Повесть о петре и февронии анализ кратко
Обновлено: 06.07.2024
Повесть имеет длительную историю изучения. Одним из первых ученых, занявшихся исследованием произведения, был Ф. Буслаев. Предметом его изучения выступала рукопись XVII в. В процессе исследований ученый стремился выявить то позитивное, что отложилось, сформировалось, было зафиксировано в различных формах культуры. По словам Буслаева, повесть представляет собой дивное и глубоко национальное явление русской литературы, которое нужно и крайне важно изучать, поскольку в нем выражена во всей полноте жизнь народа, творческая народная фантазия.
Замечание 1
На сегодняшний день изучение произведения включено в школьную программу. Произведение широко обсуждается в педагогическом сообществе, на страницах учительских журналов.
Источники сюжета.
Основные этапы сюжета.
Завязка сюжетного действия.
— Что такое Агриков меч? (Агрик — сказочный богатырь. Рассказывали, что он побеждал исполинов и чудовищ. Он собрал несметную сокровищницу оружия, среди которой был и меч-кладенец.)
Содержание
Сюжет о Петре и Февронии был очень популярен на Руси и получил дальнейшее развитие как в литературе, так и в иконописи.
Сюжет
У князя был брат по имени Петр. Он решил убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребёнок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.
В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда бояре попросили князя с женой вернуться. Князь и княгиня вернулись, и Феврония в дальнейшем сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час.
Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе.
Поэтика и проблематика
Что же в произведении Ермолая-Еразма принадлежит бесспорно ему и в чем заключается его заслуга в создании этого литературного шедевра? Ответить на этот вопрос достаточно точно невозможно, однако роль его как писателя безусловно значительна. Повесть – письменный памятник, и он обладает чертами литературного сочинения, в котором при достаточно сложном сюжете достигнута композиционная завершенность.
Все четыре новеллы по приемам изложения полностью совпадают между собой. Диалог в них играет ведущую роль, основное действие дано в конкретной обстановке; зачин и концовки в каждой новелле лаконичны.
Повесть как бы вырастает из фольклора: сказок, былин, загадок, пословиц. В повести воплотилась глубокая мысль, идущая от самого начала народного понимания равенства людей перед правдой. Так, в сказке крестьянский сын Иван женится на царевне, а простая девушка выходит замуж за царевича. Поэтому женитьба князя Петра на Февронии имеет корни в русском фольклоре и в то же время говорит о зарождавшихся изменениях в русском обществе. Подвиг Петра выражает древнейший мифологический, сказочный и позже былинный мотив змееборства.
Она мудра народной мудростью. Она загадывает мудрые загадки и умеет без суеты разрешать жизненные трудности. Она не возражает врагам и не оскорбляет их открытым поучением, а прибегает к иносказанию, цель которого — преподать безобидный урою ее противники сами догадываются о своих ошибках. Она творит чудеса походя: заставляет за одну ночь расцвесть в большое дерево воткнутые для костра ветви. Ее животворящая сила распространяется на все окружающее. Крохи хлеба в ее ладони превращаются в зерна благоуханного ладана… Феврония подобна тихим ангелам Рублева.
Тема — описание жизни князя Петра и его жены Февронии. Подробно рассказывается об их судьбе и испытания которые их ждали.
В сюжете летописи объединены две части. В первой рассказывается о борьбе князя со змеем, а во второй о молодой, красивой девушке которая выходит замуж за не простую человека и испытания ее ждут. Также в сюжете заметен фольклор , дополняют повесть. Все события происходят в городе Муроме, когда князь уехал из дома, к его жене прилетел змей. Мужчина думал как спасти жену, и поручил ей выпытать у змея его слабые стороны, и так они узнали как можно убить змея. Он мог погибнуть от Петрова плеча и Агрикова меча.В князя был брат Петр и меч он тоже нашел. Оставалась только одна проблема, змей умел превращаться в Петра.Но когда Петр убил змея, на него попала кровь, и он заболел проказой. Князь увидел сон, что Феврония сможет вылечить брата, и они обратились к ней за помощью, Феврония согласилась, но назвала свою условие — Петр имел жениться на ней, князь согласился, но хотел нарушить свое обещание. Феврония предусматривала такую ситуацию, поэтому не до конца вылечила Петра, и болезнь снова распространилась. Когда князь понял что другого выбора нет, сдержал свое обещание, Петр и Феврония поженились. Жили они вместе и правили также и умерли в один день как этого хотели.
Источники сюжета.
Основные этапы сюжета.
Завязка сюжетного действия.
— Что такое Агриков меч? (Агрик — сказочный богатырь. Рассказывали, что он побеждал исполинов и чудовищ. Он собрал несметную сокровищницу оружия, среди которой был и меч-кладенец.)
Главные герои
Петр — брат князя (впоследствии и сам князь), был набожным человеком, любил посещать церковь. Герой которому присущи лучшие качества: добрый, сильный, умный, до конца жизни был предан своей жене.
Феврония — описана в повести, как чрезвычайно умная женщина. Которая всегда могла дать разумный совет, была красивой женщиной, которую уважал народ.
Эти герои доказывают существование настоящей любви. Которую можно пронести с собой всю жизнь, какой она бы сложным не было. С тех пор Петр и Феврония считаются примером настоящей любви и защитниками семьи.
История изучения повести
Повесть имеет длительную историю изучения. Одним из первых ученых, занявшихся исследованием произведения, был Ф. Буслаев. Предметом его изучения выступала рукопись XVII в. В процессе исследований ученый стремился выявить то позитивное, что отложилось, сформировалось, было зафиксировано в различных формах культуры. По словам Буслаева, повесть представляет собой дивное и глубоко национальное явление русской литературы, которое нужно и крайне важно изучать, поскольку в нем выражена во всей полноте жизнь народа, творческая народная фантазия.
Замечание 1
На сегодняшний день изучение произведения включено в школьную программу. Произведение широко обсуждается в педагогическом сообществе, на страницах учительских журналов.
Готовые работы на аналогичную тему
- Курсовая работа Повесть о Петре и Февронии Муромских, краткий анализ 420 руб.
- Реферат Повесть о Петре и Февронии Муромских, краткий анализ 220 руб.
- Контрольная работа Повесть о Петре и Февронии Муромских, краткий анализ 190 руб.
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость
Вариант 2
Год написания: 1547 Жанр: летопись
Герои: Пётр – муромский князь, убивший огненного змея, покрывшийся язвами. Его вылечила Феврония, и он на ней женился. Впоследствии правил Муромом. Феврония – мудрая девушка, ставшая женой князя, благодаря своим нравственным качествам, уму и настойчивости.
Сюжет
События, описываемые в летописи, происходили в 1228 году, то есть задолго до канонизации святых Петра и Февронии. Первая часть произведения больше похожа на сказку. В ней говориться, как к жене князя Павла стал приходить змей. Она рассказала об этом мужу, но князь не мог помочь ей. Только его брат Пётр мог убить змея, но Агриковым мечом. Пётр отыскал этот меч, увидел, что в покои невестки вошёл змей в облике князя. Он пошёл к брату и сказал, чтобы он никуда не выходил.
Затем Пётр убил змея, но кровь злодея, попавшая на него, вызвала болезнь. Он поехал искать врачей, потому что в Муроме никто не мог ему помочь. Узнал князь, что много лекарей в Рязанской земле. Он отправил слугу искать врача, чтобы одолеть болезнь. Избавиться от неё ему помогла дочь древолаза из рязанской деревни Ласково. Она сказала Петру, что она вылечит его только в том случае, если он пообещает на ней жениться.
Другие сочинения: ← Анализ комедии Фонвизина Недоросль↑ ДругиеОбраз Тихона в рассказе Телеграмма →
Произведения Ермолая-Еразма были особенно популярны у русских читателей того времени. Многие творения великого творца считались любимыми и самыми читаемыми письменностями древнерусской литературы.
История создания
Краткий сюжет
После победы над змеем-соблазнителем великий князь Петр захворал, и ни один целитель широких русских земель не мог ему помочь. Служители, наставники и советники государя прилагали огромные усилия, однако каждая попытка была тщетна. Лишь сновидение, увиденное в тревожную пасмурную ночь, о девушке-лекаре, которой подвластны силы природы, привели справедливого и бесстрашного правителя к исцелению.
Отыскав дочь бортника, Февронию, Петр обратился к ней за помощью и, пообещав, что возьмет ее в жены, получил божественное исцеление. Однако дружина и бояре не хотели принимать княгиню из рода простолюдин.
Чувства, зародившиеся между возлюбленными, были сильны и непоколебимы, и Петр решил отказаться от титула, чтобы жить с Февронией простыми людьми. А в Муроме тем временем начались междоусобные войны. Советники и наставники не в силах терпеть бессмысленное кровопролитие, обратились к ушедшему князю. Тот принял предложение бояр вернуться вместе с женой, и тогда великие русские земли вновь пришли к миру. Народ и высокопоставленные чины приняли Февронию, искреннюю и добрую госпожу. Любовь между князем и княгиней расцветала: пара вместе занималась повседневными делами, правила государством, молилась Богу. А после смерти, наступившей в один и тот же день и час, их тела положили в один гроб.
Художественные особенности
В древности и современности рассматриваемое произведение почиталось и ценилось за простоту, легкость и искренность. Каждая сюжетная часть гармонично сочетается друг с другом, что держит в напряжении и не опускает заинтересованность читателя.
Поэтика и проблематика
Проблемы, поставленные рассказчиком, раскрываются постепенно и проходят через призму сюжетных начала и конца. Значимыми являются следующие дискуссионные вопросы:
проблема чести, долга и милосердия;
проблема семейных ценностей;
проблема нравственного выбора.
Первая проблема раскрывается в отношениях Петра и бояр. Петр, несмотря на разгоряченное и бесчестное изгнание из Муромских земель, вновь вернулся к престолу, чтобы защитить дорогой град от войн и кровопролитий.
Вторая проблема раскрывается в отношениях Петра и Февронии, любовь которых способствовала созданию трепетного, нерушимого и непоколебимого союза. Петр был готов отказаться от любых материальных ценностей и мировых почестей ради возлюбленной женщины. Даже на небесах они воссоединились в идиллии и счастье.
Третья проблема раскрывается через призму правления Петра. Несмотря на тяготы, невзгоды и прочие трудности великий Муромский князь был готов на любые свершения ради любимого града. Он выказывал ни долг и ни обязанность, он демонстрировал честь, покорность и безграничное уважение.
Повесть о Петре и Февронии – это произведение агиографиеской литературы, которое датируется серединой 16 века. Если говорить о жанре, то здесь объединены два главных народно-поэтических сюжета – волшебная сказка с гигантским змеем и сказка, наполненная мудрости. Повесть содержит элементы и исторической повести, и агиографической.
Автор Повести о Петре и Февронии – Ермолай Еразм, который жил во времена Ивана Грозного. Это работа была выполнена на заказ митрополита Макария. Он решил описать жизнь святых Петра и Февронии, которые умерли в 1228 году.
Официальный год написания Повести – 1547 год. В этом же году их канонизировали. Этот сюжет набрал большой популярности. Его использовали в литературе и иконографии.
События происходят в городе Муроме, где правил князь Павел.
Когда он уходил из дому, то к его жене прилетал огненный змей, чтобы спать с ней. Рассерженный муж поручил жене узнать слабость змея. Она выпытала, что змей может умереть от петрова плеча, от Агрикова меча.
У князя был брат Пётр, а Агриков меч он нашел в монастыре. Главная проблема была в том, что змей умел превращаться в Павла. Так его и никто не узнавал. Когда Пётр зарубил змея, то змей обрызгал его кровью и тот заболел проказой.
Проказа была неизлечимой. Но князь увидел видение, что Феврония может исцелить его. Цену женщина назначила такую – князь должен жениться на ней после исцеления. Князь согласился.
После исцеления он нарушил обещание. Феврония предвидела такой исход, поэтому оставила на его теле маленькую частицу проказы. Она снова развилась. Пётр не знал, что делать. Поэтому он снова упросил Феровнию и уже потом на ней женился.
Они вместе жили и вместе правили. Сначала люди не хотели принимать княгиню простолюдинку, но потом женщина смогла заслужить любовь народа. Умерли они в один день, как того и хотели.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Читайте также: