Этатизм что это кратко
Обновлено: 05.07.2024
ЭТАТИ́ЗМ (от франц. état – государство), социологическая теория, обосновывающая необходимость активного вмешательства государства в экономику, политич. жизнь общества. Рассматривает государство как высший результат и цель обществ. развития. Э. основан на принципе: чем больше вмешательство государства в дела общества, тем лучше для общества, потому что государство способно решить большинство обществ. проблем.
ЭТАТИЗМ (от франц. йtat — государство) — идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества.
Идеи этатизма были свойственны социальным концепциям еще в древности, однако приобрели артикулированный характер с формированием самого понятия государства как безличного социального института, имеющего статус субъекта определенных социальных отношений и действий, что, в свою очередь, стало возможным с окончанием эпохи абсолютных монархий. Формирование абстракции государства имело большое теоретическое и политическое значение. В. Орландо представлял государство в виде юридического лица, что означало открытие, имеющее для правоведения значение не меньшее, чем декартовское “cogito ergo sum” для философии. Этатизм прежних эпох не мог выделить государство как таковое, отграничив его от государя. Так, еще Н. П. Огарев полагал немыслимой идею государственной собственности на землю и отвлеченного понятия государства-собственника,
владеющего поземельной собственностью на правах частного человека, и считал возможным говорить либо о государевой, либо о земской собственности: до понятия государствасобственника, по его словам, не додумались ни практическая Англия, ни Французская революция и французский социализм, ни прусская философия, хотя они и “придали отвлеченному понятию государства всякие отвлеченные свойства, или силы; государство могло быть высшим разумом, высшим правосудием, высшей идей, которой каждый был обязан жертвовать жизнью. ” (Огарев Н. П. Избр. социально-политические и философские произв., т. l. M., 1952, с. 598).
Разбирая воззрения “экономистов”, А. де Токвиль пришел к выводу: “Громадная социальная власть, рисующаяся воображению экономистов, не только обширнее всех тех, которые были у них перед глазами, она, кроме того, отличается от них своим происхождением и характером. Она не истекает непосредственно от Бога и не связана с преданием, она безлична и имя ей уже не король, а Государство; она не составляет наследственного достояния какой-либо фамилии; она исходит от совокупности, представляет всех и должна подчинять права отдельного лица общей воле. С этой особой формой тирании, называемой демократическим деспотизмом и неведомой средним векам, их мысль уже близко освоилась” ( Токвиль А. де. Старый порядок и революция. Пг., 1918, с. 134). Токвиль нарисовал картину воображаемого общества, в котором этатистская идея реализуется в сочетании с идеей демократического равенства. Над толпами равных и похожих друг на друга людей возвышается гигантская охранительная власть, обеспечивающая всех удовольствиями и следящая за судьбой каждого в толпе. Власть эта абсолютно дотошна, справедлива, предусмотрительна и ласкова. Она охотно работает для общего блага, но при этом желает быть единственным уполномоченным и арбитром; она заботится о безопасности граждан, предусматривает и обеспечивает их потребности, облегчает им получение удовольствий, берет на себя руководство их основными делами, управляет их промышленностью, регулирует права наследования и занимается дележом их наследства, она лишает людей инициативы, препятствует рождению нового, гасит и отупляет, превращая в конце концов весь народ в стадо пугливых и трудолюбивых животных, пастырем которых выступает правительство.
По словам либерального критика этатизма Л. фон Мизеса, если Людовик XIV говорил: “Государство — это я”, то современный этатист говорит: “Слуга Государства — это я”, имея в виду “Государство — это Бог”. Крайним выражением этатизма является квазирелигиозный культ государства, убеждение в его почти сверхъестественном всемогуществе. С точки зрения философии “государствопоклонства”, считает Мизес, политические конфликты рассматриваются не как столкновения между различными группами людей, а как борьба между принципами добра, воплощенного в великом боге Государстве (материализации великой идеи нравственности), и зла, сосредоточенного в “грубом индивидуализме” эгоистичных людей. Государство представляет общественное благо, справедливость, цивилизацию и высшую мудрость, тогда как индивиды — жалкие ничтожества, склонные постоянно вредить друг другу и нуждающиеся в опеке.
Этатизм неоднороден. Воплощение в той или иной степени и форме этатистских идей связывают с тоталитаризмом, социализмом, государственным патернализмом (концепция государственной опеки, устанавливаемой над индивидами, предприятиями и организациями) и интервенционизмом (доктрина административного вмешательства в рыночную экономику). “Утопический этатизм” (по выражению Н. А. Бердяева) свойствен концепциям евразийцев. В 30-е гг. 20 в. этатизм составлял одно из основных положений идеологии кемализма в Турции. Наряду с термином “этатизм” встречается термин “этакратизм”. Им обозначают государственный способ производства, основанный на государственной собственности (феномен власти-собственности) и замещающий “чистые” экономические связи властно-хозяйственными отношениями. Общая направленность производства предопределяется при этом волевыми действиями власти.
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль . Под редакцией В. С. Стёпина . 2001 .
В наше время почти каждодневное столкновение с различными государственными структурами неизбежно и вопрос заключается лишь в том, как заставить бюрократическую машину работать на благо и избегать зла. Об эволюции роли государства красочно говорит термин этатизм.
ЧТО НАПИСАНО В СЛОВАРЕ
Этатизм (от фр. état — государство) — активное вмешательство государства в жизнь общества; направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития. (Краткий политический словарь. М., 1988, С. 472.)
ЧТО ГОВОРИТ ЭКСПЕРТ
По мере того, как менялось понимание сущности государства, менялись и взгляды на то, какую роль оно должно играть в жизни человека. Так, меркантилизм можно с некоторыми оговорками назвать этатистской политикой, поскольку её сторонники выступали за активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь общества. Этатистской, например, была политика Петра I.
Противоположностью этатизма часто называют либерализм. Либералы в Британской империи или Соединённых Штатах Америки считали, что роль государства должна сводиться к охране естественных прав человека — права на жизнь, собственность и свободу. А прусский филолог и политический мыслитель Вильгельм фон Гумбольдт писал, что деятельность государства должна ограничиваться охраной общественной безопасности. Но порой этатистские представления можно встретить и у либералов. Борис Чичерин и Константин Кавелин, либералы XIX века, были убеждёнными монархистами и выступали за крепкую государственную власть. Поэтому корректнее всего сказать, что полной противоположностью этатизму является анархизм, который отрицает власть человека над человеком и, соответственно, государство как одну из самых распространённых форм такой власти.
Несколько столетий спустя, после стремительного развития технологий, резко изменилась роль государства в жизни людей. Первая половина XX века — время господства тоталитарных режимов: фашизма в Италии, нацизма в Германии и сталинизма в СССР. Политика Муссолини, Гитлера и Сталина, безусловно, была этатистской, поскольку привела к тотальному контролю государства над всеми сферами жизни людей и к массовому уничтожению инакомыслящих.
Во второй половине ХХ века вмешательство государства в экономическую и социальную жизнь перестало восприниматься негативно. После Второй мировой войны в Европе активно внедряется модель социального государства. В его основе лежит принцип социальной справедливости, по которому каждый гражданин имеет право на достойную жизнь. Чтобы обеспечить её, государство должно регулировать экономику, сглаживать социальные различия и помогать нуждающимся. Так, если тоталитарные идеологии первой половины столетия использовали социальные различия, чтобы натравливать людей друг на друга и уничтожать слабых — инвалидов, безработных, иммигрантов, — то социальное государство, наоборот, сводит неравенство к минимуму и берёт заботу о слабых на себя. Однако такая роль государства в распределении социальных благ может вызвать недовольство у населения. Например, в США, где республиканцы выступили против реформы здравоохранения Барака Обамы об обязательном страховании и назвали её этатистской.
ТАК ГОВОРИТЬ ПРАВИЛЬНО
ТАК ГОВОРИТЬ НЕПРАВИЛЬНО
В любом государстве присутствуют элементы системы под названием этатизм. Плюсы и минусы этого политического явления активно исследуются и в наши дни. Однако далеко не многие видят в этой политической что-либо позитивное для своей страны.
Представители
Основную идею, положительные и отрицательные стороны этатизма исследуют на протяжении нескольких веков. Данное явление рассматривают в разных странах мира. Основными представителями этатизма являются философы, экономисты, политики и историки. Существует множество трактатов и статей, посвященных этой теме. О главенствующей роли государства в обществе писали еще такие античные философы, как Аристотель и Платон, их идею поддержали чуть позже в Италии – Николо Макиавелли, Англии – Гоббс, Германии – Гегель.
Принципы этатизма
Еще одним основным принципом этатизма является то, что государство – это и есть источник развития. Не имеют права на существование частные компании, средства массовой информации, любого рода бизнес. Правительственный аппарат – это монополист в любой сфере деятельности.
Следующий принцип имеет название интервенционизм. Что есть не что иное, как политика вмешательства государственных лиц в жизнь частных. Основной целью правительство считает недопущение революции, контроль промышленных отраслей, управление массой и наблюдение за всеми сферами жизнедеятельности своего народа.
Плюсы
Рассмотрим достоинства и недостатки этатизма. Одним из основных преимуществ является то, что народ принимает участие в выстраивании сильного, независимого и цивилизованного государства, которое эффективно осуществляет цивилизаторскую функцию. Проживая на территории такой страны, люди не должны беспокоиться о своей социальной незащищенности, о наличии рабочих мест и низком уровне экономики. Они полностью доверяют государству, а то, в свою очередь, дает им уверенность в завтрашнем дне. Выходит простая схема: люди отдают свой голос в их пользу, а они обязаны обеспечить своему народу безопасное и социально обеспеченное проживание. Но, как известно, ни одна система не действует в идеале, поэтому обратимся к обратной стороне медали.
Минусы
Население просто превращается в одну огромную инертную массу, которой можно с легкостью управлять.
Этатизм и анархизм
Николо Макиавелли и Георг Вильгельм Гегель являются самыми цитируемыми теоретиками, развивавшими идеи этатизма. Они считали, что этатизм – это полная противоположность анархизма. По их мнению, эффективным способом борьбы с беспорядками на улицах, кражами, убийствами и другим беспределом является увеличение роли государства.
Макиавелли стремился возродить раздробленную Италию, страдавшую на тот момент от опустошений и грабежей. Его позицию полностью разделял и Гегель, который хотел могущества для Германии. Он стремился к тому, чтобы объединить всех немцев и убедить их в том, что они принадлежат своему государству и должны подчиняться его законам.
Примеры этатизма
История помнит множество примеров попыток этатизма. Сюда входят такие державы, как Япония, Китай, США, Азейбарджан. Заметны элементы такого явления, как этатизм в России тоже.
Этатизм в России
Правовой этатизм распространяется по всему земному шару уже на протяжении нескольких веков. И Россию это политическое явление не обходит стороной. Элементы данной концепции присущи каждому государству.
В России этатизм проявляется за счет интересов органов управления в металлургических и нефтегазовых компаниях, а также контролировании малого и среднего бизнеса. По сути, правительство создает монополию в крупнейших компаниях, которые являются главными налогоплательщиками этой же страны. По этой причине законодательство, касающееся этих отраслей, постоянно меняется не в пользу простого народа.
Однако, к сожалению, налоговый произвол – это не единственный признак этатизма в России. Государство также вмешивается в малый бизнес, даже тот, который с невысокой прибылью обеспечивает чистоту, порядок, доступ к продовольствию или услугам в небольших городах. Законы постоянно меняются, иногда они становятся просто невыносимыми для бизнесменов. Таким образом, получается, что правительственный аппарат поглощает собой маленькие частные предприятия.
Этатизм сегодня
Сегодня все западные политологи пришли к единому общему мнению. Они убеждены, что идеология этатизма на практике оборачивается государственным капитализмом, милитаризацией экономики и приводит к гонке вооружений (таким был, в частности, и коммунистический режим).
По этой и многим другим причинам, во всем мире люди выступают за демократию и свободу мысли. Они в большей степени хотят мирно сосуществовать с правительственным аппаратом и сотрудничать на выгодных условиях. Но полностью подчиняться и быть под полной властью и контролем у своего государства не хочет ни один гражданин.
В юриспруденции этатизм ставит существование права в неразрывную связь с существованием государства и не признаёт иного права, кроме как санкционированного государством.
этати́зм
1. направление общественной мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: утилизатор — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Читайте также: