Доклад на тему проповедь христа 4 класс
Обновлено: 02.07.2024
Иисус Христос является основателем мировой религии, носящей Его имя - христианства. Он же - создатель жизнеучения, которое кратко можно определить как этику любви. Иисус Христос соединил религию и мораль в единое целое: Его религия имеет моральное содержание: его религия имеет религиозную основу и направленность. Как считает Иисус Христос, бедствия человека начались с того самого момента, когда он отпал от Бога и, во-первых, возомнил, будто сам может знать и судить о том, что есть добро и что есть зло, и, во-вторых, решил бороться со злом его же собственными средствами, прежде всего обманом и насилием. Накапливаясь и умножаясь, бедствия эти достигли катастрофических масштабов, подвели человека и человечество к черте, за которой - вечные муки умирания. Единственное спасение человека состоит в том, чтобы вернуться к первоистокам и осознать, что ложным является сам путь разделения людей на добрых и злых и противостояния злу злом. Чтобы понять: всё живое создано Богом, все люди - Его дети. Это их первая и самая важная характеристика. Отношения между людьми являются истинными тогда, когда они являются такими, какими должны быть отношения между братьями, детьми одного отца, - отношениями любви. Любовь изначально, самодостаточна, она не нуждается ни в каких основаниях, она сама есть то единственное основание, на котором только и может прочно стоять человеческий дом.
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ ИИСУСА ХРИСТА
О жизни Иисуса Христа мы знаем по свидетельствам Его учеников и учеников Его учеников. Эти жизнеописания называются Евангелиями (Благовествованиями) и различаются между собой именами повествователей. Подлинными считаются четыре Евангелия - от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна, канонизированными христианской церковью в IV веке. Моральное учение Иисуса Христа представлено во всех четырёх Евангелиях, рассмотренных во всей полноте их содержаний. Наиболее цельно и концентрированно оно изложено в знаменитой проповеди, которую Иисус произнёс, взойдя на гору (отсюда её название Нагорной проповеди), и которая воспроизведена в Евангелиях от Матфея и Луки.
УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
иисус христос проповедь учение
ЛИЧНЫЕ ПОЯСНЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ
Многие думали, что Иисус нарушает закон, т.к. видели, как Он исцелял больных, немых, прокажённых в день субботний, например, который чтили иудеи, и нарушение которого являлось грехом. Но Иисус объясняется, что Он пришёл не нарушить закон, но исполнить. Я бы даже сказала, усложнить. Ведь поступать по справедливости гораздо проще, нежели по благодати.
Бог, родившийся в хлеву; Бог, оплеванный толпой; Бог, распятый на кресте, - если эти абсурдные по всем законам логики представления подлежат разумному пониманию, то оно состоит именно в том, что сама способность Иисуса быть твёрдым в кротости, пройти до конца путь жертвенной любви, невзирая ни на что, и есть выражение Его божественной природы, Его свободы.
Очевидно, что ни одна заповедь Христа, какой бы неудобоваримой она ни казалась, на наше благо, для нашего счастья. Его заповеди просты и в то же время сложны, они ясны всем, но проникают не в каждое сердце. Они для всех и каждого. Они ведут нас путём свободы, нравственности и жизни.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гусейнов А.А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учителя от Моисея до наших дней, - М.: Вече, 2009.
Осмысление понимания сути христианского учения и его значения для мировой культуры.
Задачи:
нравственный смысл Нагорной проповеди призывающей к изменению жизни.
Развивающая: через сказку, иллюстрацию картины развивать и
совершенствовать речь ребенка. Умения обобщать, делать выводы.
Воспитательная: воспитывать нравственные чувства и эстетическое сознание.
Содержимое разработки
Выполнила : учитель ОРКСЭ МБОУ СОШ №39 хутор Трудобеликовский
Красноармейский район
Краснодарский край Хазова Людмила Анатольевна
Проповедь — нравственное и религиозное
наставление, призыв к изменению жизни
И. Макаров. Нагорная проповедь
начало осмысления Нагорной проповеди, начало формирования
понимания сути христианского учения и его значения для мировой культуры
нравственный смысл Нагорной проповеди призывающей к изменению жизни.
Развивающая: через сказку, иллюстрацию картины развивать и
совершенствовать речь ребенка. Умения обобщать, делать выводы.
Воспитательная: воспитывать нравственные чувства и эстетическое сознание.
Лиса пригласила журавля в гости и стала потчевать его кашей.
Расстались лиса и журавль …, а могли бы стать …
А.Иванов Христос-Бог
Распятие Иисуса Христа
Царствие Божие внутри вас
Изменить свое сердце , научиться любить и прощать
И. Макаров. Нагорная проповедь
Проповедь — нравственное и религиозное
наставление, призыв к изменению жизни
Сделай цветок и подари его маме, бабушке, другу, учительнице
-75%
Слайд 1
Слайд 2
Слайд 3
Слайд 4
Слайд 5
Слайд 6
Слайд 7
Слайд 8
Слайд 9
Слайд 10
Слайд 11
Слайд 12
Слайд 13
Слайд 14
Слайд 15
Презентацию на тему "Проповедь Христа" (4 класс) можно скачать абсолютно бесплатно на нашем сайте. Предмет проекта: Обществознание. Красочные слайды и иллюстрации помогут вам заинтересовать своих одноклассников или аудиторию. Для просмотра содержимого воспользуйтесь плеером, или если вы хотите скачать доклад - нажмите на соответствующий текст под плеером. Презентация содержит 15 слайд(ов).
Слайды презентации
Проповедь Христа. Вы узнаете: Чему учил Христос
Что такое Нагорная проповедь
Какое сокровище нельзя украсть
Чупров Л.А. МКОУ СОШ №3 с. Камень-Рыболов Ханкайского района Приморского края
Христиане следуют учению Иисуса Христа.
Несмотря на то, что слова Христа были сказаны почти 2000 лет назад, они важны для человека любого времени.
Тебя обидели, ударили, обозвали - такое встречается часто.
Как поступить? Дать сдачи, отомстить?
Всегда ли нужно давать сдачи? Всегда ли нужно применять силу, защищая себя?
Давайте вспомним ситуации из Вашей жизни, в которых Вы применяли силу и чем все это закончилось.
Давайте порассуждаем: чем наполняется наш мир в том случае, если мы не прощаем обидчика?
войнами злостью Дружбой Радостью жизни убийствами
Помощью в трудную минуту
миром любовью ненавистью спокойствием
Человек, умеющий прощать, развивает в себе самые лучшие качества:
Умение понять другого
Всегда придёт на помощь
Быть верным и хорошим другом
Человек, не умеющий прощать, развивает в себе самые худшие качества:
Умение сеять вокруг себя злость и ненависть
Умение совершать преступления
Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили за себя, - наш мир стал бы менее человечным.
Очень немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа.
Согласны ли Вы с этим?
Богатство, успех, слава – все останется в этом мире: богатство достанется другим или истлеет, слава померкнет.
Эти слова были произнесены Христом в Нагорной проповеди. Однажды Христос взошел на небольшую гору, чтобы пришедшие к Нему люди могли бы лучше расслышать Его голос.
Многие были удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь в Евангелии.
Благодать, Дух Святой в Евангелии назван Утешителем, то есть тем, кто несет утешение и радость даже в беде.
Христос даровал людям радостное переживание Бога.
Ранее религиозные проповедники говорили о том, какие жертвы люди должны приносить Богу или богам.
А Новый Завет сказал о том, какую жертву Бог Сам приносит людям и ради людей. Христос не просто говорил о такой жертве. Он Сам стал этой жертвой.
Христос говорил о том, что Бог любит людей и Сам стал человеком, чтобы быть вместе с ними.
Он говорил, что пришел в мир не для того, чтобы подчинять и наказывать людей, а для того, чтобы послужить людям.
Бог, ставший человеком, – это и есть Иисус Христос.
Некоторые люди сочли это оскорблением своей веры в Бога. По их мнению, Бог не мог сотворить такого чуда и стать столь близким к людям.
Они объявили Христа преступником и стали добиваться Его казни. Христос же не стал уклоняться от суда.
Осмысление понимания сути христианского учения и его значения для мировой культуры.
Задачи:
нравственный смысл Нагорной проповеди призывающей к изменению жизни.
Развивающая: через сказку, иллюстрацию картины развивать и
совершенствовать речь ребенка. Умения обобщать, делать выводы.
Воспитательная: воспитывать нравственные чувства и эстетическое сознание.
Общероссийский конкурс
методических разработок уроков и внеклассных мероприятий
для педагогов
Мастер-класс для 4 класса
Хазовой Людмилы Анатольевны, учителя ОПК, ОРКСЭ и технологии
МБОУ СОШ № 39
хутора Трудобеликовского
Красноармейский район
Краснодарский край
Осмысление понимания сути христианского учения и его значения для мировой культуры.
нравственный смысл Нагорной проповеди призывающей к изменению жизни.
Развивающая: через сказку, иллюстрацию картины развивать и
совершенствовать речь ребенка. Умения обобщать, делать выводы.
Воспитательная: воспитывать нравственные чувства и эстетическое сознание.
Ключевые понятия: Нагорная проповедь, духовные сокровища
Круг радости
- Мне очень нравится ваше настроение ваши улыбки, словно солнечные лучики, озарили наш класс поэтому урок начинаем с хорошим и радостным настроением.
Объяснение нового материала.
Проповедь — нравственное и религиозное
наставление, призыв к изменению жизни
Как же Христос предлагает это сделать?
Какие для этого надо приложить усилия?
Вот об этом сегодня и пойдет разговор.
Осмысление понимания сути христианского учения и его значения для мировой культуры.
Дети рассказывают сказку
Совместное исследование проблемы
ребята, сказку вы знаете хорошо молодцы, а теперь вернемся немного назад и подумаем над тем почему журавль решил пригласить лису в гости и угостить ее точно так же как это сделала она? Какое чувство зародилось в душе птицы?
Месть. Верно и при этом отомстив, журавль и лиса расстаются как….? (враги)
А ведь могли остаться кем…? (друзьями) Как же надо было поступить журавлю? (налить лисе окрошку в широкую посуду; наевшись лиса поняла бы что поступила неправильно и еще бы попросила прощение у журавля). Молодцы вы все верно просчитали.
Моделирование
А теперь перенесем события сказки в наш реальный мир. Если люди начнут злиться и мстить друг другу, что произойдет? (война в которой победит один самый сильный и злой). Правильно, и как будет жить этот один без семьи, без друзей, без близкого и любимого человека? (он не сможет жить ему будет плохо, душа его будет тосковать и унывать). Получается, завоевав весь мир, пользы для себя этот человек не приобретет и душе навредит.
Конструирование нового способа действия
А что же еще сказал Иисус Христос /прочитать/
И буквально через несколько дней сам покажет нам как это происходит в жизни.
Он не ругает не проклинает своих врагов, а молится за них
Немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа. Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили, наш мир стал менее человечным и более жестоким.
Сейчас мы с вами говорили о мести и ее последствиях, а что говорит Иисус Христос о богатстве?
Чему посвящена вся жизнь советника? (Накоплению богатства. Он думает только о нем днем и ночью). Да, и сердце его зачерствело и заледенело от денег и не может подтолкнуть этого человека на доброе дело.
И опять в нагорной проведи мы находим ответ на этот вопрос \дети читают\
Общий способ решения задачи
О каких сокровищах говорится в тесте? Что же нам надо сделать такое чтобы это было как сокровище? (находят в книжном тесте - добрые дела) МОЛОДЦЫ!
Только это может душа принести на Небо к Богу и в Евангелии это называется духовными сокровищами
А тому кто будет делать добрые дела Сам Бог будет дарить радость души: ощущение любви, мира, чистоты.
Человек с такой светло душой для Бога становится родным. Отсюда слова Христа:
Изменить свое сердце, научить его любить и прощать
Учитель по искусству рассматривает с детьми картину
- Почему проповедь называется Нагорная?
|Христос стоит на небольшой, скале чтобы видеть всех пришедших людей, и чтобы Его тоже все видели/
- Кто слушает Христа?
/Люди разного возраста/
- Какие лица у людей?
/Они очень внимательно слушают проповедь, возможно сопоставляют свою жизнь с этой проповедью/
- Почему художник изобразил Христа на переднем плане?
- В каком колорите выполнена картина?
/В холодных тонах/
- Что выражает взгляд мужчины стоящего справа от Христа, как его изобразил художник, какими красками?
/Мужчина изображен в красном плаще и в противовес живой фигуре Христа он как скала и взгляд у него недоверчивый. Он словно не верит словам Проповедника. А красный плащ, который изобразил художник, символизируется с тем мученическим трудом, который этот мужчина приложит к изменению своей жизни. Это вырвать из сердца месть, зависть, это и что-то пожертвовать из своего состояния для бедных. Стать самому лучше, добрее. А ведь это все внутренний труд над собой./
- Что вы можете сказать о фигурах людей стоящих за спиной Христа?
- Каким цветом показано небо на картине?
- Если бы вы оказались на месте этих людей чтобы вы почувствовали, о чем попросили бы или спросили Христа?
Учитель музыки продолжает
- Что вы для себя уяснили с этого урока?
/нельзя мстить, злиться, завидовать богатым людям/
/если все люди на земле будут делать добрые дела, то всему миру будет хорошо/
/после смерти человека душа принесет к Богу духовные богатства - добрые дела/
Все сводиться к тому, что добрые дела надо делать и без них весь мир погибнет и все человечество.
Каждый человек сам решает, по какой дороге он пойдет: будет ли подниматься на гору с Христом или останется внизу. Но по настоящему счастливым он станет, если будет идти по дороге добра. Так называется песня, которую мы с вами сейчас послушаем, а когда вы будете слушать покажите рукой, где мелодия идет наверх, как-будто поднимается на гору?
Ребята слушают песню и выполняют требования учителя, затем они поют первый куплет.
Ребята, учителя вас благодарят за доставленную радость в работе во время урока, желают вам хорошего настроения и любви к ближнему ведь это основа христианской жизни.
Читайте также: