Исследования социальной установки в общей и социальной психологии мясищев кратко
Обновлено: 30.06.2024
К сожалению, мы вынуждены весьма коротко осветить чрезвычайно важные вопросы, относящиеся к концепции отношений человека В.Н. Мясищева и к диспозиционной концепции регуляции социального поведения В.А. Ядова. Происходит это по двум основным причинам – ограниченность объема нашей работы и, главное, невозможность ассимилировать их в экологическую концепцию социальной установки. Теория установки Д.Н. Узнадзе и концепция установки А.Г. Асмолова активно использованы нами для фундирования собственного подхода. И, несомненно, вопрос диспозиционных установок и вопрос отношений являются для нас чрезвычайно важными, но, вероятно, это можно назвать делом ближайшего будущего. При этом вопрос отношений прямо касается нашего подхода и может стать основой ряда продуктивных идей в данном направлении исследования установки.
Важным представляется тот факт, что Д.Н. Узнадзе рассматривал установку в тесной взаимосвязи с проблемой развития психики, это является его задачей, и с этого он начинает свое исследование. Однако развитие у него основывается на установке, на ее способности объективации. Если установочный уровень существует и в животном мире, и у человека, то уровень объективации мы можем наблюдать лишь у человека.
Ядов при этом выделяет три уровня активности: практическую, теоретическую, социальную. Ядов больше склоняется к теории деятельности. Он создал теорию регуляции социальной активности человека на основе ценностно-установочных ориентаций.
Согласно Ядову, система регуляции социальной активности личности состоит из структуры четырех различных уровней. Первый уровень – иерархии диспозиций системы фиксированных установок, на основе которых совершаются простые действия и импульсивное поведение. Это установки практического поведения по Надирашвили.
Второй уровень – система фиксированных социальных установок. Именно этот уровень очень активно изучается в зарубежной социальной психологии. Второй уровень соответствует третьему уровню психической активности у Надирашвили.
Конечно же, высказанные замечания в адрес той или иной концепции установки ни в коей мере не умаляют заслуг их авторов, а позволяют наметить пути их дальнейшего развития, которые лежат в области нерешенных проблем. Характеризуя позицию отечественных исследователей установки, следует отметить, что ими внесен значительный вклад в изучение общей проблемы этого сложнейшего психического образования. Основные идеи Д.Н. Узнадзе, высказанные им почти век назад, позволяют и сегодня плодотворно развивать изучение установки в оригинальном направлении. Особый вклад в это вносят ученики в последователи Д.Н. Узнадзе. И здесь надо назвать имена Ш.А. Надирашвили, И.Т. Бжалавы, И.С. Бериташвили, В.Г. Норакидзе, Д.А. Чарквиани, З.И. Ходжавы и многих других. Оригинальные концепции установки предложены А.Г. Асмоловым в общей психологии и В.А. Ядовым в социологии. Нам представляется, что позиции отечественных исследователей проблем установки, несомненно, вносят значительный вклад в дело изучения как проблемы установки, так и проблемы аттитюда.
1. Исследования понятия и динамики социальных установок
Понятие, которое в определенной степени объясняет выбор мотива, побуждающего личность к деятельности, есть понятие социальной установки.
Проблема установки была предметом исследования в школе Д. Н. Узнадзе.
Д. Узнадзе определил установку целостным динамическим состоянием объекта, состоянием готовности к определенной активности.
Это состояние обусловливается факторами потребности субъекта и соответствующей объективной ситуацией.
Настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации, тогда возникает фиксированная установка в отличие от ситуативной.
Установка в контексте концепции Д. Узнадзе касается вопроса реализации простейших физиологических потребностей человека.
Идея выявления особых состояний личности, предшествующих ее реальному поведению, присутствует у многих исследователей.
Этот круг вопросов рассматривался И. Н. Мясищевым в его концепции отношений человека.
Традиция изучения социальных установок сложилась в западной социальной психологии и социологии.
В 1918 г. У. Томас и Ф. Знанецкий установили две зависимости, без которых нельзя было описать процесс адаптации: взаимозависимость индивида и социальной организации.
После открытия феномена аттитюда начался бум в его исследовании.
Возникло несколько различных толкований аттитюда: определенное состояние сознания и нервной системы, выражающее готовность к реакции, организованное на основе предшествующего опыта, оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение.
В качестве основного метода были использованы различные шкалы, предложенные Л. Тернстоуном.
Функции аттитюдов:
1) приспособительная (адаптивная) – аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей;
2) функция знания – аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту;
3) функция выражения (функция саморегуляции) – аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;
4) функция защиты – аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности.
В 1942 г. М. Смитом определена структура аттитюда:
1) когнитивный компонент (осознание объекта социальной установки);
2) аффективный компонент (эмоциональная оценка объекта);
3) поведенческий компонент (последовательное поведение по отношению к объекту).
Стереотип – это чрезмерное обобщение какого-либо явления, переходящее в устойчивое убеждение и влияющее на систему отношений человека, способы поведения, мыслительные процессы, суждения и т. д.
Процесс формирования стереотипов называется стереотипизацией.
В результате стереотипизации формируется социальная установка предрасположенность человека воспринимать что то определенным образом и действовать тем или иным способом.
Особенности формирования социальных установок связаны с тем, что они обладают некоторой устойчивостью и несут в себе функции облегчения, алгоритмизации, познания, а также инструментальную функцию (приобщение индивида к системе норм и ценностей данной социальной среды).
Установка может помогать воспринимать образ другого человека более правильно, действуя по принципу увеличительного стекла при аттракции, а может и блокировать нормальное восприятие, подчиняясь принципу искажающего зеркала.
Д. Н. Узнадзе полагал, что установка лежит в основе избирательной активности человека, а значит, является показателем возможных направлений деятельности.
Зная социальные установки человека, можно прогнозировать его действия.
Изменения установок зависят от новизны информации, индивидуальных особенностей субъекта, порядка поступления информации и системы установок, которые уже имеются у субъекта.
Поскольку установка определяет избирательные направления поведения индивида, она регулирует деятельность на трех иерархических уровнях: смысловом, целевом и операциональном.
На смысловом уровне установки носят наиболее обобщенный характер и определяют отношения личности к объектам, имеющим личностное значение для индивида.
Целевые установки связаны с конкретными действиями и стремлением человека довести начатое дело до конца.
Они определяют относительно устойчивый характер протекания деятельности.
Если действие прервано, то мотивационное напряжение все равно сохраняется, обеспечивая человеку соответствующую готовность к его продолжению.
Эффект незавершенного действия был открыт К. Левиным и более основательно изучен в исследованиях В. Зейгарника (эффект Зейгарника).
На операциональном уровне установка обусловливает принятие решения в конкретной ситуации, способствует восприятию и интерпретации обстоятельств на основе прошлого опыта поведения субъекта в подобной ситуации и соответствующего прогнозирования возможностей адекватного и эффективного поведения.
Ж. Годфруа выделил три основных этапа в формировании социальных установок у человека в процессе социализации.
Первый этап охватывает период детства до 12 лет.
Установки, развивающиеся в этот период, соответствуют родительским моделям.
С 12 до 20 лет установки приобретают более конкретную форму, их формирование связано с усвоением социальных ролей.
Третий этап охватывает период от 20 до 30 лет и характеризуется кристаллизацией социальных установок, формированием на их основе системы убеждений, которая является весьма устойчивым психическим новообразованием.
К 30 годам установки отличаются значительной стабильностью, изменить их крайне трудно.
Любая из диспозиций, которыми обладает конкретный субъект, может изменяться.
Степень их изменяемости и подвижности зависит от уровня той или иной диспозиции: чем сложнее социальный объект, по отношению к которому существует у личности определенная диспозиция, тем более устойчивой она является.
Выдвинуто много различных моделей объяснения процессам изменения социальных установок.
Большинство исследований социальных установок осуществляется в русле двух основных теоретических ориентаций бихевиористской и когнитивистской.
Меняя систему вознаграждений и наказаний, можно влиять на характер социальной установки.
В когнитивистской традиции объяснение изменению социальных установок дается в терминах так называемых теорий соответствия Ф. Хайдера, Г. Ньюкома, Л. Фестингера, Ч. Осгуда.
Изменение установки происходит в том случае, когда в когнитивной структуре индивида возникает несоответствие, например сталкивается негативная установка на какой-либо объект и позитивная установка на лицо, дающее этому объекту позитивную характеристику.
Стимулом для изменения аттитюда является потребность индивида в восстановлении когнитивного соответствия, упорядоченного восприятия внешнего мира.
Феномен социальных установок обусловлен как фактом его функционирования в социальной системе, так и свойством регуляции поведения человека как существа, способного к активной, сознательной, преобразующей производственной деятельности, включенного в сложное переплетение связей с другими людьми.
Поэтому в отличие от социологического описания изменения социальных установок, недостаточно выявить только совокупность социальных изменений, предшествующих изменению аттитюдов и объясняющих их.
Изменение социальной установки должно быть проанализировано как с точки зрения содержания объективных социальных изменений, затрагивающих данный уровень диспозиций, так и с точки зрения изменений активной позиции личности, вызванных не просто в ответ на ситуацию, но в силу обстоятельств, порожденных развитием самой личности.
Выполнить эти требования анализа можно при одном условии: при рассмотрении установки в контексте деятельности. Если социальная установка возникает в определенной сфере человеческой деятельности, то понять ее изменение можно, проанализировав изменения в самой деятельности.
Личность – это высшее интегральное понятие, система отношений человека к окружающей действительности (В.Н. Мясищев).
Личность – это определение человека в контексте приобретенных им разнообразных социальных качеств.
К качествам личности человека относят различные особенности, которые обусловлены физиологически и генотипически.
С понятием личности тесно связаны свойства человека, которые приобретаются им как от рождения, так и в процессе жизнедеятельности. Вне зависимости от уровня устойчивости, данные свойства определяют совершаемые человеком поступки и действия.
Таким образом, личность представляет собой человека, который взят в системе его разнообразных психологических характеристик, социально обусловленных и проявляющихся в устойчивых отношениях и связях, определяющих нравственность и мораль его поступков, имеющих существенное значение не только для самого человека, но и для окружающих его людей.
В структуру личности человека включаются: характер, способности, волевые качества, темперамент, мотивации, эмоции и социальные установки человека.
В психологии исследование личности осуществляется разнообразными отраслями психологической науки. Связано это с тем, личность достаточно многоплановое и противоречивое явление, а иногда и очень загадочное. Именно многоплановость требует осуществление разноуровневого психологического анализа.
Готовые работы на аналогичную тему
Исследование личности осуществлялось разными учеными, на разных этапах существования психологической науки. Принято выделять следующие этапы исследования личности, на каждом из которых имеется своя ведущая теория личности:
- Период с 1917 года по 1936 год – личность рассматривается в качестве профиля совокупности психологических черт.
- Период с 1936 года по 1950 год – личность исследуется как социальный опыт человека, приобретаемый им на протяжении всей жизнедеятельности.
- Период с 1950 года по 1962 год – личность рассматривается как совокупность темперамента и возраста.
- Период с 1962 года по 1970 год – личность представляется как совокупность отношений, которые проявляются в ходе деятельности человека.
- Настоящее время – личность рассматривается в рамках структурного подхода, смены тенденций применения методов и средств данного подхода. Выделяются и описываются системообразующие признаки личности.
Особо необходимо отметить, что в настоящее время в отечественной психологии, ведущим является взгляд в соответствии с которым, человек рассматривается как индивид, личность и субъект деятельности, но при этом отсутствует более и менее общепринятая концепция личности.
Концепция личности В. Н. Мясищева
Теория личности В.Н. Мясищева, включает в себя два ключевых положения, которые рассматривают проблемы личности.
Первое положение. Вопрос о структуре личности. Именно открытая и структурная характеристика способна осветить человека с точки зрения его расщепленности и целостности, противоречивости и последовательности, изменчивости и устойчивости, поверхностности и глубины, относительной и абсолютной устойчивости, определенных психических функций.
Данное положение является принципиально важным, так как именно оно определило специфику основных взглядов на структуру личности человека, в соответствии с которой нет отдельных составляющих элементов, но есть определенная психологическая данность, замыкающая на себе все иные психические характеристики личности.
По мнению В.Н. Мясищева, именно отношение представляет собой интегратор тех свойств личности, которые определяют ее устойчивость, ценность, последовательность и глубину поведения.
Второе положение. Углубление и развитие традиций. Данное положение основано на исследования А.Ф. Лазурского, которые были далее исследованы и развиты В.Н. Мясищевым. Построенная им концепция личности, указывает на то, что центральное место в структуре личности занимает ее отношение.
Отношение личности – это сознательная, активная, избирательная, интегральная, основанная на личном жизненном и практическом опыте связь личности с разнообразными сторонами реальной действительности.
В соответствии с воззрениями В.Н. Мясищева, отношение личности является системообразующим элементом, представляемым собой определенную систему. Здесь необходимо отметить, что важным моментом В.Н. Мясищев определял представление о личности, как об определенной системе отношений.
Представления о личности (по В.Н. Мясищеву) – это структурированная по степени обобщенности система, включающая в себя связи индивида с отдельными явлениями или сторонами внешней среды, а также связями с окружающей действительностью в целом.
Отношения личности формируются в процессе и под влиянием общественных отношений, которыми личность связана с окружающим ее миром в общем, и с социумом в частности.
Данное положение теории В.Н. Мясищева подтверждается тем, что с самого своего рождения человеку приходится вступать в разнообразные общественные отношения, которые способствуют формированию, последующему развитию и закреплению разнообразных субъективных и личностных отношений индивида. Эти отношения выражают личность в целом и составляют внутренний потенциал человека.
Таким образом, отношения и установки – это отличные друг от друга психические образования. Поскольку понятие отношения не сводимо к другим психологическим категориям (установке, потребностям, мотивам, интересам и т. д.) и не разложимо на другие, оно представляет самостоятельный класс психологических понятий.
ВЕБИНАР: Социальный интеллект и коммуникативная успешность: диагностика и развитие у детей, подростков и взрослых
Скоро
Научные чтения памяти Елены Олеговны Смирновой
Доктор медицинских наук. Психиатр и медицинский психолог. Член-корреспондент АПН СССР. Заслуженный деятель науки РСФСР.
Директор Ленинградского научно-исследовательского института им. В.М. Бехтерева. Заведующий кафедрой психологии ЛГУ.
Основатель ленинградской (петербургской) школы психотерапии.
В 1919 г. окончил медицинский факультет Санкт-Петербургского психоневрологического института.
В годы Первой мировой войны служил братом милосердия в психиатрической больнице в Сиворицах Петроградской губернии, затем работал в больнице в Гатчине, служил фельдшером в селе Петроградского уезда.
Работал в Педолого-рефлексологическом институте.
В 1919-1921 гг. работал в лаборатории труда Института по изучению мозга и психической деятельности, заведовал сектором психиатрии.
С 1921 г. преподавал на высших педологических курсах.
С 1922 г. работал в Ленинградском научно-исследовательском психоневрологическом институте им. В.М. Бехтерева, с 1939 г. - директор ЛНИПНИ.
В 1923 г. построил Институт трудового воспитания для больных (дефективных) детей и в течение года был его директором.
С 1929 г. был профессором, а затем возглавлял кафедру психологии ЛГУ.
В годы Второй мировой войны В.Н. Мясищев остался в Ленинграде, пережил блокаду, руководя при этом НИИ Бехтерева, где разместил временный госпиталь.
Был учеником В.М. Бехтерева и А.Ф. Лазурского.
В конце 1910-х гг. занимался исследованиями трудовой деятельности человека и трудового воспитания детей.
В 1920-1930 х гг. выполнил большой цикл работ в области нейрофизиологии. Показал возможность исследования тонких переживаний не только с точки зрения их количественных, интенсивностных характеристик, но и оценки их качества, т.е. степени значимости для субъекта. Исследования кожно-гальванических показателей нервно-психического состояния человека привели к широкому применению этого метода в физиологических и психологических исследованиях здоровых людей, а также для изучения механизмов лечебного действия и эффективности психотерапии в клинике.
Несколько лет активно изучал психоанализ. Подтвердил некоторые выводы 3. Фрейда о сексуальных травмах как возможных источниках психических расстройств.
Исследователь проблем человеческих способностей и отношений.
Занимался исследованиями в области психологии личности (индивидуально-психологические особенности человека, типы личности, характер) и в области медицинской психологии. Личность и характер рассматривал как структурно-содержательное целое, определяемое условиями общественно-индивидуального развития. Разрабатывая концепцию личности, считал, что ее ядро составляет система отношений человека к себе и миру, формирующаяся в результате отражения действительности и взаимодействия со средой. Разработал психологию отношений и на её основе развил концепцию психогений и патогенетической, или психогенетической, психотерапии.
В годы ВОВ изучал влияние мозговых травм, ранений, разрабатывая вопросы последствий соотношений различных факторов в психическом отклонении.
В конце 1950-х - начале 1960-х гг. В.Н. Мясищев один из первых в отечественной психологии ввел в практику повседневной научно-исследовательской психодиагностической работы использование новых методов изучения личности, в том числе и тех, которые были разработаны за рубежом.
Читайте также: