Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности кратко

Обновлено: 04.07.2024

Цель изучения темы: получить представление о диалектическом характере взаимосвязи позитивного и естественного права.

Задачи изучения темы: прояснить принципиальные акцентировки правового позитивизма, выявить его сильные и слабые стороны, охарактеризовать естественное право в аспекте его фундаментального предназначения.

Результат освоения:

Индекс компетенции	Индекс образовательного результата	Образовательный результат
ОК-1	З-2	обладает достаточным уровнем профессионального правосознания, ознакомлен с правовыми формами борьбы с коррупцией
У-2	обладает умениями формировать свои представления о государственно-правовой действительности
ОК-3	У-2	применяет алгоритмы повышения своего интеллектуального и общекультурного уровня
В-1	способен к повышению своего общекультурного уровня
ПК-1	З-2	обладает знаниями в области нормотворческого процесса
В-1	способен участвовать в разработке нормативно-правовых актов в соответствии с профилем своей профессиональной деятельности

Позитивное право

Рассмотрение права предполагает анализ его онтологической структуры, т.е. ответ на вопрос касательно устройства мира права, что, в конечном счете, позволяет выявить его главное предназначение – быть своего рода защитным универсальным механизмом, обеспечивающим и гарантирующим свободное и достойное существование человека.

История свидетельствует, что философское осмысление правовой реальности началось с разграничения права на естественное (jusnaturale) и позитивное (jus civile). Именно их противоречивое единство и составляет в первом приближении структуру правовой реальности.

Правовой позитивизм можно свести к следующим акцентировкам:

Правовой позитивизм постоянно подпитывают, воспроизводят и реанимируют следующие два обстоятельства:

а) объективные обстоятельства –правовая реальность в первом приближении, т.е. в своем эмпирическом облике выступает, прежде всего, как позитивное право в его связи с государством, что порождает искушение трактовать само право исключительно с точки зрения его отождествления со своей редуцированной (усеченной) ипостасью – позитивным правом;

Диалектика бытия позитивного права – это противоречивое сопряжение его плюсов и минусов.

Во-первых,плюсом позитивного праваможно считать четкость, определенность положений, ориентацию на юридическую практику. Минус же в том, что в рамках позитивистской ориентации законодательное установление норм является самоцелью и, следовательно, не принимается во внимание то, что нормотворчество должно осуществляться для осуществления справедливости, ради реализации прав человека. Кроме того, правовой позитивизм не учитывает необходимость пересматривать юридические нормы по мере обнаружения в них тенденций, направленных против принципов справедливости, прав человека и гуманности. Наконец, право в позитивистской оболочке игнорирует опасность, заключающуюся в возможности манипулирования нормами и, следовательно, в провоцировании несовпадения правовых норм и справедливости.

Во-вторых,несомненный плюспозитивного права состоит вотстаивании особой ценности и важности правового порядка как необходимого условия гуманизации человеческого сосуществования. Вместе с тем, данный положительный посыл может трансформироваться в следствие отрицательного характера – отождествление права с приказами государства (сталинизм).

В-третьих,достоинством позитивного праваявляетсяориентирование граждан на законопослушное поведение, формирование установки на доверие к существующему правопорядку. Однако при отсутствии консенсуса в обществе позитивное право может превратиться в антигуманную силу, отвергающую необходимость постоянного обоснования своего онтологического статуса и критических оценок в свой адрес.

Особо следует отметить, что фундаментальные вопросы философии права в рамках позитивизма не получают должной разработки.

Первый фундаментальный вопрос философии права– об основании и критерии справедливости – позитивистами даже не ставится, что вытекает из их принципиальной позиции – действительность права задается формальной правильностью процедур его формирования.

Естественное право

Естественное право – это очищенная от случайностей форма должного в отношениях между людьми, выражающая глубинную сущность права и существующая как правовой идеал в сознании (правосознании).

Существуют следующие подходы к типологии концепций естественного права:

1) Подход, опирающийся на ключевые категории естественно-правового мышленияи подразумевающий следующие типы естественно-правовых концепций:

а) Старое естественное право: (традиционные общества – Средневековье) предполагало природное неравенство людей (групповые привилегии – дворянству, духовенству и т.п.). Эта идея пронизывает и концепции просвещенного абсолютизма XVII века (Ж. Боден, Т. Гоббс, Б. Спиноза), так как здесь подразумевается лишь равенством граждан между собой перед лицом установленного государством закона.

а) Натуралистические концепции – естественное право понималось как существующее до позитивного права (как закон природы) – Дж. Локк;

б) деонтологические концепции – естественное право понималось как существующее над позитивным правом (как моральный идеал) – И. Кант;

в) логоцентрические концепции– естественное право понималось как существующее в самом позитивном праве (как его разумное ядро) – Г. Гегель.

4) Подход, учитывающий влияние на концепции естественного права различных эпох в развитии философии и всей культуры в целом:

а) Классические концепции естественного права (апелляция к природе);

б) Современные (неклассические) концепции естественного права(апелляция к человеку).

Выше обозначенные типологизации естественного права чрезвычайно важны, поскольку они подчеркивают, что естественно-правовое мышление невозможно вычеркнуть из регулятивного арсенала человечества. Данные типологизации говорят лишь об ограниченности определенных исторических форм (типов) естественно-правового мышления, но не об отрицании его сути – вечных правовых идеалов (идей), которые в любую историческую эпоху являются своеобразным мировоззренческим ориентиром, придающим направленность, значение и смысл всему тому, что связано с миром права.

Вопросы для повторения и закрепления материала

1. Какими философскими категориями можно выразить соотношение естественного и позитивного права?

2. Объясните, что такое естественное право как категория и как реальный факт.

3. Почему естественное право нуждается в позитивном праве?

4. Имеют ли нормы и принципы естественного права религиозные и этические обоснования?

6. Что такое реальное законодательство?

7. Почему естественное право определяет конституционную модель основных прав и свобод человека и гражданина?

Общество может нормально функционировать только при наличии правового регулирования. В процессе развития государства регулирующими факторами выступают правовые нормы, которые являются обязательными для соблюдения всеми гражданами страны. Рассматривая право как систему норм его принято подразделять на естественное и позитивное (или положительное). Эти две характеристики еще с древности представляют собой соотношение общей справедливости. Но в каждой стране они воспринимаются по-разному. Например, на востоке позитивное право и мораль противостоят друг другу, как добро и зло. Причем оно принимается как навязывающий фактор, без которого прожить можно, а вот без морали нет. Можно ли сравнить позитивное и естественное право? Определения этих двух понятий.

Что они собой представляют – характеристика позитивного и естественного права, и есть ли между ними взаимосвязь

Любые отношения строятся на равенстве и свободе. При этом государство и общество порой отделают друг от друга. Их соотношение отражается в видах.

Естественное право и его соотношение с позитивным

Естественное – свободы и обязанности человека, которые предоставляются ему от рождения природой. К ним могут относиться следующие права:

на жизнь;
уважение достоинства;
справедливое отношение;
свобода мысли.

Особенность естественного права в том, что оно никак не связано с государством. Регламентируемые им нормы не могут им контролироваться.

Определение позитивного и отличие от естественного

Позитивное – установлено на государственном уровне и регулируется им законодательно. То есть это все права, которые закреплены на официальном уровне.

Нормы положительного права могут взаимодействовать с естественными, но одновременно с тем противоречить им. И это не единичные аспекты, а целые догмы. Историческое противостояние этих двух разновидностей прав сложилось под грузом социальных изменений общества.

На видео – естественное и позитивное право:

Сходство

Некоторые индивидуумы в реальной жизни могут трактовать естественные нормы по-своему и применять насилие, учиняя произвол, считая, что не нарушают тем самым закон и их действия соответствуют неправильно понятым религиозным установкам, чтобы избежать этого, задействовано положительное право.

Как видим, без тесного переплетения естественных норм с позитивными, регулировать отношения в обществе невозможно. Благодаря четкой конкретизации и обозначению возможных нарушений позитивное вполне может регулировать те процессы, которые уже есть или зарождаются в обществе, но при этом они отвечают естественным нормам.

Возможно вам так же будет интересно узнать про судебный прецедент как источник российского права.

В правовом государстве законы должны отвечать идеям демократии, предоставлять свободу гражданам и соответствовать морали, гуманности и справедливости.

Таблица сравнения – различия двух видов

Положительное – результат цивилизации. И оно несет как негативные, так и позитивные стороны. Последние служат разумным целям и находят свое применение совместно с естественным правом. К отрицательным проявлениям искусственного права относится неприятная возможность подчиняться произволу власть имущих, находиться в подчинении у узкоклассовых интересов.

Таблица сравнения – различия и сходства

Показатель	Естественное	Позитивное
Связь	через него осуществляется взаимосвязь со всеобщими правилами бытия	неразрывно связано с конкретным государством
Возникновение	это право появляется сов-местно с формированием человечества	оно возникает после того как сформировано конкретного государства
Создание права	производное от природного уклада вещей, оно является неотъемлемой составляющей мироздания	искусственно созданное законодательство, которое служит интересам государства
Права человека на свободу	имущество, жизнь, воля и честь считаются его еще с момента его рождения	права и свободы граждан регулируется государством. Оно отмеривает их в определенной степени и может их забрать.
Правовые нормы	представляет собой неписанные правила и обычаи, которые можно встретить в религиозных документах	выполнено в виде нормативных актов, носящих юридический характер
Религиозные и этнические оправдания	это право их признает	отказывается от них. при-знает только волеизъявление государства
Взаимосвязь с законодательством	отождествляет себя с цивилизацией и культурой, не подчиняется юридическим догмам	полностью подчинено законной власти и является показателем цивилизации
Предел устремлений	высшая справедливость, которая является идеальным условием для создания укоренившихся устоев правопорядка	интересы государства
Причастность к мировой культуре	целостное сосуществование с ней	является автономной частью

Приведенные выше сходства и отличия двух прав не противоречат их взаимоотношениям, приводя к тому, что становится понятно их неразрывная взаимосвязь.

Почему необходимо взаимодействие

Ранее в России естественная теория права не находила откликов. Ее официальное признание произошло только в 1991 году и документ, подтверждающий это, назывался – Декларацией прав и свобод человека. А в 1993 году прописанные естественные права нашли отклик в Конституции РФ.

В последнее время во многих странах естественные права отражаются в нормах позитивного права, которые издают государственные органы. Естественные существовали и ранее. Они исходили из природы человека, как отдельного индивидуума целого общества, но никто их не закреплял на государственном уровне.

Возможно вам так же будет интересно узнать про то, что означает деликтное обязательство в гражданском праве.

Чем определён правовой статус человека и гражданина РФ, можно узнать из данной статьи.

Каково соотношение понятий административного права и административного законодательства, указано в данной статье.

Так же можно узнать из данной статьи про соотношение понятий избирательного права и избирательной системы.

Но концепция права такова, что естественные нормы становятся ориентиром при создании государством позитивных их аналогов.

В качестве вывода отметим, что свобода каждого человека определяется естественным. Она рождается совместно с человеком, но это не дает ему право совершать необдуманные поступки и приносить вред другим членам общества. Если свободу и права людей оставить без государственного регулирования, то такое действие может плачевно отразиться на состоянии общества, поэтому позитивное право предусматривает законы, придерживаясь которых общество существует столько веков.

Позитивное право.

Нормы позитивного права могут не только соответствовать принципам естественного миропорядка (естественного права), но и противоречить им.

Основные различия между естественным и позитивным правом:

Естественное право	Позитивное право
1. считается производным от естественного порядка вещей	1. искусственное создание, сотворённое людьми.
2. возникает вместе с возникновением человеческих цивилизаций и культуры	2. возникает значительно позже, с возникновением государственности
3. естественно-правовые нормы выражены, помимо юридических документов, в виде неписанных обычаев и традиций, присутствуют в содержании религиозных и этических требований	3. позитивно-правовые нормы всегда предполагают письменную фиксацию в виде формализованных нормативных актов юридического характера
4. свободу, право на жизнь, личное достоинство человек приобретает по факту рождения. Они принадлежат ему изначально и безусловно. Никто не вправе посягать на них.	4. свободы и права человек получает от государства, которое отмеривает их в той степени, в какой считает нужным, и которое может не только дать, но и отнять права.
5. естественное право не тождественно действующему законодательству. Оно предполагает религиозные, нравственные и этические начала, связывающими его с ценностями культуры	5. отождествляется с действующим законодательством и потому может считаться атрибутом цивилизации, а не культуры

85. Применение права: понятие, субъекты, стадии. Акты применения права.
Правоприменение – специально-юридическая деятельность компетентных государственных органов, должностных лиц, органов МСУ по созданию новых юридических фактов, предоставлению субъективных прав и возложению юридических обязанностей на конкретных субъектов, развитию определенных отношений путем реализации властных полномочий.

Применение права– властная деятельность компетентных органов и лиц по подготовке и принятию индивидуального решения по юридическому делу на основе юридических фактов и конкретных правовых норм.

Применение права имеет следующие признаки:

· осуществляется органами или должностными лицами, наделенными функциями государственной власти (субъекты правоприменения);

· имеет индивидуальный характер;

· направлено на установление конкретных правовых последствий (субъективных прав, обязанностей, ответственности);

· реализуется в специально предусмотренных процессуальных формах;

· завершается вынесением индивидуального юридического решения;

· его основания регулируются законодательством.

Обстоятельства, требующие обязательного правоприменения:

· обязательный контроль со стороны государства (нотариальное удостоверение, государственная регистрация);

· регулирование взаимоотношений в государственных органах (назначение или снятие с определенной должности);

· возникновение спора о праве, когда стороны не могут прийти к соглашению.

Стадия установления фактической основы дела – стадия установления истины – исследуются факты и обстоятельства, предусмотренные нормой права и являющиеся юридически значимыми. Фактические обстоятельства многообразны: при совершении преступления – лицо, совершившее преступление, время, место, способ совершения, наступившие вредные последствия, характер вины (умысел, неосторожность) и другие обстоятельства; при возникновении гражданско-правового спора – обстоятельства заключения сделки, ее содержание, действия, совершенные для ее исполнения, взаимные претензии сторон. Фактические обстоятельства относятся к прошлому, подтверждаютсядоказательствами – материальными и нематериальными следами прошлого, зафиксированными в документах (показаниях свидетелей, заключениях экспертов, протоколах осмотра места происшествия). Эти документы отражают юридически значимую фактическую ситуацию. Доказательства должны отвечать требованиям:

· относимости (имеют отношение к делу);

· допустимости (установлены (допускаются) процессуальными нормами);

· полноты (наличие всех доказательств).

Стадия юридической квалификации – юридическая оценка фактических обстоятельств – какая норма может быть применена в данном случае. Поиск происходит путем сравнения фактических обстоятельств реальной жизни и юридических фактов, предусмотренных гипотезой применяемой правовой нормы, и установления тождества между ними. В юридической практике выяснение дополнительных обстоятельств часто приводит к изменению юридической квалификации.

Стадия вынесения решения по делу – оформление юридического документа – обязательные реквизиты правоприменительного акта:

· Его наименование, Место и время принятия, Название органа или должностного лица, принявшего данный акт; Подписи соответствующих должностных лиц, необходимые печати.

Правоприменительное решение играет особую роль в механизме правового регулирования. Юридические нормы и возникающие на их основе субъективные права и юридические обязанности обеспечены возможностью государственного принуждения, однако, последняя, реализуется по индивидуальному правоприменительному решению, поскольку эти решения могут быть исполнены в принудительном порядке. Возможность принудительного исполнения актов применения права обусловливает их особенности и предъявляемые к ним требования обоснованности и законности.

Стадия исполнения правоприменительного акта, контроль за правильностью действий правоприменителя и достигнутым результатом – проверяется правильность установленных фактов, юридической квалификации, действий правоприменителя, определяется порядок исполнения правоприменительного акта, круг лиц, ответственных за исполнение решения. На этой стадии государство вправе вмешаться в правоприменительную деятельность для защиты правопорядка, режима законности и справедливости. На ней же реализуется принятое решение.

Акты правоприменения (АП) – итог выражения правоприменительной деятельности, закрепление решения компетентных органов по конкретному юридическому делу.

По характеру регулятивного воздействия на общественные отношения АП бывают:

· Исполнительные – констатируют возникновение конкретных прав и обязанностей субъектов в связи с их правомерным поведением;

· Правоохранительные – издаются в профилактических целях или для охраны норм права от возможных нарушений (акты следственных, судебных, прокурорских органов).

По субъектам-правоприменителям: Акты главы государства, Правительственные акты, Акты юрисдикционных органов, Органов государственного управления.

По форме: указы президента ненормативного характера, приказы, протоколы, решения и т.д.;

По способу принятия (процедуре): коллегиальные и единоначальные;

По юридическому значению:

· Основные – решения суда по гр. делам, приговоры, решения органа социального обеспечения о назначении пенсии;

· Вспомогательные – протоколы осмотра мест происшествия, очной савки, постановления суда о назначении медцинской экспертизы и др.;

По способам выражения: Акты-документы; Акты-действия (удаление свидетеля из зала суда); Акты-символы (дорожные знаки);

По характеру действия: Однократные (штрафы); Длящиеся (выплата пенсии, исполнение приговора суда);

Различия между АП и НПА:

· АП характеризует конкретное единично правоотношение, НПА – общие общественные отношения;

· НПА – источник права, АП – сам принимается на основе действующих норм права;

· НПА – распространяет свое действие на неопределенное число фактов, лиц, а АП – на точно установленных лиц, фактов, действий;

· АП характеризуется единовременным действием, НПА – рассчитан на неопределенное время и многократные реализации.

Общее между АП и НПА:

· издаются государственными органами и полномочными должностными лицами и представляют собой государственно-властное предписание;

· обязательны для исполнения и обеспечены государственным принуждением;

· имеют определенную форму, которая должная соответствовать требованиям юридической техники.

Естественное право.

Позитивное право.

Основные различия между естественным и позитивным правом:

Естественное право	Позитивное право
1. считается производным от естественного порядка вещей	1. искусственное создание, сотворённое людьми.
2. возникает вместе с возникновением человеческих цивилизаций и культуры	2. возникает значительно позже, с возникновением государственности
3. естественно-правовые нормы выражены, помимо юридических документов, в виде неписанных обычаев и традиций, присутствуют в содержании религиозных и этических требований	3. позитивно-правовые нормы всегда предполагают письменную фиксацию в виде формализованных нормативных актов юридического характера
4. свободу, право на жизнь, личное достоинство человек приобретает по факту рождения. Они принадлежат ему изначально и безусловно. Никто не вправе посягать на них.	4. свободы и права человек получает от государства, которое отмеривает их в той степени, в какой считает нужным, и которое может не только дать, но и отнять права.
5. естественное право не тождественно действующему законодательству. Оно предполагает религиозные, нравственные и этические начала, связывающими его с ценностями культуры	5. отождествляется с действующим законодательством и потому может считаться атрибутом цивилизации, а не культуры

Применение права имеет следующие признаки:

· имеет индивидуальный характер;

· реализуется в специально предусмотренных процессуальных формах;

· завершается вынесением индивидуального юридического решения;

· его основания регулируются законодательством.

Обстоятельства, требующие обязательного правоприменения:

· обязательный контроль со стороны государства (нотариальное удостоверение, государственная регистрация);

· регулирование взаимоотношений в государственных органах (назначение или снятие с определенной должности);

· возникновение спора о праве, когда стороны не могут прийти к соглашению.

· относимости (имеют отношение к делу);

· допустимости (установлены (допускаются) процессуальными нормами);

· полноты (наличие всех доказательств).

По характеру регулятивного воздействия на общественные отношения АП бывают:

По форме: указы президента ненормативного характера, приказы, протоколы, решения и т.д.;

По способу принятия (процедуре): коллегиальные и единоначальные;

По юридическому значению:

По характеру действия: Однократные (штрафы); Длящиеся (выплата пенсии, исполнение приговора суда);

Различия между АП и НПА:

· АП характеризует конкретное единично правоотношение, НПА – общие общественные отношения;

· НПА – источник права, АП – сам принимается на основе действующих норм права;

Общее между АП и НПА:

· обязательны для исполнения и обеспечены государственным принуждением;

· имеют определенную форму, которая должная соответствовать требованиям юридической техники.

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Подобно общей философии, философия права также имеет свои отрасли, которые совпадают с отраслями общей философии. Это значит, что в рамках философии права могут различаться онтология, гносеология, аксиология и логика. Правовая онтология определяет природу (сущность, бытие) права.

Работа содержит 1 файл

ГОТОВ.doc

Задача философии права, по Гегелю, состоит в том, чтобы постигнуть мысли, лежащие в основе права, что возможно лишь с помощью правильного мышления и философского познания права.

В современной мировой науке существует несколько определений философии права, которые, порой различны между собой. Данные определения будут рассмотрены нами далее в работе. Вопрос о предмете философии права является дискуссионным не только в мировой философии, но и в отечественной марксистской философии. Но, несмотря на все противоречия, сегодня с уверенностью можно констатировать, что философия права является особым, строго очерченным направлением изучения на стыке правоведения и философии.

При этом нельзя забывать, что формирование и развитие философии права как особой самодостаточной научной дисциплины не просто продукт неких умозрительных операций за письменным столом по соединению фрагментов философии и правоведения. Это - обусловленная самой логикой жизни и рассматриваемых областей знаний интеграция философских идей и данных правоведения.

Философия права занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.

При изучении данного вопроса исследователи рано или поздно сталкивались с проблемой различения и соотношения права и закона, которая имеет определяющее значение для любого теоретически последовательного правопонимания и тем самым способствует обозначению предметной области философии права.

За этим терминологическим разнообразием по сути дела лежит то, что в теоретически обобщенной форме мы обозначаем право и закон, их различение и соотношение.

Как сами философские учения непосредственно, так и соответствующие философские интерпретации права оказывали и продолжают оказывать заметное влияние на всю юридическую науку и на развиваемые в ее рамках философско-правовые подходы и концепции. В то же время юриспруденция, теоретические положения о праве, проблемах его становления, совершенствования и развития оказывают большое влияние на философские исследования правовой тематики. Несмотря на то, что со второй половины XIX века философия права стала разрабатываться как юридическая дисциплина и преподаваться на юридических факультетах, ее развитие остается и по сей день тесно связанным с философской мыслью.

Степень развитости философии права, ее реальное место и значение в системе философских и юридических наук напрямую зависят от общего состояния философии и юриспруденции в стране, от политико-идеологических факторов, а также научных традиций.

В нашей философской литературе философия права, ранее разрабатывавшаяся в рамках общей теории государства и права в качестве ее составной части, постепенно оформляется в качестве самостоятельной юридической дисциплины наряду с теорией государства и права, социологией права историей правовых и политических учений и другими предметами.

И в таком качестве философия права призвана выполнять ряд функций методологического, гносеологического и аксиологического характера.

Правовая гносеология устанавливает, можно ли познать право. Ее задача заключается в том, чтобы оценить эффективность эмпирического познания права.

Главная задача правовой логики - установить, существует ли особая правовая логика, каковы основные логические правила правового мышления и как они конкретно применяются в области права.

Естественно-правовой подход при рассмотрении вопросов права имеет существенное методологическое значение еще и потому, что требования естественного права обладают свойствами, близкими к свойствам явлений природного, естественного порядка. А именно - абсолютной безусловностью, категоричностью, неподвластностью конкретным ситуациям (в том числе произволу, усмотрению отдельных лиц), неотвратимостью спонтанного наступления отрицательных последствий при игнорировании естественно-правовых требований.

1.1. Классическая философия права

1.1.1. Кантианская философия права.

Осуществление права требует того, чтобы оно было общеобязательным. Для этого право наделяется принудительной силой. Иначе нельзя заставить людей соблюдать правовые нормы, нельзя воспрепятствовать их нарушению и восстанавливать нарушенное. Если право не снабдить принудительной силой, оно окажется не в состоянии выполнить уготованную ему в обществе роль. Сообщить праву такое нужное ему свойство способно лишь государство - исконный и первичный носитель принуждения.

Кант многократно подчеркивал необходимость для государства опираться на право, ориентироваться в своей деятельности на него, согласовывать с ним свои акции. Отступление от этого положения грозит потерей доверия и уважения своих граждан.

Кант не считал, что его концепция имеет отношение к праву. Его собственное понимание права было иным: право, утверждал он, относится к области практического, а не критического разума, к которой принадлежат априорные знания. Его последователи восприняли не кантовскую, а неокантианскую философию, которая считала, что априорные знания существуют и в области практического разума.

Читайте также: