Махашиваратри праздник пришедший из прошлого доклад
Обновлено: 15.05.2024
Махашиваратри — это большой индуистский праздник, почитаемый всеми последователями Шиваизма, а также йогами и тантриками.
В буквальном переводе это означает "Великая ночь Шивы": Маха — великая, Шива — имя одного из трёх главных богов индийского пантеона, ратри — ночь.
Это событие отмечается раз в год в ночь с трайодаши титхи чатурдаши титхи (с 13-ый на 14-ый лунный день) в тёмную фазу (Кришна пакша) лунного месяца Магха.
Эта ночь считается ночью великой трансформации. В индуизме Шива считается символом Высшего Божественного Сознания, единым Богом, и символизирует один из трёх аспектов Божественного совершенства — аспект Божественной силы. Шивой называют Силу, разрушающую Вселенную в конце её существования, силу, которая разрушает наши заблуждения в процессе духовного совершенствования. Также Шива — это также космический мужской принцип. Поэтому в этот день в Индии поклоняются Лингаму — фаллосу Шивы (сотни обнажённых мужчин-индусов, пребывающих в экстатическом восторге в эту ночь — обычное явление). Особое значение Махашиваратри имеет также и для женщин — индианки в этот день приходят просить Парвати (супругу Шивы — ведь Шива считается идеальным мужем) дать им удачное замужество и красивых детей, а также семейное благополучие и процветание в новом году.
Существуют легенды, связанные с этим праздником, они — в конце заметки. Но есть также и вполне "научное", если можно так назвать, объяснение тому, почему эта ночь так важна (далее я воспользуюсь цитатой Ведического астролога Татьяны Бородиной):
"Причина в сакральном смысле, лежащем в основе этого праздника. Эта ночь приходится на ночь новолуния. А луна символизирует наш ум — она повелитель манаса или нашего примитивного ума (не путайте с интеллектом). Ума, похожего на пару рыб, играющих в пруду и находящихся в непрерывном движении. Одна рыбка всегда устремлена в будущее, другая всегда смотрит в прошлое. Так и проходит наша жизнь, между сожалениями о прошлом и тревогами о будущем.
Наверное, каждый из нас испытывал состояние, при котором ум разрывает множество мыслей. Остановить их бег невозможно, а переживания и страхи о будущем, постоянное проигрывание в воображении картинок будущего — превращает все внутри в раскалённую пустыню. Наш ум похож на штормящий океан, пребывающий в беспрерывном движении и генерирующий "приливы" и "отливы" мыслей. Мы постоянно ведём внутренний диалог, говорим и обсуждаем, думаем, переживаем. И очень редко внутри нас бывает тишина…
Итак, "приливами" и "отливами" активности нашего ума управляет Луна. В ночь Шиваратри она исчезает с видимого небосклона, ум затихает. Его блуждания по просторам будущего или погружение в пучины прошлого — приостанавливаются. У нас появляется уникальная возможность "поймать" момент настоящего…"
По этой причине эту ночь рекомендуется провести, бодрствуя в медитации, молитве или духовной практике.
В одной из легенд Шива обещает свою помощь тому, кто посвящает эту ночь духовной практике — в этом её уникальность и сакральный смысл. Как аспект трансформации, Шива помогает духовным искателям преодолеть препятствия на духовном пути и пережить внутреннее блаженство и покой. Любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время.
Тем, кто бодрствует во время Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю.
Считается, что имя Господа Шивы, воспетое любым образом, правильно или неправильно, сознательно или бессознательно, осторожно или беспечно — обязательно даст желаемый результат.
В Индии в эту ночь во всех храмах Шивы проводятся ведические ритуальные церемонии (пуджы), читаются мантры для Шивы, жгутся благовония и масляные лампы. Если вам предложат выкурить чилум или выпить бханга (ласси с коноплёй) — не удивляйтесь, это религиозная традиция (но вы, разумеется, можете отказаться).
Вот как сказал о Шиваратри индийский святой нашего времени Саи Баба:
"День Шиваратри поистине будет священным тогда, когда человек сможет пережить Божественное состояние Бытия-Сознания-Блажества (Сат-Чит-Ананды). До этого момента, человек постоянно пребывает во тьме. Пока фрукт не созреет, его сок не будет сладким. Когда фрукт полностью созревает, он падает с дерева. Исчезает его привязанность к дереву. Подобно этому, когда человек достигает духовной зрелости, он автоматически обретает непривязанность. Человек должен стремиться обрести духовную зрелость с помощью духовных практик, которые трансформируют его сознание".
Что нужно делать в ночь Махашиваратри
- Соблюдать пост. Пост — это не только отказ от еды, сюда входит воздержание от интимных отношений и участия в культурных мероприятиях (кроме имеющих духовное содержание).
- Очистить тело (вымыться, надеть чистую одежду)
- Совершить любой возможный для вас акт благотворительности — материальное пожертвование либо как-то ещё поучаствовать в благотворительности — накормить бездомных животных или людей, и т.п. Таким образом вы освобождаете "место" для прихода обновлений в вашу жизнь.
- Выполнять практики самостоятельно или посетить пуджу. Обязательно посвятите хотя бы полчаса своего времени медитации или молитве. Вы можете читать мантры, посвящённые Шиве, другие мантры или любую другую близкую вам молитву в вашей духовной традиции. Эта ночь рекомендована для начала длительной садханы, взятия обета — так как Шива покровитель всех духовных практик.
Практики для Махашиваратри:
В эту ночь не рекомендуется просить о материальных благах. Рекомендуется просить об освобождении — как минимум от зависимостей, привязанностей и своих пороков, дурных привычек, боли, обид, воспоминаний, своих негативных ментальных установок. Ну, а если вы претендуете на "продвинутый" уровень — просите об освобождении (мокше) или о лучшем перерождении:). Эту ночь можно посвятить молитвам об устранении с вашего пути препятствий, мешающих вашему духовному процветанию, развитию, движению вперёд, реализации ваших целей.
Самая простая и точно доступная каждому — это джапа (повторение) мантры "Ом Намах Шивайя" — это вы можете делать даже передвигаясь в транспорте, выполняя хозяйственные и прочие дела, "выделив" часть своего сознания для погружения в мантру. Но, конечно, лучше отвести для джапы специальное время, хотя бы 30 минут.
Самая почитаемая в этот день мантра (одна из основных мантр Шивы) — Маха Мритунджая мантра — ведущая к "освобождению и бессмертию":
- Ом Триямбакам Яджаамахе.
- Сугандхим Пуштивардханам.
- Урварукамива Бандханаат.
- Мритьйормукшия Маамритаат.
На Ю-тюбе есть видео, где её читает 108 раз 21 брамин (каста индуистских священнослужителей) — вот уж поистине Шиваистская штука, правда разрушит всё, такой, знаете ли, йоговский Рамштайн.
Но есть и гуманные варианты видео или аудиозаписей этой мантры:
- Поскольку эта ночь — ночь мужской силы, можно использовать медитацию с шабдом "Со Пуркх" — 108 повторений (символично, что в этом году Махашивратри совпала с празднованием "мужского дня" в России — очень хочу верить, что наконец-то наши мужчины "восстанут из пепла" и вступят в свои мужские права (нам, женщинам, позволят наконец-то оставаться просто женщинами — красивыми, тонкими, расслабленными, чуткими, любящими и нежными).
- Если учесть, что в 2017 году Махашивратри приходится также на коридор затмений и очень близко к солнечному затмению, то можно пойти в Буддитскую традицию и использовать практики, традиционно выполняемые буддистами в дни затмений — медитации с мантрой "Ом" или "Ом Мане Падме Хум".
- Если вы не можете что-то отпустить: отношения, воспоминания, боль, переживания или человека, дурные привычки — то духовная практика в период Шиваратри даст вам дополнительную энергию чтобы сделать это. Можно написать проблемы на листочке и сжечь листок, развеяв пепел по ветру — ведь пепел — это один из атрибутов Шивы.
- Медитация "Река освобождения": по легенде Шива носит в своих спутанных волосах Гангу. Воды Ганги — это самое сильное из известных сил очищения и освобождения. Закройте глаза и представьте себе реку. Река может быть золотого цвета или серебряного — как вам нравится. А теперь представьте сухие листья. Они лежат у ваших ног. Возьмите один листочек в руки, мысленно обратитесь к Высшим силам с просьбой о помощи. Сухие листья — это ваши обиды, гнев, жадность и другие эмоции которые не дают вам покоя, терзают ваше сердце и ум. Любое чувство, которое мешает вам отпустить ситуацию и доставляет неприятные ощущения. Думайте о проблеме "помещая" её в сухой листок, представляйте её в виде сухого листа, а теперь опустите в реку. Наблюдайте, как течение стремительно уносит листок прочь от вас, к сияющему океану, в котором все растворяется без следа.
Проделывайте такие упражнения с каждым чувством до тех пор, пока вы не ощутите облегчение. Вы удивитесь силе своего воображения. Можно использовать разные образы, но принцип один — вам нужно отпустить. Образ обязательно должен быть положительным.
Легенды, связные с праздником Махашиваратри
Битва Брахмы и Вишну
В соответствии с Пуранами, однажды двое богов из индуистской Божественной Троицы, Брахма и Вишну, сражались друг с другом, чтобы доказать свою доблесть. Другие боги пришли в ужас от размаха их битвы, и попросили Шиву вмешаться. Чтобы позволить им осознать тщетность их борьбы, Господь Шива принял форму пылающего Лингами между Брахмой и Вишну и бросил вызов им обоим, попросив их измерить гигантский Лингам (символ Господа Шивы).
Охваченный благоговейным страхом перед его размерами, Брахма и Вишну решили, что каждый из них найдёт один край, чтобы выяснить превосходство одного над другим. Брахма принял форму лебедя и полетел вверх, в то время как Господь Вишну принял форму Варахи — вепря, — и отправился под землю, к нижним мирам. Оба искали на протяжении тысяч миль, но никто из них не смог найти конец.
На своём пути вверх Брахма подошёл к цветку Кетаки. Обессиленный и пребывая в замешательстве после своих усилий обнаружить верхний конец огненной колонны, Брахма заручился согласием с Кетаки соврать о том, что он увидел вершину колонны там, где как раз в то время находился этот цветок. В сопровождении своего сообщника, Брахма предстал перед Вишну и заявил, что он в самом деле нашёл начало космической колонны.
В этот момент центральная часть колонны раскрылась, и Шива проявился во всем своём великолепии. Испытывая благоговейный страх, оба, — Брахма и Вишну, — склонились перед Шивой, признавая его превосходство. Шива объяснил им, что оба они произошли из него самого, а затем разделились на три различных аспекта божественности.
Однако, Шива рассердился на Брахму из-за его ложного заявления. Господь проклял Брахму, чтобы никто никогда не молился ему. (Эта легенда объясняет, почему в Индии так мало храмов Брахмы). Господь Шива также наказал цветок Кетаки за лживые свидетельства и запретил предлагать богам её цветы во время поклонения.
Так как это произошло на четырнадцатый день тёмной половины месяца Пхалгуна, когда Шива впервые проявился в форме Лингами, этот день является очень благоприятным, и он празднуется как Махашиваратри, — великая ночь Шивы. Чтобы отметить это событие, преданные Господа Шивы постятся, бодрствуют и возносят свои молитвы Господу в течение всего дня и ночи. Пураны гласят, что поклонение Шиве на Шиваратри дарует человеку счастье и процветание. Этот день очень благоприятен для духовной практики, так как в такие особые дни любые усилия в садхане приносят в сотни раз больший эффект, чем в обычные дни.
Свадьба Шивы и Шакти
Однажды Господь Шива и его супруга Сати возвращались из ашрама мудреца Агастьи после слушания Рама катхи, или истории о Раме. По пути они проходили через лес, и Шива увидел Господа Раму, который искал свою жену Ситу, которая была похищена Раваной, царём Ланки. Господь Шива склонил свою голову в почтении перед Господом Рамой. Сати была удивлена поведением Шивы, и осведомилась, почему он предлагал свои поклоны простому смертному. Шива рассказал Сати, что Рама — это воплощение Господа Вишну. Однако, Сати не была удовлетворена его ответом, и Господь предложил ей самой пойти и удостовериться, что это так.
Используя свою власть изменять форму, Сати приняла облик Ситы и предстала перед Рамой. Господь немедленно узнал подлинную личность Деви, и спросил: "Деви, почему ты одна, где же Шива?" После этого Сати узнала правду о Господе Раме. Но Сита была как мать Господу Шиве, и с тех пор как Сати приняла форму Ситы, её статус изменился. С этого момента Шива стал относиться к ней бесстрастно и отстранился от неё как от жены. Сати была расстроена таким изменением его отношения к ней, но она оставалась на Горе Кайлаш, в обители Господа Шивы.
Позже, отец Сати Дакша устроил ягью, но он не пригласил туда ни Сати, ни Шиву, поскольку раньше между ними произошла ссора перед судом Брахмы. Но Сати, которая очень хотела принять участие в ягье, пошла туда, несмотря на то, что Господь Шива не одобрил эту идею. К её великому горю, Дакша игнорировал её присутствие и даже не предложил прасад для Шивы. Сати почувствовала себя униженной и, словно от удара, испытала сильную боль от такого оскорбления. Она прыгнула в жертвенный огонь и сожгла себя.
Услышав новость о самосожжении Сати, Господь Шива пришёл в ярость. Он поднял Её тело и понёс его на руках, начиная исполнять танец Рудры Тандавы, — танец разрушения. Он сравнял с землёй царство Дакши. Все были в ужасе, потому что Шива Тандава способен уничтожить всю вселенную. Чтобы успокоить Господа Шиву, Вишну разделил тело Сати на двенадцать частей и бросил их на землю. Тех места, где упали части тела Шакти, стали Шакти Питхами, включая Кампура Камакхья в Ассаме и Виндхявасини в Уттар Прадеш.
Оставшись один, Господь Шива посвятил себя суровым епитимьям и уединился в Гималаях. Сати получила новое рождение как Парвати в семье Бога Гималаев. Она совершала епитимьи, чтобы нарушить медитацию Шивы и привлечь его внимание. Говорится, что для Парвати оказалось довольно трудно нарушить медитацию Шивы, и она попросила помощи у Камадева, Бога Любви и Страсти. Камадева попросил Парвати танцевать перед Шивой. Когда Парвати танцевала, Камадева выпустил свою стрелу в Шиву, прервав его епитимью. Шива был сильно разъярён, и, открыв свой третий глаз, превратил Камадева в пепел. И только после мольбы Рати, жены Камадева, Шива согласился его воскресить.
Позже Парвати совершала суровые аскезы, чтобы завоевать Шиву. Благодаря своей преданности и поддержке богов и мудрецов, Парвати, также известная как Ума, в конце концов смогла соблазнить Шиву оставить свои аскезы и жениться на ней. Их свадьба торжественно праздновалась за день до Амавасьи, в месяц Пхалгуна. Этот день божественного союза Господа Шивы и Парвати отмечается как Махашиваратри каждый год.
Ом намах шивайя!
При копировании данного материала, пожалуйста, не забывайте указывать ссылку на источник.
При подготовке данной статьи были использованы материалы Ведического астролога Татьяны Бородиной, Ведического астролога Анастасии Андерс.
М аха Шива Ратри или Великая ночь Шивы. Во славу Шиве и на благо всем — несколько слов об этом празднике.
Эта ночь особенно благоприятна для обуздания ума, для молитв и ритуалов, которые помогут преодолеть или осознать причину психологических, духовных или материальных препятствий, приводящих к страданиям и несвободе. Любая духовная практика будет благоприятной для этого дня: йога, чтение мантр, медитации, а также пост и другие.
Также известен под именами Рудра, Шанкара,Шамбху, Махадева, Махешвар (Великий Бог), Натараджа, и другие имена имена Шивы.
Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета (обмазанный пеплом), с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, что значит единение духовной, физической и ментальной энергий; носящий полумесяц на голове – символ контроля над разумом; обвитый змеями, как браслетами (на шее и плечах), символизирующими эволюционную силу, заключенную в человеческом теле, духовную силу, которая может быть развита посредством йоги. Одет в тигровую или слоновью шкуру и восседает на них, что олицетворяет скрытую энергию и победы над вожделениями. На лбу – третий глаз, означающий его способность видеть вглубь, и три горизонтальные линии, которые интерпретируются как три источника света – огонь, солнце и луна, или способность Шивы видеть прошлое, настоящее и будущее. В руках Махадева держит трезубец, напоминающий о его роли в процессе творения.
Шива — это высшее сознание человека.
Шива — это космический мужской принцип.
Шивой называют ту силу, которая разрушает наши заблуждения в процессе духовного совершенствования.
Шива-Натарадж – воплощение космической мистерии творения. Бог с развевающимися волосами танцует в огненном ореоле, разрушая и создавая новые миры и формы. Процесс этот беЗконечен, как сама Вселенная.
Есть легенда, что Шива в форме Натараджа исполнил великий танец разрушения ложной Реальности.
Позы, которые он выполнял в процессе этого Космического танца, стали основой йогических асан хатха-йоги.
В беседах со своей женой Парвати Шива раскрыл тонкие аспекты других направлений йоги.
МАХАШИВАРАТРИ
В четырнадцатую ночь месяца Маргх празднуется Великая Ночь Шивы — Маха Шиваратри (Maha Shivaratri).
В эту ночь, согласно преданию, Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и. разрушения.
Йогины и разные практики почитают проявления Шивы как Отца Мира и Шакти как Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало.
В одной из легенд Шива обещает свою помощь тому, кто посвящает эту ночь духовной практике, это, пожалуй, наиболее значимый фактор, выделяющий эту ночь из всех остальных. Символизируя аспект трансформации, Шива помогает преодолеть препятствия на пути и пережить внутреннее блаженство и покой.
На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященные различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.
Кашмирские пандиты обычно праздновали Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней были посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводилось в благочестивых молитвах. Один день был предназначен для дарения подарков. Два дня почитались Бхаиравы. Один день был предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делал подарки всем членам семьи. Затем день почитания Шивы.
На Шиваратри рекомендуется вечером или ночью посвятить некоторое время духовной практике:
- Медитациям. Если у вас есть возможность, обязательно посвятите хотя бы час своего времени медитации, чтению мантр, посвященных Шиве или любой другой близкой вам молитве. Эта ночь рекомендована для начала длительной садханы, взятия обета, так как Шива покровитель всех духовных практик.
- Благоприятным является пост в этот период, данная аскеза дарует желанную трансформацию и избавление от духовных проблем, догм и заблуждений. Пост — это не только отказ от еды, сюда входит воздержание от интимных отношений и участия в культурных мероприятиях (кроме имеющих духовное содержание). Удивительная возможность посвятить время своему внутреннему миру!
Легенды Шиваратри
Как гласят Пураны, однажды двое богов из индуистской Божественной Троицы Брахма и Вишну сражались друг с другом, чтобы доказать свою доблесть. Другие боги пришли в ужас от размаха их битвы и попросили Шиву вмешаться. Чтобы позволить им осознать тщетность их борьбы, Шива принял форму пылающего Лингама между Брахмой и Вишну и бросил вызов им обоим, попросив их измерить гигантский Лингам (символ Шивы).
Охваченный благоговейным страхом перед его размерами, Брахма и Вишну решили, что каждый из них найдет один край, чтобы выяснить превосходство одного над другим. Брахма принял форму лебедя и полетел вверх, в то время как Господь Вишну принял форму Варахи — вепря и отправился под землю, к нижним мирам. Оба искали на протяжении тысяч миль, но никто из них не смог найти конец.
На своем пути вверх Брахма подошел к цветку Кетаки. Обессиленный и пребывая в замешательстве после своих усилий обнаружить верхний конец огненной колонны, Брахма заручился согласием с Кетаки соврать о том, что он увидел вершину колонны там, где как раз в то время находился этот цветок. В сопровождении своего сообщника Брахма предстал перед Вишну и заявил, что он в самом деле нашел начало космической колонны.
В этот момент центральная часть колонны раскрылась, и Шива проявился во всем своем великолепии. Испытывая благоговейный страх, оба, Брахма и Вишну, склонились перед Шивой, признавая его превосходство. Шива объяснил им, что оба они произошли из него самого, а затем разделились на три различных аспекта божественности.
Однако Шива рассердился на Брахму из-за его ложного заявления. Господь проклял Брахму, чтобы никто никогда не молился ему. (Эта легенда объясняет, почему в Индии так мало храмов Брахмы). Господь Шива также наказал цветок Кетаки за лживые свидетельства и запретил предлагать богам ее цветы во время поклонения.
Так как это произошло на четырнадцатый день темной половины месяца Пхалгуна, когда Шива впервые проявился в форме Лингами, этот день является очень благоприятным и он празднуется как Махашиваратри, — великая ночь Шивы. Чтобы отметить это событие, практики постятся, бодрствуют и возносят свои молитвы Всеблагому в течение всего дня и ночи. Пураны гласят, что поклонение Шиве на Шиваратри дарует человеку счастье и процветание. Этот день очень благоприятен для духовной практики, так как в такие особые дни любые усилия в садхане приносят в сотни раз больший эффект, чем в обычные.
Календарь МахаШиваратри 2019-2029
| Год | Число, день недели |
|---|---|
| 2019 | 4 марта, понедельник |
| 2020 | 21 февраля, пятница |
| 2021 | 11 марта, четверг |
| 2022 | 1 марта, вторник |
| 2023 | 18 февраля, суббота |
| 2024 | 8 марта, вторник |
| 2025 | 26 февраля, среда |
| 2026 | 15 февраля, воскресенье |
| 2027 | 6 марта, суббота |
| 2028 | 23 февраля, среда. |
| 2029 | 11 февраля, воскресенье |
МАНТРЫ ШИВЕ
1) Шива шадакшара мантра (6-слоговая мантра Шивы):
Ом Намах Шивая
Слава Шиве (Благому Господу) – мантра, очищающая все элементы.
2) Шива панчакшара мантра (5-слоговая мантра Шивы):
Намах Шивая
Слава Шиве (Благому Господу).
3) Маха-мритьюнджая-мантра – мантра Победителя смерти
Ом Трьямбакам Яджамахе
Мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве),
Сугандхим Пуштивардханам
наполненному сладким ароматом, питающему всех существ.
Урварукам ива бандханан
Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля,
Мритьор мукшиа ма мритат
да освободит он меня от оков сансары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии.
Эта мантра способна предотвращать несчастные случаи, уберечь от неизлечимых болезней и несчастий. Она дарует здоровье, долгую жизнь, умиротворенность, богатство, преуспевание, удовлетворение, долгую жизнь и освобождение. Эту мантру рекомендуется читать в свой день рождения.
4) Шива мокша мантра:
Шиво Хам
Я есть Шива. Мокша мантра, дарующая освобождение и божественное сознание.
5) Рудра Гаятри:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Ом. О Земля, Воздушное пространство и Небеса!
Татпурушая Видмахе
Да постигнем мы тот Высший Дух!
Махадевая Дхимахи
Созерцаем во всем проявляния Высшего Бога.
Танно Рудрах Прачодайат
Тот Рудра да направит нас к постижению Истины!
6) Шива Гаятри:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Ом. О, Земля, Воздушное пространство и Небеса!
Махадевая Видмахе
Да постигнем мы Великого Бога!
Рудрамуртае Дхимахи
Созерцаем во всем проявляния Бога в образе Рудры.
Танно Шивах Прачодайат
Тот Шива да направит нас к постижению Истины!
7) Мантра прибегания к Шиве за защитой:
Ом. Намах Шивайа шантайа
Поклонение Шиве, полному покоя,
Карана-трайа-хетаве
Опоре и причине Трех миров!
Ниведайами чатманам
Отдаюсь Тебе всею душою,
Гатиствам Парамешвара
Прибегаю к Тебе, о Всевышний Господь!
8) Мантра преданности Шиве:
Шиве бхактиш-шиве бхактиш
преданность Шиве, преданность Шиве.
Шиве бхактир-бхаве бхаве
преданность Шиве в рождении за рождением.
Анйатха шаранам насти
у меня нет другого прибежища и защиты,
Твамева шаранам мама
лишь Ты Один мое Прибежище!
9) Мантра-призывание Шивы:
Ом. Намасте Асту Бхагаван Вишвешварая Махадевая Трьямбакая Трипурантакая Трикагникалая Калагни-Рудрая Нилакантхая Мритьюнджаяя Сарвешварая Садашивая Шриман-Махадевая Намаха.
Поклонение Господу, Владыке Вселенной, Великому Богу, Трехокому, Уничтожителю трех демонических городов (трех видов зла: гнева, вожделения и зависти), Олицетворению трех священных огней, Огню Вечности и Разрушения, Синешеему, Великому Победителю смерти, Всевладыке, Вечноблагому! Святому Великому Богу - поклонение!
Успешной практики на благо вам и всем живым существам!
ОМ НАМАХ ШИВАЯ!
Йоги и духовные практики всего мира сегодня ночью не спали — ведь с закатом солнца в последний день зимы началась ночь Махашиваратри. Ночь возможностей и намерения, ночь, которой нет равных. Как провести сегодняшний день и почему он так важен?
Что такое Махашиваратри
В ночь перед новолунием первого весеннего месяца веками празднуют ночь Шивы. Это период, когда в нас случается подъем разрушительной энергии — и, к сожалению, у нас всех сейчас есть возможность наблюдать подтверждение этому факту.
С другой стороны, это и время, когда нас обуревают демоны и соблазны, потому что шанс резко вырасти духовно, очиститься и подняться над своими страстями и ненавистью, тоже очень высок. Именно поэтому практикующие йогу в эту ночь выполняют свою обычную практику и пранаямы, поют мантры и зажигают свечи — так случилось и в ночь, которая предшествовала сегодняшнему дню.
Что делать сегодня, 1 марта
День и вечер тоже очень важны — не расстраивайтесь, если вы не успели почтить Шиву и зажечь в честь его свечи. Это день, который подходит для семейных людей и тех, кто недавно женился или очень хотел бы это сделать. Очень хорошо сегодня обозначить свои намерения разбогатеть или достичь благополучия, сохранить то, что уже есть. А еще сегодня небо слышит молитвы тех, кто желает победы над своими врагами. Молитесь любыми словами — так, как умеете. Главное, чтобы пожелания шли от сердца.
Вечером лучше провести время в тишине
Аскеты отмечают другой аспект и смысл дня: Шива соединился с горой Кайлаш и сам стал словно гора: неприступный, несгибаемый и непобедимый. Мощный, твердый и спокойный. Для того, чтобы получить упорство, силу и терпение (оно нам надолго теперь пригодится), нужно провести вечер в тишине. Зажгите свечи, помедитируйте. Отпустите все эмоции, хотя бы на миг станьте совершенно неподвижны.
Ночь и день возможностей
Научно уже доказано, что все в мире взаимосвязано — даже если связь нам не очевидна, она все равно есть. Материя и мироздание, слово и дело, мысль и тело — все едино, это все энергия жизни, которая пульсирует и бьется у нас под кожей. И проявляется миллионом способов — в том числе и горем, и чудесами, в которые так сложно поверить.
Все приходит их вселенского хаоса, который еще называется Абсолютом или Богом (или как угодно еще). И все уйдет в никуда — это закон бескрайней и бесконечной пустоты. Но чем мы наполним это недолгое время пребывания здесь и как проживем свою жизнь — это выбор каждого из нас. И его нужно сделать сегодня.
Шива — разрушитель. Во время своего танца он безжалостно рушит все, что отжило свое. Все, что требует смены и очищения. Все, чему нужны новая кровь и новая жизнь. Но Шива известен и как самый сострадательный из всех богов. Он бесконечно щедр и способен на удивительные подарки для тех, кто знает, как эти подарки принимать. У кого есть на это моральное и духовное право.
Закройте глаза, помолитесь своими словами. Ощутите сострадание ко всему живому, любовь к тем, кого вы хотели бы обогреть. И помните, что желания нужно формулировать очень осторожно и аккуратно — кроме всего, у Шивы еще и очень своеобразное чувство юмора.
1 марта — праздник Шивы, как его провести и чем он особенно важен сейчас was last modified: 1 марта, 2022 by Маша Дубровская
Праздник Махашиваратри выпадает на новолуние, 14-ю ночь темной половины месяца Пхалгуна по индийскому календарю. Традиция гласит, что Шива так же, как его символ – месяц, появляется, чтобы спасти мир от тьмы невежества.
А если верить астрологии, в этот день определенное сочетание планет благоприятствует пробуждению духовных энергий.
Большинство индуистских праздников отмечается в течение дня, но Махашиваратри празднуют и днем, и ночью. Махашиваратри начинается с восходом Солнца.
Люди просыпаются рано, принимают ритуальное омовение, одеваются в новые одежды. Затем верующие идут в ближайший храм, посвященный Шиве, чтобы принять участие в праздновании. В других случаях проводят молитву в честь праздника дома.
Храмы в Махашиваратри красиво украшены. Вместо обычного богослужения проводятся специальные молитвы. Шиве подносят еду, цветы и благовония, звонят в храмовые колокола.
Празднование достигает апофеоза ночью. В течение всей ночи поют духовные песни (бхаджаны), слушают истории о Шиве, повторяют мантры и принимают участие в молитве. Они звонят в колокола и зажигают множество лампад в честь Великого Бога.
Существует множество легенд, связанных с Махашиваратри. Каждая легенда объясняет тот или иной обычай праздника, однако все мифы сходятся в одном – прославлении величия бога Шивы.
Легенды, связанные с поклонением лингаму в Махашиваратри
Шива изображается в виде лингама, символизирующего бесформенный Абсолют. По преданиям, впервые Шива предстал в виде лингама – столпа Света – в начале сотворения Вселенной, сейчас этот день называют Махашиваратри.
Однажды, в начале творения, Брахма и Вишну поспорили, кто из них лучше. Придя в замешательство от размаха этого спора, другие боги попросили Шиву вмешаться. Чтобы дать Брахме и Вишну осознание тщетности конфликта, Шива принял форму огромного столба Света – лингама – вставшего между ними.
Охваченные благоговением от масштаба этого явления, а также чтобы установить господство одного над другим, боги решили найти начало и конец этого столба.
Брахма принял форму лебедя и полетел кверху, а Вишну в облике кабана направился к Земле.
Но свет не имел границ, и, несмотря на то, что боги преодолели огромное расстояние, ни один из них не смог найти конец столба.
На пути Брахме попался цветок кетаки, медленно опускавшийся вниз. Брахма спросил, откуда он. Кетаки ответил, что он падает со столба в качестве подношения.
Так и не сумев найти верхнюю границу, Брахма решил закончить свои поиски и взял цветок в качестве свидетеля.
Встретившись, Брахма и Вишну рассказали Шиве о результатах поисков. Вишну признался, что не сумел найти окончание столба, а Брахма соврал, что видел его границу. Услышав ложь Брахмы, разгневанный Шива проклял его, что никто никогда не будет ему молиться.
Цветку кетаки за ложное свидетельство он запретил быть подношением в молитвах.
После этого происшествия, на четырнадцатый день темной половины индийского месяца Пхалгун отмечается Махашиваратри в честь появления Шивы в форме лингама.
Легенда о Ганге – другая известная история, связанная с традицией поклонения лингаму и его омывания в ночь Махашиваратри. Живший в древние времена царь Бхагиратх, чтобы освободить своих предков от проклятия мудреца, выполнял медитацию, длившуюся тысячу лет.
В случае удачного завершения духовной аскезы на Землю должны были пролиться воды небесной реки Ганги и смыть грехи предыдущих поколений царя.
Сложность заключалась только в том, что падение Ганги с небес могло разрушить Землю.
Тогда Бхагиратх стал молиться Шиве, чтобы тот сдержал реку в своих спутанных волосах.
Шива смягчил удар от падения реки, и ее святые воды смыли грехи предков Бхагиратхи. Так Ганга стала спутницей Шивы, а Шива стал известен как Гангадхара.
Ритуалы, связанные с поклонением лингаму, длятся в течение всего праздника. Священнослужители читают мантры и проводят специальные обряды, а прихожане наблюдают за проведением молитвы.
Шивалингам омывается молоком, водой и мёдом, затем обмазывается сандаловой пастой и украшается цветами и цветочными гирляндами. Затем лингаму подносятся цветы, фрукты и листья бильвы.
Махашиваратри – день свадьбы Шивы и Парвати
Шива без Парвати обычно ассоциируется с божественной энергией, не имеющей образа. Вместе со своей супругой он приобретает форму, и становится Богом, которому можно возносить молитвы. Индуисты верят, что господь Шива женился на Парвати именно в день Махашиваратри.
Есть другая версия легенды, связанной с соединением Шивы и Парвати: для благополучия своего мужа богиня Парвати совершала суровую аскезу в безлунную ночь Шиваратри.
Махашиваратри – праздник, особенно благоприятный для женщин.Шива считается идеальным мужем, поэтому девушки просят его супругу Парвати дать им удачное замужество и красивых детей.
Замужние индианки молятся о благополучии своих мужей и сыновей. Все женщины просят о семейном счастье и процветании в новом году.
Третья версия легенды о Шиве, Парвати и Махашиваратри гласит следующее. Однажды все три мира были полностью поглощены Шивой. Вся Вселенная погрузилось в мрак. Только Парвати сохранила свое полное преданности поклонение.
Шива, довольный молитвой, предстал перед ней, пообещав выполнить её просьбу. Парвати попросила блага для всех живых существ. Тогда Шива дал благословение, что в ночь Махашиваратри преданное поклонение ему будет очень легким путем к освобождению от цикла перерождений.
Индийцы верят, что эта ночь помогает ближе соприкоснуться с великой милостью и добротой Шивы, что искреннее поклонение в Махашиваратри освобождает их от грехов и дарует освобождение от колеса рождений и смертей.
Даже маленькая мышка, случайно задевшая хвостом лампадку в эту ночь, тем самым дав ей сильнее разгореться, по легенде, стала великим царем Махабали.
Махашиваратри – день, когда боги пахтали океан
Пураны приводят ещё одну историю происхождения Махашиваратри.
В течение великого мифического пахтания Океана из вод появился горшок с ядом. Боги и демоны были в ужасе, потому что этот яд мог разрушить всю Вселенную.
Они побежали к Шиве за помощью, так как только этот милосердный бог был способен защитить мир. Шива выпил смертельный яд, но вместо того, чтобы проглотить, задержал его в горле.
Яд окрасил горло в синий цвет, и с тех пор Шива стал известен как Нилакантха, Синегорлый, а празднование Махашиваратри – это день благодарности Шиве за спасение мира.
После истории с пахтанием Океана Шиве посоветовали бодрствовать в течение ночи, чтобы уменьшить последствия принятия яда. Так, Шива не спал всю ночь, а боги исполняли перед ним различные танцы и играли на музыкальных инструментах.
Удовлетворенный проявленной преданностью, на следующее утро Шива благословил их всех.
Махашиваратри – праздник, в течение которого совершается пост
В течение Махашиваратри верующие соблюдают пост и ночное бдение. Пост – одна из важных духовных практик, в этот праздник имеющая особенное значение.
Пост направлен на успокоение физической, умственной и эмоциональной энергий и, таким образом, помогает человеку приблизиться к собственной душе.
У некоторых пост настолько строг, что они не позволяют себе и капли воды. Другие решают для себя есть фрукты, молоко или рис.
Многие индусы участвуют во всенощном бдении в храмах, посвященных Шиве.
Есть история, иллюстрирующая обычай поститься и не спать в ночь Махашиваратри. Однажды один преданный Шивы пошел в лес за хворостом. Потеряв дорогу, он так и не смог вернуться домой дотемна. С наступлением сумерек лес стал казаться устрашающим.
Вокруг было слышно рычание диких зверей. Испугавшись за свою жизнь, человек решил забраться на дерево.
Этим деревом был куст Бильвы, очень любимый Шивой. Чтобы не заснуть, мужчина срывал листья и кидал их вниз. Так продолжалось всю ночь. Утром человек обнаружил под деревом шивалингам.
Так, мужчина всю ночь провел в посте и бдении, неосознанно совершая молитву Богу. Удовлетворенный этим, Шива даровал своему преданному благословение и освобождение от цикла перерождений.
Существуют и другие мифы, связанные с Махашиваратри, например, считается, что в этот день были проявлены 12 саморожденных из Света лингамов и Шива исполнил свой космический танец Тандава – танец первичного творения, сохранения и разрушения.
Садху также считают Махашиваратри своим праздником, ведь Шива известен как великий аскет и покровитель аскетов.
Махашиваратри – не просто праздник. Он имеет большое духовное значение. Махашиваратри напоминает людям о великом вселенском Законе, выраженном в форме Шивы.
Он помогает на время отвлечься от суеты будней и погрузиться во внутренний мир, приблизиться к своей божественной душе. Он дарит внутренний покой, помогающий открыть свет духовного Знания.
Читайте также: