнюю Наталью забили насмерть. Похоронена в братской могиле в Городском саду. Памятник открыт в 1961 году, автор – скульптор А.И. Козырев. На памятнике изображена молодая девушка с пачкой листовок в руке. Поблизости от этого места находится мост через реку Тобол.

Неподалеку стоит Дом-музей декабристов (ул. Климова, 80а, тел. (3522) 46-06-83). Он размещается в доме, где в 1833-37 годы жил декабрист М.М. Нарышкин со своей семьей. Дом являлся в то время своеобразным центром общественной жизни города. Здесь встречались ссыльные декабристы и представители местной интеллигенции. Музей был открыт в 1975 году. После реставрации дом сохранил не только внешней облик, но и внутреннюю планировку. Благодаря подробностям, изложенным в письмах хозяйки дома Елизаветы Петровны Нарышкиной, в музее были восстановлены интерьеры комнаты хозяев дома, гостиной, столовой и библиотеки. Экспозиция музея расположена в 8 залах. В ней более 2 тысяч экспонатов, рассказывающих о декабристском движении, о жизни декабристов в Кургане.

На ул. Советская, 67 сохранился дом декабриста А.Е. Розена. Он жил здесь вместе с женой и детьми с 1833 года, прибыв на поселение после Читинского острога и Петровского завода. Розен частично перестроил здание, а также пополнил сад около дома новыми деревьями и цветниками. Сейчас о саде Розена напоминает только мемориальная доска. Деревья того времени не сохранились.

В 1837 году в доме у Розенов побывал В.А. Жуковский, сопровождавший в путешествии цесаревича Александра Николаевича – будущего императора Александра II. После отъезда Розена на Кавказ дом какое-то время принадлежал ссыльным полякам, затем в нем размещались городская больница, Троицкое приходское училище, а с 1891 года – Общественное собрание. В советское время здание занимали Дом пионеров, театр оперетты, дом политпросвещения, библиотека, а в наши дни – детская школа искусств.

Неподалеку, на берегу реки Тобол, расположен мемориал Красина. Его построили к 100-летию со дня рождения советского политического деятеля, уроженца Кургана Л.Б. Красина (1870-1926). Он был активным членом партии большевиков, участником организации боевых дружин, членом правительства СССР, занимал дипломатическую должность. В 1927 году Курган даже хотели переименовать в Красинск, но отказались от идеи из-за финансовых затрат. Памятник представляет собой фигуру Красина, стоящего на постаменте. Открытие состоялось 3 сентября 1978 года. Авторы: художник Ю.П. Чернов и архитектор Г.Г. Исакович.

Рядом стоит Богоявленский кафедральный собор (ул. Климова, 3). Он совсем молодой: строительство началось в 2007 году, было завершено в 2015 году.

По другую сторону от памятника Красину расположено здание бывшей ремесленной школы. Оно было построено в 1910 году, и до сих пор его занимают лишь учебные заведения.

Если будет время и желание, можно заглянуть в Музей истории города (ул. Куйбышева, 59, тел. (3522) 46-16-27). Он находится в бывшем купеческом особняке 1868 года, принадлежавшем Семену Ивановичу Березину. В десяти залах представлены документы, фотографии, воссозданы интерьеры купеческого городского дома конца ХIХ - начала ХХ веков. Есть в Кургане и художественный музей (ул. Горького, 127/4, тел. (3522) 46-55-63), открытый в 1982 году.

Отличительная особенность авиационного музея в том, что во многие самолеты можно залезть, почувствовать себя пилотом и сфотографироваться на память. Других подобных музеев на Урале нет. Не удивительно, что в него едут даже издалека.

Информацию о других музеях Кургана вы найдете в отдельном обзоре.

В Центре Илизарова впервые в мире разработаны и внедрены в медицинскую практику способы устранения укорочения конечностей (до 50 см и более), ложных суставов, последствий полиомиелита; возмещения дефектов костей, лечение врожденной и приобретенной патологии кисти и стопы. Одним из первых в России Центр Илизарова стал заниматься эндопротезированием крупных и мелких суставов.

Современное здание центра построено в форме снежинки. Перед ним стоит памятник Г.А. Илизарову. Памятник открыт в 1994 году. Автор – скульптор Ю.Л. Чернов. На постаменте памятника на табличке на русском и английском языках приведен текст одного из главных открытий Илизарова:

Конечно, это не все достопримечательности Кургана, выделил лишь самые интересные. При желании вы сможете продолжить прогулку по улицам старого Кургана и посмотреть различные памятники архитектуры.

Карта достопримечательностей Кургана

Как добраться до Кургана?

До Кургана идут трассы из городов Екатеринбург, Челябинск, Тюмень. Можно доехать на личном автомобиле, ходят рейсовые автобусы, либо можно доехать на одном из поездов. Через Курган проходят Транссибирская железная дорога и федеральная трасса М-51.

Расстояние от Екатеринбурга – 380 км, от Челябинска – 270 км, от Тюмени – 200 км, от Перми – 740 км. Желаю вам интересных путешествий!

В условиях социально-экономической нестабильности – в годы Гражданской войны , крестьянских выступлений и голода – вопросы образования неизбежно отступили на дальний план. Большинство школ Южного Зауралья были просто закрыты, в оставшихся учебных заведениях обучение велось нерегулярно или почти не велось.

Рассматривая школу как аванпост идеологической и культурной работы, власть пробовала разные формы её устройства и содержательного наполнения. Например, было отменено традиционное предметное обучение, много внимания уделялось политграмоте, обществоведению, атеистическому и трудовому воспитанию. Не все эксперименты были удачными, но одновременно появилось и много положительного, например, отмена физических наказаний, школьное самоуправление, физкультура как отдельный предмет, различные кружки, приусадебные хозяйства, наконец, всеобщность и бесплатность обучения.

В итоге в 1920-е годы сформировалась следующая система школьного образования: I ступень – 4-летняя начальная школа; 7-летняя школа в городах (на селе это ШКМ – школы крестьянской молодёжи); II ступень – это 5-9 классы, дававшие возможность поступления в высшие учебные заведения. Особое место в системе образования нашего края занимали школы крестьянской молодёжи. Они не только давали крестьянам общее образование, но и одновременно знакомили с основами сельскохозяйственного производства, что, безусловно, способствовало повышению культурного уровня крестьянства. Кроме того, в нашем крае появились национальные школы, например, татаро-башкирская школа в Кургане; стало развиваться профессионально-техническое обучение, например, открылись сельскохозяйственный техникум, педагогические курсы и др.

Однако вовлечь всех детей в процесс обучения, несмотря на все усилия, не удавалось. Даже к концу нэпа в 1927/28 учебном году в Курганском округе обучалось только 65% детей, в Шадринском – 63%. Одна из причин – плохое материальное положение населения. Некоторые дети не ходили в школу из-за отсутствия верхней одежды или обуви, а также недоучивались из-за необходимости работать.

Во второй половине 1920-х годов число беспризорников, соответственно, и число детдомов заметно сократилось – это стало одним из достижений социальной политики советского государства в годы нэпа.

Одновременно с формированием системы образования все силы были брошены на ликвидацию неграмотности. Более 80% сельского и около 75% городского населения Южного Зауралья было неграмотным. Даже названия уполномоченных органов говорили об острой актуальности этого вопроса – это были Чрезвычайные комиссии по ликвидации неграмотности. Они появились в Курганском и Шадринском уездах в 1920 году.

Становление советской школы, ликвидация безграмотности были частью широкой культурно-просветительской работы среди населения как одного из важнейших направлений государственной политики. Её проводниками стали учреждения культуры: библиотеки, клубы, драмтеатры, кинотеатры, народные дома, избы-читальни. В начале 1920-х годов в Южном Зауралье действовали 520 изб-читален, 177 библиотек, 123 клуба и народных дома.

В редакциях местных газет начинали свою творческую деятельность наши известные земляки. Например, корреспондент Яков Власов, впоследствии член Союза журналистов СССР, или селькор, корреспондент и заведующий избой-читальней Николай Глебов , будущий писатель.

Интересным явлением тех лет стали устные газеты. Они ярко и образно показывали события деревенской жизни, высмеивая тех, кто был против мероприятий Советской власти. Корреспонденты зачитывали собранные сведения перед крестьянами, а местные любители театрального искусства разыгрывали сценки по ролям. Устная газета могла дополняться хоровыми номерами, игрой советских пластинок на граммофоне.

Но если с кинематографом жители Южного Зауралья, прежде всего горожане, познакомились ещё в дореволюционное время, то радио стало для всех поистине новым явлением. Уже в 1925 году на улицах Кургана и Шадринска были установлены громкоговорители, постепенно они появились в сельской местности. Для коллективного прослушивания радиоприёмников, установленных в избах-читальнях, народ специально собирался по вечерам.

За культурное воспитание трудящихся выступали театры, как профессиональные, так и любительские. По своей популярности театральное дело в те годы превосходило киноискусство. Благодаря своим выразительным средствам и разнообразным художественным формам театр был эффективен для агитационной работы, давал широкие возможности для экспериментов – ставились спектакли-митинги, буффонады и т.п. В Кургане, например, действовала Мастерская революционной миниатюры или, сокращённо, театр Марем. Одна из целей его существования – отвлечение трудящихся от пьянства. В репертуаре местных театров были пьесы революционного содержания, ставились произведения А. Островского и Н. Гоголя.

В 1920-е годы создавались музеи, начиналось краеведческое движение, почти у каждого профсоюза, промышленного предприятия или крупного учреждения был свой клуб, где рабочие и служащие могли культурно отдохнуть, провести время, с журналом в руках или играя в настольные игры.

Годы нэпа, таким образом, стали временем оживления и обновления культурной жизни населения, появления разнообразия форм культурного досуга, расширения сети культурных учреждений. Кинозалы, театры, библиотеки, музеи, клубы сформировали культурное пространство Южного Зауралья.

Читайте также: