Искусство древней руси кратко презентация

Обновлено: 05.07.2024

1. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. Д.С. Лихачев

2. Изобразительное искусство Древней Руси

4. Мозаика

5. Фрески -

Фрески
роспись
растительными
красками на сырой
штукатурке
Пётр Александрийский.
Фреска церкви Спаса на
Нередице в Новгороде.
1199

6. Иконы -

Иконы
станковая
живопись,
выполнялась на
досках яичными
красками.
Иконопись нигде не
была так популярна,
как на Руси.

7. Иконостас – иконы, собранные в ряды – чины -, которые закрывают алтарь.

Особенно на Руси любили изображать
Богоматерь.
Существовали различные виды
изображений Богоматери:
Оранта, Умиление, Одигитрия,
Троеручица и Панагия

13. Спас Нерукотворный

Симон Ушаков
Это самое древнее из
канонических
изображений. Согласно
легенде, первый образ
Христа чудесно
отпечатался на плате,
поднесённом им к
лицу. Этот плат
обладал чудотворной
силой – он исцелил от
проказы царя города
Эдессы Авгаря. Таким
образом, создателем
первой иконы был сам
Христос.
Первоначально Святой
Плат хранился в
Эдессе до 944 года,
затем был перенесён в
Константинополь.

14. Добрый пастырь

15. Христос- Эммануил

16. Христос – Пантократор

17. Спас на Престоле

Спас на Престоле –
разновидность
Пантократора, изображение
Царя Небесного Иерусалима.
Христос в царских одеждах
сидит на троне с открытым
Евангелием в руке – символом
Страшного Суда.
Согласно этому канону,
Христос изображается в
сверкающей золотом или
алой одежде, часто
украшенной крестами. На
голове часто изображают
корону (митру). Фон иконы как
правило золотой.

18. Спас в Силах. Андрей Рублёв. 1410

Спас в Силах.
Особый вид Спаса на
Престоле – Спас в Силах
– нашёл
распространение в
основном в русской
иконописи. Христос в
окружении ангельских
сил также восседает на
троне. На заднем плане
русские иконописцы
изображали наложенные
друг на друга ромб или
четырёхугольник
интенсивного красного
цвета (символ славы) и
сине-зелёный овал.
Андрей Рублёв.
1410

19. Спас Ярое око – икона середины 14 в.

21. Феофан Грек. Христос Вседержитель

Феофан Грек
стремится
передать святого
в момент
религиозного
подвига или
экстаза. Его
работам
характерна
экспрессия,
внутренняя сила.

22. Фрески Феофана Грека

Фрески Феофана Грека легко
узнать по пастельным тонам
и белым бликам, которые
используются в изображении
волос святых и драпировок их
одежд. Линии достаточно
резкие.

23. Феофан Грек Авель. Фреска из храма Преображения в Новгороде

24. Святые Борис и Глеб. Феофан Грек. Житийная икона из Коломны.

Особую популярность
получают иконы с
изображением
избранных святых.
Особо почитались
на Руси Николай
Чудотворец,
Святые Борис и
Глеб.

Чудесное проявление
божественной природы
Христа,
ошеломляющее
апостолов и
низвергающее их
наземь, воплощено с
поразительной
энергией.
Взволнованность и
драматизм
сочетаются с
композиционной
динамикой.

26. Иоанн Предтеча – икона Благовещенского собора в Москве

Три мастера –
Феофан Грек,
Андрей Рублёв и
Прохор с Городца –
расписывали
Благовещенский
собор в Кремле.
Это фигура из
деисусного чина

Эта икона была
написана в похвалу
Сергию Радонежскому.
Тихая беседа ангелов
полна дружеской
откровенности.
Средний ангел (Христос)
благословляет
жертвенную чашу, а
левый ангел (Бог-отец)
благословляет его
самого на страдания.
Фигуры словно вписаны
в круг, который
символизирует
гармонию. Цвета
характерны творческой
манере Рублёва. Это
светлые и яркие тона.

28. Дионисий Архангел. Фреска собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. 16 век

Черты, присущие
творчеству Дионисия
в Ферапонтовом
монастыре:
Душевная
просветлённость
Гармоническая
красота колорита
Отсутствие
трагический сцен

29. (Д.С. Лихачев)

Любовь к своей Родине – это не нечто
отвлечённое; это – и любовь к своему городу,
своей местности, к памятникам её культуры,
гордость
своей историей
(Д.С. Лихачев)

1 Искусство Древней Руси Подготовил: Ученик 8 класса Чурилов С. И Преподаватель : Ефанова И. А.

2 Введение История древнерусского искусства насчитывает почти тысячелетие. Оно зародилось в 9-10 вв., когда возникло первое феодальное государство восточных славян - Киевская Русь. Формируясь и развиваясь в тесном взаимодействии со многими культурами близлежащих, а порой и весьма отдаленных стран, древнерусское искусство, представляющее целостное и ярко самобытное явление, заняло свое особое место в истории мирового искусства. По своему значению оно стоит в одном ряду с Византией и крупнейшими очагами средневековой культуры Западной Европы и Востока.

3 Прогрессивное значение в искусстве имело принятие христианства. Оно способствовало более органичному и глубокому усвоению всего лучшего, чем обладала передовая для того времени Византия. Однако христианство, оказав сильнейшее воздействие на русскую культуру, особенно в области литературы, архитектуры, искусства, развития грамотности, школьного дела, библиотек - на те области, которые были теснейшим образом связаны с жизнью церкви, с религией, так и не смогло преодолеть народных истоков русской культуры.

5 Второй фактор - широта и интенсивность культурных контактов, объясняющих то разнообразие мотивов и форм, что наблюдаются в наиболее совершенных памятниках ремесла собственно славянских мастеров, которые датируются VI-X веками. С ним же связано такое явление, как синкретизм, то есть сочетание в культовых обрядах и декоре ритуальных предметов элементов, характерных для разных религий. Синкретизм можно было бы назвать одним из наиболее приметных свойств славянской культуры на всем протяжении дохристианского периода ее истории.

6 Основной массив находок составляют изделия из черного и цветных металлов, керамические сосуды. Элементы художественности, точность передачи абстрактной объемной формы, мера преодоления грубости, инертности природного материала, тщательность обработки поверхности, характер и обилие орнаментации заметно усиливаются в предметах, имевших, как можно предположить, ритуальное назначение. Так, тонкие узоры, покрывавшие стенки глиняных сосудов, возможно, представляют собой символы плодородия, солнца, воды и огня. Основной массив находок составляют изделия из черного и цветных металлов, керамические сосуды. Элементы художественности, точность передачи абстрактной объемной формы, мера преодоления грубости, инертности природного материала, тщательность обработки поверхности, характер и обилие орнаментации заметно усиливаются в предметах, имевших, как можно предположить, ритуальное назначение. Так, тонкие узоры, покрывавшие стенки глиняных сосудов, возможно, представляют собой символы плодородия, солнца, воды и огня.

7 Судя по характеру украшений, находимых археологами на обширных территориях, Искусство восточных славян 15 заселенных славянскими племенами, в искусстве VIII-X веков дает о себе знать процесс выделения из массы изделий художественного ремесла произведений самого высокого качества, связанных с бытом родоплеменной знати. Судя по характеру украшений, находимых археологами на обширных территориях, Искусство восточных славян 15 заселенных славянскими племенами, в искусстве VIII-X веков дает о себе знать процесс выделения из массы изделий художественного ремесла произведений самого высокого качества, связанных с бытом родоплеменной знати.

8 Славянские боги наделяются наибольшей силой, властью и возможностями и соответственно рассматриваются как высшие сакральные ценности. От их воли зависит благополучие человека; в наиболее ответственных ситуациях он непосредственно обращается к богам с просьбами о помощи. Внук Ольги, князь Владимир, твердив около 980 года официальный общегосударственный культ Перуна, Хорса, Стрибога, Симаргла и Мокоши. Лишь двое из них - Перун и Мокошь - могут быть причислены к славянскому (точнее, балто- славянскому и финно- угорскому) пантеону, тогда как другие несли на себе явные приметы культов сармато- иранского происхождения. На холме в Киеве ставятся их изваяния.Славянские боги наделяются наибольшей силой, властью и возможностями и соответственно рассматриваются как высшие сакральные ценности. От их воли зависит благополучие человека; в наиболее ответственных ситуациях он непосредственно обращается к богам с просьбами о помощи. Внук Ольги, князь Владимир, твердив около 980 года официальный общегосударственный культ Перуна, Хорса, Стрибога, Симаргла и Мокоши. Лишь двое из них - Перун и Мокошь - могут быть причислены к славянскому (точнее, балто- славянскому и финно- угорскому) пантеону, тогда как другие несли на себе явные приметы культов сармато- иранского происхождения. На холме в Киеве ставятся их изваяния.

10 Искусство Киевской Руси после принятия христианства Восприняв от Византии христианство, Русь, естественно, восприняла и определенные основы культуры. Но эти основы были переработаны и приобрели на Руси свои специфические, глубоко национальные формы. Эти особенности очень ярко проявляются в архитектуре. Хотя древнерусская архитектура достигла серьезных успехов и в гражданском и крепостном строительстве, ее своеобразие особенно выступает в культовых сооружениях - храмах. Восприняв от Византии христианство, Русь, естественно, восприняла и определенные основы культуры. Но эти основы были переработаны и приобрели на Руси свои специфические, глубоко национальные формы. Эти особенности очень ярко проявляются в архитектуре. Хотя древнерусская архитектура достигла серьезных успехов и в гражданском и крепостном строительстве, ее своеобразие особенно выступает в культовых сооружениях - храмах.

12 Особенность зодчества Руси проявлялась, с одной стороны, в следовании византийским традициям (вначале и мастера были преимущественно греки), с другой сразу наметился отход от византийских канонов, поиск самостоятельных путей в архитектуре. Так, уже в первой каменной церкви Десятинной наметились такие не характерные для Византии черты, как многокупольность (до 25 куполов), пирамидальность это чисто русское наследие деревянного зодчества, перенесенное на каменное. Особенность зодчества Руси проявлялась, с одной стороны, в следовании византийским традициям (вначале и мастера были преимущественно греки), с другой сразу наметился отход от византийских канонов, поиск самостоятельных путей в архитектуре. Так, уже в первой каменной церкви Десятинной наметились такие не характерные для Византии черты, как многокупольность (до 25 куполов), пирамидальность это чисто русское наследие деревянного зодчества, перенесенное на каменное.

13 При сооружении самого значительного памятника того времени - Софийского собора в Киеве (11 в.) - древнерусская архитектура уже обладала своими приемами монументального зодчества. Византийская система крестово-купольной церкви, с ясностью ее основных членений и логичностью композиции внутреннего пространства, легла в основу пятинефного киевского собора Софии. Однако здесь был использован не только опыт строительства Десятинной церкви. От всех византийских храмов собор отличается числом куполов: их тринадцать, то есть столько, сколько было в несохранившемся деревянном храме Софии в Новгороде. При сооружении самого значительного памятника того времени - Софийского собора в Киеве (11 в.) - древнерусская архитектура уже обладала своими приемами монументального зодчества. Византийская система крестово-купольной церкви, с ясностью ее основных членений и логичностью композиции внутреннего пространства, легла в основу пятинефного киевского собора Софии. Однако здесь был использован не только опыт строительства Десятинной церкви. От всех византийских храмов собор отличается числом куполов: их тринадцать, то есть столько, сколько было в несохранившемся деревянном храме Софии в Новгороде.

14 В изобразительном искусстве Древней Руси своеобразие проявилось с не меньшей силой. Живописи как таковой в дохристианской Руси не существовало. Она пришла вместе с византийскими иконами и византийскими художниками. Но уже в вв. в древнерусской иконописи появились образы и связанные с ними сюжеты, характерные только для России, в частности, широкое распространение получил культ великомучеников Бориса и Глеба.

15 Основными видами живописи в Древней Руси были фреска и икона. Христианская церковь внесла в эти виды искусства совершенно иное содержание. Основными видами живописи в Древней Руси были фреска и икона. Христианская церковь внесла в эти виды искусства совершенно иное содержание. Фреска – это живописное изображение по сырой штукатурке. В основном ей пользовались для росписи интерьеров храмов и церквей. Фреска – это живописное изображение по сырой штукатурке. В основном ей пользовались для росписи интерьеров храмов и церквей.

17 А писание икон – иконопись – была главным видом живописи того времени. Даже в Византии иконопись никогда не играла такой важной роли, как на Руси, где она стала одной из основных, общераспространенных форм изобразительного искусства, соперницей монументальной живописи. Именно иконы являются основным жанром древнерусской живописи. Иконопись, в отличие от светской живописи, осуществлялась по определенным канонам.

20 Православие также положило начало русскому зодчеству - архитектуре. В языческой Руси не было храмов. Принятие же христианства в скором времени привело к строительству громадных каменных сооружений в главных центрах Руси, сначала по византийским образцам, а потом - в своём, русском стиле. Опираясь на вековые традиции восточноевропейского искусства, русские мастера сумели создать собственное национальное искусство, обогатить европейскую культуру новыми, присущими лишь Руси формами храмов, своеобразными стенными росписями и иконописью, которую не спутаешь с византийской, несмотря на общность иконографии и кажущуюся близость изобразительного языка. Это строительство повлекло за собой развитие других искусств и художественных ремесел: ювелирного дела, производства эмали и пр. С 12 в. Византийское влияние на нашу культуру ослабевает.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Описание презентации по отдельным слайдам:

Периодизация Х- пер.пол. ХII вв. – период Киевской Руси Вт.пол. ХII-ХIII вв.

Периодизация Х- пер.пол. ХII вв. – период Киевской Руси Вт.пол. ХII-ХIII вв. – период феодальной раздробленности XIII-XIV вв. – период ордынского нашествия и ига

Искусство Древней Руси Византия Язычество Национальные традиции

Искусство Древней Руси Византия Язычество Национальные традиции

Архитектура Х – ХI вв. Национальные черты русской архитектуры монументализм ф.

Архитектура Х – ХI вв. Национальные черты русской архитектуры монументализм форм многоглавие – отображение ведического многобожия / Христос, апостолы и ученики пирамидальность – символ священной горы-кургана, капища декоративность – символическое значение внешних украс в дохристианский период

Архитектура Древней Руси Культовая (церкви) Камень Плинфа и цемянка Светская.

Архитектура Древней Руси Культовая (церкви) Камень Плинфа и цемянка Светская (жилые и общественные) Дерево Строительный материал

Плинфа – широкий плоский кирпич Цемянка – известняковый раствор смешанный с м.

Плинфа – широкий плоский кирпич Цемянка – известняковый раствор смешанный с мелко измельченной керамикой или толченым кирпичом

Детинец – верхняя часть города, наиболее укрепленная, впоследствии чаще назыв.

Детинец – верхняя часть города, наиболее укрепленная, впоследствии чаще называемая кремлем Посад – нижняя часть города с торговой площадью, также нередко обнесенную валом и деревянными стенами Структура города


Золотые ворота (главные городские). Киев. ХI в.

Золотые ворота (главные городские). Киев. ХI в.

Внешний вид храма

Внешний вид храма

Внутреннее устройство храма

Внутреннее устройство храма

Храм Успения Богородицы /Десятинная церковь. Киев. 989 – 996 гг. двадцатипяти.

Храм Успения Богородицы /Десятинная церковь. Киев. 989 – 996 гг. двадцатипятиглавая, шестистолпная, трех нефная церковь длина - 44 м, ширина - 30 м в 1240 г. разрушен татарами, в ХVII в. восстановлен, полностью был разрушен в 1939 г.

Десятинная церковь. Фундамент

Десятинная церковь. Фундамент

Собор Спаса Преображения. Чернигов. 1030 – 1036 гг.

Собор Спаса Преображения. Чернигов. 1030 – 1036 гг.

Софийский собор. Киев. 1037-1050 гг. Пятинефный, пятиапсидный, тринадцатикупо.

Софийский собор. Киев. 1037-1050 гг. Пятинефный, пятиапсидный, тринадцатикупольный храм Длина и ширина собора без галерей 29 м, с галереями - 42 и 55 м, высота - 29 м, диаметр купола - 7,7 м

Успенский собор. Киево-Печерский монастырь. Киев. 1073-1077 гг.

Успенский собор. Киево-Печерский монастырь. Киев. 1073-1077 гг.

Особенности новгородской архитектуры пирамидальность постройки (ведические тр.

Особенности новгородской архитектуры пирамидальность постройки (ведические традиции) белокаменная кладка, лаконизм декора (суровость ландшафта и аскетизм как типологическая черта) мощные гладкие стены (романский стиль) полуциркульные завершения оконных и дверных проемов (романский стиль) орнаментальные ленты (карнизы) в виде резных аркад (романский стиль)

Софийский собор. Новгород. 1045 – 1050 гг. пятинефный, пятикупальный храм, с.

Софийский собор. Новгород. 1045 – 1050 гг. пятинефный, пятикупальный храм, с широкой галереей и одной лестничной башней длина - 27 м, ширину - 24,8 м (вместе с галереями длина составляет 34,5 м, ширина 39,3 м), высота - 38 м, толщина стены - 1,2 м

Особенности архитектуры второй половины ХI века под влиянием церкви архитекту.

Особенности архитектуры второй половины ХI века под влиянием церкви архитектура приобретает черты аскетизма характерны одноглавые трехнефные шестистолпные сооружения исчезают галереи

Архитектура периода феодальной раздробленности ХII – ХIV вв.

Архитектура периода феодальной раздробленности ХII – ХIV вв.

Тип храма – придворно-княжеский Основные черты храма белокаменная кладка с а.

Тип храма – придворно-княжеский Основные черты храма белокаменная кладка с активным использованием фасадной белокаменной резьбы щелевидные окна с полуциркулным завершением; аркатурный фриз, опоясывающий здание по периметру пилястры (полукруглые выступы) вместо прямоугольных лопаток Владимиро - Суздальское княжество

Собор Успения Богоматери. Владимир. 1158 – 1164 гг.

Собор Успения Богоматери. Владимир. 1158 – 1164 гг.

Церковь Покрова на Нерли. 1165 г.

Церковь Покрова на Нерли. 1165 г.

Дмитриевский собор. Владимир. 1194 – 1197 гг.

Дмитриевский собор. Владимир. 1194 – 1197 гг.

Георгиевский собор в Юрьеве – Польском. 1230 – 1234 гг.

Георгиевский собор в Юрьеве – Польском. 1230 – 1234 гг.

В церковном зодчестве появляются звонница (набат) и уличанский храм (строили.

В церковном зодчестве появляются звонница (набат) и уличанский храм (строили по заказу и на средства граждан одной улицы) Основные черты уличанского храма небольшие размеры, одноглавые на подклете (цоколь с лестничным маршем со стороны центрального входа) резной, плоскостного характера фасадный декор, частью которого являлись щелевидные оконца высокий барабан и шлемовидный купол повышенные центральные прясло и апсида Псковское и Новгородское княжества

Георгиевский собор Юрьева монастыря. 1119 г.

Георгиевский собор Юрьева монастыря. 1119 г.

Церковь Спаса на Нередице. Новгород.1198 г.

Церковь Спаса на Нередице. Новгород.1198 г.

Смоленское княжество Новый тип – башнеобразный храм Основные черты изменение.

Смоленское княжество Новый тип – башнеобразный храм Основные черты изменение формы арки с полуциркульной на стрельчатую вертикальная динамика постройки (срастание в единый, устремленный вверх объем)

Скульптура Круглая скульптура на Руси не получила развития, т.к. напоминала я.

Скульптура Круглая скульптура на Руси не получила развития, т.к. напоминала языческих идолов, а это не соответствовало понятиям новой религии Русские мастера перенесли свой богатый опыт резчиков по дереву на изделия мелкой пластики, в искусство алтарных преград (рельефы), в резьбу по камню, в литье

Фрагменты белокаменной резьбы. Успенский собор

Фрагменты белокаменной резьбы. Успенский собор

Аркатурный пояс Дмитриевского собора

Аркатурный пояс Дмитриевского собора

Каменная резьба. Георгиевский собор

Каменная резьба. Георгиевский собор

Живопись Монументально-декоративная - мозаика и фреска Станковая – иконопись.

Живопись Монументально-декоративная - мозаика и фреска Станковая – иконопись Миниатюра На формирование живописной школы оказали влияние византийские традиции и языческое народное искусство

Основные черты живописи фигуры изображаются в фас формы плоскостные, статичны.

Основные черты живописи фигуры изображаются в фас формы плоскостные, статичны, грузны, жесты условны фигуры изображаются в ритмическом порядке в канонической закономерности, между ними обязательно интервалы лица – с удлиненным овалом и одухотворенными глазами яркие цветовые пятна – синие, пурпурные, красный, золотой

Мозаика Христос Вседержитель (Пантократор). София киевская

Мозаика Христос Вседержитель (Пантократор). София киевская

Богоматерь Оранта. София киевская

Богоматерь Оранта. София киевская


Фреска Росписи храма Софии киевской

Фреска Росписи храма Софии киевской

Князь Ярослав с моделью храма в руках. София киевская

Князь Ярослав с моделью храма в руках. София киевская

Дети князя Ярослава. София киевская

Дети князя Ярослава. София киевская

Император Константин и Елена. София новгородская Богородица Оранта. София нов.

Император Константин и Елена. София новгородская Богородица Оранта. София новгородская

ИКОНОПИСЬ Богоматерь Умиление. Богоматерь Владимирская. ХII в. 100х70 см.

ИКОНОПИСЬ Богоматерь Умиление. Богоматерь Владимирская. ХII в. 100х70 см.

Апостолы Пётр и Павел. Новгород. Сер. XI в. Устюжское благовещение. Новгород.

Апостолы Пётр и Павел. Новгород. Сер. XI в. Устюжское благовещение. Новгород. Вт.пол. ХII в. 230х140 см

Спас Нерукотворный. Новгород. 1191 г. 77х71 см.

Спас Нерукотворный. Новгород. 1191 г. 77х71 см.

Святой Георгий. Нач. ХII в. 174х122 см Ангел златые власы. Кон. XII в.

Святой Георгий. Нач. ХII в. 174х122 см Ангел златые власы. Кон. XII в.

Богоматерь Оранта Великая Панагия. 1218 –1224 гг. 194х120 см Архангел Михаил.

Богоматерь Оранта Великая Панагия. 1218 –1224 гг. 194х120 см Архангел Михаил. Новгород. Кон. XIII в

Св. Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Вт. пол. XIII в. Никола Липный. Алекс.

Св. Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Вт. пол. XIII в. Никола Липный. Алекса Петров. Новгород. 1294 г.

МИНИАТЮРА Остромирово Евангелие. 1056 – 1057 гг.

МИНИАТЮРА Остромирово Евангелие. 1056 – 1057 гг.

Остромирово Евангелие. 1056 – 1057 гг.

Остромирово Евангелие. 1056 – 1057 гг.

Дары греков Святославу. Сборник Святослава. 1073 г.

Дары греков Святославу. Сборник Святослава. 1073 г.

Миниатюры из сборника Святослава. 1073 г.

Миниатюры из сборника Святослава. 1073 г.

  • подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
  • по всем предметам 1-11 классов

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

  • Сейчас обучается 922 человека из 80 регионов


Курс повышения квалификации

Инструменты онлайн-обучения на примере программ Zoom, Skype, Microsoft Teams, Bandicam

  • Курс добавлен 31.01.2022
  • Сейчас обучается 28 человек из 18 регионов

Курс профессиональной переподготовки

Изобразительное искусство: теория и методика преподавания в образовательной организации

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Дистанционные курсы для педагогов

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 611 572 материала в базе

  • ЗП до 91 000 руб.
  • Гибкий график
  • Удаленная работа

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

  • 07.02.2018 4867
  • PPTX 12.1 мбайт
  • 260 скачиваний
  • Рейтинг: 4 из 5
  • Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Баталова Юлия Павловна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

  • Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
  • Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

В Госдуме предложили ввести сертификаты на отдых детей от 8 до 17 лет

Время чтения: 1 минута

ГИА для школьников, находящихся за рубежом, может стать дистанционным

Время чтения: 1 минута

Россияне ценят в учителях образованность, любовь и доброжелательность к детям

Время чтения: 2 минуты

Рособрнадзор предложил дать возможность детям из ДНР и ЛНР поступать в вузы без сдачи ЕГЭ

Время чтения: 1 минута

Минтруд предложил упростить направление маткапитала на образование

Время чтения: 1 минута

Новые курсы: преподавание блогинга и архитектуры, подготовка аспирантов и другие

Время чтения: 16 минут

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Презентация к уроку истории в 6 классе "Искусство Древней Руси. Архитектура, живопись декоративно-прикладное искусство".

ВложениеРазмер
презентация "Искусство Древней Руси" 2.87 МБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Искусство Древней Руси Архитектура Живопись Декоративно-прикладное искусство

Золотые ворота в Киеве

Белый камень (известняк)

Десятинная церковь ( церковь Успения Пресвятой Богородицы) в Киеве — первая каменная церковь Киевской Руси. Сооружена между 986г. и 996г. в эпоху княжения Владимира Великого, который выделил на возведение и поддержание церкви десятую часть своих доходов — десятину, откуда и пошло её название. Она представляла собой крестово-купольный шестиярусный каменный храм . В конце 1240г. уничтожена ордами хана Батыя.

Софийский собор в Киеве

Мозаика - рисунок или узор из скреплённых между собой разноцветных камешков, кусочков стекла, эмали и др.

Мозаики Софийского собора в Киеве

ФРЕ́СКА - картина , написанная водяными красками по свежей, сырой штукатурке. ф рески Софии Новгородской

Зернь (от слова зерно)- старинная ювелирная техника, представляющая собой мелкие металлические шарики, которыми декорируют сканые изделия

ПЕРЕГОРОДЧАТАЯ ЭМАЛЬ -техника нанесения эмали, при которой рисунок обозначается тонкими проволочками, напаянными на пластину, а затем образовавшиеся ячейки заполняют эмалями разных цветов, и изделие обжигают. Эмаль - тонкое и прочное стеклообразное покрытие , наплавленное на поверхность металла.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Повторитель – обобщающий урок Тема: Искусство Древней Руси. Иконопись.

Цель урока: проверить и закрепить знания учащихся о культуре нашей 14- 16вв, развить зрительную память, умения мыслить, анализировать визуальный материал, делать выводы, воспитать любовь и уваже.


Ювелирное искусство древней Руси.

Презентация на тему "Ювелирное искусство древней Руси.".


Викторина "Народное искусство Древней Руси"

Данная викторина проводится с целью проверки знаний на уроке музыки в 6 классе по теме "Народное искусство Древней Руси". Победитель викторины определяется по количеству жетонов, которые выдаются.


Раскрытие "души русской немеркнущего света" через народное искусство Древней Руси.


Контрольная работа "Искусство древней Руси"

Итоговая контрольная за полугодие.


1.Музыкальное искусство Др. Руси развивалось в ……… направлениях: …………………………………………………………………………… и …………………………. .Фольклор – дословно переводится ………………………………………………………………………………………… .2. С.

Искусство древней Руси 6 класс учебник Е.В.Пчелов, П.В.Лукин

Что такое архитектура? Софийский собор в Киеве, Десятинная церковь. Демонстрация учащимся иллюстраций храмов Руси 9-12 века.

Художественная культура Древней Руси

№ слайда 1

Художественная культура Древней Руси

В культуре древних славян центральное место занимала языческая религия - комплек

№ слайда 2

В культуре древних славян центральное место занимала языческая религия - комплекс первобытных воззрений, верований и обрядов. Проявлениями языческого культа были обрядовые празднества - календарные, т. е. связанные со сменой времен года, и внекалендарные, вызванные эпизодическими событиями - свадьбой, похоронами и т. п. Язычество - это своеобразная форма освоения человеком природы. Возникнув в глубокой древности, оно не было застывшим, а постоянно развивалось, менялось, совершенствовалось.На первом этапе языческой культуры славяне «клали требы упырям и берегыням, т. е. приносили жертвы злым и добрым духам, действовавшим по их представлениям в окружающем мире. К злым духам относились упыри - вампиры, оживающие мертвецы, оборотни. Упырям противостояли добрые духи - берегыни, и люди старались им помочь путем заклинаний и ношения амулетов - оберег. Злым духам славяне также ставили подношения с тем, чтобы умилостивить их.

На втором этапе языческой культуры славяне «начали трапезу ставити Роду и рожани

№ слайда 3

Религиозные верования древних славян были непосредственно связаны с формирование

№ слайда 4

Религиозные верования древних славян были непосредственно связаны с формированием различных элементов культуры. Поклонение языческим идолам сопровождалось ритуалами, которые не уступали в пышности, торжественности и воздействии на психику христианским обрядам. Культовым действом руководили жрецы - волхвы. Эти обряды и языческие празднества способствовали развитию основных форм народного творчества - фольклора, зачатков музыкального, драматического и танцевального искусства. В ходе обрядовых празднеств пелись песни, произносились заговоры и заклинания, устраивались массовые пляски и хороводы, совершались драматические действия с участием ряженых, пение и танцы сопровождались игрой на несложных музыкальных инструментах - гуслях, дудках, рожках и бубнах.

У славян существовали и формы фольклора, не связанные с языческим культом, - пос

№ слайда 5

У славян существовали и формы фольклора, не связанные с языческим культом, - пословицы, поговорки, загадки, трудовые песни, сказки, предания и легенды, в которых воплощались народные представления об историческом прошлом. К числу таких преданий восточных славян можно отнести легенду о Кие, Щеке, Хориве и основании ими Киева, о призвании варягов, о походах на Константинополь, об Олеге и его смерти от укуса змеи и многие другие.Имеющиеся в научном распоряжении материалы позволяют получить общее представление о культуре древних славян, о тех основных ее элементах, которые стали в дальнейшем источником культуры единой древнерусской народности.

Главными божествами восточных славян являлись:Перун – бог грозы и войныРод – бож

№ слайда 6

Главными божествами восточных славян являлись:Перун – бог грозы и войныРод – божество вселеннойДаждь-бог (Ярило, Хорос) – божество солнцаВелес – бог скота и богатстваСварог – бог огняМокошь – богиня земли и плодородия

Кроме переводных греческих и византийских произведений, на Руси возникают свои л

№ слайда 7

Начавшееся с введением христианства широкое строительство во многом определило р

№ слайда 8

Начавшееся с введением христианства широкое строительство во многом определило развитие архитектуры и других видов искусства. На Русь из Византии прибывали мастера, учившие русских умельцев каменному зодчеству, сложной технике мозаики, секретам фрески и иконописи. Византийская художественная система легла на яркую и богатую культурную традицию языческой Руси. Достижения дохристианского периода позволили русским мастерам в удивительно короткий срок освоить совершенно новые для них жанры. Влияние народного языческого начала обусловило и отличия учеников от своих наставников. Отличительной характеристикой русского зодчества стал его больший, по сравнению с византийским, демократизм. Древнерусское искусство было гораздо радостнее, красочнее и звонче. В нем нет византийской строгости и суровости. На Руси христианство воспринималось более эмоционально и жизнерадостно.Каменное зодчество на Руси испытало определенное влияние византийской архитектуры. В нем утвердился крестово-купольный храм.

крестово-купольный храм.

№ слайда 9

крестово-купольный храм.

№ слайда 10

Читайте также: