Как изменение политического положения русских земель повлияло на изменение в восприятии кратко

Обновлено: 05.07.2024

Вопрос по истории:

Как изменение политического положения русских земель повлияло на изменение в восприятии окружающего мира их жителями ?

Трудности с пониманием предмета? Готовишься к экзаменам, ОГЭ или ЕГЭ?

Воспользуйся формой подбора репетитора и занимайся онлайн. Пробный урок - бесплатно!

19.09.2016 17:50
История
remove_red_eye 8630
thumb_up 25

Ответы и объяснения 1

В XV столетии мироощущение жителей русских земель заметно менялось. Длярусского человека раздвинулись границы известного ему мира. Болеерегулярным стало общение с представителями западноевропейских стран, чтопозволяло знакомиться с их культурой и традициями, бытом, модой и т. д.Появилась возможность сравнивать обычаи, порядок жизни.Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизнивсех русских земель привело к изменению в сознании людей образа великихкнязей. Они воспринимались теперь как лидеры государства, ведущегосправедливую освободительную борьбу с Ордой

Знаете ответ? Поделитесь им!

Как написать хороший ответ?

Чтобы добавить хороший ответ необходимо:

Отвечать достоверно на те вопросы, на которые знаете правильный ответ;
Писать подробно, чтобы ответ был исчерпывающий и не побуждал на дополнительные вопросы к нему;
Писать без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок.

Этого делать не стоит:

Есть сомнения?

Не нашли подходящего ответа на вопрос или ответ отсутствует? Воспользуйтесь поиском по сайту, чтобы найти все ответы на похожие вопросы в разделе История.

Трудности с домашними заданиями? Не стесняйтесь попросить о помощи - смело задавайте вопросы!

История — область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека в прошлом.

В XV веке мироощущение жителей русских земель заметно изменилось. Более регулярным стало общение с представителями других стран, что позволяло знакомиться с другой культурой, обычаями, традицией. Тем не менее после заключения Флорентийской унии и падения Византии, русские стали понимать, что отныне Русь становится последним оплотом православия в мире. Это в свою очередь привело к мысли об исключительности русского народа. Через эту призму исключительности воспринимались всё новое, приходящее с Запада – католического мира.

Все это обусловило некоторую отстраненность от развития мировой культуры, что позволило, в том числе, говорить о начале формирования единой русской культуры. Местные различия культур русских земель стали сглаживаться, лучшие достижения отдельных русских земель, а также других народов стали находить свое место в единой русской культуре.

Процесс создания единого Российского государства оказал большое влияние на развитие отечественных летописей, которые стали писаться и использоваться в том числе для обоснования исключительности русского православного государства. Кроме того, летописи, как и большинство литературных произведений содержали главную идею – единого русского государства.

Особое положение Москвы как столицы единого государства требовало изменения её облика. Для реализации этой задачи были приглашены итальянские архитекторы, под руководством которых были возведены такие шедевры, как Успенский собор Московского Кремля, стены и башни Кремля, Архангельский собор, Грановитая палата. Все эти произведения искусства должны были свидетельствовать о величии государства.

Живопись так же претерпела влияние политики. Начала формироваться собственная московская школа живописи, которая хотя и основывалась на византийских приемах, но по сути уже ушла от византийских традиций. Яркими представителями новой школы стали Андрей Рублев и Дионисий. Для новой московской школы характерен синтез традиций Новгородской, Владимиро-Суздальской школы, а также византийского иконописания. Ей были чужды суровые лица святых, полные драматизма. Образы стали более просветлённые. На полотнах много света, умиротворения. Произведения Андрея Рублева и Дионисия отличает человечность, идея гармонии и согласия. Они несут миру чистоту, любовь, стремление к идеалу, счастью, несмотря на вражду, жестокость, тяготы и беды вокруг.

Какие города считались главными центрами русской культуры до Батыева нашествия?

В XII-XIII веках наиболее крупными культурными центрами были Великий Новгород, Владимир, Киев, Галич.

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

1. Как изменение политического положения русских земель повлияло на изменение в восприятии окружающего мира их жителями?

2. Назовите особенности русской культуры XV в.

Особенности развития русской культуры в XV — начале XVI в.:

сглаживание местных культурных различий;
использование достижений жителей русских земель и других народов;
расширение круга тем;
главная тема — рост мощи Русского государства;
интерес к семье, внутреннему миру человека;
заимствование иностранных культурных традиций — иностранные мастера, зодчие и художники приезжали работать в Русское государство.

3. Как изменившаяся политическая ситуация повлияла на русскую литературу?

В русской литературе по прежнему главной идеей было объединение в борьбе с общим врагом. Влияние старых литературных произведений на литературное творчество XV-XIV века велико. Однако стала появляться идея возвеличивания единой государственной власти, как главной силы противостояния всем врагам. Патриотические и православные мотивы звучат во всех литературных жанрах – от путевых заметок, до жития святых.

Митрополит Зосима в своих трудах сравнивал Ивана III с римским императором Константином и обосновал мысль, что Москва — это новый Иерусалим. Он сделал попытку вывести родословную московских князей не только от византийских императоров, но и от римского императора Августа. В начале XVI в. оформилась идея о Москве как о Третьем Риме. Теория должна была показать преемственность Москвы в идеях христианства Римской империи (первый Рим) и Византии (второй Рим), а также подчеркнуть, что Москва (третий Рим) осталась единственным оплотом истинного христианства – православия.

5. Какие изменения происходили в русском зодчестве и живописи XV в.? Расскажите об их достижениях.

6. Охарактеризуйте особенности стиля Андрея Рублёва и Дионисия, используя только текст учебника.

Ярким представителем новой традиции стал монах Андрей Рублев. Его стиль – лиричный и светло-радостный с насыщенными, но не яркими красками. Ему удалось своим творчеством отразить мечту русского народа о мире, согласии, спокойствии и взаимной любви. Он создавал человечные и понятные образы, которые передавали душевные переживания и настроения людей того времени.

Еще одним представителем московской школы живописи XV-XIV века стал Дионисий. Работы Дионисия отличались утонченным рисунком и изысканным, нежным цветом. Они пронизаны настроением торжественной праздничности, светлой радости.

Рассмотрим карту на странице 110 второй части учебника

1. Покажите на карте путь Афанасия Никитина. Какие государства он посетил?

Пусть Афанасия Никитина обозначен на карте красными стрелками. Путешественник посетил: Казанское и Астраханское царство, Шемаху (ныне Азербайджан), Сари-Кашан-Йезд-Ормуз (тогда Персия, ныне Иран), Маскат (ныне Оман), Камбей-Джуннар-Бидар-Кулур (ныне Индия), заблудившись, доплыл до Эфиопии. Затем обратно через Персию в Османскую империю и города Трабзон (ныне Турция) — Бахчисарай (ныне Крым, Россия). Далее, через Киев (тогда Великое княжество Литовское, ныне Украина) к Смоленску, до которого он не доехал в связи со смертью.

2. Какие земли, острова были открыты русскими людьми?

Уральские горы, Зауралье, остров Колгуев, проливы, ведущие в Карское море, остров Новая Земля, Медвежий остров, восточный берег архипелага Шпицберген.

1. О каком произведении идёт речь?

2. Как представлял себе ход истории автор этого произведения?

Большое внимание автор уделяет истории славянских народов, в первую очередь русского. Автор рассматривает русскую историю как часть всемирной.

1. Каковы особенности творчества Андрея Рублева?

Творчество Андрея Рублёва принадлежит к Московской школе иконописи. Его работам чужды суровые лица святых, полные драматизма. Его образы просветлённые, на полотнах много света, умиротворения. Произведения несут миру чистоту, любовь, стремление к идеалу, счастью, несмотря на вражду, жестокость, тяготы и беды вокруг. В них также отражается в зримых образах небесная чистота, благоговение перед Божественным. В его иконах много света, он словно исходит изнури, освещая всё пространство вокруг, наполняя душу радостью и счастьем. Лёгкость в пропорциях фигур — одна из особенностей его икон.

2. Как вы думаете, чем отличаются творения Рублева от картин с религиозными сюжетами мастеров эпохи Возрождения?

Художники эпохи Возрождения подходят к видению тела человека с научной точки зрения, стараются проработать всё до мельчайших деталей. Картины становятся реалистичными. Живопись насыщена неповторимым стилем. Иконы и росписи Андрея Рублева следуют церковным канонам, пропорции тела не являются реалистичными. В его иконах много света, он словно исходит изнури, освещая всё пространство вокруг, наполняя душу радостью и счастьем. Лёгкость в пропорциях фигур — одна из особенностей его икон.

Думаем, сравниваем, размышляем

2. К какой стороне света всегда обращён вход в православный храм? Почему православные храмы имеют такое расположение? Найдите объяснение в Интернете.

Алтарь православного храма всегда обращён на Восток, а вход православного храма всегда смотрит на запад.

3. Используя текст учебника и дополнительные материалы, докажите, что патриотические настроения русских людей нашли своё отражение в развитии культуры.

Памятник	Время создания	Описание
Летопись о Куликовской битве	Начало XV века	Краткое изложение хода битвы
Задонщина	Рубеж XIV-XV веков	Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его, князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая
Сказание о Мамаевом побоище	Конец XV века	Интерпретация Куликовской битвы, написанная уже после освобождения от ига
Сказания о князьях Владимирских	Начало XVI века	Возвеличивает московских государей. Проводится связь с римским императором Августом, а происхождение государственных регалий возводится к Византии.
Хождение за три моря	1475 год	Путевые заметки купца Афанасия Никитина о его путешествии в Индию
Русский хронограф	Начало XVI века	Обобщает историю православного мира и славянских племен. Свод летописей и хроник разных стран.
Житие Сергия Радонежского	XV век	Описание жизни преподобного Сергия Радонежского и его роли в борьбе с ордынским владычеством.
Успенский собор Московского Кремля	1475-1479 год	Величественный храм. По задумке Ивана III должен был стать самым большим и прекрасным в русских землях, подчеркнув возвышение Москвы.
Кирпичные стены и башни Московского Кремля	1485-1516 год	Обновление крепости с привлечением итальянских мастеров и использованием красного обожженного кирпича.
Грановитая палата	1487-1491 год	Корпус для торжественных государственных приемов.
Архангельский собор Кремля	1505-1508 год	Сооружение привлекает внимание своей нетипичностью, даже инородностью. Его купола, кроме главного, не имеют позолоты. И снаружи собор выглядит как итальянский палаццо времен Высокого Ренессанса.

Возможные дополнительные вопросы на уроке

Определите факторы, влиявшие на мироощущение русских людей в XV в.

Факторы, повлиявшие на мироощущение русских людей в XV в.:

регулярное общение с представителями Западной Европы;
знакомство с культурой и традициями, бытом и модой Западной Европы;
возможность сравнивать обычаи и традиции разных стран;
князья стали восприниматься как защитники Отечества, ведущие освободительную борьбу с Ордой;
укрепление авторитета православной веры.

Определите особенности развития русской культуры в исследуемый период времени.

Особенности развития русской культуры в XV — начале XVI в.:

сглаживание местных культурных различий;
использование достижений жителей русских земель и других народов;
расширение круга тем;
главная тема — рост мощи Русского государства;
интерес к семье, внутреннему миру человека;
заимствование иностранных культурных традиций — иностранные мастера, зодчие и художники приезжали работать в Русское государство.

Заполните сравнительную таблицу летописей XV

Схематично представьте виды литературных источников XV-XIV в.

Считаете ли вы духовно-нравственный кодекс, которым руководствовался Сергий Радонежский, актуальным и в наше время?

На мой взгляд именно таким кодексом поведения должны руководствоваться все служители церкви и в наше время.

§ 27. Формирование культурного пространства единого Российского государства

Вопрос к 1 пункту.

Какие города считались главными центрами русской культуры до Батыева нашествия?

Главный центр находился в Киеве, но также значительными были Галич, Новгород, Владимир, Суздаль и некоторые другие.

Вопрос к 3 пункту.

Основная идея в возвеличивание московского престола. Род Московских Рюриковичей возводились к римскому императору Августу, а их регалии – к Восточной Римской империи. Всё это делало московских государей гораздо выше всех прочих князей, ставило на один уровень с царями.

Вопрос к 4 пункту.

Потому что это великое произведение домонгольского периода, на которое ориентировалась вся культура времён борьбы с игом, а кроме того, в этой поэме рассказывается про войну с кочевниками и автор призывает ради этой войны к объединению всех русских земель. Именно этого хотели и авторы времён борьбы с татаро-монгольским игом.

Вопросы к параграфу

1. Как изменение политического положения русских земель повлияло на изменение в восприятии окружающего мира их жителями?

Самые большие изменения произошли после Флорентийской унии и особенно – падения Константинополя. Именно после этого русские земли стали видеть себя единственным независимым православным государством. Согласно христианским текстам Конец света наступит после того, как Антихрист воцарится по всему миру. То есть с точки зрения православных происходили естественные, предсказанные вещи, и русские земли стали последней преградой на пути страшнейших бедствий.

Потому русские люди стали с недоверием относиться ко всему иностранному иноверному. Усилилась изоляция России от остального мира.

2. Назовите особенности русской культуры XV в.

культура оставалась почти исключительно церковной;
интерес к укреплению Русского государства и православной церкви как опоры этого государства;
при этом интерес к отдельному человеку, семье и т. д.;
ориентация лишь на свои древние образцы (даже итальянские мастера работали в Москве в соответствующем стиле).

3. Как изменившаяся политическая ситуация повлияла на русскую литературу?

С ослаблением Золотой Орды усилилась борьба русских земель против неё, потому в культуре усилились мотивы сопротивления иноземцам и особенно кочевникам в литературе.

Также Москва гораздо активнее и успешнее стала собирать вокруг себя русские земли. Потому в литературе во-первых стали чаще и чётче призывать к единству, во-вторых, возвеличивать московскую династию, показывать её изначально выше всех других княжеских.

Эта концепция делала Москву центром христианства (каким был Константинополь до захвата турками, а до него – Рим, пока не стал католическим).

5. Какие изменения происходили в русском зодчестве и живописи XV в.? Расскажите об их достижениях.

Москве в этот период нужно было доказать своё право на лидерство в русских землях. Потому разворачивается широкая строительная программа по созданию величественных храмов, дворца и др. В Москве работают также и итальянские архитекторы. Многое строиться из кирпича, производство которого итальянцы возродили. Но тем не менее, архитектурный стиль почти повторяет стиль Владимиро-Суздальской земли в домонгольский период, только увеличенный в масштабе. И даже кирпич часто штукатурится под белый камень, или сам белый камень используется для наружной поверхности стен.

В живописи использование ярких цветов, постепенно разрабатываются новые формы. Ещё продолжантся творчество Феофана Грека, взошла звезда Андрея Рублёва и Дионисия.

6. Охарактеризуйте особенности стиля Андрея Рублёва и Дионисия, используя только текст учебника.

Андрей Рублёв использовал яркие насыщенные краски. В сложных условиях того времени он пытался показать красоту мира небесного.

Дионисий также использовал яркие краски. Но его формы и линии более утончены, изысканы.

Думаем, сравниваем, размышляем:

2. К какой стороне света всегда обращён вход в православный храм? Почему православные храмы имеют такое расположение? Найдите объяснение в Интернете.

Алтарь православного храма всегда обращён на Востоке, потому что примерно на востоке от русских земель, как считалось, находилась Святая земля (по этой же причине мечети все ориентированы на Мекку). Соответственно, вход православного храма всегда смотрит на запад.

3. Используя текст учебника и дополнительные материалы, докажите, что патриотические настроения русских людей нашли своё отражение в развитии культуры.

5. Почему культурные ценности, созданные нашими предками в далёком прошлом, не потеряли своего значения и в наши дни.

Во-первых, потому что по-настоящему гениальные творения не теряют актуальности. И иконы Андрея Рублёва по-прежнему прекрасны, особенно те, что восстановили реставраторы.
Во-вторых, в творчестве того времени поднимались важные и сегодня вопросы защиты родной земли, её единства и т.д.

Повторяем и делаем выводы

1. Кто из исторических деятелей XV – начала XVI в. способствовал объединению Руси, а кто препятствовал этому? Ответ обоснуйте. Кого из этих деятелей вы считаете самым выдающимся? Почему?

Способствовали объединению русских земель правители Москвы: и Василий I, и Василий II Тёмный, и Василий III, но больше всего для этого сделано Иваном III. Все эти правители присоединяли к владениям Москвы новые земли и делали само московское государство более централизованным.

Препятствовали объединению Юрий Дмитриевич, а также его сын Дмитрий Юрьевич Шемяка. Они пытались захватить престол в Москве, но ради этого во многом возвращали удельную систему. Также препятствовала единству антимосковская партия в Новгороде во главе с Марфой Борецкой. Но в последнем случае люди отстаивали независимость своего государства (Новгородской республики), а Марфа вообще мстила за мужа – посадника Дмитрия Борецкого, который был казнён по приказу Ивана III.

2. Сравните политическое устройство русских земель в начале XIV и в начале XVI вв. Что такое централизованное государство?

В централизованном государстве по всей территории сильна власть центральных органов, там собирается единое войско, действует единая налоговая система и т. д. Главное, решения центра исполняются на местах, потому что местные власти подчиняются центральным. Именно таким было Московское государство к началу XVI века.

В начале XIV века ситуация была совсем иной – в Северо-Восточных русских землях продолжалась удельная раздробленность. Каждый князь был хозяином в своём княжестве, великий князь владимирский на деле не мог их контролировать, хотя и считался главным среди них. Удельные княжества даже воевали друг с другом, что в рамках централизованного государства не возможно.

3. Как Русь освободилась от ордынского ига? Почему это стало возможным? С какими ещё внешними врагами боролась Русь в этот период? Каковы результаты этой борьбы?

Освободиться от ордынского ига удалось во многом потому, что ослабла, а потом и распалась сама Золотая Орда. Её осколки уже не достигали былой мощи Сарая. Русской рати не приходилось иметь дело с силой времён Батыя. Кроме того, не со всеми татарскими государствами Москва воевали, с некоторыми временами был мир, а с Крымским ханством – вообще союз, благодаря которому одни татары помогали Москве воевать против других.

Большую роль сыграла и централизация русских земель. Теперь их силы были собраны воедино. Кроме того, в централизованном государстве без междоусобных войн экономика расцветала, это давало государю доходы, на которые он усиливал армию. В частности, появилась артиллерия.

Кроме татар, с конца XV века серьёзная борьба шла против Великого княжества Литовского за находившиеся в составе этого государства русские православные земли. В борьбе чаша весов склонялась в пользу Москвы, но сами войны продолжались ещё долго.

4. Назовите исторические события, влиявшие на развитие русской культуры XV — начала XVI в. Каковы главные достижения культуры того периода?

На русскую культуру серьёзно повлияла Флорентийская уния 1439 года, вернее, не сама уния, а сопротивление ей. Благодаря борьбе против соглашения с католическим миром, Русская православная церковь стала автокефальной (независимой), и именно это повлияло на культуру. Русские земли всё меньше ориентировались на Константинополь.

Освобождение от татаро-монгольского ига только укрепило понимание русскими землями своей важности. Это произошло в 1480 году в результате Стояния на реке Угре.

То же самое Стояние на реке Угре укрепило Москву как центр государства. С этим связано масштабное строительство. Ивану III хотелось, чтобы его столица не уступала Владимиру. Именно в этот период появляется много великих памятников русской архитектуры, в основном в Московском Кремле. По большей части это церкви, но есть и гражданские здания, вроде Грановитой палаты.

§ 27. Формирование культурного пространства единого Российского государства.

В XV столетии мироощущение жителей русских земель заметно менялось. Для русского человека раздвинулись границы известного ему мира. Более регулярным стало общение с представителями западноевропейских стран, что позволяло знакомиться с их культурой и традициями, бытом, модой и т. д. Появилась возможность сравнивать обычаи, порядок жизни.
Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизни всех русских земель привело к изменению в сознании людей образа великих князей. Они воспринимались теперь как лидеры государства, ведущего справедливую освободительную борьбу с Ордой

Проблема, о которой пойдет речь сегодня, выбивается из ряда других проблем 2000 года: лишь она одна считается уже решенной. Правда, статус ее все-таки не до конца ясен, ведь "настоящей" публикации с решением так и не появилось. Приоритет Григория Перельмана - нашего соотечественника, доказавшего гипотезу Пуанкаре, - неоспорим, его доказательство признано ведущими экспертами, но формальные требования до сих пор не выполнены. Об этой почти детективной истории читателям расскажет врезка, а мы пока обратимся к самой задаче.

реческая мифология. Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антропоморфический характер греческого политеизма, объясняющийся национальными особенностями всего культурного развития в этой сфере; конкретные представления преобладают над абстрактными, как и в количественном отношении человекоподобные боги и богини, герои и героини преобладают над божествами абстрактного значения (которые, в свою очередь, получают антропоморфические черты). В том или другом культе, с тем или иным божеством соединяются те или другие общие или мифологические представления.

Живущий на Галапагосских островах самец гигантской эспаньольской черепахи в одиночку сумел не только сохранить, но и возродить свой исчезающий вид. Об этом сообщает Daily Mail в среду, 14 сентября.

Франция после Первой мировой войны

Важнейшим направлением внешней политики правительства Клемансо была борьба против Советской России. Франция, Англия и США активно поддерживали белогвардейцев и осенью 1918 г. предприняли вооруженную интервенцию. В подписанном еще в декабре 1917 г. соглашении с Англией о разделе территории России на зоны влияния за Францией закреплялись Украина, Бессарабия и Крым. Англо-французский военный флот вошел в Черное море. Французские войска высадились в Крыму и на южном побережье Украины. Однако в апреле 1919 г. моряки французской эскадры, находившейся в Черном море, подняли восстание. Они потребовали прекращения интервенции и возвращения во Францию. Почти одновременно начались волнения во французских войсках в Одессе и Архангельске, а также во французских портах Тулон и Брест, служивших базами для снабжения интервентов. Кабинету Клемансо с трудом удалось подавить волнения. Но он был вынужден отозвать войска и отказаться от открытой интервенции. Многие участники восстания предстали потом перед судом, были осуждены и отправлены отбывать наказание в тюрьмы и на каторжные работы.

Читайте также: