Духовно нравственное воспитание традиции в школе
Обновлено: 04.07.2024
Проблема духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России выдвигается на первый план и в наше время становится наиболее значимой для современного общества.
Согласитесь, что невозможно вырастить настоящего гражданина и достойного человека без уважительного, трепетного отношения к своим истокам. Каждая травинка, лесной или полевой цветок, нежный шелест ветра напоминают нам о Родине. Мы росли и учились любить свою страну и уважать традиции и национальные особенности народов, которые ее населяют.
Изменения, которые произошли в последние десятилетия в России, сопровождающиеся изменениями в социально-экономической и политической сферах жизни общества, привели к значительной дифференциации населения и потере духовных ценностей. Эти изменения снизили воспитательный потенциал российской культуры, искусства, образования как важнейших факторов формирования чувств духовности и нравственности. Следовательно, возникла необходимость создания реальных условий, способствующих формированию духовно-нравственных, патриотических качеств личности.
Духовно- нравственное развитие и воспитание личности, конечно, начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребенком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как “Отечество”, “малая родина”, “родная земля”, “родной язык”, “моя семья и род”, “мой дом”.
Важная роль в духовно-нравственном развитии и воспитании личности отводится и школе. Воспитание школьников в этом направлении должно стать той объединяющей силой, которая сможет вырастить поколение настоящих патриотов, любящих свою Родину не на словах, а на деле. Поэтому работа с детьми в этом направлении является актуальной задачей современной школы.
В основе духовно-нравственного воспитания школьников лежит краеведческий принцип. Особое значение этого принципа заключается в том, что он закладывает основы формирования личностных качеств человека (любовь к малой Родине, ответственность за ее дальнейшее процветание, сопереживание и сопричастность ко всему, чем она живет), воспитания рачительного хозяина своей земли, в целом становления духовно-нравственной культуры. Этот принцип предполагает и непосредственное активное участие каждого в общественно полезной деятельности по улучшению условий существования на территории своей местности; сохранения памятников истории и природы в самых различных формах (краеведческие музеи, выставки, клубы и т.д.).
Программой развития Сивинской средней общеобразовательной школы является эколого-краеведческое направление.
Эта работа реализуется через учебные предметы и элективные курсы, школьный музей, школьное лесничество “Сосновый бор”, через внеклассную и внешкольную деятельность, посредством участия в районных и республиканских конкурсах.
В духовно-нравственном развитии и воспитании учащихся исключительная роль отводится духовной культуре - прежде всего культуре православия.
В образовательный процесс учащихся 4 класса введен курс “Основы религиозной культуры и светской этики”. Учащиеся школы совершают заочные путешествия по святым местам мордовского края, часто бывают на святом источнике Явленная, расположенном близ села Старое Синдрово Краснослободского района, многие побывали в Серафимо-Дивеевском монастыре.
Дети посещают праздничные богослужения в сельском храме Казанской иконы Божьей Матери, участвуют в районных конкурсах “Православные праздники января”, “Воскресение Христово”. Ежегодно ученики школы принимают участие и в республиканском конкурсе “Святыни земли мордовской”. Так, ученица нашей школы Карандашова Анастасия, ныне выпускница, награждена поездкой по паломническим местам России. Частым гостем в нашей школе является настоятель храма отец Николай.
Центром воспитательной работы по духовно- нравственному развитию и воспитанию школьников является школьный краеведческий музей – творческое сотрудничество учителей, учеников. Музей соединяет многие поколения жителей села, хранит лучшие традиции школы, через любовь к малой родине воспитывает настоящих патриотов своей страны, пробуждает чувство милосердия, уважения к людям старшего поколения, ветеранам войны и труда, демонстрирует взаимосвязь поколений, воспитывает чувство сопричастности ко всему, что происходит в окружающем мире.
Наш музей основан в 1985 году под руководством учителя истории, заслуженного учителя школы Республики Мордовия, обладателя медали “Патриот России” Криворотовой М.П.. В нём собран богатый материал по дореволюционной истории села, по истории школы, по знаменитым выпускникам, по истории села в годы Великой Отечественной войны. Ежегодно музей пополняется старинной одеждой, посудой и другими экспонатами. Особая ценность музея - “ Книга Памяти и Славы села Сивинь”. Она состоит из 500 страниц. В Республиканской поисковой экспедиции школьников и молодежи “Книга Памяти и Славы” заняла 1 место. Школьный музей посещают жители и гости села, выпускники школы и оставляют отзывы о его работе.
Ученики школы принимают активное участие в республиканских и всероссийских конкурсах исследовательских работ по краеведению и экологии: в форуме “Одаренные дети”, “Портфолио”, “Рождественская звезда”, в Республиканской научно-исследовательской конференции школьников по практическому краеведению “Историко-культурное и природное наследие родного края”, в районных акциях “Мы рождены в России”, “Полотно Мира” и др.
Особое значение в воспитании духовно- нравственного воспитания играют внеклассные мероприятия. Организуются встречи с республиканским отрядом “Поиск”. Ежегодно проводятся акции “Рядом с нами живут ветераны”, месячники ко дню пожилых людей. Благое дело, когда взрослые и дети окружают заботой бабушек и дедушек, доказывая им, что они не одиноки и очень нужны всем нам.
Важную роль в духовно-нравственном воспитании молодежи играет бережное отношение к героике прошлого, образцам самоотверженного служения народу и стране.
Школа тесно сотрудничает с районным военкоматом. Все выпускники нашей школы проходят службу в армии. 10 человек выполняли интернациональный долг в Афганистане. Один из них - Мелешин В.Н., погиб при выводе советских войск из Афганистана. 3 человека - в Чеченской Республике.
В день вывода советских войск из Афганистана ежегодно проводится Урок Мужества. На мероприятиях присутствуют представители военкомата, начальник комиссариата РМ по Краснослободскому и Старошайговскому районам Полозов Д.А. К участию в уроках мы стараемся привлекать и выпускников школы. Гостем одного из таких мероприятий была выпускница нашей школы Чванова Лидия Николаевна, участвовавшая в событиях афганской войны (ныне проживает в Казани).
Проводятся Дни Памяти, вечера встречи воинов – афганцев, выпускников Сивинской школы. Эти встречи для учеников школы - настоящие уроки мужества и патриотизма.
В течение многих лет на базе нашей школы организуются и проводятся районные соревнования памяти пятерых братьев Львовых, которые погибли годы Великой Отечественной войны.
В нашем селе три мемориальных доски, четыре улицы названы именами односельчан-героев: улица имени братьев Львовых, улица В. Мелешина, улица Щербакова, улица Старикова.
В центре села установлен памятник погибшим воинам - односельчанам. Ученики школы ухаживают за мемориальными объектами, организуются Вахты Памяти, митинги. Не остается без внимания и могила воина - афганца Мелешина В.Н.
Строгие и скорбные памятники воинам Великой Отечественной войны, улицы, названные в их честь, мемориальные доски погибшим героям - современникам питали и будут питать сердца последующих поколений гордостью за земляков, за Мордовию, будут воспитывать в них патриотизм.
Большую роль в духовно- нравственном воспитании играют мероприятия, открытые уроки, посвященные творчеству местного художника А.Ф. Пряхина. Организуются встречи с художником, экскурсии по выставке его картин, которая постоянно работает в школе.
В новое время необходимы и новые формы работы по воспитанию школьников.
В 2010 году в нашей школе по благословению настоятеля церкви отца Николая организован волонтерский отряд “Пробуждение”. Создан школьный питомник по выращиванию саженцев. С целью компенсации потери природы в лесных пожарах 2010 года ученики нашей школы приняли активное участие в самом масштабном экологическом проекте России “Больше кислорода!”.
В январе 2012 года в нашей школе создано школьное лесничество “Сосновый бор”. Заключен договор с Краснослободским территориальным лесничеством. Ребята принимают активное участие в охране природы.
В этом году заложены аллеи Славы около памятника погибшим воинам - односельчанам и церкви. Ежегодно учащиеся школы принимают участие в районной акции “Наши зимующие птицы”, в конкурсе на лучший скворечник - домик для птиц.
Коллективом школы налажена тесная связь с Мордовским государственным природным заповедником им. П.Г. Смидовича. Ученики принимают активное участие во всех конкурсах, проводимых заповедником.
Хочется отметить, что работа по духовно- нравственному воспитанию школьников дает возможность отвлечения их от негативного воздействия уличной среды и привлечение к общественно-полезной деятельности. В нашей школе нет детей, стоящих на учете.
За время существования Сивинской школы сложились и свои традиции, которые вносят большой вклад в духовно-нравственное воспитание школьников. Например, ежегодно в феврале, в День рождения школы, у нас проходит вечер встречи выпускников (в этом году он намечен на 8 февраля), а каждое школьное мероприятие заканчивается Гимном школы.
Итак, говоря о духовно-нравственном воспитании и развитии школьников, мы говорим о любви к Отечеству, родной земле, своему дому и семье, о любви к ближним и уважению старшим. И уже сегодня наши дети должны стать хранителями историко-духовной памяти своего народа и традиций созидателей и защитников великой России.
Хочется надеяться, что и в их души запало зернышко нравственности, которое со временем прорастет и даст плоды любви и добра, чего всегда так не хватает в этом мире.
Воспитание человека, формирование свойств духовно- нравственной личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Сборник статей.
Актуальные проблемы профессионального образования: теория и практика
Международная научно – практическая конференция
Шадринск, 2010
Духовно – нравственное воспитание школьников на основе школьных традиций.
Каменский А.М.. Стратегические ориентиры в управлении современной школой. М., 2007г.
Лесгафт П.М.. Семейное воспитание ребёнка и его значение. М., 1991г.
Степанов Е.Н.. Классный руководитель: современная модель воспитательной деятельности. М., 2007г.
Сегодня в педагогической сфере, в вопросах воспитания, как никогда много противоречий и разномыслия: в ценностных приоритетах, в мировоззренческих взглядах, в педагогических концепциях, во взглядах на развивающуюся личность и на учебно-воспитательный процесс.
В педагогической сфере на государственном уровне наглядно мы видим отсутствие:
- общепризнанного личностного идеала;
- единой духовно-мировоззренческой основы, жизни и воспитания - единой педагогической концепции и цели воспитания - единых задач и принципов воспитания;
- единонаправленной целеустремленной педагогической деятельности в соборном единстве усилий в воспитании такой цельной личности в семье, школе и в обществе;
- благотворной среды взращивания такой личности.
При полной рассогласованности и беспринципности, царящей сегодня в сфере педагогики, неудивительно, что воспитанность детей стала большой редкостью, не говоря уже о воспитании христианском.
Для правильного воспитания и жизни человека необходимо:
- ясное и верное представление об идеале совершенства, как желанной цели, к которой призван и должен быть устремлен человек;
- реальное существование такого идеалы и живая связь с ним;
- самопознание, открывающее человеку меру несоответствия и удаленности от этого идеала;
- знание пути, средств, методов и меры усилий, необходимых для устремления, уподобления ему, как условии к его достижению.
Наряду с множеством видов воспитания ребенка, такими как физическое, трудовое, эстетическое, умственное, патриотическое, пожалуй, самым тонким и трудоемким, является воспитание духовно-нравственное (далее ДНВ). Но именно оно является наиважнейшим и судьбоносным, не только для периода земной жизни человека, но особенно для жизни вечной.
Традиция означает – преданье, передачу жизненного опыта от старших к младшим, от предков к потомкам, все, что устно перешло от одного поколения на другое [1; IVт., с. 425]. Передача веры, знаний, умений, жизненных навыков, обычаев, традиций (семейных, родовых, национальных, церковных и т.д.). Из всего этого формировалось мировоззрение, профессиональные качества и свой жизненный опыт, в том числе и опыт воспитания в семье [18; с. 2].
Это преемство веры от старших поколений к младшим заповеданное Богом, все люди должны передавать как ценнейшее завещание, наиважнейшую духовную эстафету, дабы не пресеклась вера и главное на земле дело - спасения душ человеческих.
В этом и заключается ценность воспитания, как самого дорогого наследства для будущей жизни, которое должно преемственно передаваться как величайшее достояние и добродетель из поколения в поколение, в роды родов.
Чтобы нам подойти к раскрытию данной темы:
1. Важно обрести верное осмысление самого термина - духовно-нравственное воспитание и его содержание, в духе православной традиции.
а) Путь к осмыслению его лежит через понятие духовно-нравственной жизни, к которой призвано, возвести человека воспитание.
б) Коснемся сущности и содержания понятия воспитание.
в) Что сущностно и содержательно означает воспитание духовное и нравственное.
2. Затем - истинное понимание духовно-нравственного воспитания как жизненного процесса первостепенной важности (протекающего в семейно-родовой, церковно-общинной и социо-культурной сферах).
3. И наконец – само практическое осуществление процесса духовно-нравственного воспитания, с учетом идеала, цели, задач, условий, средств и его принципов.
Каков же истинный смысл и направленность воспитания в православной традиции?
Таким образом, питание есть насыщение тела земным, а воспитание есть насыщение души содержанием духовным. Такой пищей для души являются различные впечатления - духовные, словесные и образные.
Добрыми впечатлениями душа восполняет обычное, земное питание тела, тем святым, чистым и возвышенным питанием, что исходит от Бога, святых и благочестивых людей.
Не менее важно напитать души детей любовью к Господу и святым Его. А значит – образами благочестия - Иисуса Христа, Матери Божией и святых угодников Божиих прославленных Церковью, а так же подвижников веры и благочестия, не забывая о благочестии самих родителей и всех, кто окружает и особенно воспитывает детей, чтобы по их примеру они зажили богоугодной жизнью.
сли телу потребны – для дыхания легких – чистый воздух, так душе человека потребен Святой Божий Дух – Божественная благодать, духовно насыщающая и укрепляющая наши души для ее духовного возрастания в добродетели.
Как для поддержания жизни тела необходимы – воздух, вода и еда, так и для жизни души необходимы – слово, образ и дух, дающие ей впечатления, пробуждающие в душе гаммы чувств и переживаний, которыми жива человеческая душа.
Воспитывающее влияние на человека оказывает сама жизнь во всех ее сферах: семейной, детсадовской, дворовой, школьной, церковно-приходской и социальной, во всем ее многообразии. Душа человека подобно кинокамере запечатлевает духовно-нравственное и безнравственное содержание атмосферы окружающей ее жизни: особенно слов, отношений, поступков, поведения и образа жизни окружающих ее людей. Напечатлеваясь и как бы питаясь всем этим, она хранит запечатленное, по-своему анализирует, синтезирует, что-то вытесняет из памяти, а что-то и воспроизводит.
Поэтому воспитание есть планомерное содействие развитию и укреплению духовных, душевных, физических сил и способностей человека на пути к христианскому совершенствованию. Совокупностью всех совершенств является любовь (см.: Кол. 3:14), путь к ней – через веру и богоугодную, церковную жизнь по Божьим заповедям [5; с. 25].
В кратком выражении, воспитание – это процесс созидания нравственной и духовной основы жизни человека. А сама земная жизнь – лишь воспитательное поприще из двух слагаемых – воспитание и самовоспитание.
А что есть дух человека?
По своему существу человек есть живой, личный дух. Дух в человеке - самое главное, есть та сила, которая направляет и управляет всеми жизненными процессами в человеке – мыслями, чувствами, желаниями, отношениями, поведением, характером и образом жизни [11; с. 28].
Одним из богоподобных свойств является трехсоставность человека: дух, душа и тело (см. Сол. 5: 22-24).
При наличии трехмерности в устроении природы человека
- дух является главной ведущей и управляющей силой человека;
- душа – воспринимающей и познающей, (в себе хранящей и синтезирующей) силой (или свойством) человека;
- тело служебным органом разумно–свободной души, воплощающим ее желания.
Соотношение этих сил в человеке сообразно Отцу, Сыну и Святому Духу. Каждая из этих составляющих имеет свои потенциальные возможности, силы и свойства. Потребности и именно их единство и действие под водительством святого духа и определяет гармоничное и целостное развитие человека [11; с. 14].
В чем суть нравственной природы человека?
Истоки нравственности следует искать в самой духовно-нравственной природе человека. Основы ее заложены Богом в наше существо, они присущи всем людям, они общечеловечны. К ним относятся: нравственные чувства (стыда, совести, долга, ответственности…,), потребности, нравственное сознание для различения добра и зла, нравственное влечение, нравственная потребность и т.д. Нравственный закон соподчинен духовному и есть то, чему подчиняются биологическая и психическая стороны жизни человека. Нравственность есть производное, одно из измерений и проявлений духовности человека. Духовность - то, чему подчиняется нравственность, поскольку духовный уровень - вершина и средоточие бытия, в целом, и человека, в частности.
Нравственность оценивается по нашим поступкам, а духовность - по внутренним, невидимым сердечным расположениям, характеру мыслей, движениям души, по степени ее нравственной чистоты от всякой внутренней скверны, прежде всего, себялюбия, гордыни, славолюбия, сребролюбия и сластолюбия, которые порождают целый букет страстей: лукавство, зависть, лицемерие, неприязнь, ненависть, похоть, коварство и так далее.
Эти нравственные основы сообщают каждому человеку внутреннее требование: все в своей жизни согласовывать с нравственным чувством и нравственным законом, нравственным сознанием, долгом и ответственностью [12; с. 4].
Как формируется характер нравственных проявлений человека?
Он формируется из внутренних движений разумной души, ее сердечных влечений и требований, из ее стремлений к добру и отвращения от зла. Апостол Павел удостоверяет, что нравственные потребности написаны в сердцах людей (Рим. 2: 14) и имеют силу постоянно действующего закона внутри самой же человеческой природы.
При помощи чего происходит общение людей?
Человек живет на земле согласно требованиям своей нравственной природы. При всех обстоятельствах жизни эти требования не оставляют его. Особо остро и настойчиво они заявляют о себе при общении людей, когда один человек обращается к нравственной природе другого человека. Следовательно, общение людей зиждется на одних и тех же нравственных основах, которые заложены Богом в естество человека [12; с. 5].
О соотношении духовности и нравственности
Мы должны понимать и различать между собой нравственное и духовное. Эти вещи совсем разные. Они взаимосвязаны между собой, да, конечно, и они часто определяют друг друга, но это просто разные вещи.
В чем же различие между ними?
Нравственность – это верное наше отношение к окружающему миру, в первую очередь – к окружающему миру, природе, ко всему творению Божию. Каково оно, это правильное отношение? Укладывается в золотом правиле: не делай другому того, чего не желаешь себе. Нравственность связана с определенными внешними проявлениями и действиями человека, выражаемыми в его вежливости, услужливости, благоприличии [10; с. 12].
Духовность же – это то, что сокрыто для внешнего взора, что находится в самом духе человека и что может внешне почти не выражаться или выражаться почти незаметно и для взора неопытного может быть невидимым совсем. Поэтому духовные ценности каковы? В Евангелии их называют, например: любовь, милосердие, но это совсем не означает, что тот, кто исполнен любви и милосердия, обязательно будет выражать их внешне, так что всем это будет очевидно. Напротив, чем бо́льшие ценности духовные присутствуют в человеке, тем больше он их скрывает [12; с. 6].
Сущность духовного становления составляет путь воссоединения человека с Богом (как обожение). Это есть путь спасения падшего человека, путь его восстановления в первозданной чести. Разделение, возникшее между человеком и Богом, ставшее для человека непреодолимой бездной после его самоопределения в новом состоянии, близком к небытию, состоянии греха и смерти, требует от человека для выполнения своего призвания – соединения с Богом, – преодоления тройной преграды: смерти, греха и природы. Церковная традиция утверждает, что один только Бог может, освобождая человека от смерти и греховного пленения, вернуть ему возможность обожения. Духовное становление представляет собой процесс обретения человеком личностного бытия в церковной жизни [18; с. 4].
В процессе духовно-нравственного становления человек становится личностью. Единство развития и духовного становления носит процессуальный, целевой и энергийный характер, и проявляется в том, что только в личностном бытии становится возможным истинное развитие, которое проявляет себя как сотворчество или соработничество, синергия Бога и человека в обожении, достижении "высшего Я", в святости, в очищении и открытии Образа и обретении подобия Божьего в человеке. Богоподобие человека проявляется через воссоздание соборного единства человеческой природы в жизни по христианским заповедям и добродетелям - смирения, кротости, терпения, целомудрия, любви, милосердия, чистоты сердца, миротворчества, твердости в исповедании веры [18; с. 7].
Церковь, семья и школа образуют совокупность условий, определяющих духовно-нравственное становление человека в православной традиции. Создание условий для духовно-нравственного становления человека, для обретения им личностного бытия в Церкви, усвоение личностью спасительного, нравственно востребованного духовного опыта составляет сущность процесса воспитания в православной педагогике.
Воцерковление есть наилучшее средство духовно-нравственного воспитания личности христианина, как двуединый процесс. Педагогическая поддержка врожденной потребности человека к познанию Истины и к Богообщению составляет суть обучения в православной традиции [6; с. 24].
Именно в Церкви происходит неизменное единение человека со Христом, в Котором источник благодатной силы, позволяющей принести плод в духовной жизни и во всяком деле. . Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне (Ин. 15: 4).
Церковность есть одно из важнейших качеств православной веры, проявляющаяся в том, что человек по вере устрояет всю свою жизнь, а главными формами общения с Богом полагает духовное чтение, молитву и таинства Святой Церкви. Таким образом, вся жизнь человека проходит в лоне святой Церкви, в живом интенсивном ритме годового богослужебного круга, в благодатном духе и строе церковной жизни.
Духовно нравственное воспитание
Основные характеристики личности человека – это нравственность и духовность. Духовностью называют стремление человека к постижению избранных целей. Нравственность человека – это общие принципы поведения людей, находясь в обществе. Оба этих сочетания и составляют основу личности человека, где воспитание духовно нравственное – это самостоятельное обучение, воспитание и развитие личности.
Духовно нравственное воспитание характера у ребёнка направлено на формирование личности молодого человека.
Оно подразумевает процесс, который направлен на внешнее и внутреннее воздействие учителя из школы на духовный мир ребёнка. Такое воспитание образует формирование системы внутреннего мира детей. Такое воздействие на формирование характера у молодого члена общества носит комплексный характер, который затрагивает чувства, личное мнение и желание личности. Система воспитания будущего поколения основана на определённую систему ценностей, которая заложена в образовательной системе, а также в личной позиции учителей в образовательном учреждении.
Нравственность и духовность у учеников может возникнуть в условиях школы, основываясь на гуманистических ценностях, а также вне классной работы (в рамках дополнительного образования детей).
Духовно нравственное воспитание школьников, какова роль классного руководителя?
После пересмотра статуса, который имеет учитель, выступающий в роли классного руководителя, его профессиональная деятельность в рамках духовно нравственного направления в стенах школы, может характеризоваться личным подходом в воспитании детей, а также различными национальными идеями. Объединяет эту систему единство учеников и их учителя во время обучения наукам и общего физического и нравственного развития.
У преподавателя должны обладать личностными характеристиками, которые способны без труда обеспечивать гуманные отношения между самими воспитанниками и их наставниками. Качество воспитания во многом зависит от руководителя класса, от его опыта работы, длительности общения с учениками.
Несколько направлений в работе учителя с классом
Ценностная работа подразумевает встречи учеников и учителей в библиотеке, классные часы. Во время встреч следует воспитывать в подрастающем поколении чувства патриотизма, а также гражданской ответственности. С этой целью необходимо активно подключать ветеранов. Детям всегда интересно послушать их истории из жизни, они с большим интересом выслушивают их выступления.
Трудовая деятельность учеников заключена в том, чтобы проводить дежурства по школе, организовывать уборки в собственном учебном классе, проведению субботников. Приветствуются походы на культурные выставки, проводимые в городе, а также, при возможности, проводить экскурсионные поездки на близлежащие предприятия для расширения кругозора у детей.
Полезная деятельность для общества помогает обогатиться ученикам в плане духовности.
Ученики могут оказывать посильную помощь инвалидам, сиротам и другим. Проявление таким образом милосердия к нуждающимся позволит детям реализовать одну из основных целей при развитии духовности – взаимопомощь и сострадание.
Духовно нравственное воспитание и творческая деятельность в жизни ученического класса
Преподавателям следует организовывать и проводить культурные вечера, танцевальные конкурсы, предновогодние встречи, а также посещение музеев и драматических кружков во время проведения внеклассного развития юных учеников. Это поможет создать условие для самореализации личности детей, повышения их моральных ценностей.
Частое посещение библиотек поможет развить у ребёнка навыки творческой деятельности, привить любовь к своей родной земле, к окружающим людям, а также изучению исторического наследия своего государства.
Занятие физкультурой, общее оздоровление организма
Необходимо проводить для учеников класса дни для занятия своим здоровьем, чтобы воспитать нравственное и духовно гуманное отношение к себе и окружающему детей миру. В рамках таких мероприятий хорошо зарекомендовали себя спортивные состязания среди учеников класса. НА классных уроках следует проводить занятия по общей гигиене у человека, а также о пропаганде здорового образа жизни учеников, отказа от курения, алкоголя и других вредных привычек у подрастающего поколения. Учащиеся должны знать, что иметь хорошее здоровье и не зависеть от собственных слабостей – это здорово.
Последний пункт в воспитании учащихся – это организация и проведение свободного времени. Для правильного распорядка дня хорошо себя зарекомендовали психологические игры и тренинги.
Организовывать процесс духовного, патриотического и нравственного воспитания в детях следует, выполняя некоторые важные функции:
- Нравственное, а также духовно гуманное воспитание учащихся достигается путём создания среды, которая благотворно влияет на учащихся (повышение дружественной обстановки в классе, работа с педагогами и родителями учащихся, проведение внешкольных мероприятий, экскурсий и т.п.);
- Проведение уроков по физической культуре, проведение спортивных мероприятий, обучение гигиене;
- Организация творческого досуга среди детей во время их свободного времени (различные кружки для занятий танцами, музыкой, спортивные секции);
- Индивидуальный подход к каждому ученику для воспитания в нём духовно патриотического воспитания, необходимо привить ему нравственное поведение. Нужно стимулировать в учащихся самостоятельно проводить воспитание своей личности. Семья ему должна помогать в этом деле, поддерживать его и помогать решать общественные дела в школе.
Учитель, как классный руководитель класса в школе, должен работать над рядом задач для того, чтобы воспитать духовно нравственное воспитание у детей:
- Повышать чувство ответственности, патриотизм у детей.
- Организовывать и проводить самостоятельно соревнования, выездные экскурсии, встречи с родителями обучающихся детей.
- Учитель должен организовать внеурочные часы для дополнительного развития у подопечных учеников духовного воспитания, развития нравственных качеств в семье и школе.
- Способствовать формированию у учеников стремления к занятию спортом, движению в повседневной жизни, активном участии в жизни окружающего их общества.
- Классный руководитель должен укреплять связь между родителями учеников.
- Организовывать совместные походы учеников и их родителей. Это поможет сплотиться семьям, и всему классу в целом.
- Необходимо проводить индивидуальные совместные встречи родителей с учителями для обсуждения не только успеваемости учеников, но и чтобы оценить качество развития личности у детей.
Семья ученика должна всячески помогать своему чаду в планировании свободного времени от учёбы.
Школа и семья имеет ряд возможностей по передаче ученикам представлений и знаний о моральных ценностях и морали. Воспитание в детях патриотических чувств, нравственности и духовности – это приоритетная задача для всех учителей, работающих в учебных заведениях.
Читайте также: