Компоненты основ личностной культуры формируемых в начальной школе

Обновлено: 05.07.2024

Автореферат диссертации по теме "Формирование базовой культуры учащихся начальной школы в образовательной деятельности"

На правах рукописи

ЗАМЯТИНА Ольга Александровна

ФОРМИРОВАНИЕ БАЗОВОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Утехина Альбина Николаевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Ерофеева Нина Юрьевна

кандидат педагогических наук Комарова Антонина Михайловна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Вятский государственный

Защита состоится 25 февраля 2006 г. в 13 часов на заседании диссертационного совета Д 212. 275. 02 при Удмуртском государственном университете по адресу: 426034, г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корпус 6, ауд. 301.

С диссертацией можно ознакомится в библиотеке Удмуртского государственного университета (г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корпус 2).

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат психологических наук

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Концептуальным основанием модернизации содержания современного российского образования является его культурная ориентация. Начальная школа, закладывая основы функциональной грамотности учащихся, вооружает их основными навыками учебного труда и общения, приобщает к основам отечественной и мировой культуры, создавая базу для последующего освоения образовательных программ основной школы. В контексте обращения к личностно- ориентированному образованию культурологического типа начальная школа направляет свои усилия на создание условий для саморазвития личности, способной интегрироваться в культурно-образовательное пространство, информационные, фактические, поведенческие компоненты которого носят инструментальный характер по отношению к социализации и общекультурному становлению младшего школьника.

Различные аспекты социального становления личности учащегося в процессе приобщения к человеческой культуре исследованы и освещены в теоретических трудах философов (М.М.Бахтин, В.С.Библер, И.А.Ильяева, М.С.Каган, Э.С.Маркарян), психологов (Л.С.Выготский, В.В.Давыдов, А.А,Леонтьев, ДБ.Эльконин и др.). В педагогической науке с позиций аксиологического подхода изучается взаимосвязь формирования культурно-ценностных ориентаций (Ш. А. Амонашвили, В. П. Бездухов, Е. В. Бондаревская, Б. С. Гершунский, В. А. Григорьева-Голубева и др.). Роль и место базовой культуры личности исследуется учеными в контексте формирования основных сторон культуры личности: познавательной, коммуникативной, нравственной. (В.И. Бестужев-Лада, О.С. Газман, И.С. Кон, Д.С. Лихачев, E.H. Шиянов, И.Б.Котова и др.).

Объект исследования: процесс фор ~ ры учащихся

Предметом исследования являются педагогические условия эффективности формирования базовой культуры младших школьников в образовательной деятельности.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что процесс формирования базовой культуры младших школьников будет более эффективен при следующих педагогических условиях:

- концептуальном обосновании моделирования культурно-образовательного пространства начальной школы, представленного взаимодействием пространств обучения, культурного воспитания и развития;

- организации содержания формирования базовой культуры на основе системно-уровневой междисциплинарной интеграции предметов гуманитарного цикла;

- педагогической технологии реализации программно-дидактического оснащения исследуемого процесса.

Цель настоящего диссертационного исследования, объект, предмет и гипотеза определили следующие задачи:

1) выявить состояние, основные проблемы и задачи, возникающие при моделировании культурно-образовательного пространства начальной школы в педагогической науке и практике;

2) определить сущность, содержание, структурно-компонентный состав базовой культуры младших школьников;

3) разработать дидактическое оснащение формирования базовой культуры учащихся начальной школы, включающее интегративную программу и педагогическую технологию ее реализации;

4) выявить совокупность критериев и показателей сформированное™ базовой культуры у младших школьников и доказать опытно-экспериментальной работой эффективность выдвигаемых педагогических условий.

Методологическую основу исследования составляют теоретико-методологические положения моделирования гуманитарного содержания начального образования (А.Н.Утехина); общефилософские положения о гуманистическом образовании культурологического типа (Е.В.Бондаревская, И.Ф.Исаев, Е.Н.Шиянов, И.С.Якиманская); культурно-историческая концепция развития личности в процессе обучения и воспитания (Л.С.Выготский, В.В.Давыдов, Д.Б.Эльконин). Методологическими ориентирами послужили личностно-ориентированный, культурно-ориентированный, коммуникативно-деятельностный, системный и интегративный подходы.

Теоретическую основу диссертационного исследования составляют: - теоретические и практические основы развивающего обучения

(В.В.Давыдов, Л.С.Выготский, Л.В.Занков, Д.Б. Эльконин и др.)

философские концепции культуры и диалога культур (М.М.Бахтин, В.С.Библер,

- философско-антропологические представления о человеке как социальном существе и субъекте деятельности (Б.Г.Аваньев, Л.И.Божович, Л.С.Выготский,

- аксиологические и культурологические основы образования (И.Ф.Исаев,

- идеи концепции Э.Меймана, В.В.Зеньковского, Д.Б.Эльконина о педагогической среде как единстве культурно заданного содержания и психологической готовности ребенка к его усвоению;

- концептуальные положения К.Н.Поливановой (в развитие идей Ю.МЛотмана, В.А.Штоффа) о существовании связи между особыми типами воспроизводства культуры в разных возрастных периодах и соответствующими способами организации процесса обучения;

- основные положения моделирования содержания образования (В.В.Краевский, И.ЯЛернер, Л.И.Гурье, А.С.Казаринов);

- концепции отечественных педагогов и психологов в области гуманизации образования (Ш.А.Амонашвили, В.А.Сухомлинский, З.Г.Нигматов, Р.А.Валеева, Г.С.Трофимова, Н.Ю.Ерофеева);

- концепция развития творческого потенциала личности в образовательной деятельности (В.И. Андреев, Л.К.Веретенникова);

- идеи интегративного, системно-структурного подходов к построению содержания начального обучения (Н.Д.Гальскова, А.Н.Утехина, В.М.Фшгатов);

научные труды по проблемам воспитания базовой культуры личности М.М. Бахтина, Е.В. Бондаревской, О.С. Газмана, И.С. Кона, Б.Т. Лихачева, Н.Г. Сикорской, В. А. Сластенина;

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных положений гипотезы был использован комплекс теоретических и эмпирических методов; теоретический анализ философской, педагогической, психологической, психолингвистической отечественной и зарубежной литературы; системно-структурный анализ учебных планов и программ, учебников и учебных пособий; обсервационные методы изучения педагогического опыта и учебно-методической документации (включенные и невключенные наблюдения по специально разработанным программам); прогностические методы (обобщение независимых характеристик, метод экспертных оценок, моделирование); экспериментальные методы (констатирующий и формирующий эксперименты); наблюдения, опрос, анкетирования, тестовые испытания; статистические методы обработки данных эксперимента; мониторинг познавательной активности учащихся экспериментальных групп; анализ передового опыта учителей начальных классов; ретроспективный анализ собственной педагогической деятельности.

Опытно-экспериментальной базой исследования послужили: общеобразовательные школы №№ 3,6,10,11, ДОУ №42 г.Воткинска. Опытно-экспериментальной работой на разных этапах было охвачено 153 учащихся первых классов школ, 52 выпускника ДОУ, 28 учителей начальной школы. В выборочную

совокупность вошло 48 учащихся младшего школьного возраста. Исследование проводилось также среди родителей учащихся.

Исследование проводилось в несколько взаимосвязанных этапов.

1 этап (2001-2002) - анализ и обобщение научной литературы по проблеме исследования; конкретизация общей цели в системе исследовательских задач и формулирование гипотезы эксперимента, прогнозирование ожидаемых результатов;

2 этап (2002-2003) - формулирование и обоснование цели, объекты, предметы, гипотезы, задач исследования. Разработка дидактического оснащения формирования базовой культуры младших школьников и педагогической технологии его реализации, проведение отбора и структурирование учебного материала; определение и формулирование критериев исследуемого качества.

3 этап (2003-2005) - проведение педагогического эксперимента, осуществление начального и итогового диагностических срезов в группах экспериментальной и контрольной выборки, статистическая обработка полученных эмпирических данных, качественная сравнительно-сопоставительная интерпретация результатов экспериментального обучения; обобщение и формулирование выводов по результатам исследования.

Научная новизна исследования:

- определен компонентный состав базовой культуры учащихся начальной школы;

- разработана модель культурно-образовательного пространства начальной школы;

- разработана интегративная программа, в основе которой - системно-уровневый подход к построению междисциплинарной интеграции предметов гуманитарного цикла (ценностно-целевой, процессуально-содержательный, результативный уровни);

- создана, теоретически обоснована, апробирована, верифицирована педагогическая технология реализации дидактического оснащения исследуемого процесса.

Теоретическая значимость работы заключаются в следующем:

- обоснованы педагогические условия формирования базовой культуры учащегося в культурно-образовательном пространстве начальной школы;

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечиваются непротиворечивостью исходных методологических позиций, применением комплекса методов исследования, адекватных его задачам и логике; репрезентативностью объема выборки, длительным характером и возможностью повторения опытной работы, позволившими провести количественный и качественный анализ ее хода и результатов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Модель культурно-образовательного пространства начальной школы представлена взаимодействием пространства обучения и пространства культурного воспитания и развития по следующим характеристикам: время, контекст разворачивания, система взаимоотношений субъектов образовательной деятельности.

2. Содержание формирования базовой культуры в образовательной деятельности, отобранное в соответствии с принципом природосообразности и культуросообразности, включает программно-дидактическое обеспечение и предполагает освоение учащимися начальной школы базовой культуры на когнитивно-познавательном, коммуникативно-деятельностном, рефлексивно-оценочном уровнях.

3. Созданная педагогическая технология предусматривает функционально-стадиальный алгоритм, отражающий закономерные этапы когнитивной деятельности учащихся начальной школы (вызов-осмысление-включение нового знания в учебную деятельность-рефлексия).

Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка, включающего 192 наименования, приложения.

Основное содержание работы Во введении обоснованы актуальность темы, раскрыта проблема, определены цель, объект, предмет, задачи, ттотеза, представлены методология и

методы исследования, определены его научная новизна, теоретическое и практическое значение, изложены основные положения, выносимые на защиту, указана база исследования.

В педагогической науке с позиций аксиологического подхода изучается взаимосвязь формирования культурно-ценностных ориентаций и педагогического процесса. Данную проблему исследовали Ш. А. Амонашвили, В. П. Бездухов, Е. В. Бондаревская, Б. С. Гершунский, В. А, Григорьева-Голубева и др. В качестве ценностей образования и воспитания они называют: культуру - как среду, растящую и питающую личность, культурную деятельность - как способ развития человека в культуре. Ценности образования -это его человеческие смыслы, общественно одобряемые и передаваемые из поколения в поколение образцы культуры, запечатленные в культурном облике и жизни человека, в педагогических теориях и системах, технологиях педагогической деятельности.

Рис. 1 Структура компонентного состава базовой культуры младшего школьника

Формирование базовой культуры младшего школьника является неотъемлемой частью начального школьного образования, цель которого -вооружить младшего школьника необходимым минимумом знаний, умений, навыков, позволяющим ему овладевать различными видами учебной деятельности, культурой общения и учебного труда. Содержание компонентов. Содержание компонентов базовой культуры нашло отражение в государственном образовательном стандарте, ориентированном на подготовку к жизни личности, способной интегрироваться в культурно-образовательное пространство начальной школы.

Во второй главе «Характеристика процесса формирования базсбой

Система взаимоотношений субъектов образовательной деятельности предполагает личностно-гуманное взаимодействие, включающее следующие элементы: педагогическое со-действие, педагогическая пресуппозиция, создающаяся за счет веры учителя в способность ребенка решать задачи повышенного уровня трудности и одновременно за счет создания ситуации помощи ребенку в овладении различными учебными стратегиями; культура оценивания ошибок, суц -«. которой заключается в том, чтобы "негативное" знание стало способом приооретения "позитивного" знания; рефлексия собственной учебной деятельности, саморефлексия.

Культура личности – это совокупность характеристик личности, позволяющих ей жить в гармонии с общечеловеческой и национальной культурами, а также плодотворно развиваться в условиях современного общества с учетом собственной индивидуальности.

Базовая культура личности – это необходимый минимум общих способностей человека, его ценностных качеств и представлений, без которых невозможно осуществление полноценной социализации и общего развития.

Основные компоненты базовой культуры личности

Базовая культура личности представляет собой достижение личностью определенной гармонии, которая дает ей необходимую социальную устойчивость и позволят полноценно развиваться природным дарованиям личности посредством эффективного включения в общественную деятельность, жизнь и труд, а также создают нужный психологический комфорт.

Главными компонентами базовой культуры личности являются:

Ценностный (аксиологический) компонент – включает в себя процесс овладения фундаментальными жизненными ценностями, представленными знаниями, качествами и отношениями.
Технологический компонент – направлен на раскрытие степени практической готовности ребенка к решению разнообразных жизненных ситуаций и задач, а также готовность включения в различные виды деятельности, общения и взаимодействия.
Личностно-творческий компонент – направлен на обеспечение творческой самореализации, последовательности решения сущностных сил личности, ее дарований, потенциала и способностей.

Приоритетные направления, входящие в основу содержания базовой культуры личности, представлены:

Мировоззренческой культурой
Культурой межнационального общения
Правовой культурой
Нравственной культурой
Экологической культурой
Культурой жизненного самоопределения
Экономической культурой
Физической и эстетической культурой
Культурой семейных взаимоотношений

Процесс формирования базовой культуры личности по всем указанным направлениям, создает необходимую основу для гармоничного и целостного развития. При этом результативность формирования базовой культуры личности, представляет собой оптимальное наличие качеств, ценностных ориентаций и свойств, которые обеспечат гармонию общественной и личной культуры.

Готовые работы на аналогичную тему

Ориентиры воспитания базовой культуры личности

Современная система воспитания ориентирована на все направления развития базовой культуры личности. Разностороннее воспитание необходимо для того, чтобы максимально раскрыть и реализовать личностный потенциал каждого воспитанника, обеспечить их необходимым запасом интегральных знаний и жизненной энергией. Успешность всестороннего воспитания определяется исходными физическими возможностями, врожденными задатками и способностями, которые и определяют активности ребенка в той или иной области.

Современная педагогическая наука понимает человека как существо универсальное, подчеркивая исключительный феномен каждой личности, который проявляется в виде отдельных характеристик и личностного потенциала человека. Именно поэтому процесс воспитания необходимо направлять не только на развитие физического, нравственного, познавательного, творческого и коммуникативного потенциала личности ребенка, но и на оказание ему квалифицированной помощи в самоопределении в жизни, на основании учета индивидуальных возможностей и интересов.

Основные ориентиры в воспитании базовой культуры личности выступают:

Ценностное созидание – направлено на реализацию творческой и продуктивной деятельности, формируется посредством: ознакомления воспитанников со значимостью в жизни человека труда; получение и преобразование собственного практического и жизненного опыта; ознакомление с природными веществами и материальным миром.
Ценностное переживание – реализуется в восприятии и последующем переживании природной красоты, произведений искусства, различных видов деятельности человека.
Ценностное общение – реализуется в человеческих взаимоотношения, посредством проявления таких чувств как доброта, дружба, любовь, сочувствие и т.д.
Ценностное преодоление - представляет собой разнообразные жизненные ситуации и отношение воспитанника к ним. Данные ценности во многом связаны с усилиями человека в поисках смысла собственной жизни, определением границ ответственности за свои поступки, действия и поведение.

Направления воспитания базовой культуры личности

Основными направлениями в воспитании базовой культуры личности выступают:

Организация разнообразной активной деятельности детей, продуктивного общения и взаимодействия ребенка с окружающими взрослыми людьми и сверстниками.
Создание среды, насыщенной примерами и образцами достойного поведения, организация благоприятной микросреды (ближайшего социального окружения), в рамках которого живет и взаимодействует ребенок.
Обеспечение каждого воспитанника возможностью выражать свои эмоции по отношению к определенным предметам, явлениям, действиям и поступкам людей – открыто.
Создание и моделирование различных ситуаций, направленных на возникновения у воспитанников стремление поиска смысла жизни и получение определенного жизненного опыта.

На формирование базовой культуры личности ребенка большое влияние оказывают:

В период модернизации российского образования значительно возрастает роль духовно-нравственного воспитания как способа идентификации личности, необходимого условия сохранения общества с учетом процесса глобализации, поиска национальной идеи.

Сегодня образовательное учреждение призвано формировать личность гражданина, нравственно-ориентированную на основе отечественных традиций, что достигается в региональном культурно-образовательном пространстве.

Помочь молодому поколению осознать культурные ценности, духовную сущность вещей и явлений в жизни, уберечь от увлечения внешней, бессодержательной красотой и ложными истинами — в этом состоит сложная и вместе с этим прекрасная задача каждого педагога и преподавателя, каждого воспитателя и родителей. В этом состоит и задача педагогики Культуры. Дети активно участвуют в конкурсах творческих работ, создают прекрасные, полноценные художественные произведения, наполненные духовным смыслом и содержанием.

Воспитание духовно-нравственных, эстетических качеств личности, уровня развития ее языковой культуры не может быть решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения видожанровой специфики художественной культуры.

Систематическое приобщение детей, обучающихся в общеобразовательных учреждениях, к духовным и нравственным ценностям, принятым через семью, социум может осуществляться при использовании краеведческого материала, музейных коллекций.

Гуманизация образования, реализуемая через культурологический и личностно-ориентированный подходы, предполагает, прежде всего, ориентацию на интересы ребенка, на возможности развития личности, на постоянное взаимодействие человека и конкретной среды обитания.

Взаимодействие музея и школы (в контексте непрерывного краеведческого и музейного образования) определяется общностью решаемых задач и одновременно спецификой их осуществления каждым из этих социальных институтов.

Развитие личностной культуры является действенным средством познавательного, нравственного и эстетического развития детей. Интерес к народным истокам, к праздникам и обрядам растет. Сейчас все больше и больше людей восстанавливает русские избы, старинные предметы быта, собирают фольклор, приобщаются к народному промыслу.

Изба, клеть, амбар, овин, гумно, банька — многие слова детям знакомы, а некоторые слышат впервые. Поэтому важно познакомить со значением каждого из них, рассказать о предметах быта, орудиях труда и что каждый из них представляет.

Возможность увидеть образцы строений, вспомнить быт помогут музеи (музей в селе Купино, историко-краеведческий музей, Музей хлеба в ЭБЦ).

Способствует развитию познавательного интереса к культуре наших предков встречи с народными умельцами, посещение их выставок, изучение народных промыслов. Только тогда, когда обучающие увидели, попробовали сделать своими руками какие-то изделия, возникает желание узнать больше.

Избы строили разные. У каждой избы был свой особый вид. Стоит изба, светится на солнце. Сколько в ней красоты, как талантливо и хитро сделано.

− Что есть в печи — все на стол мечи;

− Не красна изба углами, а красна пирогами.

Все в избе делалось своими руками долгими зимними вечерами: резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины.

Стол, лавки — скамьи, лавки — все делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым. Мастерство передавалось из поколения в поколение.

В музее дети видят мебель, сделанную много лет назад руками мастера. Занятие проводить легко, а самое главное — это интересно детям.

− Сотни глаз, а сам слепой, засорил глаза мукой (решето);

− Маленький, горбатенький по ниве бежал, каждый колос задрожал (серп);

− Над головой вертятся, а в руках крутятся, стучат, гремят и все говорят: то-то мы. то-то мы (Цеп);

− Брат брата трет, белая кровь течет (жернова) и другие.

− Если хлеба каравай, так и под елью — рай;

− Ржаной хлебушко — калачу дедушка и т.д.

Каша, кутья, щи, взвары, сладкие блюда, квас, морс, чай.

Сказочные герои живут и работают в тех же условиях, что и крестьяне. Обратимся к сказке о Жихарке, как Жихарка домовничал: обед варил, стол накрывал, хлеб пек. Ведь в русских народных сказках отображена жизнь наших крестьян, их мечты и чаяния. Интересно наблюдать, анализировать, как ведут себя люди, животные, явления природы, разные предметы в сказках.

− Живи просто — проживешь лет до ста;

− Кто долго жует, тот долго живет.

Эти забавы стары, как мир и одновременно молоды, потому что каждое поколение добавляет к ним что — то свое. Их знали наши мамы и папы, бабушки и дедушки. Из поколения в поколение передаются обычаи и традиции, эта связь времен может прерваться, если мы с вами разучимся играть, забавляться, веселиться и ценить прошлое.

А для этого необходимо проводить такие занятия, на которых рассматриваются традиции и обычаи родного края — земли Шебекинской, Святого Белогорья.

Основные термины (генерируются автоматически): изба, занятие, ребенок, сказка, Музей хлеба, образовательная область, орудие труда, поколение, предмет быта, хлеб.

ФОРМИРОВАНИЕ У ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА БАЗОВЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Обиход школьно йжизни , включающий в себя урочную , внеурочную, внешкольную деятельность- пространство духовно-нравственного развития, в основе которого лежат базовые национальные ценности. Организация и полноценное функционирование такого пространства, невозможно без согасованных действий всех социальных субьектов- участников воспитания.

Педагоги в школах часто не включают в свою работу других социальных субъектов - участников воспитания. Тем самым пространство духовно - нравственного развития, работает не в полной мере, что отражается на недостаточном уровне сформированности базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста.

Духовно-нравственное развитие личности — осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно‑смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом [2, с. 9].

Ценность – это важность, полезность чего - либо, которая с внешней стороны выступает как свойство явления или предмета.

Таким образом, базовые национальные ценности — основные мораль‑ ные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально‑исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях [2, с. 8].

Концепция духовно-нравственного развития дает общее представление о базовых национальных ценностях.

Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.

Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):

патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству;

социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость;

наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

традиционные российские религии — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество [2, с. 18].

Фундаментом моральных установок и нравственных ценностей, исторически присущих многонациональному народу Российской Федерации, являются базовые национальные ценности. Семейные, региональные, культурные, социальные, религиозные традиции – маркеры позволяющие сохранять и передавать нормы, ценности и опыт поколений, что,в свою очередь, обеспечивает эффективное развитие страны в современных социокультурных, политических и экономических условиях.

Формирование базовых национальных ценностей как компонент духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника – сложный, многоплановый процесс,определяющий содержание урочной, внеурочной и внешкольной деятельности обучающихся начальной школы. Она несет воспитаннику комплекс важнейших ценностей, над которыми он размышляет, дает им оценочное осмысление и которые затем осваивает [5, с. 55].

Можно выделить следующие принципы формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста:

нравственный пример педагога;

индивидуально - личностное развитие;

интегративность программ духовно - нравственного воспитания;

социальная востребованность воспитания.

Рассмотрим особенности формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста в общем виде, которые определяются следующими положениями :

- сменой ведущего вида деятельности (игровая сменяется учебной деятельностью);

- освоением новой социальной роли – ученика;

- развитием познавательной сферы;

- нахождения в беспредельном информационном и огромном социальном пространстве;

- конфликт между характером усвоения ребенком знаний и ценностей в школе (системность, последовательность, традиционность и т.д.) и вне школы (непоследовательность, смешение высокой культуры и культуры бытовой) и др.

Все факторы учитываются в процессе формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста. Возрастные особенности и возможности усвоения необходимо также учитывать в процессе формирования, повышенная восприимчивость к самым разным социальным воздействиям, позволяет им впитывать все, что свойственно человеку (поведение, способы общения, отношения и т.п.).

Э. Н. Игорева считает, что общей целью работы по формированию базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста должна стать социально - педагогическая поддержка становления, развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. [1, с. 132]

Средствами формирования базовых национальных ценностей являются: информационно - справочные средства, средства эмоциональной саморегуляции. Результат работы по формированию базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста, по мнению Э. Н. Игоревой, состоит в сформированности у детей системы национальных ценностей, приобретении опыта нравственной, общественно значимой деятельности, мотивации и способности к духовно - нравственному развитию [4, с.184].

Процесс усвоения и принятия базовых национальных ценностей заключается в трансформации содержания ценности в личностный ценностный ориентир. От младшего школьника требуется включение в процессы открытия своего смысла той или иной ценности, понимания собственного отношения к ней, позитивной практической реализации опыта познания этих ориентиров, ценностей, смыслов в жизни. [3, с. 22]

Таким образом можно сделать вывод , что все, что окружает ребенка в школе должно быть проникнуто идеей полезности для обучающегося, у него должен возрастать интерес к базовым национальным ценностям, понимая жизненную необходимость в них. Пространство духовно- нравственного развития, в основе которого лежат базовые национальные ценности, будет эффективно функционировать, только при согласованных действиях всех социальных участников воспитания. Концепция духовно-нравственного развития, перечисляет конкретные базовые ценности, каждая из которых открывается в системе нравственных ценностей (представлений.) Младшему школьнику, для усвоения и принятия базовых национальных ценностей, необходимо принять ценность как жизненно необходимую установку, и осмыслить свое отношение к ней. Основным содержанием духовно‑нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально‑исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и о беспечивающие успешное развитие страны в современных условиях [2, с. 18].

Процесс формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста представляет собой достаточно сложный педагогический процесс, который осуществляется как поддержка становления, развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

Бибикова С.Ю. Базовые национальные ценности и условия их формирования у детей младшего школьного возраста [Текст]/ С.Ю. Бибикова // Сборник статей Международной научно-практической конференции - 2017. - С. 129- 132.

Данилюк, А. Я. Концепция духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков // стандарты второго поколения. - М.: Просвещение, 2009. - 29с.

Мусс Г.Н., Сармутдинова Г.Б. Педагогические условия формирования отношения младшего школьника к базовым национальным ценностям [Текст]/ Г.Н. Мусс, Г.Б. Сармутдинова // Успехи современной науки и образования – 2016.- № 9. – С. 54-57.

Читайте также:

Компоненты основ личностной культуры формируемых в начальной школе

Автореферат диссертации по теме "Формирование базовой культуры учащихся начальной школы в образовательной деятельности"

Основные компоненты базовой культуры личности

Готовые работы на аналогичную тему

Ориентиры воспитания базовой культуры личности

Направления воспитания базовой культуры личности

Похожие статьи

Конспект занятия-экскурсии в мини-музее народного быта для.

Хлебушек ты мой душистый! (Сценарий организованной. )

Конспект образовательной деятельности во второй младшей.

Ознакомление детей старшего возраста с национальными.

Диагностика уровня знаний детей старшего дошкольного возраста.

Актуальность самосознания и восстановление исторической.

Приобщение дошкольников к истокам русской национальной.

ФОРМИРОВАНИЕ У ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА БАЗОВЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ