Ценности воспитания в доу

Обновлено: 02.07.2024

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

МБДОУ детский сад № 56

«Формирование духовно – нравственных ценностей

«Только тот, кто любит, ценит и уважает

накопленное и сохраненное предшествующим поколением,

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Сегодня материальные ценности превозносят над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Именно поэтому в последнее время делается акцент на духовно-нравственное воспитание дошкольников и подростков. В связи с этим ключевая роль детского сада - создание оптимальных условий для всестороннего развития духовно-нравственного потенциала дошкольников через гармоничное построение целостного педагогического процесса в дошкольном учреждении основанного на культурных ценностях.

В дошкольном возрасте закладываются основы личности; именно дошкольное детство, для которого характерно эмоционально-чувственное восприятие действительности, является благоприятным для нравственного и эстетического воспитания. В дошкольном возрасте происходит активное накопление нравственного опыта, и обращение к духовной жизни начинается - также в дошкольном возрасте - с нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно - нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности. Взрослый человек в течение дальнейшей жизни расширяет и углубляет то, что сложилось у него в душе за период первых семи лет. Под "духовно-нравственным воспитанием" понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него :
- нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма),
- нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости),
- нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),
- нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

Актуальность духовно – нравственного воспитания детей дошкольного возраста в современной России отражена и в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования. В методологическую основу разработки и реализации Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования была заложена Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Проблема духовно – нравственного воспитания представлена в ФГОС дошкольного образования в логике ценностного и социокультурного подходов.

Ценностный и социокультурный аспекты выделены в формулировках:

- принципов дошкольного образования;

- задач, на решение которых направлен ФГОС ДО;

- характеристик содержательного наполнения образовательной программы по образовательным областям;

- требований к условиям реализации образовательной программы дошкольного образования и развивающей предметно – пространственной среде дошкольного образования;

- основных целевых ориентиров (социально – нормативных возрастных характеристиках возможных достижений ребенка на этапе завершения дошкольного образования)

Ценностный и социокультурный аспекты выделены в характеристике всех пяти образовательных областей дошкольного образования

Целью духовно – нравственного воспитания в детском саду является обогащение ребенка духовно – нравственными понятиями и ценностями, развития его самосознания, морально – этических качеств.

Задачи духовно – нравственного воспитания личности состоят в следующем:

- воспитывать нравственные качества личности ребенка;

- способствовать освоению ребенком основных социальных ролей, моральных и этических норм;

- оказывать положительное влияние на формирование моральны- - этических, духовных и нравственных качеств ребенка, посредством установления позитивных межличностных отношений;

- воспитывать в каждом ребенке трудолюбие, уважение к правам и свободам человека, любовь к окружающей природе, Родине, семье;

- приобщать детей к культурным традициям своего народа, общечеловеческим ценностям в условиях многонационального государства.

Методы и приемы духовно-нравственного воспитания дошкольников

Духовно-нравственное воспитание дошкольников осуществляется с помощью различных методов, приемом и средств. Педагоги используют различные виды игровой деятельности (словесные, пальчиковые, ролевые и т.д.), дидактические материалы, художественные произведения, конструктивные и подвижные упражнения. При использовании сюжетных и игровых упражнений необходимо акцентировать ребенка на нравственной стороне, сопереживании, милосердии и сострадании. В процессе духовно-нравственного воспитания дошкольников так же используются следующие виды деятельности: продуктивная деятельность (изготовление аппликаций, фигурок, конструкций, поделок, рисунков); театральная игровая деятельность (смоделированные сценки и тематические спектакли); познавательная деятельность (чтение художественной литературы, сказок, малые фольклорные формы); творческая деятельность (лепка из пластилина, живопись и графика, музыкальное творчество, танцы); нравственная деятельность (уроки любви и доброты, знакомство с традициями и ценностями своей малой Родины); совместная деятельность, в которой участвуют дети и родители, направлена на духовное развитие семьи, укрепление семейных ценностей, уважение и взаимопонимание (семейные и тематические праздники, игры и конкурсы).

Еще одним мощным средством нравственного воспитания являются сказки. Благодаря сказке, ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. Сказка - благодатный и ничем незаменимый источник любви к Родине, потому что она творение народа. Через сказку дети легче усваивают моральные нормы и ценности, различают добро и зло. После чтения сказки детям предлагается выразить свое отношение к персонажам сказки, определить положительные и отрицательные качества героев, сделать вывод. Дошкольники очень любят слушать сказки, сопоставляют свои поступки с поступками героев. Но ещё больше они любят обыгрывать сказки. Нравственная чистота и притягательность народных идеалов, воплотившиеся в образах героев многих сказок, народная мудрость, веселый юмор - сказывается на формировании его взглядов, привычек, поведения. Мы стремимся к тому, чтобы навыки, полученные в театрализованных играх, дети смогли применить в повседневной жизни. Ребенок, входя в сказку, получая роль одного из ее героев, приобщается к культуре своего народа, непроизвольно впитывает в себя то отношение к миру, которое дает силу и стойкость, чтобы прожить будущую жизнь.

Существенным фактором нравственного совершенствования подрастающего поколения является труд. В процессе труда вырабатываются такие моральные качества, как чувство человеческого достоинства, коллективизма, настойчивость, последовательность, ответственное отношение к своим обязанностям чувство долга и ответственность за результат своего труда. Воспитание нравственного поведения начинается с воспитания культуры труда, организации рабочего места, соблюдения порядка на рабочем месте в течение всего занятия. Активно используется труд в природе: осенью — уборка сухих листьев, веточек, сбор семян; летом – поливка и прополка клумб. Дети пытаются сами вырастить свой первый урожай, участвуют в озеленении группы.

Взаимодействие с семьями воспитанников.

Нетрадиционные формы, используемые в нашем детском саду по работе с родителями:

Интернет - ресурсы

Современные родители имеют огромные возможности использования Интернет – ресурсов находясь дома, на работе, на улице.

Поэтому создание сайта детского сада, группы детского сада в социальных сетях, персонального сайта педагога - все это уже является неотъемлемой частью просветительской работы с родителями. Эта работа направлена на создание единой информационно-коммуникативной среды, презентации и популяризации жизни и достижений воспитанников, повышение качества образования за счет внедрения обучения с использованием дистанционных образовательных технологий.

Проекты сетевого взаимодействия между детскими садами.

Еще одной интересной нетрадиционной формой, которую мы используем уже в течение нескольких лет – это сетевые проекты, которые реализуют детские сады нашего микрорайона (в нем находится 3 детских сада). Каждый год проект посвящен определенной теме.

Но часть проекта реализовывалась дистанционно. Педагоги разрабатывали и представляли для семей воспитанников информацию о том, как знакомить детей м праздником. В какие игры можно поиграть, обогатив словарь детей, какие презентации можно посмотреть Дети вместе с родителями активно участвовали в творческих конкурсах (представляли рисунки, поздравительные открытки ветеранам, читали стихотворения и т.д.).

Преимущество каждого сетевого проекта – повышение родительской активности, совместная подготовка различных мероприятий, единение семьи . Все это способствует воспитанию базовых ценностей,

День открытых дверей для родителей .

Целью этого мероприятия является более тесное знакомство родителей со структурой и спецификой работы детского сада. Педагоги предлагают родителям стать участниками той или иной совместной деятельности (предлагали родителям вместе с детьми вылепить героя, нарисовать овощи, сделать физминутку, поиграть на музыкальных инструментах).

Еще одна форма взаимодействия, которая появилась в последние годы – проведение совместных акций. В чем преимущество такой формы – это повышение родительской активности, совместная подготовка всех членов семьи к проведению мероприятия (например, изготовление поделок (кукол – масленок, донских сувениров), приготовление различных блюд донской кухни (Широкая масленица - казачья ярмарка, Вареничный разгуляй, Покров на Дону), атрибутов и т.д.).

Использование нетрадиционных форм в работе с семьями воспитанников показало следующие результаты, и они имеют неоспоримые и многочисленные преимущества:

 Положительный эмоциональный настрой педагогов и родителей на совместную работу по воспитанию детей.

 Укрепление внутрисемейных связей, эмоционального семейного общения, нахождение общих интересов и занятий;

Без родительского участия процесс воспитания невозможен, или, по крайней мере, неполноценен. Результаты нашей работы с родителями говорят о том, что в результате применения современных (нетрадиционных) форм взаимодействия позиция родителей стала более гибкой, они уже не наблюдатели, а активные участники в жизни своего ребёнка.

1.Ребёнок как уникальная развивающая личность, его здоровье, интересы, потребности.
2.Педагог как личность, носитель культуры и образования. Уважение к нему, предоставление возможности проявить инициативу, самостоятельность, забота о его социальном благополучии.
3.Качество как единственно возможная работа, постоянное стремление к совершенству через самообразование.
4.Культура жизнедеятельности ДОУ, культура взаимоотношений со всеми участниками педагогического процесса в рамках единого творческого образовательного пространства.
5.Командная работа как основа достижения успеха.
6.Семья как основная среда личностного развития ребёнка; ориентация на её образовательные запросы, содружество с ней.

Подготовила:
Морару С. В.
1 квалификационная категория.
ГБДОУ детский сад № 4
г. Санкт –Петербург
2016 г.

Нравственные нормы и ценности в системе дошкольного образования.

Вложение	Размер
sobranie_8_gr_nravstvenno.docx	43.01 КБ

Предварительный просмотр:

Нравственные нормы и ценности в системе дошкольного образования.

Моральные основы человеческой личности закладываются ещё в раннем детстве. Нравственное воспитание детей нельзя откладывать на потом, как это, к сожалению, нередко происходит в наши дни. Сегодня многие родители больше озабочены карьерой и материальным достатком, чем нравственно духовным воспитанием детей дошкольного возраста. Конечно, подобная смена приоритетов во многом обусловлена реалиями современной жизни, которая за два последних десятилетия изменилась коренным образом, но это не оправдывает родителей, не уделяющих должного внимания развитию в детях высоких моральных качеств.

Формирование личности ребенка, воспитание у него правильного отношения к окружающему, определенной нравственной позиции – сложный педагогический процесс.

Главное – донести до наших детей моральные принципы и этические нормы, которые дадут им прочную основу для становления в жизни. У детей нет врожденного понимания нравственных ценностей. Важно не только научить правилам поведения, но помочь обрести стремление жить по ним. Дошкольник учится в семье и в детском саду верному восприятию авторитета взрослого.

Важно установить контакт с ребенком: ведь когда ребенок доверяет взрослому, он ведет себя открыто, непосредственно, доброжелательно. Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является его отношения к людям, к природе, к самому себе. Наиболее полноценная работа по формированию гуманных отношений к окружающим происходит в старшем дошкольном возрасте. В этом возрасте дети способны не только на обобщение своего опыта отношений, но и на их анализ, на объяснение причин замеченных недостатков. Воспитатель организует этические беседы с детьми. Беседы можно проводить в разных формах. Содержанием этической беседы могут стать возникшие в группе отношения между детьми, мораль художественного произведения или произведения изобразительного искусства. Если воспитатель призывает к дружбе и щедрости, а родители культивируют в ребенке агрессию и чувство собственности, то у малыша с течением времени возникнет внутреннее противоречие. Ребенок в силу возраста будет склоняться к той или иной позиции, не имея своего собственного мнения.

Уже к пяти-шести годам формируются основы личности, в этот короткий промежуток времени психика малыша является наиболее гибкой, можно попробовать скорректировать заложенное природой. Содержание и формы нравственного воспитания в этот период становления личности должны подбираться оптимально мягко. Цель нравственного воспитания в дошкольном учебном учреждении проявляется в:

формировании любых нравственных качеств, чувств, привычек, представлений,
взращивании у детей разного возраста гуманного отношения к другим людям,
закладке патриотического чувства, гордость за свою родину,
воспитании у ребят с юного возраста терпимости к другим национальностям и религиям,
умении жить и работать в коллективе, сохраняя чувство собственного достоинства,
культивировании таких качеств, как трудолюбие, умение трудится сообща.

Различные совместные игры, беседы, сказкотеррапию, которые я использую в работе с детьми, способствуют становлению и развитию духовно-нравственных ценностей ребенка.

Цель: определить по выражению лица настроение человека, формировать умение сочувствовать.

Сказкотерапия, корректирующая поведение и настроение ребенка, является одним из самых щадящих и приятных методов воздействия – обучения и воспитания. Главное, чтобы сказка имела соответствующий алгоритм, точно направленный на решение конкретной проблемы, учитывающий каналы восприятия ребенка и, конечно, его интересы.

Сказкотерапия позволяет не только формировать нравственные ценности у старших дошкольников, но и овладеть психолого – педагогическим опытом в дошкольном образовательном учреждении.

Художественная литература - одно из важнейших средств всестороннего гармонического развития личности. Она решает не только образовательные, но и воспитательные задачи развития личности детей. Чтение художественных произведений способствует формированию нравственных представлений и воспитанию чувств и эмоций дошкольников. Если художественное произведение будет затрагивать душу ребенка, так чтобы у него появилось сопереживание, сочувствие герою, то система работы по приобщению детей к художественной литературе, будет способствовать социально-нравственному воспитанию детей.

Цель нравственного воспитания на сегодня — это не только развитие коллективиста, но и отдельной личности. Современные принципы жизни в обществе требуют наличия таких качеств. Личностно-ориентированная теория помогает ребенку открыто выражать свое мнение и отстаивать свою позицию. Так формируется собственная значимость и самооценка ребенка.

Есть разные подходы к формированию нравственных качеств у детей – через труд, игру, творчество, обучение, литературные произведение, собственный пример.

Формы нравственного воспитания разнообразны, как и сама жизнь:

личностные качества ребенка,
отношение детей к другим людям,
духовные ценности,
гласные и негласные правила этикета,
патриотические чувства и уважение к власти.

Если ребенок проводит свои ранние годы с участливым, чутким воспитателем, у маленькой личности формируется чувство правильности, чувство благополучия. Короче говоря, ребенок чувствует себя хорошо. Если о малыше заботятся, откликаются на его нужды, у него возникает доверие; он подрастает, способный испытывать и проявлять чувства. Эти достойные качества становятся частью подрастающей личности. Ребенок не просто вспоминает об этих свойствах – они неотъемлемы от него. Он чуток и доверчив. Он знает, что это хорошо, когда тот, кто нуждается в помощи и поддержке, получает их. У него есть способность заботиться, умение почувствовать то, что чувствует другой человек. И способность предусмотреть последствия своих, еще не совершенных действий для другого человека.

С ребенком, лишенным привязанности, все обстоит иначе. Ребенок, который растет, не видя отклика и участия, сам становится безучастным. У него нет системы отсчета в том, как поступать, – нет примера со стороны воспитателей, а следовательно, и сам он этого не знает. При отсутствии внутренней системы руководящих принципов его ценностные ориентиры будут переменчивы, будут зависеть от его прихотей. Он становится нравственно мягкотелым. Отличие между участливыми детьми и безучастными сводится к способности испытывать раскаяние, к способности предугадать, какими будут последствия совершаемых ими поступков для других людей. Криминологи отмечают, что лишенных привязанности детей и взрослых психопатов наиболее роднит такая черта, как их неспособность испытывать угрызения совести и сочувствие, а следовательно, брать на себя ответственность за свое поведение.

Все не так с морально неустойчивым ребенком. Он – продукт семьи, где нравственные качества не обсуждаются, где их не прививают; он вступает в школьный возраст, будто корабль без руля и якоря. Море нравственной неопределенности – вот где он пребывает, подвластный всякому внешнему воздействию. Поскольку у него нет системы отсчета, из которой можно было бы исходить, он заимствует чужие ценности или же меняет ценностные ориентиры, приспосабливаясь к требованиям момента. Этого ребенка сносит в пределы нравственного релятивизма. Мало найдется того, что для такого ребенка было бы хорошим или плохим, черным или белым; большинство его решений являют собой всевозможные оттенки серого; такой ребенок выбирает путь наименьшего сопротивления, самую проторенную дорогу. Такой ребенок в опасности, потому что ему недостает связи, необходимой детям связи с морально устойчивыми родителями.

Будьте образцом нравственности. Образец – это пример для подражания; пример может быть как хорошим, так и плохим. В ранние годы дети абсолютно зависимы от воспитателей, открывающих им мир. Ваши нормы автоматически становятся их нормами, потому что они впитывают как губка все, с чем сталкиваются в своем окружении. Они не выносят самостоятельных суждений относительно правильности или неправильности действий. Даже если вы совершаете что-то, что прежде охарактеризовали для них как неправильное действие, – например, вы бьете кого-то, – дети считают, что вы правы в своих действиях и что человек, которого вы ударили, заслужил это. Все, что совершают у них на глазах родители, все, что они слышат от родителей, – правильно, и дети хранят эти образцы поведения в своем восприимчивом уме как нечто, достойное подражания.

ЭТАПЫ РОСТА И НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ

Дети проходят этапы нравственного развития, однако, в отличие от физического роста, нравственное развитие возможно только благодаря родительской поддержке. Для того чтобы ребенок стал морально устойчивой личностью, ему необходимо иметь устойчивую опору на каждом из этапов роста.

Этап 5 – предподростковый и подростковый возраст. Дети этой возрастной группы стремятся завоевать всеобщее признание. Они очень ранимы и болезненно реагируют на давление сверстников, для них большое значение имеют ценностные ориентиры сверстников. Продолжая выбор подходящих им ценностей, дети могут, поколебавшись, обратиться к иной системе ценностей, чтобы проверить, какая лучше для них. Ребенок этого возраста уже рассуждает о реальных ценностях и проявляет интерес к тому, что полезно для общества. И теперь родители для детей – скорее, советчики, чем власть, которой надо повиноваться.

Предоставлять здоровые образцы не означает быть идеальными родителями: каждый время от времени разражается гневом. Общая модель вашего поведения – вот что становится главным для ребенка, а не случающиеся у вас промахи. Если ваш ребенок видит, что вы делаете что-то неправильно, есть способ извлечь моральную выгоду из ситуации. Например, вы вышли из себя и разразились бранью. Ваша жена и ваш ребенок шокированы, обижены. Вместо того чтобы метать громы и молнии, сядьте, сделайте глубокий вдох и скажите им, что вы очень сожалеете о произнесенном вами. Вы преподадите ребенку урок: да, людям свойственно ошибаться, но они также отвечают за свои ошибки и исправляют их.

Вы показываете образец того, как надо жить, самой своей жизнью. Все, что вы делаете на глазах у ребенка, он сравнивает с вашими словами и задумывается: насколько серьезно мама и папа соответствуют тому, что говорят. Дети очень чувствительны к лицемерию. Если ваши дела расходятся с вашими словами, дети привыкнут не доверять вам. Даже пустяки отпечатываются в маленьких умах. Ребенок видит дорожный знак, где указана предельная скорость – 55 миль в час, – и переводит взгляд на спидометр в вашей машине, показывающий 75 миль в час. Это приводит в замешательство ребенка, который старается понять, что хорошо и что плохо. Случай отсылает к ситуативной этике, основанной не на том, что хорошо и что плохо, а на том, что удобно и целесообразно. Ребенок усвоит тот образ жизни, который вы демонстрируете ему сами – в обстановке домашней повседневности. Вы побуждаете ребенка следовать вашему примеру независимо от того, достойный перед ним образец или недостойный.

Учите ребенка нравственным мыслям. Не упускайте поучительные моменты, а также случаи в повседневной жизни семьи, которые дают вам возможность обсудить с ребенком проблемы морали. Однажды я заметил двоих восьмилетних соседских ребятишек на склоне холма, собравшихся кидать целлофановые пакеты с водой в бегущие под ними машины. Я поймал их на месте готовящегося безобразия. С одним из мальчишек у меня завязался вот такой диалог.

– Джейсон, как ты думаешь, что? может произойти, когда пакет с водой ударит по машине? – спросил я.

– Вода окатит всю машину, – ответил Джейсон.

– Представь, что ты сидишь за рулем. Что ты подумаешь? – вновь спросил я.

– Не знаю, – промямлил Джейсон.

– Не кажется ли тебе, что водитель может испугаться? – я настойчиво продолжал задавать вопросы.

– Да, наверное, – допустил Джейсон.

– Водитель может настолько перепугаться, что потеряет управление машиной; та вылетит на тротуар и собьет маленького ребенка. Ведь может быть так?

– Наверное, – прошептал он.

– И ты будешь скверно себя чувствовать, если так случится, а? – продолжал я.

– Да, точно, – согласился Джейсон.

Этика – важная вещь для ребенка, потому что он руководствуется этикой в своем выборе. Если ребенок эгоистичен, материалистичен, если не умеет сопереживать другим, он думает прежде всего о том, что хорошо для него, и ищет легкие пути. Если же способность сопереживать глубоко укоренилась в ребенке, он будет всегда завоевывать симпатию окружающих, ведь он готов проявлять заботу о других.

Изучайте друзей своего ребенка. Родители, вам следует знать, каковы моральные ценности у друзей вашего ребенка, потому что они скажутся на вашем ребенке. Однажды мы стали свидетелями детского шантажа. Девятилетний Маттью играл с восьмилетним Билли, который пытался вынудить Маттью сделать нечто и заявлял, что не пригласит Матта на свой день рождения, если тот откажется это сделать. Маттью, очень отзывчивый и принципиальный мальчик, был явно обеспокоен. Мы воспользовались возможностью провести беседу с обоими ребятишками. Мы внушили Билли, что дети не должны так относиться друг к другу. Мы также спросили у Матта, каково тому, кого шантажируют? Узнав на собственном опыте, как неприятно оказаться под чужим давлением, Матт укрепился в своих моральных принципах. Вы всегда можете обратить себе на пользу негативную ситуацию. Реальная жизнь преподносит реальные, подлинные уроки.

В горячем стремлении убедить наших детей в том, как важно поступать согласно нравственным принципам, мы все становимся чуточку миссионерами. И однако, чем дети старше, тем больше они, кажется, игнорируют ваши нравоучения. Поучительные же случаи, подобные упомянутому выше, дети будут помнить гораздо дольше, чем все, что вы им скажете.

Пусть ваш ребенок идет в школу морально грамотным. Внушайте ребенку свои моральные принципы денно и нощно и неуклонно укрепляйте его нравственность, пока вы имеет на него влияние. Вам бы хотелось, чтобы ваш ребенок поступал правильно, а не просто делал то, что целесообразно в данной ситуации. А чтобы так и было, он должен действовать, исходя из внутреннего убеждения, которое формируется не один год. Моральные ценности – это не маскарадные одежды, их нельзя извлечь откуда-то в последнюю минуту, их тем более не меняют в зависимости от моды.

Когда дети достигают младшего школьного возраста (семь-десять лет), они начинают испытывать сильное давление со стороны сверстников. Если у ребенка отсутствует внутренняя система руководящих принципов, подсказывающая ему, какой сделать выбор, ребенок скорее станет жертвой такого давления. Дети стремятся знать нормы. Если в стенах родного дома и в самом ребенке система руководящих принципов устойчива, ребенок не откажется от родительских ценностных ориентиров и от своих собственных, глубоко укоренившихся в нем. Такой ребенок сделается лидером у сверстников вместо того, чтобы равняться на них; он будет прокладывать свой курс, он будет держаться этого курса, даже если ему придется плыть против течения.

Наука о том, что хорошо, а что плохо, должна преподноситься ребенку терпеливо и со всем возможным усердием. Нравственность, обусловленная необходимостью подчиниться или же страхом, не привьется, потому что такая нравственность не может стать частью личной воли ребенка. «Если я снова поймаю тебя на воровстве, я тебя выпорю еще сильнее, – кричит отец, решивший научить ребенка совершать достойные поступки методом запугивания и рукоприкладства. Этот ребенок скорее постарается не попадаться, чем примется размышлять о том, хорош или плох его поступок.

Какие привычки культурного поведения знает ваш ребенок? Как вы этого добивались?

Что, по-вашему, является главным условием воспитания навыков поведения и хороших манер?

Дошкольное детство является основополагающим периодом в становлении основных личностных характеристик, в том числе и будущей гражданской идентичности. Специалисты в области дошкольного образования определяют процесс нравственно-патриотического воспитания как один из важнейших путей социального развития ребенка, целью которого является воспитание патриотических чувств и формирование нравственных ценностей и ориентиров [3, с. 89–90].

Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (далее — Стандарт) вступил в силу с 2013 г. (т. е. через 4 года после опубликования Концепции). В связи с тем, что с каждым годом проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в нашей стране становится все более актуальной, необходимо выяснить, насколько содержание Концепции (речь пойдет именно о БНЦ), нашло свое отражение в основной образовательной программе дошкольного образования (далее — Программа) [5, c. 78–79].

Содержание Программы состоит из структурных единиц, представляющих собой 5 направлений развития и образования детей (образовательных областей). Естественно, что в каждой из них можно делать акценты на тех или иных БНЦ как сквозной воспитательной задаче (с учетом возрастных особенностей). И этот вопрос требует к себе серьезного внимания как при решении конкретных задач (по образовательным областям), так и в комплексе.

Безусловно, процесс формирования представлений о национальных ценностях у воспитанников в дошкольной образовательной организации зависит от многих факторов: выбора программ различной направленности (с учетом образовательных потребностей, способностей и состояния здоровья детей), обеспечения вариативности (во второй части Программы, формируемой участниками образовательных отношений), квалификации и собственной мотивации педагогов, поддержки со стороны родителей и т. д.

Основные термины (генерируются автоматически): дошкольное образование, воспитательная задача, дошкольная образовательная организация, духовно-нравственное воспитание, задача, образовательная деятельность, подрастающее поколение, развитие личности ребенка, ребенок, речь.

Читайте также: