Как появились деревни в индии кратко
Обновлено: 05.07.2024
Деревни в Индии занимают большую часть географической площади страны. Это известный факт, что основное население страны проживает именно в селах. Деревни в Индии можно разделить по регионам — восточный регион, северный регион, южный регион, центральный регион, северо-восточный регион и западный регион. Сельские жители различных регионов говорят на разных языках. Это и бенгальский язык, и ассамский, язык ория, марати, каннада, тамильский язык, язык гуджарати, телугу, хинди и другие. Многие из этих языков употребляются в некоторый деревнях в своем первоначальном виде.
Согласно статистике, в индийских деревнях проживает около 74% населения. Всего же в Индии около 500000 деревень, которые разбросаны по всей стране. В некоторых из них население составляет менее 500 человек, но где-то в 4000 деревнях проживает более 10000 жителей. В горных районах центральной и восточной Индии, а также далеко на севере страны сёл гораздо больше, чем городов. В штатах Западная Бенгалия и Керала дома на территории деревни более рассредоточены. Интересно, что в некоторых деревнях штата Керала дома выстраивают в непрерывную линию.
Помимо кастовых и религиозных различий существует множество обрядов и ритуалов, которые отличают индийские деревни. В каждой из них поклоняются своему богу, покровителю деревни. Исполнение обрядов поклонения способствует сплочению и единению жителей. Во время фестивалей Холи, Дивали, Дурга-пуджи, праздников Ид и Мухаррам жители деревни всегда собираются вместе.
Разница в костюмах, которые носят индусы в разных регионах Индии, также очень заметна и в индийской деревне. Хотя в большинстве мест мужчины и женщины носят в основном такую традиционную индийскую одежду как лунги, дхоти, сари, чоли, леханга, чуридар, сальвар камиз дупата, боркха и т.д., стили этих костюмов могут сильно отличаться. Но естественно больше это касается женской одежды. Например, женщины в северных индийских деревнях обычно носят наряду с сари также сальвар камиз, в западных — гхагра чоли или леханга. Мужчины же по всей территории Индии предпочитают носить в повседневной жизни обычное лунги или дхоти.
Социальные структуры в индийских деревнях любого региона довольно схожи. Обычно назначается староста и панчаят, в состав которого входят самые важные люди основных каст деревни. Панчи, или члены панчаята, это лица, которые принимают решения в случае возникновения какой-либо проблемы. В настоящее время правительство страны поддерживает выборную систему для назначения панчаята и старосты, в отличие от традиционного способа, поэтому теперь в этих органах управления оказываются даже женщины и члены низших каст.
Все природные ресурсы находятся у жителей в совместном пользовании — пруды, пастбища, поля, пустыри и даже тень раскидистого дерева, где можно отдохнуть от палящего солнца. Внутри семьи же царит особый порядок. Главой семьи является отец, который также является основным источником дохода. Женщины обычно остаются дома и занимаются хозяйством. Тем не менее существуют племена, где глава семьи — женщина. И конечно в наше время женщины наравне с заботами о домашнем хозяйстве также зарабатывают деньги и занимаются ремеслами.
Чем же занимаются сельские жители в Индии? Несмотря на индустриализацию, достигшую большую часть Индии, большинство жителей индийских деревень до сих пор очень сильно зависят от сельского хозяйства. Но например на юге Индии многие зарабатывают средства к существованию с помощью рыболовства. А жители штата Джамму и Кашмир в основном занимаются различными направлениями декоративно-прикладного искусства, кустарным промыслом или работают в сфере туризма. Помимо всех этих профессий индусы выбирают и альтернативные занятия, например, собственный бизнес в различных масштабах.
Сельские население в Индии состоит в основном из священников, плотников, кузнецов, парикмахеров, ткачей, гончаров, кожевников и даже водоносов.
Благодаря сохранению народных традиций, образа жизни и уникального мастерства, индийская деревня до сих пор является хранителем истинного индийского этноса.
Одноэтажный дом, с дверью посередине передней комнаты, разрешалось иметь представителям низших каст и людям вне каст, при этом дома одной улицы должны были иметь одинаковую высоту. Комнаты не сообщались между собой, их, часто расписанные с обеих сторон двери, выходили на веранду, перед которой находился небольшой двор. Индийский дом не знал туалета. Если дом был более чем в один этаж, внешняя стена могла иметь балкон в виде арки. Тип сельских домов варьировался в зависимости от подручных материалов и климата. На засушливом севере и северо-западе Индии прямоугольные дома и по сей день строятся из обожженного или сырцового кирпича с толстыми стенами и плоскими крышами. На влажном юге и юго-востоке – дома с высокими четырехскатными и двухъярусными крышами, крытые соломой, черепицей или пальмовыми листьями.
Древнеиндийские города вырастали из селений, расположенных на торговых путях, в гаванях, бухтах, на побережье. Первые городские поселения возникли в долине Ганга в середине 1 тыс. до н. э. В конце тысячелетия появляются первые города ариев – Индрапрастха (современный Дели – столица Индии), Паталипутра, центр брахманизма Бенарес. По ведам, они имели высокие оборонительные стены и деревянные дворцы правителей, а жители расселялись по варнам. В 4 в. до н. э. столица империи Маурьев Паталипутра достигала до 18 км в окружности с населением в несколько сот тысяч человек.
Города разделялись на торговые, административные и столицы. Города Индии первой половины 1 тыс. н. э. был средоточием ремесла, торговли, ростовщичества, центром политической жизни, культуры, науки, искусств. Храмы, тюрьмы, приюты, харчевни, игорные дома, общественные сады были неотъемлемой частью любой столицы.
Районы заселялись по кастовому принципу и подразделялись в соответствии с гильдиями. Управлял городским хозяйством губернатор и совет граждан, в который обязательно входили банкир, торговец, писец и представители гильдий.
Дороги, несмотря на решетчатую модель города, редко были прямыми. Улицы столичных центров были широкими, мостились камнем, по сторонам улиц имелись дренажные канавы.
С востока на запад столицу обычно пересекала мощеная плиткой главнаямагистраль, на которой, в центре города, находился дворец правителя. Он окружался стеной, имел несколько внутренних дворов и, как правило, был поделен на три части: общественную, где размещались слуги и находились стойла, личные покои раджи, включая казну, арсенал и мастерские, и женскую половину.
Многоэтажные здания с плоскими или полукруглыми крышами поддерживались колоннами, украшенными золотым и серебряным орнаментом в виде цветов и птиц, и фресками. Во дворце были библиотеки, картинные галереи, игровые, музыкальные и танцевальные залы, бани. Самым важным местом во дворце считался тронный зал.
Трон, расписанный космологическими сюжетами, олицетворял центр мироздания. Не менее важным местом дворца был балкон, откуда раз в день царь являлся своим подданным. Перед дворцом проводились парады и совершались ритуальные церемонии.
Горожане передвигались в конных экипажах с закругленными крышами и опускающимися занавесями, грузы перевозились в основном на двухколесных повозках, заряженных буйволами.
Вне селения и ближе к водоемам находилось место кремации.
Строения.
Крепости.
Для защиты от иноземных захватчиков, создания укрытий для населения, конницы и даже самого правителя строились водные, горные, лесные и равнинные крепости.
Между ними, по определенному архитектурному плану, создавались города и поселения. Вокруг крепостей и городов прорывались рвы, до 25 метров, возводились стены, а между ними – высотой до десяти метров земляные валы.
От каждой крепости прокладывалось по 12 государственных дорог, по четыре на каждую сторону света, с шириной не менее семи метров.
Дороги вне городов содержались за счет пошлин, взимаемых с торговцев. Через определенные промежутки расставлялись вехи и дорожные указатели. Существовали почтовые станции, а также караван-сараи для путешествующих. За все почтовые отправления в государстве отвечал Главный почтмейстер.
Если вы недовольны своей жизнью, то вспомните, что 3/4 населения земли живут за чертой бедности. Их ум почти всегда занят мыслями что поесть и что одеть. Вы, возможно, никогда и не думали, что в 21 веке можно жить в домах с одним или двумя маленькими окошками без стекол и с глиняными полами.
Первые мысли, пришедшие мне на ум в Индии: я теперь понимаю, почему Будда, выйдя из своего золотого дворца в 29 лет, и до того не знавший ни о нищете, ни о болезнях, ни о смерти, встретившись вдруг с ними, испытал шок. Я своей кожей ощутила почему он проникся глубоким сочувствием к людям и задал себе вопрос: "А в чем же смысл жизни и наслаждений, если в мире столько страданий, болезней и смертей?"
В таких домах живут индийцы.
Лепешки, сложенные кучкой - это кизяки (коровий помет, смешанный с водой). Они служат строительным материалом для стен домов - их накладывают на глину как кирпичики.
Удивляет даже худость коров.
Девочки начинают работать в очень раннем возрасте.
И труд этот зачастую очень тяжелый.
Родиться девочкой в Индии вдвойне тяжело. От новорожденных девочек в Индии иногда родители избавляются, поскольку за девочку при выдаче замуж надо платить калым и именно родители девочки оплачивают свадьбу.
Обратите внимание на кизяки-кирпичики на стене справа.
Красивый желтый слева - это храм.
Фотографируются индийцы охотно. Заметив, что я обхожу дом с фотиком, в ворота постепенно вышла вся семья и встала в нужную позу, даже уточки и корова подошли поближе.
Эти дети попросили деньги. Мы им дали, они убежали в деревню. Не успели мы отъехать, как они привели еще 8 деток и стали очень настойчиво тянуть руки и приговаривать : "Мани, мани. свит. " - раз здесь дают, значит надо выгрести все возможное.
Обрабатываемых полей в Индии много.
Но несмотря на ужасы, которые видишь в Индии, все равно в нее влюбляешься. Потому что тепло, потому что для туристов все больше создается комфорта, потому что экзотика и потому что индийцы дружелюбные и абсолютно не агрессивные. Однажды я пробралась без очереди в камере хранения буддийского храма за своим девайсом в огромную толпу (просто мне неохота было стоять полчаса). И никто не то что меня не обругал и не осудил, на меня даже смотрели кто с легким удивлением, а кто и совершенно равнодушно. В России я бы точно так не сделала, побоявшись гнева и оскорблений.
А на четвертом месяце пребывания в Индии я поняла, что чувствую себя здесь как принцесса: все, что я хочу, я получаю, и даже не произнесенные желания исполняются. Например, выхожу из гостиницы и думаю: живу месяц в Индии, а ни разу не видела слона. Через пять минут слон идет мне навстречу. 31 декабря вдруг я подумала, что хочу новогодний подарок, и минуты не прошло как колибри села на акацию перед моим носом. И я впервые в жизни увидела птичку чуть больше бабочки, перламутрового фиолетового цвета. Я не единственная, кто обнаружила, что все желания в Индии исполняются.
Цивилизация древней Индии вплоть до начала ХХ века была сравнительно мало изучена археологами и историками, считалось, что основные центры цивилизации древнего мира лежали на ближнем Востоке, в междуречье Тигра и Евфрата, и в древнем Египте. Все изменилось благодаря находкам английского археолога Джеймса Брестеда, который первый открыл на территории Индии следы древнейшей Хараппской цивилизации или протоиндийской, как ее еще называют. И оказалось, что древнеиндийская цивилизация такая же древняя как и древнеегипетская, что культура древней Индии была не менее развита чем в древнем Шумере или Вавилоне. О древней Индии, ее истории, культуре, религии, искусстве, наша сегодняшняя статья.
История
Как мы уже сказали, древнейшая индийская цивилизация, получившая название хараппской или протоиндийской была открыта археологами в начале прошлого ХХ века. Перед изумленными глазами ученых предстала яркая культура, с развитыми городами, домами, оснащенными водопроводом (это в то время когда в Европе народ еще в пещерах местами жил), развитыми ремеслами, торговлей и искусством. Первым был раскопан старинный индийский город Хараппа, который и дал название этой цивилизации, затем Мохенджо-Даро и множество других древних поселений того времени.
Территория древней Индии того давнего периода располагаюсь по долине реки Инда и его притоков, и будто бы ожерельем охватывала восточное побережье Аравийского моря на территории современной Индии и Пакистана.
Карта древней Индии.
Происхождение древней Индии до сих пор является предметом дискуссий историков и археологов. Между ними нет согласия по поводу того, имела ли древняя протоиндийская цивилизация местные корни, или же была занесена из соседней Месопотамии, с которой к слову велась интенсивная торговля.
Так или иначе, но большинство ученых считает, что протоиндийская цивилизация сформировалась из местных ранних земледельческих культур, которые существовали в плодородной долине реки Инд. И археологические находки подкрепляют эту точку зрения, так как в долине инда археологами обнаружено много древнейших земледельческих поселений, которые датируются VI—IV тысячелетиями до н. э.
Плодородная долина Инда, благоприятный климат, большие залежи кремния, обеспечивающие сырье для изготовления материалов, все это способствовало тому, что вскоре эти земли стали одной из первых колыбелей древнейшей цивилизации человечества.
О самой ранней страницы древнеиндийской истории, мы, к сожалению, сказать много не может, так как с этого периода к нам не дошло никаких письменных источников, единственное, благодаря чему мы может судить о жизни древних индийцев, это археологические находки. По этой причине мы можем многое сказать о культуре древней Индии, о том каким у них был быт, хозяйство, но практически ничего не знаем, например, какие цари правили древней Индией, какие там были законы, вели ли они войны и так далее.
Упадок индийской цивилизации
Исторической загадкой остаются и причины упадка и заката древней протоиндийской цивилизации. Но, что мы можем сказать из археологических источников, это то, что кризис случился не стремительно, а происходил постепенно. Постепенно пустели древние города Хараппа и Мохенджо-Даро, постройки забрасывались, сокращались ремесленные производства, пришла в упадок торговля. Все реже использовался металл.
Касательно причин такого упадка есть несколько гипотез, одна из них, говорит, что все это было вызвано изменениями в экологии, изменение русла реки Инда вследствие сильного землетрясения, повлекшего за собой наводнения, перемена в направлении муссонов, неизвестные ранее болезни и эпидемии, сильная засуха.
И последней каплей, повлекшей падение хараппской цивилизации, стало вторжение кочевых племен – ариев, пришедших в Индию из среднеазиатских степей. Из-за внутренних неурядиц хараппские города не смогли противостоять пришельцам, и вскоре были завоеваны ими. Постепенно арии перемешались с местным населением, и их смесь образовала современный индийский народ.
Культура
Хараппская культура древней Индии была очень продвинутой, как для того времени, о чем говорит, хотя бы наличие высоко развитых городов, имевших прямые улицы. Дома строились из сырцового кирпича и даже были оборудованы водопроводом. Среди домов древнего индийского города обязательно были общественные зернохранилища, в самом городе находились кварталы разных ремесленников. В частности древние индийцы были умелыми гончарами, их художественно расписанная глиняная посуда пользовалась спросом и далеко за пределами самой Индии.
Руины древнего индийского города.
В окрестных деревнях выращивали ячмень и пшеницу, разводили овец и коз. Чуть позже стали садить финиковые пальмы, сеять рожь, выращивать рис и хлопок.
Искусство
Древние индийцы были весьма творческими людьми, но наибольших успехов они достигли в зодчестве и скульптуре. Правда, к сожалению, до наших времен дошло гораздо больше поздних произведения индийского искусства, нежели с древнейшего периода Индии, хараппской цивилизации.
Что же касается сравнительно более позднего индийского искусства, то оно находится под очень сильным влиянием религии древней Индии, как буддизма, так и индуизма. Изображение Будды и многих индийских божеств и по сей день сохранились на многих старинных индийских храмах, настенных росписях.
Настенная живопись Аджанты.
Весьма силен в индийском искусстве и эротический мотив, самым ярким примером которого является индийский храм Кхаджурахо, где в самом прямом смысле запечатлена Камасутра в каменьях.
Это еще самое невинное изображение из храма Кхаджурахо.
В целом у индусов было своеобразное отношение к сексу, для них он не являлся чем-то постыдным, а наоборот, практически духовной практикой, отсюда и соседство эротики и религии в индийской культуре.
Религия
Индия стала родиной для одной их трех мировых религий – буддизма, хотя как это не парадоксально, сама буддизм не приняла, оставшись верной своей исконной религии – индуизму. Буддизм же, зародившись в Индии распространился по всем окрестным странам.
Индуизм, традиционная религия Индии, имеет глубокие корни, так как идет к нам из древнейших времен индийской истории, по сути, он представляет собой смесь верований древних индийцев хараппской цивилизации и пришельцев-ариев. Смешавшись с местным населением, арии основательно смешали и религию древней Индии.
В основе индуизма лежит вера во множество разных богов, причем богов в индуизме так много, что даже сами индусы не могут назвать точно их количество. Так в каждой индийской деревне может быть свой местный бог-покровитель. А еще боги древней Индии делятся на две большие группировке: суров и асуров, которые в некоторых индийских мифах противостоят друг другу, в некоторых же мифах асуры и вовсе не боги, а больше демоны, противостоящие божественным сурам. В этом божественном противостоянии индуистских богов можно увидеть отголоски реального противостояния двух культур, арийской, и хараппской (протоиндийской).
И, тем не менее, в божественном многообразии богов индуизма можно выделить несколько более главных богов, которых почитают все индусы, это:
Интересные факты
Видео
И в завершение интересный документальный фильм о древней Индии от канала Discovery.
Читайте также: