Мифы и предания вьетнама доклад

Обновлено: 05.07.2024

Сюжеты вьетнамских сказок разнообразны. Сказочное наследие Вьетнама включают в себя собственно устное народное творчество вьетов, а также 54 народностей и этнических групп, проживающих на территории современного Вьетнама: мыонг, тай, нунг, банар и других.

ВЬЕТНАМ: ДАОССКИЕ ЛЕГЕНДЫ О БЕССМЕРТНЫХ
Распространение даосизма во Вьетнаме началось во II веке н.э. Даосизм пришел во Вьетнам с севера, из Китая с множеством медитативных практик, дыхательных гимнастик и прочих техник достижения долголетия и бессмертия. Вьетнамский даосизм представляет собой довольно сложную систему, в которой черты китайского религиозного даосизма переплелись с элементами вьетнамских культов различных божеств и духов.

ВЬЕТНАМ: МИФЫ И ПРЕДАНИЯ
В этом разделе представлены избранные произведения средневековой вьетнамской литературы и фрагменты исторических хроник в классическом переводе известных российских востоковедов. Изложение максимально приближено к языку и стилистике оригиналу, что позволяет проследить вектор развития вьетнамской мысли.

БОЖЕСТВА ВЬЕТОВ И ДУХИ СТИХИЙ
Стихии управляются духами. Дух ветра, дождя, земли предстают перед читателями легенд во вполне земном обличьи. Вьетнамским духам стихий не чужды вполне человеческие характеристики и страсти.
Боги домашнего очага
Бог грома
Бог ветра
Бог дождя
Бог земли
Богиня риса
***

ВЬЕТНАМ: ПРАВИТЕЛИ И ОСНОВАТЕЛИ ДИНАСТИЙ
Исторические личности, правители древности, императоры и полководцы различных эпох для последуюших поколений остаются не только на страницах исторических хроник. Являясь духами непроявленного мира инь, они могут вмешиваться в дела и оказывать влияние на события более поздних эпох, появляясь в качестве духов-помощников. Таким образом, реальное историческое лицо в сознании вьетнамцев превращается в персонажа легендарного, вершителя чудес.
Вьетнам: Высокородные и победоносные воительницы Чынг
Вьетнам: Полководец Нго Куиен (899-944)
Вьетнам: Император Ли Тхай То (974-1028)
Вьетнам: Император Ли Тхай Тонг (1000-1054)
Вьетнам: Император Ли Нян Тонг (1066-1128)

Настоящее издание представляет собой первое в русской науке систематическое изложение вьетнамской мифологии. Книга состоит из 3-х разделов: "Мифы", "От мифа к преданию", "Предания". Представлены космогонические мифы, мифологические сказания о различных божествах. Ряд преданий связан с началом вьетнамской государственности: рассказывается о первопредках вьетов — Государе Драконе Лаке и полулегендарной династии правителей хунгов.

Афанасьев А.Н. Славянские колдуны и их свита

формат doc
размер 2 МБ
добавлен 22 октября 2010 г.

Собранные выдающимся фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826–1871) документальные свидетельства и изустные предания о мистических поверьях тех далеких лет проясняют многое о загадочных и таинственных колдунах и волхвах прошедших времен. В данной книге приводятся описания тех божеств и мифических героев, которым народное предание назначило представлять грозные и смертные силы. Древние языческие верования и представления славян о т.

Галязимов Б.И. Легенды седого Иртыша

формат djvu
размер 5.45 МБ
добавлен 14 февраля 2011 г.

Свердловск: Сред. -Уральское книжное издательство. 1987. 176 стр. Тема новой книги тюменского журналиста Б. Галязимова очерчена очень определенно - легенды и предания, повествующие о древнейшей истории Западной Сибири. И пусть многое в них расходится с данными науки, но не стоит забывать, что народное творчество, сободно распоряжаясь фактами, очень верно отражает сущность явления. Автор делает попытку соотнести реальные исторические события и их.

Кадзи С., Хама Н., Райс Д. Эти странные японцы

формат rtf
размер 66.91 КБ
добавлен 18 июня 2009 г.

Крачковский Ю.Ф. Быт западно-русского селянина

формат pdf
размер 9.57 МБ
добавлен 01 августа 2011 г.

М., 1874. 212 c. Работа опубликована в серии "Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете 1873 г.", кн. 4. Западнорусскими селянами автор называл белорусов. В работе две нумерованные главы (статьи). Первая из них посвящена свадьбе и включает записи свадебных песен. Вторая глава включает материалы по календарной обрядности, хозяйству, пище и даже крестьянскому времяисчислению. В конце этой главы пр.

Кузнецов И.Н. Предания земли Русской

формат pdf
размер 19.24 МБ
добавлен 07 декабря 2010 г.

Книга серии Тайны земли русской, изд. Вече, 2008 г стр. 352 Автор в своём труде сгруппировал наиболее интересные, загадочные и редкие предания, которые были собраны подвижниками русской культуры такими, как М. Н. Макаров, И. П. Сахаров, М. Ю. Забылин, П. И. Мельников-Печёрский, С. В. Максимов, А. Н. Афанасьев. В книгу вошли легенды из редких изданий и старинных журналов. Содержание О сотворении мира и земли пантеон богов славянских воззрения слав.

Лавров Л.И. Этнография Кавказа (по полевым материалам 1924-1978 гг.)

формат pdf
размер 6.3 МБ
добавлен 17 декабря 2011 г.

Монография. Ленинград, Изд. Наука, 1982, 226 с. Данное издание представляет собой историко-этнографические материалы, собранные автором во время поездок по Кавказу, отражающие этапы изменения быта разных кавказских народов начиная с 20-х гг. нашего века, этнические процессы, особенности двуязычия и многоязычия, пережитки первобытных верований. Содержит исторические предания, неизвестные или малоизвестные памятники прошлого, рассказы свидетелей и.

Мединский В. О русском пьянстве, лени и жестокости

формат doc
размер 4.29 МБ
добавлен 01 октября 2010 г.

Михайлов Н., Кузьменко Н. Легены Хортицы: литературно-художественное издание

формат pdf
размер 3.04 МБ
добавлен 22 ноября 2010 г.

Михайлов Н., Кузьменко Н. Легены Хортицы: литературно-художественное издание. - Запорожье: Тандем-У, 2006. -112с., ил. Легенды и предания — это драгоценные крупицы духовной культуры, народной поэтической. памяти о прошлом, которые бережно передаются от поколения к поколению, сохраняя. свежее дыхание былых времен. Бережно создавая атмосферу прошлых эпох, сохраняя основы поэтики и стилистики жанра, авторы удачно обогащают легенды элементами других.

Новик Е.С. (ред.). Мифы, предания, сказки хантов и манси

формат pdf
размер 28.08 МБ
добавлен 24 августа 2011 г.

М.: Издательство: Наука, 1990. - 568 с. ISBN: 5-02-016771-1 Классическое и одно из немногих на русском языке изданий по фольклору обских угров. Широкая публикация повествовательного фольклора близкородственных народов Северо-Западной Сибири - хантов и манси. Сопровождается вступительной статьей и примечаниями.

Петрухин В.Я. Мифы Финно-угров

формат pdf
размер 15.95 МБ
добавлен 15 августа 2011 г.

М.: Астрель, АСТ, 2005. - 464 с. Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов - финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса `Калевалы`, безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.

Мифы и предания Вьетнама скачать fb2, epub бесплатно

О, звезд прекрасное мерцание! Тысячелетиями ты завораживаешь людские взгляды, заставляешь замирать сердца и загадывать желания, глядя в след падающей умирающей звезде…

Фантазия глядящих в ночное небо астрологов безгранична. С помощью своего воображения они увидели в звездных группах очертания сказочных животных и птиц, мифических персонажей и храбрых героев. Почти с каждым из созвездий связана какая-нибудь древняя легенда или миф, их-то мы и поведаем вам в этой книге. Вас ждут Андромеда и Геркулес, Дракон и Журавль, Кассиопея и Орион, Персей и Северная корона.

Сначала не было ничего: ни земли, ни песка, ни холодных волн. Была лишь одна черная бездна Гиннунгагап. К северу от нее лежало царство туманов Нифльхейм, а к югу - царство огня Муспельхейм. Тихо, светло и жарко было в Муспельхейме, так жарко, что никто, кроме детей этой страны, огненных великанов, не мог там жить, в Нифльхейме же, напротив, господствовали вечный холод и мрак.

Но вот в царстве туманов забил родник Гергельмир. Двенадцать мощных потоков, Эливагар, взяли из него свое начало и стремительно потекли к югу, низвергаясь в бездну Гиннунгагап. Жестокий мороз царства туманов превращал воду этих потоков в лед, но источник Гергельмир бил не переставая, ледяные глыбы росли и все ближе и ближе подвигались к Муспельхейму. Наконец лед подошел так близко к царству огня, что стал таять. Искры, вылетающие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. И тогда над бескрайними ледяными просторами из бездны Гиннунгагап вдруг поднялась исполинская фигура. Это был великан Имир, первое живое существо в мире.

Велесова книга — первый полный литературный перевод на русский язык священных текстов новгородских волхвов IX века. Велесова книга — источник, в котором отражена история и верования многих европейских и азиатских народов от конца II тысячелетия до нашей эры до IX века нашей эры.

Мифы – это сокровища мировой культуры. Знакомство с ними поможет глубже понять историю многих народов. Узнайте, каким богам и героям поклонялись древние шумеры, египтяне, греки, римляне, китайцы, японцы, кельты, скандинавы, славяне, ацтеки, жители Австралии! Боги и герои Древней Греции: рождение олимпийцев, подвиги Геракла, разрушение Трои, странствия Одиссея и др. Сказания наших предков-славян: появление бога Рода, бел-горюч камень Алатырь, борьба Перуна и Скипер-зверя, козни Чернобога, Коляда и Кощей. Мифы Древнего Египта: вознесение Ра на небеса, гибель и возрождение Осириса. Предания Древней Индии: деяния Индры, сражение богов и асуров. Скандинавский эпос: боги Асгарда и др. Кельтские легенды о рыцарях Круглого стола, Мерлине и короле Артуре. Шумеро-аккадская мифология: путешествие Иштар в царство мертвых, сказания о Гильгамеше и др.

Книга сказок и историй 1001 ночи некогда поразила европейцев не меньше, чем разноцветье восточных тканей, мерцание стали беспощадных мусульманских клинков, таинственный блеск разноцветных арабских чаш.

Книга выдержала множество изданий, переводов и публикаций на различных языках мира.

В настоящем издании представлен восьмитомный перевод 1929–1938 годов непосредственно с арабского, сделанный Михаилом Салье под редакцией академика И. Ю. Крачковского по калькуттскому изданию.

Славяне — один из самых многочисленных народов на планете. Они оставили заметный след в исторических событиях Европы и Азии на протяжении тысяч лет. Однако вопросов в их истории очень много. Откуда они пришли в Европу и приходили ли вообще? Кем были венеды — славянами или кельтами? Был ли единым язык славянских племен? Как произошли сами эти племена? Кем был вещий Олег? И как выглядит пантеон славянских богов.

Многие ученые пытаются ответить на все эти вопросы, но каждый имеет свою точку зрения и выдвигает свои гипотезы. В этой книге читатель не найдет подробного разбора каждой из них, но будут упомянуты многие гипотезы, чтобы можно было представить, какие точки зрения существуют на затронутые вопросы. Книга написана доступным языком и будет интересна широкому кругу читателей, от взрослых любителей истории до детей, заинтересовавшихся языческими богами.

Эта книга – сияющий яркими красками волшебный калейдоскоп, составленный из преданий, сказок и мифов западных славян, переживших долгий и нелегкий путь, связанный с сохранением собственного языка и культуры. Она предназначена читателям любого возраста, от мала до велика. Одни сказки родители будут читать своим малышам на ночь, а другие увлекут даже самых взрослых и искушенных читателей.

Кельты, как ни один другой народ, окружены ореолом тайны, их культура, повлиявшая на традицию всей Европы, манит и завораживает. Кельтская мифология богата волшебными легендами и преданиями, передававшимися из уст в уста, и по многообразию богов и героев не уступает древнегреческой. Легенды о доблестном Кухулине, Артуре, подвигах Финна, племени богини Дану, любви Тристана и Изольды стали богатейшим материалом для У. Шекспира, У. Вордсворта, А. Теннисона, Дж. Толкиена и многих других классиков мировой литературы.

Да и едет Тугарин-то да Змеёвич же,

Да и едет Тугарин да забавляется;

Два серых-то волка да два как выжлока;

Позади-то летят да два черных ворона.

Да и едет Тугарин да похваляется:

«Уж я город-от Киев да во полон возьму,

Уж я божьи-ти церкви да все под дым спущу,

Уж я русских богатырей повышиблю,

Да и князя-та Владимира в полон возьму,

Сквозь затейливую канву сказочных сюжетов, сквозь кажущуюся простоту образов проступает здесь древняя мудрость, из поколения в поколение переданная кельтскими сказителями Бретани – полного загадок полуострова на западе Франции.

Книга знакомит читателя с мифологией одного из самых загадочных народов древней Европы — кельтов.

На основе устной традиции, сохраненной кельтскими поэтами и записанной христианскими монахами, а также свидетельств греко-римских авторов здесь изложены представления кельтов об устройстве и происхождении мира, а также учение таинственных и могущественных кельтских жрецов — друидов. Читатель также познакомится с мифологической историей заселения Ирландии, с богами и героями кельтской мифологии.

Когда люди представляют себе древнегреческих богов, они видят их сидящими на престолах или возлежащими на роскошных ложах. Однако из дневников Зевса мы узнаем, что жизнь небожителей была трудна и сурова, ведь работа по созданию и обустройству мира требовала огромных, титанических усилий. Боги, как и люди, могли ошибаться, им были не чужды такие чувства, как любовь и ненависть, доброта и зависть. И хотя их время ушло, они еще вполне могут вернуться, чтобы посмотреть, как мы, люди, распоряжаемся созданным ими миром..

Многие боги Древнего Египта так и остаются за кадром, а точнее в тени своих более известных братьев, сестёр, мужей и жён. Честно сказать, Египетскую мифологию понять сложно, тем она и привлекает внимание людей. Дело в том, что когда люди узнали про культуру Древнего Египта, страна уже пришла в упадок, и всё потому, что предания о Египетских богах не передавались через поколения, как это было с Эллинской мифологии, сначала её переняли римляне, потом её воспели в эпоху Возрождения. Если бы то же самое было с Египетской мифологией, то до современных людей дошли бы все сказания и легенды.

По своей поэтичности, разнообразию и философской наполненности индийские мифы совершенно уникальны. Знание этого огромного пласта мировой культуры необходимо и для понимания мифологий других народов, и для восприятия религии и искусства Востока и Запада более поздних периодов. Именно поэтому автор — писатель и ученый-историк — погрузился в океан древнеиндийской мифологии в попытке раскрытия ее красоты и бессмертной сути. А результатом этого погружения стал художественный пересказ мифов с элементами исторического и текстологического их комментирования. Для историков, филологов, искусствоведов и широкого круга читателей.

Он шел вдоль узкой улочки где почти нет машин и на дороге могут поместиться лишь двое путников. Людей на улице также не было поскольку многие отдыхали дома пережидая пик жары, а туристы до этой части города не доходили и поэтому на такой улочке всегда было тихо. Одна дверь подъезда была приоткрыта и оттуда вывалились трое здоровенных громил с синяками на лице. Затем последний показал друзьям черную сумку, и они довольные потирая ушибы свалили прочь. Андрес удивленно поглядел на убегающих громил, а затем заглянул во внутрь подъезда. Там прижавшись к стене и потирая сильные ушибы размазывая кровь по телу сидела хрупкая девчонка со странной внешностью. Паренек все понял очень быстро, но догонять воров желания не было никакого. Против них ему не устоять, а ввязываться в драку не хотелось. Только он подошел к несчастной жертве как у двери появился неожиданно один из громил. Андрес резко обернулся уставившись на подошедшего ледяным взглядом. Громила довольно потирая руки подошел вплотную к юноше и попытался замахнуться, но тот спокойно увернулся от удара. Еще рывок и снова мимо. Громиле не понравилась это, и он попытался атаковать еще пару раз, но оба раза промахнулся. Тем временем Андрес наткнулся спиной на деревянный тяжелый стул стоящий возле висящих на стене почтовых ящиков и схватив того за спинку просто выждав удобный момент шарахнул со всей силы громилу по голове немного задев спину. Стулу ничего не было, а огромная толстая детина рухнула плашмя на пол без сознания.

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Мифы и предания Вьетнама: краткое содержание, описание и аннотация

Автор Неизвестен: другие книги автора

Кто написал Мифы и предания Вьетнама? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Мифы и предания Вьетнама — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

МИФЫ И ПРЕДАНИЯ ВЬЕТНАМА

Бог грома и молнии — Тхан Сет

Бог ветра — Тхан Зо

«Бог ветра имел странный облик — у него не было головы, поэтому в народе его называли еще Безголовым. С помощью волшебного веера он мог вызывать ветер. В зависимости от приказа Нефритового владыки это бывал сильный ураган или слабый ветерок. Время от времени бог ветра выступал заодно с богом дождя и даже иногда с богом грома — такие моменты наиболее опасны для людей. Когда стояла хорошая погода, бог ветра обычно спускался в людской мир погулять. Тогда на равнины ни с того ни с сего налетал вдруг бешеный вихрь.

У бога ветра был маленький сын, который часто озорничал. Рассказывают, что однажды, выждав момент, когда отца не было дома, мальчик стащил волшебный веер, раскрыл его и, взмахнув им пару раз, поднял сильный ветер.

Бог дождя — Тхан Мыа

Бог земли — Тхан Дат

«Бог земли иногда принимал облик дракона, поэтому его называли также Тхо Диа Лонг Тхан — бог-дракон земли. Обычно божество являлось людям в образе старика. Бог жил под землей, но знал все, что творится в земном мире. Многие путали его с богом домашнего очага. Говорят, что в течение последних семи дней года бог земли отсутствовал в земном мире, так как поднимался на прием к Нгок хоангу. Жизнь на Земле замирала. В тридцатый день бог снова спускался вниз, и все как будто просыпалось после глубокого сна. В эти дни люди не осмеливались приступать к земляным работам. Они не только пахать не решались, но не осмеливались даже закопать что-либо в землю. На второй день нового года совершалась особая церемония, бог земли давал свое разрешение, и лишь тогда люди снова могли потревожить землю. Могущество бога было велико.

Читайте также: