Контуры современного общества кратко
Обновлено: 07.07.2024
3. Выберите верные суждения о социальных потребностях человека и запишите цифры, под которыми они указаны 1) К социальным потребностям относится потребность в познании 2) Социальной потребностью является общение с другими людьми 3) Получение
Что является показателем человечности общества? 1) умение создавать выдающиеся произведения искус-ства 2) отношение к старым людям 3) соблюдение законов 4) знание норм морали
К неэкономическим отрицательным последствиям безработицы относится?1) рост числа правонарушений2) повышение конкуренции на рынке труда3) недополученный выпуск продукции4) уменьшение шансов найти высокооплачиваемую работу в будущем
В стране Х развиты различные формы собственности, при этом преобладает частная. Существует специализация производства, технический прогресс осуществляется на основе достижений науки.
Современное общество отличается умением анализировать ситуацию. Глобализация проблем, быстрое распространение информации позволяет находить и добывать те знания, которые необходимы для практической деятельности человека, его творчества и развития.
Понятия и термины
Современное общество – это новый этап в развитии общественных отношений. Что играет важную роль в его становлении? Глобализация мировых процессов. Начинать необходимо с понятий:
- Глобализация– это процесс объединения государств и культур, взаимопроникновения технологий, разработанных разными странами. Остановить интеграцию (объединение) невозможно. Причем, унификация особенностей касается политики, экономики, идеологии. Глобализация строится на учете распределения ресурсов, имеющихся на планете. Термин введен в XIX веке Карлом Марксом. Он использовал его для характеристики состояния мирового рынка.
- Второе понятие, необходимое для рассмотрения темы, – постиндустриальное или информационное общество.
Современное общество меняет общение между людьми, переходит на уровень информационных технологий, но следует помнить, что привычная форма общения не должна заменяться компьютерами и телефонами.
Отличие современного общества
Наука предлагает рассмотреть особенности современного состояния государственных устройств и общественных отношений и признаки современного общества:
- Усиление конфликтов среди людей и стран.
- Терроризм выходит за границы одной страны: международный характер терроризма и преступности.
- Угрозы катастроф становятся катастрофой для всей планеты.
- Коммуникационные системы потеряли границы, получить информацию можно из любой точки проживания.
Современное развитие привело к созданию концернов экономики, охватывающих десятки или сотни стран. Транснациональные компании (ТНК) позволяют использовать модернизацию процессов, разработанную в одной стране, на производствах других государственных структур. ТНК открывают филиалы в разных странах, распределяют свою продукцию по мировому рынку. ТНК оказывают влияние на развитие всей мировой экономики и отдельных сегментов.
Информация стала требовать защиты, поэтому в 2000 году в РФ принята доктрина о соблюдении безопасности информационной среды и национальных достояний, выполняющая роль защиты интересов России.
Слои общества
Роль среднего класса в современном обществе невозможно недооценивать. Ученые с древности выявили значение класса. Чем больше средний слой, тем стабильнее общество. Первым делить общество на слои начал Аристотель. Его идеи поддерживаются учеными сегодняшнего времени. Примерная типология классов:
Как мы видим, в переломное время всегда остро встает тема идеологии – и в узком смысле этого слова, и в его системном значении. В настоящее время эта острота – особенная, ибо система идеологии в сверхгосударственной форме организации жизнедеятельности человеческого сообщества имеет свои собственные и цель, и задачи.
Поскольку целью является нивелирование всех и всяческих границ, то, соответственно, задачами становятся интернационализм и ментальная глобализация.
Ментальная, или культурно-идеологическая, глобализация – комплексный процесс, имеющий длительную историю и затрагивающий в первую очередь религию и традиции культуры.
Процесс религиозной глобализации начался с появления первых монотеистических религий, и в настоящее время мир "поделен" между 6 религиозными системами, контролирующими: власть (христианство и иудаизм), финансы (иудаизм и ислам), трудовые ресурсы (индуизм и конфуцианство), ментальную сферу (ислам и буддизм).
Вторым важным аспектом ментальной глобализации является непрерывный процесс унификации культурных предпочтений человечества.
И поэтому можно ожидать появления глобальной сверхкультуры в ближайшие 10-15 лет. Контуры такой сверхкультуры видны уже сегодня – это комбинирование традиционных культур (классической европейской, массовой американской, латиноамериканской, дальневосточной, мусульманской и индийской) в сочетании с новыми формами (сетевая культура, киберкультура).
Одновременно в настоящее время весьма отчетливо проявляется и кризисное состояние духовной культуры большей части современного общества. Тому есть несколько групп причин.
Первая : сознательно формируемый на протяжении многих лет "калейдоскопичный" тип мышления, отсутствие целостного видения и понимания мира привели к восприятию происходящего как цепи случайностей, к невозможности для большинства осознания истоков и причин происходящих событий.
Кроме того, сейчас идет массовая биороботизация населения на основе развития глобальной компьютерной сети и средств массовой информации, т.е. вторжение в психику людей – ограничение свободы воли человека в обход контроля его сознания.
Сегодня состояние духовной жизни большей части современного общества характеризуется прежде всего тем, что современный человек практически полностью утратил связь с окружающим его миром.
Приняв навязанную ему позицию "царя природы", центра мирозданья, человек тем самым оказался поставлен на грань катастрофы, предотвратить которую можно только в том случае, если человечество сумеет обрести понимание единства и целостности мира, взаимной связи и взаимной вложенности происходящих в нем процессов.
Все, что конкретно происходит в той или иной сфере духовной жизни общества, есть результат сформированного к настоящему времени мироощущения и мировосприятия, а значит, и мировоззрения современного человека. Кризис общества есть кризис мировоззрения.
Вторая группа причин определяется тем, что в сложившейся социокультурной ситуации человек как живая система, представляющая собой единство природного, общественного и культурного, не может нормально развиваться.
Большая часть современного общества, демонстрируя высокий уровень выживаемости в столь неблагоприятных условиях, уже заплатила весьма высокую цену за этот эксперимент: снижением порога социальных притязаний, суррогатом духовного потребления, коррозией нравственных установок, девальвацией духовных ценностей, физической деградацией.
Помимо этого происходит разложение семьи – основы основ любого общества, поскольку гибель семьи неминуемо влечет гибель нравственности, культуры, личности, наконец, самой нации.
Третья группа причин связана с массовой коммерциализацией культуры, что, естественно, приводит к снижению культурного, научного и художественного уровня, к постепенному уничтожению любой национальной культуры, финансово значительно более слабой.
Это обстоятельство вносит в социокультурную ситуацию качественно новые характеристики, ибо реальностью становится утрата культурой национального духа, ее американизация. Результатом является чувство исторической обреченности, охватывающее те слои общества, кто не может или не хочет понять целенаправленность воздействия и способы формирования современной социокультурной ситуации.
По их мнению, концентрация финансов в руках немногих есть благо, поскольку деньги соберутся в руках тех, кто умеет ими управлять. И не столь важно, что это приведет к обнищанию основной части населения – путь в "золотой миллиард" открыт далеко не всем.
В сформированных обстоятельствах в наиболее сложном и опасном положении оказалась молодежь.
Четко проводимая ломка нравственных ценностей и моральных устоев, особенно интенсивная с середины ХХ века, вела к дезориентации части молодых людей, способствовала вытравливанию у них чувства национальной гордости и патриотизма.
Чуждые народу ценности, насаждаемые извне средствами массовой информации и определенными произведениями зарубежного искусства, лишают молодежь духовности, разрушают исторические корни народного целомудрия, ведут к постепенной деградации нового поколения.
А эта деградация, целенаправленно и неуклонно осуществляемая, направлена на усиление системного кризиса и, в конечном итоге, на уничтожение той или иной страны – даже при формальном существовании ее государственности.
ХХ век во многих регионах мира прошел под знаком создания такой системы идеологического воздействия, в результате внедрения которой человек становится гражданином мира, а не представителем этноса, носителем национальных традиций, обычаев, языка, в целом духовной культуры своего народа.
Эта система позволила получить новую генерацию – интернационалистов, оторванных от своих корней и, в силу этого, составляющих в регионах опору надгосударственного управления.
Кроме того, используемая со времен Древнего Египта и особо широко применяемая ныне подготовка специалистов на иной, чуждой отечественным интересам, информационной и культурной базе неизбежно ведет к появлению конфликтов в управлении обществом ввиду несовпадения стереотипов различения и обработки информации.
В итоге у многих народов (как малых, так больших) практически не стало решающей социально-интеллектуальной силы возрождения – потомственной национально ориентированной интеллигенции.
Для нашей страны нынешняя ситуация значительно сложнее, чем в ближайшем прошлом: хотя нет прямой, открытой оккупации территорий России, но весьма очевидна угроза превращения их в колонию, сырьевой придаток и могильник опасных отходов жизнедеятельности "цивилизованных" держав.
Осуществить это можно лишь при определенном идеологическом воздействии, которое, как известно, существует всегда, вне зависимости от декларируемой деидеологизации общества. Вопрос лишь в том, кто и с какими целями его осуществляет.
Если речь идет о превращении нашей страны в некое "цивилизованное общество" (причем пропагандисты этого превращения не замечают, что в таком словосочетании –неуважение к своей истории и народу, неверие в него), то ясно, что целью является постепенное уничтожение страны, поскольку сегодня совершенно очевидно: то европейское и американское общество, которое принято называть "цивилизованным" и которое многие современные политики предлагают нам как образец, само переживает серьезный кризис.
Следовательно, нужно говорить не о "вхождении в цивилизацию", а, понимая свои особенности, искать пути развития собственной цивилизации, сохранения ее самобытности. Но это задачи совершенно иной идеологии.
На протяжении новейшей истории нашего многонационального народа неоднократно осуществлялись попытки навязать ему различные доктрины развития.
Искусственно внедряемые, они были направлены на разрушение основ мировоззрения, а следовательно, не могли стать основой безопасного развития общества. Очевидно, что в таких условиях главной задачей всех отечественно ориентированных сил должно быть стремление предотвратить ослабление и развал Отечества. А это осуществимо лишь тогда, когда основной целью идеологии станет воспитание здорового национального (как совокупности многонациональных компонентов) самосознания, без которого народ беспомощен, но легко управляем.
Несомненно, в настоящее время важнейшим приоритетным направлением государственной политики должно стать формирование особой отечественной системы идеологии (мировоззрение народа, воспитание и образование подрастающего поколения, подготовка кадров), ибо каждый (человек, страна) по мере своего понимания работает на себя, а по мере непонимания – на того, кто понимает больше.
Формирование отечественной системы идеологии требует согласованных общегосударственных мероприятий во всех сферах жизни общества. Но история свидетельствует, что преимуществами всегда обладали государства с наиболее совершенной для своего времени этой системой, т.е. являющейся составной равнозначной частью общегосударственной суперсистемы.
Развитие же нашего государства в последние десятилетия (статья была написана более 10 лет назад - прим. наше "МГГ") отчетливо обнажило псевдофундаментальную черту законотворческих процессов – их неопределенность и бессистемность, что объективно вызывает повышенный интерес общества к разработке законодательных системообразующих актов стратегического уровня значимости.
В связи с этим для эффективного государственного устройства, управления и законодательного обеспечения устойчивого развития Российской Федерации целесообразно безотлагательно разработать (с последующим совершенствованием и реализацией) по единому целевому замыслу, задачам и плану управления общественными процессами:
- мировоззренческую доктрин у нравственного и духовного становления и развития Российской Федерации;
- доктрину общественной безопасности Российской Федерации.
Эти три фундаментальных составляющих должны вобрать в себя все основополагающие доктрины и концепции развития страны.
Действия, направленные на реформирование и совершенствование каждого элемента общегосударственной суперсистемы, следует осуществлять целенаправленно и комплексно, имея целью достижение независимого устойчивого развития полиэтнической России – лишь тогда это может привести к обеспечению долгосрочной стабильности в обществе, к положительному безопасному развитию нашего Отечества.
Предыдущий материал статей серии "НЕЗРИМАЯ ИМПЕРИЯ ПЛАНЕТЫ".
Спасибо, что вы прочли материал и полагаем, что он поможет вам лучше разбираться в некоторых вопросах. Благодарим вас за лайк и комментарий. Желаем вам и вашим близким удачи и благополучия.
Мои сверстники поздно гуляют, курят электронный сигареты, пьют энергетики.
Сейчас молодежь хочет драйва и экстрима, самостоятельной жизни, огромную компанию.
Раньше все было очень сложно , а спустя много лет все просто и от части непонятно.
То, что считалось крутым уже не модно.
Не уверена что, это то что вам нужно.
Охарактеризуйте РФ как : - государство ; - страна ; - общество?
Охарактеризуйте РФ как : - государство ; - страна ; - общество.
Продолжите фразы : 1?
Продолжите фразы : 1.
Мне нравиться в современном обществе.
2. меня тревожит в современном обществе.
17. Охарактеризуйте основные социальные проблемы современного общества?
17. Охарактеризуйте основные социальные проблемы современного общества.
Охарактеризуйте основные виды конфликтов в современной России?
Охарактеризуйте основные виды конфликтов в современной России.
С какими процессами, идущими в обществе, они связаны?
Дайте широкий ответ.
Продолжите фразы :Мне нравится в современном обществе?
Мне нравится в современном обществе.
Меня тревожит в современном обществе.
Современное общество можно назвать единым , потому что?
Современное общество можно назвать единым , потому что.
Современное общество нельзя считать единым, потому что.
Охарактеризуйте основные черты современного межнационального сотруднечиства?
Охарактеризуйте основные черты современного межнационального сотруднечиства.
Почему современное общество можно назвать обществом риска?
Почему современное общество можно назвать обществом риска.
Составьте небольшой рассказ на тему "современное общество" или "я живу в современном обществе"?
Составьте небольшой рассказ на тему "современное общество" или "я живу в современном обществе".
Почему современное общество можно назвать обществом риска?
Почему современное общество можно назвать обществом риска?
Например : 1)сидя, человек что - то делает. 2)Человек, у которого глубокие познания в какой либо науке и вообще прекрасно развиты. 3)Это те люди, которые нормально ведут себя в общественном месте(не балуются, не смеются во весь голос и т. Д. ).
Ответ : 2) в результате мутации в клетках мозга гоминид (семейство отряда приматов включает как ископаемого человека, так и современных людей) , вызванной жесткими излучениями вспышки сверхновой звезды либо инверсиями геомагнитного поля : Соглашусь .
Местное самоуправление осуществляется гражданамипутем референдума, выборов, других форм прямого волеизъявления, через выборные и другие органыместного самоуправления. 1. Местное самоуправление осуществляетсяв городских, сельских поселениях и на друг..
Но, чтобы познать истину, нужно знать правду, а ты знаешь истину, но не познал правду. З.
Особенности искусства 1. Субъективность 2. Используются художественные образы. 3. Опора на эстетику.
Что значит быть успешным? Это когда у тебя есть семья и богатства, когда тебе всё в жизни кажется легким, когда нет проблем. Многие люди хотят обрести успешную жизнь, но не многие знают, как это осуществить. Прежде всего, успешный человек должен б..
Биологицеское развитие - наследственная изменчивость ; борьба за существование ; естественный отбор. Социальное развитие - Труд ; Речь ; Прямохождение.
Политика нужна для решения вопросов как внутри государства, так и за пределами его. Вопросы внутри государства решает внутренняя политика. Примерами такой политики является ввод норм на загрязнение окружающей среды т. Е. уменьшение выбросов с заво..
Мысльэтоговыражения, являющегосяосновойморалииезуитов, заимствованаимиуанглийскогофилософаТомасаГоббса(1588 - 1679), которыйвкниге"Огражданине" (1642)писал : "Посколькутому, комуотказываютвправеприменятьнужныесредства, бесполезноиправостремитьсякцели..
Сильной личностью можно назвать у которого есть собственное мнение, которыйе могут постоять за своих близких и главное можно назвать сильным человеком сильный характером.
© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.
Читайте также: