Какими нравственными и духовными принципами руководствовались жены декабристов кратко

Обновлено: 05.07.2024

Жены декабристов разделили участь своих мужей, совершив своеобразный женский подвиг. У каждой из них судьбы по-своему счастливы и трагичны. Каждой нелегко было оставить свою жизнь, иногда и детей, чтобы уехать за мужем.
Я считаю, это истинный подвиг любви. Совсем не обязательно эти женщины разделяли убеждения своих мужей. Просто они считали, что обязаны быть с ними не только в радости, но и в горе. Легко любить человека идеального, а вот поддержать падшего, не отступиться от него с брезгливостью, помочь выжить, не впасть окончательно в уныние - это подлинная любовь.
Все жены декабристов совершили подвиг, поехав за мужьями. Юные и красивые они расставались с близкими и детьми без надежды на то, что увидят своих детей, которых оставляли с родителями, бабушками. Они пожертвовали всем: знатность, богатство, связи, близ, дет. , ради нравственного долга. Они становились такими же бесправными, как и их мужья, а дети, рожденные в ссылке, приравнивались к крестьянам. Жена должна была оставаться в Сибири до смерти мужа, а может быть и до собственной.
Кстати, бывали случаи, что и крестьянки шли на каторгу за мужьями-уголовниками. Это как раз следование традиционным ценностям, представлениям о святости брака.

Источник: Они были очень счастливы в браке, и теперь считали своим святым долгом разделить с ними их бедственное положение.

Всю жизнь считала это подвигом-поехать за мужьями, все бросить, включая маленьких детей. А недавно видела конец фильма "Звезда пленительного счастья". Когда Мария Раевская входит в подземелье и встречает мужа. Я даже не знаю, хотел ли это выразить Стриженов, но вдруг подумала, какой ужас он должен был испытать, увидев её там. И как-то про подвиг у меня возникли сомнения. Я думаю, эти жены очень нагрузили, особенно эмоционально, своих мужей. Хоть бы подождали, когда их переведут на поселение, чтобы вместе жить можно было.

Decembrist wives shared the fate of their husbands, having made a kind of female feat. Have each of them fate in its own way happy and tragic. It was not easy for everyone to leave their lives, sometimes their children, to leave for their husbands.
I believe this is a true feat of love. These women did not necessarily share their husbands ' beliefs. They just believed that must be with them not only in joy but in sorrow. It is easy to love the ideal person, but to support the fallen, not to give up on him with disgust, to help survive, not to fall completely into despondency - this is true love.
All the wives of the Decembrists accomplished the feat by going for men. Young and beautiful they parted with loved ones and children without hope that they will see their children who were left with parents, grandparents. They sacrificed everything: nobility, wealth, connections, near, children. for the sake of moral duty. They became as disenfranchised as their husbands, and children born in exile were equated with peasants. The wife had to stay in Siberia until her husband's death, and perhaps to own.
By the way, there were cases that peasant women went to hard labor for their husbands-criminals. This is just following the traditional values, ideas about the sanctity of marriage.

Против семьи и света

После декабристского восстания 14 (26) декабря 1825 года, когда группа дворян вышла на Сенатскую площадь, 4 восставших были приговорены к казни, а все остальные — к ссылке.

Всем жёнам осуждённых император Николай I предоставил право развестись со своими мужьями, но 11 из них — Прасковья Анненкова, Мария Волконская, Александра Давыдова, Александра Ентальцева, Камилла Ивашева, Александра Муравьёва, Елизавета Нарышкина, Анна Розен, Екатерина Трубецкая, Наталья Фонвизина, Марина Юшневская — от этой привилегии отказались. Эти женщины не просто пошли против своей семьи, которая не хотела отпускать дочерей на каторгу, но и понимали, что они будут ограничены в свободе передвижения и переписки. К тому же, дети, рождавшиеся в ссылке, автоматически становились казёнными крестьянами, несмотря на благородное происхождение своих родителей.

Декабристка в 20 лет

Волконская, как и многие другие жёны декабристов, жила в крестьянском доме. Приходилось готовить каторжникам еду, чинить их одежду, вести за супругов переписку (иногда отправляли по 10−20 писем в неделю), заказывать все новые журналы. За всеми хлопотами у женщин часто не оставалось времени написать пару строк своим близким.

В конце 1820-х у Волконских умер сын, а затем и новорождённая дочь. Через некоторое время каторжников перевели на Петровский завод, где жёнам позволили поселиться в тюрьме вместе с мужьями. Вскоре их и вовсе перевели на поселение вне тюрьмы. В 1835 году Волконского освободили от каторги, и лишь в 1856-м декабристов амнистировали. К тому времени в живых остались только 15 декабристов из 120.

Долгие годы ссылки пагубно сказались на здоровье Марии Волконской. Она умерла в 1863 году.

Из дворца — на рудники

Другая знаменитая декабристка, Екатерина Ивановна Трубецкая, была первой из жён, кто добился от царя права сопровождать своего мужа на каторгу. Она родилась в аристократической семье, но отказалась от всех благ, чтобы получить возможность видеть мужа. Она знала о готовившемся восстании — разговоры о подготовке нередко велись в доме Трубецких, — и всеми силами пыталась отговорить мужа от затеянного. После ареста Трубецкая долго не могла добраться до супруга — они разминулись в Иркутске. В Благодатском руднике, встретившись с Сергеем Трубецким, она упала в обморок: узнать исхудавшего и обтрёпанного князя было непросто.

Трубецкая делила дом с Волконской. По утрам волосы женщин нередко примерзали к брёвнам, ведь зимой ветер дул изо всех щелей. Первое время Екатерине, привыкшей к роскошной жизни во дворце, было тяжело: приходилось самой таскать воду, топить печку и стирать бельё. Все свои тёплые вещи она раздала каторжникам, а сама ходила в растрёпанных башмаках и обморозила ноги. Только позже, в Чите, для жён декабристов построили несколько деревянных домиков и назвали их Дамской улицей.

Между мужем и сыном

Муж Анны Васильевны Розен в сговоре не участвовал, но накануне восстания декабристы пригласили его и попросили привести на Сенатскую площадь как можно больше войск. На следующий день он, вопреки приказу, не стал усмирять восставших, за что и был приговорён к 10 годам каторги. У Анны Васильевны был на руках 6-месячный ребёнок, поэтому она смогла последовать за супругом позже, в 1830 году. Она отправилась в Петровский завод, а затем в Курган.

Между Родиной и любовью

Для Прасковьи Егоровны Анненковой, урождённой Полины Гебль, решение поехать за Иваном Анненковым в ссылку было вдвойне тяжёлым. Француженка, она слабо представляла Сибирь, таинственный и суровый край вечной зимы пугал её. К тому же, она была беременна, а с Анненковым её ещё не связывали узы брака.

Жёны декабристов показали преданность своим мужьям, лишившимся дворянских титулов и прочих привилегий своего сословия и добровольно отправившихся за своими сосланными мужьями в холодную непроглядную Сибирь. Не нужно идеализировать декабристов, в случае их победы в России могла осуществиться революция и гражданская война, которая ничего хорошего не принесла бы людям. Представляем интересные факты о женах декабристов.

Статистика

Всего жён декабристов было 11 человек, это именно то число женщин, которые вошли в историю под этим наименованием. Вообще женаты на момент восстания были 23 декабриста.
Все женщины принадлежали к богатому привилегированному сословию дворян. Их мужья были большей частью офицеры царской армии, дворяне, графы и князья.
После подавления восстания император Николай I издал указ, позволяющий жёнам быстро и без последствий развестись с зачинщиками бунта. Были те, кто воспользовался данным предложением государя, но большинство женщин отказались.
До царской амнистии в 1956 году дожили только 8 женщин и только у пятерых из них до этого дня дожили мужья.

Причины

Ссылка

Император своим указом лишал близких родственников зачинщиков бунта, последовавших в ссылку за ними, дворянских прав и привилегий, имущества и возможности претендовать на наследство в будущем.
Женщины переводились на положение жён ссыльных каторжников, существенно ограничивающее их в гражданских правах.
Рождённые в ссылке дети становились крепостными крестьянами.
На жизнь женщины получали мизерное жалование, за которое отчитывались перед начальством рудников, где работали их мужья.
Свидания происходили два раза в неделю и только в присутствии тюремных надзирателей.
В ссылке жены вели себя очень самоотверженно, старались помочь и подбодрить мужей.
Питались они скудно, их еда состояла в основном из чёрствого хлеба и кваса.
Когда часть декабристов перевели в Читу, то для их жён власти построили небольшие деревянные дома, где женщины проживали группами. Улица, на которой дома были расположены, прозвали Дамской.
Все посылки от родных поровну делились между всеми ссыльными, женщины жили очень дружно и поддерживали друг друга.
Они постоянно вели переписку с родными, в том числе много писали за своих мужей, ведь тем была запрещена переписка.
Они также старались работать, кто-то лечил людей, большинство учили грамоте крестьянских детей. Занимались шитьём и вязанием.
Большинству женщин пришлось учиться с нуля бытовым навыкам, так как раньше их обслуживала прислуга, многие никогда не умели готовить. Теперь приходилось всё делать самостоятельно, уроки по устройству быта им преподавали крестьянские женщины.
Когда каторжников перевели на Петровский завод в 1829 году, они смогли воссоединиться с жёнами, каждому предоставили комнату в тюрьме. Позднее всех семейных декабристов перевели на поселение.

Личности

Екатерина Трубецкая

Екатерина Трубецкая первая добилась разрешения уехать в ссылку, выехала 24 июня 1826 года из богатого особняка на Английской набережной в Санкт-Петербурге, добиралась долго, следовала по этапу вместе с уголовниками. Своего мужа князя Сергея Трубецкого она смогла увидеть только через полгода от начала поездки и когда увидела на нём кандалы, то потеряла сознание. Самоотверженной женщине было всего 26 лет, все тёплые вещи она раздала каторжникам, а сама отморозила ноги. До ссылки детей у супругов не было, первого ребёнка Екатерина родила в ссылке через десять лет брака, дочка Александра стала для них настоящим чудом и наградой за тяжёлую жизнь. Всего у супругов родилось девять детей, но выжили только четверо – три дочери и сын. Семья также воспитывала сына политического ссыльного Кучевского и двух дочерей декабриста Михаила Кюхельбекера. Екатерина умерла за два года до амнистии от рака лёгких. Её муж Сергей Трубецкой даже не хотел уезжать из ссылки, но сделал это ради образования сына.

Мария Волконская

За Трубецкой 22 декабря 1826 года последовала Мария Волконская, она была самой молодой из всех жён декабристов и была младше мужа на 17 лет. Она была дочерью генерала Отечественной войны 1812 года Н.Н. Раевского и правнучкой М.В. Ломоносова, но не побоялась поехать на сибирский рудник за мужем князем Сергеем Волконским и разделить с ним тяготы жизни. Все родственники осуждали её решение, в столице она оставила годовалого сына. В ссылке родила ещё троих детей – двух дочерей и сына, к сожалению, оставленный в столице сын Николай умер в детстве, умерла также новорождённая дочь Софья. В живых у семьи остались дочь Нелли и сын Михаил. Отец Марии долго гневался на поступок дочери и не понимал её, только перед смертью он сказал, что его дочь самая удивительная женщина из всех, кого он знал. Взрослому сыну Михаилу власти вернули княжеский титул Волконских.

Полина Гебель

Александра Муравьева

Александра Муравьёва стала символом жён декабристов, она поехала за мужем первой из женщин, сразу после оглашения приговора и после родов третьим ребёнком. Запомнилась она ещё и своей ранней смертью в неполные 28 лет на Петровском заводе, следующем этапе ссылки после Читы. Её муж Никита Муравьёв поседел после смерти жены. В ссылке Александра родила ещё троих детей, выжила из них только одна дочь Софья. Тяжёлые роды и холодный климат сильно подорвали её здоровье. Перевести её тело на родину власти не разрешили, и женщина была захоронена на поселении.

Елизавета Нарышкина

Муж Елизаветы Нарышкиной не принимал участие в восстании, но за то, что состоял в тайном обществе декабристов, был приговорён к 8 годам каторжных работ. Она не раздумывая отправилась за супругом Михаилом в место ссылки в Читу, несмотря на то, что привыкла жить роскошной жизнью — при императорском дворе она была фрейлиной и дочерью министра военных дел Петра Коновницына. На Кургане они купили дом, где Михаил занимался сельским хозяйством. Позднее его отправляют на Кавказ в качестве рядового, и верная жена всюду следует за ним. Детей у них не было, единственная дочь умерла во младенчестве.

Камилла Ивашева

Наталья Фонвизина

Наталья Фонвизина вышла в 19 лет замуж за своего двоюродного дядю Михаила Фонвизина. Последовав за мужем в ссылку, она оставили на родных двоих сыновей. В Сибири и супругов родилось ещё трое детей, но они не выжили, а старшие два сына погибли в молодом возрасте 25 и 26 лет. Смерть всех детей стало настоящей трагедией для этой необыкновенной женщины, но она была очень религиозна и во всём видела предзнамение, много помогала бедным и воспитывала приёмных детей. И после смерти мужа она связала судьбу опять с декабристом – Иваном Пущиным.

Анна Розен

Анна Розен была дочерью директора Царскосельского лицея, получила очень хорошее образование и в юном возрасте вышла замуж за офицера Андрея Розена, который был единственным мужем, рассказавшем своей жене о восстании и возможном аресте. Его приговорили к 10 годам каторги, потом срок сократили до 6 лет. Анна оставила маленького сына сестре на воспитание и поехала в 1830 году в след за мужем в Сибирь, где лечила каторжан. Первого рождённого на Петровском заводе сына супруги назвали Кондратием в память о декабристе Рылееве, позднее родился третий сын Василий. На Кургане супруги купили большой дом с садом на деньги, присланные от родственников.

Александра Давыдова

Меньше всего исторических и литературных трудов посвящено Александре Давыдовой, жене лейб-гусара Василия Давыдова. Она приехала к мужу в острог в 1828 году в Читу, оставив шестерых детей на родственников. В ссылке она родила ещё 7 детей, это была самая многодетная семья среди декабристов. Александра сохранила на память многие рисунки и письма осуждённых. Всем детям четы Давыдовых вернули дворянский титул после амнистии.

Александра Ентальцева

Для Александры Ентальцевой брак с декабристом Андреем Ентальцевым был вторым по счёту, она была самой старшей из жён, ей было 44 года. Мужа её осудили на год каторжных работ, а затем отправили на поселение. Ложные доносы на Ентальцева подорвали его психическое здоровье, в 1841 году он уже был не адекватен, убегал из дома и сжигал вещи, позднее его парализовало. Все 4 года до его смерти Александра ухаживала за ним. После смерти мужа в 1845 году она просила у власти разрешения вернуться, но ей отказали. Разрешение на выезд в Москву она получила только через амнистию, спустя 10 лет.

Мария Юшневская

Муж Марии Юшневской был приговорён к пожизненной каторге как член Южного тайного общества. Прошение следовать за мужем она подала в 1826 году, прожив с ним 14 лет в браке, но разрешение смогла получить только в 1830 году, причина задержки была в дочери от первого брака, которой так и не разрешили поехать с матерью. В ссылке Мария воспитывала приёмных детей, своих больше не родила, Алексей Юшневский скоропостижно скончался в 1844 году, а женщине пришлось ждать амнистии ещё 11 лет чтобы выехать из ссылки.

До отъезда в Сибирь детей не было только у Е.И. Трубецкой, Е.П. Нарышкиной и К.П. Ивашовой.

До отъезда в Сибирь Давыдовы имели 6 детей, четверо из которых были рождены внебрачно (до венчания) их родителей 3 мая 1825 г. Перед поездкой к мужу Александра Ивановна всех детей передала на воспитание разным родственникам: двоюродным сестрам мужа, отправив в Одессу сына Михаила и в Москву дочь Марию. Остальные поехали к брату мужа в Каменку (Киевская губерния). В 1832 г. дочери Екатерина и Елизавета были взяты на воспитание гр. С.Г. Чернышевой-Кругликовой (старшей сестрой А.Г. Муравьевой). В Сибири у супругов Давыдовых родилось еще 7 детей – Василий, Александра, Иван, Лев, Софья, Вера, Алексей. По императорскому указу от 18 февраля 1842 г., несмотря на первоначальное решение определять детей, рожденных в Сибири, в казенные крестьяне, было разрешено их обучение в государственных учебных заведениях. Сыновья Давыдовых Василий, Иван и Лев были определены в Московский кадетский корпус. В 1852 г. дочери Екатерина и Елизавета приехали к родителям в Красноярск, раньше, в 1850, туда приехал сын Петр. Обладая удивительным педагогическим даром, родители сумели сделать своих российских и сибирских детей близкими и родными людьми.

Малолетний сын А.В. Розен - дочери первого директора Царскосельского лицея В.Ф. Малиновского и С.А. Самборской (дочери известного протоиерея А.А. Самборского) - Евгений был оставлен у тетки М.В. Малиновской (с 1834 жены декабриста В.Д. Вольховского). В Сибири у Розенов родились сыновья Кондратий (назван в честь Рылеева), Василий, Владимир, Андрей и дочери Анна и Софья (умерла в младенчестве). Сыновья были определены в Грузинский дворянский батальон Военных кантонистов под фамилией Розеновых.

Н.Д. Фонвизина - единственная дочь престарелых родителей (Апухтиных), отправляясь в Сибирь, оставила на их попечение двух внуков Митю и Мишу 2-х и 4-х лет. Они не имели привязанности к родителям, переписку с ними воспринимали как тяжелую повинность. Примкнув к кружку Петрашевского, были осуждены, но умерли, не встретившись с родителями. В Сибири у Фонвизиной родилось два мертвых ребенка, еще два сына (Богдан и Иван) умерли младенцами. После смерти супруга она вышла замуж за декабриста И.И. Пущина.

Мария Казимировна (урожденная Круликовская), будучи замужем за Анастасовым, встретила А.П. Юшневского. Разведясь, она в 1812 г. стала его супругой, а после вынесения приговора, следуя к мужу в Сибирь, оставила в Европейской России дочь от первого брака Софью. Детей у Юшневских не было, они брали в дом воспитанников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог вопросам, рассмотренным в данной курсовой работе, необходимо отметить следующее:

Николаю I не удалось стереть с лица земли декабристов, уничтожить посеянные их рукой в русскую землю семена свободы. В неравном противоборстве с царем декабристы вышли победителями. Свою лепту в эту борьбу внесли женщины. Они полагали, что надлежит сохранить мужей для пользы Отечества. Более того, верили вместе с мужьями, что дело свободы восторжествует и принесет им избавление от оков. Эта вера была одним из источников их невиданной душевной стойкости.

Подвиг русских женщин освещен в связи с выяснением центрального вопроса о роли и месте декабристов в русском освободительном движении.

Подвиг Волконской, Муравьевой, Трубецкой, их подруг оценен как одно из проявлений сочувственного отношения к делу декабристов передовых кругов общества, который имел немаловажное значение и огромный общественный резонанс.

Разумеется, при объяснении мотивов деятельности декабристок нельзя не учитывать яркой индивидуальности каждой, особенностей жизненного пути и прочих обстоятельств, накладывавших отпечаток на ход событий, выдвигавших в каждом отдельном случае на передний план те или иные побудительные мотивы. Было бы неправильным, например, считать, что все декабристки в полной мере понимали огромное значение подвига своих мужей, полностью разделяли их идеалы, были, так сказать, соучастницами борьбы. Но еще более ошибочным является прямо противоположное суждение, что декабристки выступали просто как жены и сестры, а не как самостоятельно мыслящие личности, что они не были осведомлены о делах мужей и не подозревали даже о существовании тайного общества. Но почему и зачем противопоставлять работу разума чувству долга перед братом или мужем?! Не логичнее ли предположить, что оба эти потока — и мыслей, и чувств слились и стали источником и основой душевной стойкости, так поразившей современников и по сей день волнующей сердце и разум всякого, кто соприкоснется с этой темой.

Декабристки были причастны к деятельности своих мужей и братьев, которую те развернули в Сибири. А она была весьма разнообразна, охватывая сферу производства, просвещения, здравоохранения и т. д. Они были активными участницами созданной декабристами своеобразной академии, где читались лекции и обсуждались самые разнообразные научные, литературные, политические проблемы. Более того, без помощи декабристок, организованной ими регулярной связи с родиной, получения книг, газет, журналов, приборов и т. д., эта умственная деятельность декабристов просто не могла бы развиться.

И, разумеется, без поддержки не только родных и близких, но и более широких кругов общества, оппозиционно настроенных к режиму Николая I, нельзя представить жизнь декабристов, их семейств в условиях изгнания.

Жены декабристов, как я уже говорила, сыграли важнейшую роль в истории России. Они продемонстрировали своим современникам и современницам пример достойный подражания. До них в ссылку к мужьям уезжали только крестьянки. Они первые из дворянок, причем из самых именитых дворянских семей, поехали за мужьями в ссылку, бросив свои семьи, детей, друзей, свои особняки и слуг. Они понимали, что уезжают туда, где им придется стать наравне с теми же крестьянками – самим стирать, готовить, шить. Их не смутили мольбы родных, непонимание общества, угрозы властей. Они отвергли свои титулы, чтобы исполнить свой долг. Их поступок вызвал огромный резонанс. Их пример стал примером для многих. Даже сам император впоследствии признал, что поражен и восхищен их поступком.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

1. Волконская М.Н., Записки. - Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издательство, 1973 г.

2. Анненкова П.Е., Записки жены декабриста. - Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издательство, 1973 г.

1. Бараев, В.В.Древо: декабристы и семейство Кандинских /В.В. Бараев. – М.: Политиздат,1991.

2. Барановская, М.Ю. Декабрист Николай Бестужев / М. Ю. Барановская.- М.: Государственное издательство культурно-просветительной литературы, 1954.

4. Декабристы за Байкалом: Учеб. пособие /Сост.: С. Т. Забадаев.- Улан-Удэ.: Изд. Бурятского госуниверситета.-2002.

5. Ленин В.И. Полн. Собр. Соч., т.30, М.:1956.

6. Некрасов Н.А. Русские женщины, - М.: Дет. литература, - 1973.

7. Нечкина М.В. Движение декабристов, т.1 - М., 1955.

8. Павлюченко, Э.А. В добровольном изгнании. - М.: Наука, 1984.

9. Повелихина А.В. Политические процессы николаевской эпохи. Декабристы. М., 1972.

10. Принцева Г.А., Бастарева Л.И. Декабристы в Петербурге. – Л., Лениздат, 1975.

12. Шешин, А. Б. Декабрист К. П. Торсон /А.Б. Шешин.- Улан-Удэ.: Бурятское кн. Изд., 1980.

13. Чагин Г.В. Декабристы в Москве: Худож. – докум. Очерк. – М.: Дет. Лит., 1987.

[1] Ленин В.И. Полн. Собр. Соч., т.30, М.:1956.С.315.

[2] Нечкина М. В. Декабристы. — М.: Наука, 1982. С.135.

[3] Принцева Г.А., Бастарева Л.И. Декабристы в Петербурге. – Л., Лениздат, 1975. С.45.

[4] Принцева Г.А., Бастарева Л.И. Декабристы в Петербурге. – Л., Лениздат, 1975. С.45.

[5] Повелихина А.В. Политические процессы николаевской эпохи. Декабристы. М., 1972. С.60.

[6] Повелихина А.В. Политические процессы николаевской эпохи. Декабристы. М., 1972. С.79.

[7] Чагин Г.В. Декабристы в Москве: Худож. – докум. Очерк. – М.: Дет. Лит., 1987. С.48.

[9] Декабристы за Байкалом: Учеб. пособие /Сост.: С. Т. Забадаев.- Улан-Удэ.: Изд. Бурятского госуниверситета.2002. С.67.

[13] Барановская, М.Ю. Декабрист Николай Бестужев / М. Ю. Барановская.- М.: Государственное издательство культурно-просветительной литературы, 1954. С.14.

[14] Павлюченко, Э.А. В добровольном изгнании.-М.: Наука, 1984. С.56.

[15] Бараев, В.В.Древо: декабристы и семейство Кандинских /В.В. Бараев. – М.: Политиздат,1991. С.50.

Читайте также: