Характеристика халифата как формы правления кратко
Обновлено: 04.07.2024
Халифат – теократическая форма правления, характерная мусульманским государствам.
Видение политики и государства имело два подхода – этико-философский и юридический (традиционно опирающийся на мусульманское право). Этико-философский подход к формированию взглядов на правление и государство не имел влияния со стороны религии, при этом, практику существования мусульманского государства философы черпали из политической жизни такого государства как Арабский халифат.
Халифат как форма правления
Мусульманским философам халифат виделся необходимой формой государственной организации, являющейся обязанностью как правителя, так и подданных. Этому видится несколько причин – потребность в разрешении споров и конфликтов на основах шариата, установление порядка (имам-деспот лучше смуты), установление ислама (этот тезис использовался шиитами).
Носителем суверенитета в халифате является Аллах, государство строится на его поручении людям. От имени Аллаха всю власть осуществляет община, как отражение его суверенитета. Суверенитет общины характеризуется в праве избирать правителя, доверять ему правление. Отсюда ограничение заниматься правотворчеством только в том, что не урегулировано Кораном и сунной и ограничение халифа действовать только в соответствии с этими источниками.
Исламское правление
Исламская политическая доктрина не имеет в себе точного ответа на вопрос, каким образом должна замещаться должность правителя и не определяла правила отбора. Философы-сунниты писали об особом договоре между правителем и подданными (подданных при этом представляли муджтахиды).
Шииты решали вопрос по-другому. Халиф для них – представитель Аллаха, власть должна передаваться одному из потомков пророка Мухаммада по линии его зятя Али.
Халиф лично ответственен за свою общину и отвечает перед Аллахом. Пока его правление и сам халиф соответствует требованиям шариата и исламского права, а договор соблюдается, срок его правления не ограничен. Оценку, конечно, дают муджтахиды от лица общины. При этом, сами граждане не вправе критиковать действия властей, такое поведение рассматривалось как смута.
Сунниты не наделяли правителя иммунитетом или сверхполномочиями. Он является в этой доктрине обычным мусульманином. Даже законодательство не его прерогатива (если он не является при этом муджтахидом).
В отличии от шиитской теории, которая напрямую наделяла правителя священной силой. Имам считался непогрешимым, его решения имели силу закона по вопросам, не урегулированным Кораном и сунной.
Халифат – это уникальная форма правления, которая несколько веков назад была популярна на территории исламских государств. Лидером и правителем халифата является халиф, который имеет абсолютную власть. Правительство представляет из себя совет старейшин, основной задачей которого является предложение идей и советов, которые халиф может использовать.
Некоторые современные террористические группировки (запрещённые в России организации) решили восстановить халифаты, но это оказалось довольно проблематично, так как люди не хотят тоталитаризма в своей стране. Тем не менее, в 2014 году было объявлено о создании халифата в Ракке (город на севере Сирии).
В наши дни основной целью создания халифатов является захват природных ресурсов, поэтому попытки создания халифатов приводят к вооруженным конфликтам, что ведёт, как правило, к уничтожению террористических группировок.
Но у современных халифатов, которые пытаются создать террористические организации, мало чего общего с теми халифатами, которые существовали полторы тысячи лет назад. Дело в том, что халифат должен развиваться только по мирному пути, а не при помощи завоеваний, захватов и террористической деятельности.
Говоря простыми словами, халифат – это государственное образование со своими правилами и сводами законов, которым управляет единый правитель, советующийся со старейшинами. При этом, подразумевается, что развязывание агрессии и завоевание других территорий исключено.
С современным халифатами, провозглашаемыми террористическими организациями, это имеет, как уже говорилось ранее, мало общего.
Читайте также: