Всякое ли количественное изменение приводит к новому качеству философия кратко

Обновлено: 07.07.2024

Развитие всех процессов в мире подчиняется определенным законам. Закон — это устойчивая, повторяющаяся взаимосвязь, применимая ко многим явлениям. Закон выражает объективную необходимость изменений.

Главное отличие законов диалектики — их универсальность. Законы диалектики не имеют границ. Они действуют как в природе, так и в обществе. Человеческие действия — как практические, так и умственные — подчинены им. Законы диалектики не имеют временных границ.

Законы диалектики играют существенную роль в характеристике развития. Три основных закона диалектики раскрывают именно эти параметры развития. Закон единства и борьбы противоположностей объясняет, почему все движется и изменяется. Закон перехода от количественных изменений к качественным отвечает на вопрос, как все меняется. Закон отрицания отрицания показывает, в каком направлении происходят изменения, к чему все движется.

Закон единства и борьбы противоположностей.
Среди фундаментальных законов диалектики этот закон по праву считается самым важным. Она устанавливает природу самых фундаментальных отношений в мире — причинно-следственных, утверждает, что причина и движущая сила всех изменений — во взаимозависимости и взаимодействии, единстве и борьбе диалектических противоположностей.

Работник требует повышения заработной платы, но в то же время сопротивляется политике сокращения рабочих мест. К борьбе присоединяются профсоюзы и государство, заинтересованное в реализации социальных программ. В результате работы трехсторонних комиссий достигается паритет интересов. На некоторое время воцаряется мир. Срок договора истекает, и все начинается сначала.

Развитие и разрешение противоречий проходит через ряд этапов. В первом из них преобладает тождество противоположностей. Различия незначительны и не нарушают стабильности существования явления. Противоречия скрыты, но они существуют и развиваются.

Закон перехода количественных изменений в качественные

Метафизическое мышление распознает изменения либо количественно, либо качественно. Взаимосвязь количественных и качественных изменений является открытием диалектической философии. Эта взаимосвязь представлена соответствующим законом, который гласит, что изменение качества, сущности объекта происходит в результате изменения его количественных свойств, которые увеличиваются в определенном направлении. Новое качество объекта возникает в результате количественных изменений по сравнению со старым.

Г. Гегель заметил, что качество — это то, при потере чего явление перестает быть самим собой. Действительно, качество характеризует не только сущность явления, но и его целостность. Качество не сводится к сумме существенных свойств явления. Это определяет способ их взаимодействия. Признать качество — значит выделить существенные свойства и представить их в виде системы.

Отношения между количеством и качеством иллюстрируют диалектику единства противоположностей. Качество выражает стабильную сторону развития. Количество подтверждает изменчивость в развитии. Их единство обусловлено существованием явления, которое они характеризуют.

Формы прыжка многообразны. Они различаются по объему, содержанию и способу выражения. Специфика формы скачка зависит от природы эволюционирующего явления, от характера противоречий и условий, в которых прерывается эволюционный процесс. Если мы знаем условия, мы можем контролировать некоторые формы прыжка. Яркий пример тому — создание АЭС, ядерных реакторов, умелое антикризисное управление в экономике.

Закон перехода количественных изменений в качественные отражает порядок взаимосвязи непрерывных и скачкообразных изменений в мире, в развитии знаний о них. Важно, чтобы не только количественные изменения вызывали качественные изменения, но и качественные изменения вызывали количественные изменения. Таким образом, перевод транспорта на электрическую тягу неизбежно ведет к увеличению скорости и объема перевозок, новой организации транспортной системы и новой нормативной базе.

Закон отрицания отрицания

Этот закон характеризует самый важный аспект развития — его направление. Особенность закона заключается в том, что он проявляется во времени, причем речь идет о значительных временных промежутках.

Объяснить эту особенность закона отрицания несложно. Двойное отрицание, содержащееся в законе, указывает на цикличность развития, отраженную в законе. Необходимость повторного отрицания подразумевает длительность времени, причем в немалой степени.

Вне философской интерпретации отрицание упрощенно понимается как отрицание или одобрение чего-либо, или противоположность утверждению. Кто-то высказывает определенную идею, а другие ее отвергают (отрицают). Отношение отрицания отождествляется с негативным отношением к чему-либо.

Метафизическая философия определяет отрицание как прекращение бытия. Смерть отрицает жизнь. Дефолт хоронит надежды экономики на инвестиции. Зерно, попав на мельницу, становится мукой. Метафизика отражает внешнюю, видимую сторону отрицания.

Диалектика рассматривает отрицание как важнейший элемент в развитии мира. Поэтому в диалектическом понимании отрицание — это не конец бытия, а изменение конкретной формы бытия. Развитие не заканчивается отрицанием. Она продолжается в двух направлениях, в зависимости от природы отрицания. Если отрицание уничтожает источник развития, например, предприятие закрывается из-за банкротства, движение временно приобретает форму энтропийного изменения. Оставшееся имущество продается после выплаты долгов и увольнения работников. Однако все это не означает конца. Вырученные средства пускаются в оборот, и производство продолжается.

Когда отрицание не связано с источником развития (например, корпоративная реструктуризация), развитие продолжается как поступательное движение.

Диалектическое отрицание — это естественный процесс обновления, который заменяет старое качество новым, являющимся результатом саморазвития явления. Она сохраняет связь между старым и новым.

В процессе диалектического отрицания отжившее, мешающее развитию в старом упраздняется. В то же время ростки нового, разумного сохраняются и укрепляются. Отрицание не может быть абсолютным. Оно всегда относительно (не по форме, а по сути). Явление не исчезает бесследно; оно не превращается в небытие. Она меняет свои формы движения, свою конкретную форму.

Закон отрицания отрицания показывает, что развитие происходит через преемственность. Двойное отрицание раскрывает прогрессивный характер развития: новое, более совершенное появляется естественно (первое отрицание), и так же естественно, развившись, оно уступает место более разумному, более совершенному (второе отрицание).

Закон единства и борьбы противоположностей

С незапамятных времен противоречия мира привлекали внимание людей. (Вспомним учение даосизма Лао Цзы, гармонию инь и ян, их противопоставление и единство в Дао). Противоречие проявляется во всем: в обществе, в материальном мире, в познании и т.д.

Но чтобы изучить противоречие бытия, мы должны понять, что такое само противоречие.

Противоречие — это вид взаимодействия различных, даже противоположных сторон, свойств, вызывающих процесс столкновения противоположных стремлений и сил.

Противоречие выражает внутренний источник всякого движения и развития. Противоречия бывают внутренними и внешними. Внутренние противоречия — это противоречия между элементами структуры. Внешние противоречия — это противоречия различных явлений.

Противоречия могут быть фундаментальными и нефундаментальными, принципиальными и непринципиальными. Например, взаимное превращение нейтрона, протона, электрона в атомном ядре — это процесс постоянного возникновения и разрешения противоречий, но это не приводит к изменению атома — полярность ядра и электронных оболочек сохраняется.

Существуют антагонистические и неантагонистические противоречия.

Антагонистическое противоречие — это неразрешимое противоречие. Его разрешение возможно только революционным путем, как переход в новое качество. Например, противоречие между рабами и рабовладельцами, рабочими и капиталистами.

Неантагонистическое противоречие проявляется между схожими социально-классовыми сообществами. Например, свободная конкуренция между капиталистами.

Диалектическое отрицание включает в себя три процесса:

разрушение, изживание прежнего (разрушение),
частичное накопление, суммирование, сохранение (накопление),
формирование, создание нового (строительство).

Этот закон формулируется как закон отрицания отрицания, подразумевающий цикличность, повторяемость. Классический пример проявления этого закона мы находим у самого Г. Гегеля: посаженное в землю зерно прорастает стеблем, он отрицает само зерно, дальнейшие новые зерна отрицают стебель.

Проявление этого закона обычно представляют в виде спирали, в которой каждый новый виток повторяет предыдущий, но на качественно новом уровне. То есть не происходит полного отрицания (аннигиляции) предыдущего состояния, а происходит переход к новому циклу развития с воспроизведением некоторых (но существенных) черт предыдущего этапа.

Понимание сущности трех законов

Диалектика — это учение о развитии, всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов реального мира, а значит, о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Как видно из определения, диалектика имеет универсальный и всеобщий характер.

Диалектика выявляет определенные законы развития, которые выражают существенное, общее, необходимое и регулярно повторяющееся в явлениях и процессах реального мира. В отличие от законов науки, которые имеют определенный предел функционирования, законы диалектики — это законы-тенденции, то есть они проявляются в каждом явлении, предмете, процессе, находясь в неразрывном единстве друг с другом. Определить сферу действия любого закона можно только формально-логически, задавая вопросы:

1.Почему происходит развитие? — Отвечая, давайте очертим рамки закона единства и борьбы противоположностей;

2.Как происходит развитие? — Определим область действия закона взаимного перехода количественных и качественных изменений;

Куда идет развитие? — Когда мы даем ответ, мы попадаем в сферу действия закона отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей называют ядром диалектики, поскольку раскрытие сущности противоречия ведет к раскрытию источника развития и позволяет понять развитие как саморазвитие.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает механизм развития через:

переход от количества к качеству (процесс накопления изменений внутри качества, сохраняющегося до определенного предела; главное здесь — мера как предел сохранения качества);
переход от старого качества к новому (скачок как форма перехода);
переход от качества к количеству (вновь возникшее качество требует для себя новых количественных характеристик).

Чтобы понять этот закон, важно помнить, что качество и количество — это свойства объекта. Качество — внутренняя детерминированность объекта, его способность быть стабильным. Количество — это внешняя детерминированность объекта, его способность к изменению.

Закон отрицания отрицания показывает направление развития, преемственность нового со старым как условие прогресса, непреодолимость нового в развитии. Он занимает особое место в системе диалектических законов, поскольку помогает понять, что все три закона диалектически взаимосвязаны, что в объективной реальности они действуют не вместо друг друга, а одновременно. Закон отрицания отрицания показывает, что на основе единства и борьбы противоположностей каждая система проходит ряд взаимосвязанных стадий, что выражает неустранимость нового и спиралевидный характер развития, проявляющийся в определенном повторении черт начальной стадии общего цикла на высшей ступени развития.

Диалектическое отрицание определяет восходящий, прогрессивный характер развития. Диалектическое отрицание — это момент соединения старого и нового, включая прогрессию и непрерывность.

Таким образом, развитие протекает в определенных циклах, каждый из которых состоит из трех этапов: начальный момент, превращение явления в его противоположность (отрицание), превращение новой противоположности в свою противоположность (отрицание отрицания).

Следует подчеркнуть, что только понимание сущности трех законов диалектики и их взаимосвязи позволяет понять процесс развития в целом.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Закон перехода количественных изменений в качественные — один из основных законов диалектики, объясняющий, как, каким образом происходит движение и развитие. Впервые сформулирован, правда, в идеалистической форме, Гегелем как закон развития абстрактного мышления, мирового духа. В материалистической диалектике — всеобщий закон развития объективного мира, играющий большую роль в его познании. Он констатирует, что накопление незаметных, постепенных количественных изменений в определённый для каждого отдельного процесса момент с необходимостью приводит к существенным, коренным, качественным изменениям, к скачкообразному переходу от старого качества к новому.

Этот закон имеет место во всех процессах развития природы, общества и мышления. Он важен для понимания диалектической концепции развития и её отличия от всевозможных метафизических концепций, сводящих движение, развитие к одним количественным изменениям существующего, без уничтожения старого и возникновения нового.

Количественные и качественные изменения относительны. Одни и те же изменения по отношению к одним свойствам (менее общим) являются качественными, по отношению к другим (более общим) — количественными. Любой процесс развития одновременно и прерывен и непрерывен. При этом прерывность выступает в форме качественного скачка, а непрерывность — в форме количественного изменения.

Закон перехода количественных изменений в качественные имеет важное методологическое значение, обязывая изучать объект и с качественной, и с количественной сторон в их единстве, так чтобы количественные характеристики не затмевали качественной определённости фактов и закономерностей. Этот закон предостерегает как от всех форм плоского эвол

Согласно диалектике, да!
Попробуйте эмпирически оспорить это? В один момент количественный показатель меняется в качественный, затем качественный - в количественный.
Даже во втором ответе: рано или поздно оно превратится в сточную яму, а это уже новое качество, не так ли? :-)
Одна капля воды - это всего лишь одна капля воды, но увеличьте их количество, и получите дождь, либо озеро. Одна ошибка - это лишь ошибка, но соберите их массу, и Вы получите проблему, либо катастрофу. Опять же, переход от количества к новому качеству.

Нет. Сколько говна ни собери, конфетку все равно не получишь.

Конечно, нет.
Пока накопление количественных изменений не стало критическим, изменения качества не происходит. Например, пока температура воды увеличивается от 4 до 99 градусов, она остается в прежнем качестве (жидкость) , а превращается в пар только при 100 градусах. Если угол параллелограмма увеличить с 30 до 35 градусов - он в прямоугольник не превратится.

Выведем здесь диалектический закон перехода количества в качество. С этой целью сначала ознакомимся с терминологией, рассмотрим несколько примеров, а затем от частных фактов перейдем к общему закону. В основном принято различать два типа изменений: количественные и качественные.

Количеством в философии принято называть число, определяющее мысленное или фактическое единство некоторого множества однородных объектов, процессов или состояний. Количественным изменением называется численное увеличение или уменьшение однородных объектов, процессов или состояний

Качеством называется философская категория, выражающая такую особенность, благодаря которой элементы, системы или процессы существенно отличаются друг от друга. Качественным изменением называется существенное преобразование элемента, системы или процесса

Благодаря качеству предмет есть то, что он есть. Неотъемлемое свойство того или другого предмета принято называть атрибутом . Если изменяется качество, то утрачивается атрибут. Если утрачивается атрибут, то перестает существовать и сам предмет. Таким образом, качественное изменение означает прекращение существования данного предмета, превращение его в иной предмет.

Пример первый.

Рассмотрим влияние количественного изменения температуры на качественное изменение воды. Если в обычных условиях жидкую воду нагреть до температуры 100 0 С, то она начнет кипеть и постепенно, по истечении некоторого времени, без всяких революционных скачков и взрывов неизбежно превратится в пар.

Если жидкую воду в тех же условиях охладить до температуры нуля градусов по Цельсию, то она постепенно, плавно, без всяких революционных скачков и взрывов начнет замерзать и по истечении некоторого времени превратится в лед. Колебания температуры жидкой воды в промежутке от 0 до 100 радиусов по Цельсию не приведут ее к превращению ни в пар, ни в лед.

Таким образом, количественные изменения температуры в определенных интервалах не приводят ни к каким качественным изменениям воды. Тот интервал, в рамках которого количественные изменения не сопровождаются качественными изменениями, в диалектике принято называть мерой. Наибольшее и наименьшее значения количества, при которых качество еще не изменяется, принято называть границами меры.

Если температурные изменения переваливают за эти границы, то вода неизбежно изменяет свое качество, то есть нарушение температурной меры делает невозможным бытие жидкой воды. При температурах свыше 100 градусов по Цельсию вода превращается в пар, а при температурах ниже нуля градусов по Цельсию она превращается в лед.

В таких случаях обычно говорят, что количественные изменения температуры перешли в качественные изменения воды. Количественные изменения температуры являются непрерывными, а качественные изменения воды – их граничными пунктами, в которых меняется агрегатное состояние воды.

В данном примере переход количества в качество не сопровождается потерей устойчивости, так как вода, превратившаяся в лед, может снова превратиться в жидкую воду вследствие нагрева.

Второй пример

Рассмотрим влияние количественного изменения частоты световых волн на качество цвета. Если частота лежит в интервале от 395∙10^12 до 483∙10^12 Гц, то цвет световых волн сохраняется красным

Частоты 395∙10^12, 483∙10^12, 508∙10^12, 536∙10^12, 600 ∙10^12, 625∙10^12, 666∙10^12, 789∙10^12 – являются граничными точками, в которых цвет световых волн меняет свое качество, то есть в этих точках количественные изменения частоты переходят в качественные изменения цвета.

Переходы эти являются точечными только лишь условно. На самом же деле все цвета меняются постепенно, плавно, без всяких резких скачков, но так, что каждому интервалу частот соответствует свой цвет. Например, при частоте 440 Гц бытие всех остальных цветов, кроме красного не представляется возможным. При частоте 500 не представляется возможным бытие всех остальных цветов, кроме оранжевого.

Третий пример

Древнегреческий философ Евбулид задает вопрос (4 век до н.э.) Перестает ли куча зерна быть кучей, если взять из нее одно зерно? – Нет! – А если взять еще одно зерно? Тоже нет! Вопрос повторяется до тех пор, пока в конце концов нам не придется признать, что, беря каждый раз по одному зерну, мы достигаем того, что куча постепенно, без всяких революционных скачков и взрывов исчезает.

Четвертый пример

Если оплодотворенное куриное яйцо положить под наседку, то оно не изменит своего качества ни за 2 дня, ни за 5 дней, ни за 10 дней. Только лишь по истечению определенного количества времени (примерно 3 недели) постепенно, без всяких резких скачков произойдет качественное превращение неживого яйца в живого цыпленка.

Истечение определенного промежутка времени сделает невозможным дальнейшее бытие данного яйца. Как в предыдущих, так и в данном примере, переход количества в качество не сопровождается потерей устойчивости, ибо вылупившийся из яйца цыпленок может стать курицей и носить новые яйца.

Пятый пример

Количественные изменения в возрасте ребенка по достижению определенного момента неизбежно вызывают в нем качественные изменения и превращают его в мужчину или женщину, в отца или мать. В конечном итоге жизнь человека заключена в определенном количественном интервале его возраста, за пределами которого живой человек перестает быть живым.

Бытие человека возможно только лишь в определенном интервале его возраста. Рождение ребенка, его созревание, старение и естественная смерть – происходят постепенно, плавно, без всяких революционных скачков. Революционные скачки имеют место лишь тогда, когда здоровый человек погибает вследствие убийства или несчастного случая.

Скачки имеют место и тогда, когда одни люди быстро обогащаются за счет ограбления других людей. Однако, естественный процесс обогащения человека происходит постепенно, без всяких резких переходов и революционных скачков. В процессе нормального развития природы и общества не существует никаких резких переходов и скачков.

В природе существуют процессы, которые протекают всего лишь относительно быстрее или медленнее. Резкие переходы и революционные скачки имеют место только лишь в процессе стихийных бедствий или по воле злого замысла, а не в процессе нормального развития.

Таких примеров мы могли бы привести несметное множество. Рассматривая любое количество других примеров, мы пришли бы к таким же выводам. Тогда, пользуясь общепризнанным научным методом индуктивного познания объективной истины, мы можем перейти от частных примеров к следующим двум всеобщим законам.

При преодолении меры количественные изменения влекут за собой качественное преобразование. Таким образом, развитие выступает как единство двух стадий — непрерывности и скачка. Непрерывность в развитии — стадия медленных количественных накоплений, она не затрагивает качества и выступает как процесс увеличения или уменьшения существующего. Скачок — стадия коренных качественных изменений предмета , момент или период превращения старого качества в новое . Эти изменения протекают сравнительно быстро даже тогда, когда принимают форму постепенного перехода.

"Закон сформулирован Фридрихом Энгельсом в результате интерпретации логики Гегеля и философских работ Карла Маркса.

Формулировка закона была дана Ф. Энгельсом. " Википедия

Т.е ,как несложно заметить, Гегль к этому "закону не имеет никакого отношение. При таком подходе можно из каждой главы науки логики клепать по "закону", т.к там категории переходят одна в другую. Этот закон был выдуман Энгельсом (как и т.н. "закон об единстве и борьбе противоположностей" для идеологических целей и только.

Читайте также: