Почему создание книгопечатания можно рассматривать как этап массовых коммуникаций в развитии кратко
Обновлено: 07.07.2024
Развитие информационного общества чаще всего связывают с несколькими этапами, перечислим их:
- Первый этап – связан с изобретением письменности. Это обусловило качественный гигантский и количественный скачек в развитии общества. Знания стало возможно накапливать и передавать последующим поколениям, т.е. появились средства и методы накопления информации. В некоторых источниках считается, что содержание первой информационной революции составляет распространение и внедрение в деятельность и сознание человека языка.
- Второй этап – изобретение книгопечатания. Это дало в руки человечеству новый способ хранения информации, а так же сделало более доступным культурные ценности.
- Третий этап– изобретение электричества. Появились телеграф, телефон и радио, позволяющие быстро передавать и накапливать информацию в любом объеме. Появились средства информационных коммуникаций.
- Четвертый этап – изобретение микропроцессорной технологии и персональных компьютеров. Толчком к этой революции послужило создание в середине 40-х годов ЭВМ. Эта последняя революция дала толчок человеческой цивилизации для переходы от индустриального к информационному обществу- обществу, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формой – знанием. Началом этого послужило внедрение в различные сферы деятельности человека современных средств обработки и передачи информации – этот процесс называется информатизацией.
Развитие информационного общества
Информационные ресурсы общества
Ресурс – это запас или источник некоторых материальных ценностей.
Информационные ресурсы – это знания людей, идеи человечества и указания по их реализации, зафиксированные в любой форме, на любом носителе информации. К информационным ресурсам уместно относить все научно-технические знания, произведения литературы и искусства, множество иной информации общественно-государственной значимости.
Основные характерные черты информационного общества.
Информационное общество — теоретическая концепция варианта постиндустриального общества. Другими словами, это историческая фаза развития цивилизации, для которой характерно быстрое увеличение информации и знания в едином информационном пространстве. В качестве главных продуктов производства в нем выступают информация и знания.
Отличительные черты инф. общества:
увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг, рост их доли в валовом внутреннем продукте;
нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;
эффективное информационное взаимодействие людей их доступ к мировым информационным ресурсам удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах; создание глобального информационного пространства, обеспечивающего:
развитие электронной демократии, информационной экономики, электронного государства, электронного правительства, цифровых рынков, электронных социальных и хозяйствующих сетей.
Свойства информации
Информация является частью окружающего мира, т.е. его объектом. И, как любой объект, информация должна обладать некоторыми свойствами, позволяющими отличать ее от других объектов. Можно привести немало разнообразных свойств информации. Однако для информатики наиболее существенными являются следующие свойства:
1) Объективность и субъективность – зависит от человеческого фактора.
2) Полнота, если ее достаточно для понимания и принятия решений. Неполнота информации сдерживает принятие решений или может повлечь ошибки.
3) Актуальность – актуальную информацию важно иметь при работе в изменившихся условиях.
4) Достоверность, если она отражает истинное положение дел. Недостоверная информация может привести к неправильному пониманию или принятию неправильных решений.
5) Понятность. Если ценная и актуальная информация выражена непонятными словами, она может стать бесполезной. Информация становится понятной, если она выражена языком, на котором говорят те, кому предназначена эта информация.
6) Доступность – возможность получения информации
7) Адекватность – степень соответствия реальному объективному состоянию дела.
устной (преимущественно) культуры к книжной и значительно увеличило размах коммуникаций.
Изобретение Гуттенберга использовалось практически в неизменном виде вплоть до конца 18 в. В 1866 г. У. Буллоком была создана ротационная машина, печатающая одновременно на обеих сторонах бумажного полотна и потому исключительно удобная для выпуска газет. Спустя два десятилетия в США появилась строкоотливная машина - линотип, а в 1897 г. - буквоотливная наборная машина - монотип, значительно облегчающая корректуру и верстку. Промышленное производство книг повлекло за собой значительные социокультурные
последствия. Во-первых, быстрый рост научной и образовательной сферы общества и увеличение доли грамотного населения. Во-вторых, развитие книгопечатания сказалось на развитии библиотечного дела. В-третьих, оно привело к
возникновению целой отрасли производства - бумажной промышленности.
Лютер, Кальвин, Цвингли не даром стали книгоиздателями. В печатной книге они увидели уникальное средство донести свою весть до тысяч верующих. Книга дала им оружие реализации своей воли, которое не требует насилия, организации, институциональных средств, но, переходя от сердца к сердцу, связывает людей воедино и наделяет их силой. Без книги великим реформаторам была бы уготована участь всех иных еретиков. С книгой они изменили историю.
Но печатная книга не просто предоставляет собой трибуну. Она зажигает в человеке свет просвещения. Просветительский пафос книгоиздателя через два столетия после изобретения книгопечатания вырастает в новую историческую силу – эпоху Просвещения. В позднем Средневековье просветительство может иметь только религиозную окраску, им и заражается протестантизм.
В появлении просветительской идеи следует видеть скорее признак новой ситуации в общественной коммуникации, давшей новые формы проявления лидерства, а не психологическую особенность отдельных личностей. До появления книгопечатания европейское общество представало для своих духовных лидеров в качестве множества скрепленных христианской верой национальных общин, доступ к которым был возможен только по бюрократически-иерархическим каналам духовной и светской власти. Эти общины, по сути, были информационно замкнуты, усвоенные ими истины веры почти не подвергались внешним влияниям и не менялись в течение веков. Религиозные общины было возможно контролировать от влияний извне (что и приняла на себя Святая инквизиция), но было крайне трудно воздействовать на них изнутри. Церковный авторитет местного иерарха служил его статусным потенциалом в системе коммуникационных возможностей власти. Но информационные каналы этой системы могли пропускать только организационные решения (например, мобилизацию ресурсов для Крестовых походов или сбор индульгенций), а не доктринальные инновации. Хотя благодаря существованию университетов в Средневековье была создана ниша для развития школьного богословия, доктринальное воздействие на народ было труднодоступно даже для энциклик Папы и проповедей представителей духовной власти.
Ни Лютер, ни Кальвин не принадлежали системе иерархии духовной власти. Но они открыли иные каналы общественной коммуникации: неформальные связи людей, способных лавинообразно взаимодействовать под влиянием единой веры, частности, в процессе формирования протестного настроения в обществе 31 .
В иной исторической ситуации подобные социальные связи возникнуть не могли, так как не существовало генерирующих их медиумов – текстов, доступных для людей и способных воздействовать на каждого человека. Обязательство чтения Священных текстов и их доступность завершали формирование новой коммуникативной ситуации в протестантских регионах.
Функция формирования публичной сферы в новых условиях книгопечатания подчеркивается и другим теоретиком дискурсивной этики, К. О. Апелем 36 , который формулирует представление о неограниченном коммуникативном сообществе как безусловной трансцендентальной предпосылки любой общественной коммуникации. Решающим для исторического процесса является дистанция между этим идеальным коммуникативным сообществом, символизирующем полноту и завершенность коммуникации (в трансцендентально-прагматическом смысле), и реальным коммуникативным сообществом, опирающимся на существующие коммуникативные средства и институты. Зрелость общества характеризуется, в частности, способностью включать в публичный дискурс точки зрения всех членов коммуникативного сообщества. Историческое значение печатной книги заключается в том, что она становится инструментом, способным доносить партикулярные интересы и точки зрения до общественного сознания и тем самым по-новому формировать общественность. С помощью книги дискурс может вестись на уровне текстов, а не речей. Способность печатной книги преодолевать физические границы устной коммуникации – важный исторический шаг воплощения идеального коммуникативного сообщества в реальном.
Характеристики формируемой на заре Нового времени новой коммуникативной среды можно обозначить несколькими ключевыми понятиями: книжный рынок, возникновение жанровой литературы, понятие авторства, формирование профессиональных сообществ, структурная дифференциация общества.
Одна из заслуг книгопечатания состоит в формировании книжного рынка. Рынок представляет собой сегмент социальной жизни общества, организованный на основе денежных механизмов регулирования спроса и предложения. Рынок обладает собственным порядком коммуникации: он реагирует на общественные потребности. Благодаря книгопечатанию книга впервые приобрела характер коммерческого продукта. Рынок создает особого рода формат условий, под которые книга должна подходить, чтобы быть изданной. Рынок означает также существование класса потребителей, которые систематически приобретают книги. Вплоть до Нового времени не существовало круга населения, который бы формировал заказ на массовый выпуск книг. Массовый спрос запустил процесс индустриализации книгоиздания и механизм рыночного ценообразования 37 . Господствовавшей до тех пор логике политических и религиозных институтов при публикации сакральных текстов и манифестов пришлось столкнуться с экономической логикой книготорговцев и книгоиздателей.
Если письмо долгое время служило для того, чтобы сохранять и комментировать культурно и социально значимые тексты, то массовое книгопечатание меняет функциональность письма, вводя письмо в оборот более широких социальных потребностей. Книги начинают реализовывать маргинальные прежде для письма функции – развлечения, отдыха, обмена опытом 38 . Воспроизведение письмом живой коммуникации создает жанровую литературу. Это оказывает воздействие на религиозную литературу: возникают ее новые жанры. В тексты превращаются устные жанры, такие как диалог и проповедь. Старый тип мемориального чтения для воспоминания важных истин сакральных текстов и их толкования сменяется экстенсивным типом, который ищет в материале для чтения новую информацию.
Книгопечатание помогает созданию профессиональных сообществ. Для них оно предлагает наиболее удобную форму профессиональной коммуникации, создавая узкоспециальные сегменты литературы, содержащей профессиональные знания. Книгопечатание помогает сохранять дисперсность и плюрализм групп по интересам. Благодаря этому обстоятельству протестантизм смог создать и развить организационную форму самостоятельных церквей-сект, а не растворился в больших религиозных сообществах.
Но главные последствия развития книгопечатания связаны с накоплением и трансляцией знаний, выработанных человечеством. Книгопечатание открывает путь к формированию библиотек, дает возможность сортировать, сравнивать, классифицировать массивы знаний. Количественный рост напечатанного вызывает потребность обзора и упрощения, развития методов систематизации и формализованной обработки информации, актуализации актуального и забвению забытого. С этого исторического момента имеет смысл идентифицировать память человечества с процессом хранения массива информации.
Книгопечатание провоцирует в религиозной культуре новую степень рационализации общения, которая революционизирует всю общественную коммуникацию. Коммуникация приобретает новые уровни, которые делают общество более современным, сложным, комплексным. Протестантизм стал первой сферой человеческих отношений, где была освоена эта новая социально-коммуникационная система и выявлены основные черты формирующегося Нового времени.
1. Назарчук Александр Викторович – доктор философских наук, профессор философского факультета Московского государственного университета им. М В. Ломоносова.
2. Книга и культура. М., 1979; Crofts R. A. Printing, reform, and the Catholic Reformation in Germany (1521–1545). – Sixteenth cent. j. – Kirksville, 1985, v. 16, № 3, p. 367–381; Hoffman W. Rheinische Druckersprache und Reformation. – Rheinische Vierteljahrsblatter. Bonn, 1991, S. 135–175.
3. В настоящий момент католическая церковь включает в себя 21 Церковь Восточного обряда. После II Ватиканского собора для восстановления евхаристического общения нет необходимости быть включенным в юрисдикцию Римско-католической церкви.
4. Эстетический образ Ватикана связан с искусством Ренессанса: Собор св. Петра, Сикстинская Капелла и т. д.
5. Православие хотя и не приняло такого формального разделения, но и скорее наложило запреты и для круга посвященных: ни иерархический статус, ни монашеская аскеза еще не давали православному христианину права свободно толковать Писание – это рассматривалось как слишком ответственное дерзание.
6. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. СПб, 1997; Николай Кузанский. Об ученом незнании. Сочинения в 2-х т. М., 1979.
7. Об этом красноречиво свидетельствует один из распространенных сюжетов святоотечественной житийной литературы, когда ученый монах становится жертвой богословской прелести вследствие излишнего чтения Ветхого Завета.
8. Острожская Библия, один из самых хорошо подготовленных российских издательских проектов ХVI в., была написана за 203 дня, то есть по 100 строк в один день.
9. Царь Иван Грозный, обладавший крупнейшей библиотекой в России, издал приказ о выкупе книг Библии и содержал писчую мастерскую. Можно представить, сколь велики были разночтения в писаных книгах Евангелия, впервые собранных в одном месте. Ивану Грозному принадлежит несколько, поначалу неудачных, попыток организовать печатное дело в Москве.
10. В Европе книги стали дешевле, когда началось распространение пергамента, чему способствовал подъем интеллектуальной жизни после крестовых походов, а также развитие университетов. В XIII в. в университетах были должностные лица – стационарии, дававшие студентам списывать учебники и бравшие книги на комиссию от ростовщиков-евреев, которые не имели права торговать книгами. Стационарии и были первыми продавцами печатных книг в новой Европе. – Владимировас Л. И. История книги. Вильнюс, 1979.
13. Каждая страница содержит в себе 42 строки, отчего она и называется сорокадвухстрочной, или Гуттенберговой, Библией.
14. Фауст, партнер Гуттенберга, был обвинен парижскими монахами в волшебстве и скончался в тюрьме. Гуттенберг после многих лет скитаний нашел приют при княжеском дворе. Признание пришло к нему при жизни. После Гуттенберга книгопечатание в Европе уже было не остановить: французский король Людовик XII в указе 1513 г. заявлял, что книгопечатание скорее божеское, чем человеческое изобретение.
16. В 1464 г. книгопечатание появилось в Италии, в 1470 г. – во Франции, в 1473 г. – в Нюрнберге и Голландии, в 1474 г. – в Испании, в 1477 г. – в Англии, 1481 г. – в Лейпциге, 1482 г. – в Дании, 1483 г. – в Швеции, 1478 г. – в Чехии, 1484 г. – в Португалии, 1491 г. – в Кракове, в 1494 г. – в Черногории, 1492 г. – в Вене, 1525 г. – в Вильне, 1564 г. – в Москве, 1574 г. – во Львове, 1581 г. – в Остроге, 1640 г. – в Северной Америке. – Щелкунов М. И. Указ. соч., c. 24.
17. 17,5 млн. экземпляров книг, напечатанных в первой трети XVI в., распределялись по городам Европы следующим образом: в Венеции – 2835, в Базеле – 320, Милане – 625, Страсбурге – 526, Болонье – 298, Аугсбурге – 256, Риме – 925, Лувене – 116, Париже – 751, Майнце – 134, Кельне – 530, Лондоне – 130, Нюрнберге – 382, Оксфорде – 7, Лейпциге – 351. – Щелкунов М. И. Указ. соч., с. 26.
18. Следующим полным переводом Библии был перевод Йоханнеса Пискатора в Швейцарии, опубликованный в 1603 г., который считался для реформаторских общин Швейцарии официальным вплоть до 1824 г.
19. Горфункель А. Х. Историко-культурное значение первопечатных Библий. – Федоровские чтения, 1981, М., 1985, с. 66–76.
20. Между 1517 и 1520 гг. тираж изданий достиг 300 000. Лишь в ходе Тридцатилетней войны (1616–1648 гг.) он уступил первенство городу Люнебургу. – Robertson D. S. The information Revolution. – Communication Research. New York, 1990, v. 17 (2), p. 200.
21. Neddermeyer U. Lateinische und volkssprachliche Bucher im Zeitalter Gutenbergs. Überlegungen zu den Auswirkungen von medientechnischen Umstellungen auf den Buchmarkt – nicht nur im Mittelalter. – Bibliothek und Wissenschaft, 1999, № 32.
22. Кацпржак Е. И. История письменности и книги. М., 1955.
23. Первые опыты книгопечатания были предприняты в 1041–1048 гг. китайцем Би Шэном.
24. С первых дней существования книгопечатание развивалось как сугубо светское коммерческое предприятие. Несмотря на то, что религиозные темы были доминирующими в книгоиздании, монастырские предприятия за немногим исключением не могли на равных работать на рынке.
26. Старообрядцы не критиковали печать как технологию изготовления книг, однако свои тексты вплоть до XIX в. публиковали в виде рукописей.
27. Расцвет литературы и критики в ХIХ в. в России был связан с быстрым развитием книгопечатания. В 1913 г. Россия выпускала 34 тыс. названий книг, уступая первое место в мире лишь Германии (45 тыс.). – Говорова А. А., Куприянова Т. Г. История книги. М., 1998.
28. Robertson D. S. Oр. cit, p. 235.
29. Ibid., p. 248.
31. В ХIХ в. достижения печати и новые формы социальной коммуникации – коллективы рабочих – сделали возможным системное формирование протестного настроения в отношении условий труда и политической системы в индустриальных странах. Можно сказать, что книгопечатание в противовес стихийному бунту открыло возможность организованного социального протеста.
32. Robertson D. S. Op. cit., p. 299.
34. Luhman N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt а. M., 1998, S. 291–301.
35. Habermas J. Strukturwandel der Öffentlichkeit. Berlin, 1962; Habermas J.Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt а. М., 1984, S. 121.
36. Apel K.-O. Transformation der Philosophie. Bd. I–II, Frankfurt а.М., 1973, S. 431.
37. Neddermeyer U. Von der Handschrift zum gedruckten Buch. Schriftlichkeit und Leserinteresse im Mittelalter und in der frühen Neuzeit. Quantitative und qualitative Aspekte. Wiesbaden, 1998.
38. Уже в XVI веке удешевленная книга начинает служить интересам дня и заметно демократизируется: она становится доступной и интересной не только для людей серьезно образованных, но и для массы; она проникает и в женскую половину купеческого или небогатого помещичьего дома, и даже в деревенские трактиры; она столь же часто служит для забавы, как и для назидания.
39. Речь не идет о богословии романтиков-мистиков, подобных А. Бему, которые выпадают из общей протестантской богословской традиции.
40. Наглядной пример тому – формирование единого стандарта немецкого языка с помощью одного произведения – лютеровской Библии.
Можно печатать машины ну, для начала, стоит упомянуть, что с ее можно печатать машины! создатели последнего фильма о бонде, скайфол, наняли компанию voxeljet, которая специализируется на 3d-печати, для создания трех моделей престижной машины астон мартин db5 масштабом 1: 3 для съемок аварий. но не расстраивайтесь, одна из них уцелела и позднее была продана на аукционе кристис почти за 100 000 фунтов стерлингов. корпуса для мобильных устройств меньше размером, но не менее роскошная, первая в мире модель корпуса nokia lumia 820 была отпечатана мастерами 3d-печати, в компании makerbot. меньше чем за день после того, как были переданы в работу спецификации, специалисты компании при 3d-магии создали эту модель. протезирование индустрия медицинского оборудования - один из крупнейших рынков в мире 3d-печати. нужен бедренный сустав? распечатаем! рынок протезирования просто влюблен в 3d-технологию. специалисты бельгийской компании biomedics недавно имплантировали распечатанную на 3d-принтере титановую челюсть 83-летней пациентке. и это только начало! детали машин подполковник авиации энди грин намерен побить рекорд скорости на суше, пилотируя сверхзвуковой автомобиль bloodhound ssc, способный развивать скорость свыше 1600 км/час - автомобиль с внутренностями, выполненными на 3d-принтере. при системы автоматизированного проектирования и глиняного слепка руки грина, титановое рулевое колесо было отпечатано максимально удобным для рук бесстрашного гонщика. на старт, медицина к нашему удивлению мы узнали, что еще 3d-принтеры можно использовать в сочетании со сканами системы автоматизированного проектирования для распечатывания клона опухоли перед операцией, с тем чтобы хирурги точно знали, с чем именно им придется иметь дело. удобно! предметы ученые из уорикского университета сообщили, что электронная схема может быть неотъемлемой частью 3d-напечатанных предметов, и чтобы доказать это, они изобрели материал, который называли carbomorph, а затем использовали его для создания компьютерного игрового устройства и кружки, которая знает, когда она наполнена. космос наса и исследователи вашингтонского государственного университета работают над 3d-печатью лунной пылью. с этой технологией мы могли бы в будущем рассматривать возможность изготовления лунной базы непосредственно на месте, целиком из материалов доступных на луне. в то же время космонавты могли бы использовать эту технологию для починки и замены сломанного оборудования. хьюстон, есть идея! почта полагаете, что посылки идут слишком медленно? файлообменник pirate bay недавно открыл новый раздел на своем сайте под названием "physibles", для того, что они описывают как "объекты данных, которые могут стать осязаемыми". другими словами, достаточно загрузить свои 3d-чертежи, и любой, кто получит этот файл сможет распечатать реальный предмет. вот это называется делиться! компьютерные герои но будьте осторожны: несколько любителей компьютерных игр нажили неприятности с законом когда стали использовать свои принтеры для воспроизводства фигурок из warhammer 40000. games workshop - создатели warhammer - быстро вмешались в их деятельность, волнуясь о своих правах на патенты. похоже, что следующей битвой на поле авторских прав на цифровые изделия будет борьба закак видите, 3d-печать уже преподносит нам не мало сюрпризов, но, очевидно, самое интересное еще впереди. а если бы вы были ограничены лишь вашим воображением, что бы вы напечатали в первую очередь?
Читайте также: